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误佳期·闺怨

清代 / 于倞

浮云暝鸟飞将尽,始达青山新月前。"
奇兵不在众,万马救中原。谈笑无河北,心肝奉至尊。
章甫经殊俗,离骚继雅风。金闺文作字,玉匣气成虹。
兴来不暇懒,今晨梳我头。出门无所待,徒步觉自由。
客里冯谖剑,歌中甯戚牛。主人能纵酒,一醉且忘忧。"
爽气不可致,斯人今则亡。山阴一茅宇,江海日凄凉。
过逢联客位,日夜倒芳尊。沙岸风吹叶,云江月上轩。
浊酒寻陶令,丹砂访葛洪。江湖漂短褐,霜雪满飞蓬。
叹息当路子,干戈尚纵横。掌握有权柄,衣马自肥轻。
"长信萤来一叶秋,蛾眉泪尽九重幽。鳷鹊观前明月度,
石床埋积雪,山路倒枯松。莫学白居士,无人知去踪。"
上马不用扶,每扶必怒嗔。赋诗宾客间,挥洒动八垠。
"文武资人望,谋猷简圣情。南州初卧鼓,东土复维城。
羁绊心常折,栖迟病即痊。紫收岷岭芋,白种陆池莲。
颓龄舍此事东菑。"
色阻金印大,兴含沧浪清。我多长卿病,日夕思朝廷。


误佳期·闺怨拼音解释:

fu yun ming niao fei jiang jin .shi da qing shan xin yue qian ..
qi bing bu zai zhong .wan ma jiu zhong yuan .tan xiao wu he bei .xin gan feng zhi zun .
zhang fu jing shu su .li sao ji ya feng .jin gui wen zuo zi .yu xia qi cheng hong .
xing lai bu xia lan .jin chen shu wo tou .chu men wu suo dai .tu bu jue zi you .
ke li feng xuan jian .ge zhong ning qi niu .zhu ren neng zong jiu .yi zui qie wang you ..
shuang qi bu ke zhi .si ren jin ze wang .shan yin yi mao yu .jiang hai ri qi liang .
guo feng lian ke wei .ri ye dao fang zun .sha an feng chui ye .yun jiang yue shang xuan .
zhuo jiu xun tao ling .dan sha fang ge hong .jiang hu piao duan he .shuang xue man fei peng .
tan xi dang lu zi .gan ge shang zong heng .zhang wo you quan bing .yi ma zi fei qing .
.chang xin ying lai yi ye qiu .e mei lei jin jiu zhong you .zhi que guan qian ming yue du .
shi chuang mai ji xue .shan lu dao ku song .mo xue bai ju shi .wu ren zhi qu zong ..
shang ma bu yong fu .mei fu bi nu chen .fu shi bin ke jian .hui sa dong ba yin .
.wen wu zi ren wang .mou you jian sheng qing .nan zhou chu wo gu .dong tu fu wei cheng .
ji ban xin chang zhe .qi chi bing ji quan .zi shou min ling yu .bai zhong lu chi lian .
tui ling she ci shi dong zai ..
se zu jin yin da .xing han cang lang qing .wo duo chang qing bing .ri xi si chao ting .

译文及注释

译文
怎能忍心(xin)西望,那遥远的(de)征程。离(li)别的情丝,跟愁肠一起盘结回萦。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
此番别离心怀万般遗恨,忽起忽坐心神片刻不宁。

登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。
虎丘离城约七八里路,这(zhe)座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。
故人长跪问故夫:“你的新妻怎么样?”
一位姑娘看见了,认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝,而无限的忧愁就如这源源不断的江水。
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
  到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守,察举臣为孝廉,后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路;州县的长官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难,十分狼狈。
谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。
每经过一次赤壁矶就引发一次怀古心绪。想当年,周瑜意气风发,一心吞并环宇。万骑临江,鼓声震天;在千艘列炬的拼搏中,那些潜居江中的鱼龙因为受到战火的影响都变得怒不可遏。水面上卷起了长长的火龙,在鼓角声中,孙刘联军围困住了曹操。现在又怎样呢?
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃(chi)锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。

注释
冢(zhǒng):坟墓。
(14)华:花。
钝,刀刃不锋利,指头脑不灵活,做事迟钝。
[4]柂(duò舵):拖引。漕渠:古时运粮的河道。这里指古邗沟。即春秋时吴王夫差所开。自今江都西北至淮安三百七十里的运河。
2、劳劳:遥远。
1.但使:只要。

赏析

  诏书以周文、齐桓自许,以古之贤士期待今之人,流露了刘邦希冀王霸之业的雄心以及渴求贤才的迫切。诏书云:不惟古之人有智慧有才能,今天下人亦然,只因人主不肯结交,致使贤者无由进升。如此归咎人君,便见高祖礼贤下士之意,显得顿挫而又警醒。高祖本意在于进用贤者以安定汉家,却云“与吾共安利之”;一个“利”字,巧妙地将自身的好处幻化成了贤人的利益。如此说来,高帝求贤便有了为贤者打算图谋的含义。诏书又云:“贤士大夫有肯从我游者,吾能尊显之。”上文言“交”,此处言“游”,更表现出一种天子友匹夫的大度雍容的气度;尊之显之云云,则是直接诱之以势力。诏书结尾云:郡国若有贤者,“必身功为之驾”,“有而弗言,觉,免”;一个‘必”字、一个“免”字,再次表现了高帝求贤的精诚。由此可见,《《高帝求贤诏》班固 古诗》不仅层次划然,而且用语极具艺术性。
  但是,高飞远引,甘居下僚,是不是就能使自己的心安适下来呢,不!远郡佐僚生涯,带给他的是更大的苦恼:“吏进饱谙钳纸尾,客来苦劝摸床棱。”“钳纸尾”用韩愈《蓝田县丞厅壁记》故事,说明自己现任分管茶盐的佐僚,对主官只能唯唯诺诺,天天在公文上随着主官的意志画押签名,丝毫不能做主;甚至,连属吏也不把他放在眼里。他尝尽了俯仰随人的滋味。“饱谙”二字,浓缩了无限屈辱辛酸。下句“摸床棱”用《新唐书·苏味道传》中事,全句说,好心的朋友来了,总是苦苦劝我遇事模棱两可,假装糊涂不要固执己见。当然,这不失为一种处世自全之道;但,这岂是壮夫所为?岂是陆游所愿?
  诗的内容很好理解。桑干夜战,伤亡过半。“乡信”自然是寄给其中某一位死者,上面说已经把征衣寄了过来。在这看似平白无味的话里,体会出诗人蕴含于其中的感情,才是读懂此诗的关键。戍边的丈夫死了,对于在家里苦苦思恋的妻子来说,这无疑是一个悲剧,但更大的悲剧是,作为悲剧主角的妻子,竟然全然不知道悲剧的存在,仍然一厢情愿地思念着丈夫,相信他会回来,却怎么也不会想到自己赶制无数个日夜满载牵挂饱含爱意的征衣竟寄给了冰冷的尸体!悲剧无疑是值得同情的,但身处悲剧而浑不知情的不幸者,不是更让人心酸难言吗?
  全文贯穿着天命有常、因果报应思想,崇尚(chong shang)仁厚忠恕的德行。认为“善恶之报,至于子孙”,显然带有惩创人心、引为鉴诫的良苦用心。文章叙议兼行,挥洒如意。文字简洁,自然流畅。
  至于陈师道与曾巩的关系,宋人笔记上说得颇带传奇色彩:曾巩路过徐州,当时的徐州太守孙莘荐陈师道前往谒见,虽然送了不少礼,但曾巩却一言不发,陈师道很惭愧,后来孙莘问及,曾巩说:“且读《史记》数年。”陈师道因此一言而终身师事曾巩,至后来在《过六一堂》诗中还说:“向来一瓣香,敬为曾南丰。”(见陈鹊《耆旧续闻》)这种记载只是小说家之言。其实,曾、陈的师生关在史书上有明文记载,《宋史》中陈师道本传上说他“年十六,早以文谒曾巩,巩一见奇之,许其以文著,时人未之知也。留受业。”元丰年间(1078-1085),曾巩典五朝史事,举荐陈师道为史才,然而终因他未曾登第而未获准,因而,陈师道对曾巩有很深的知遇之恩。故1083年(元丰六年),当他听到曾巩的死讯后,即写下了这组感情诚挚的悼诗。
  第三首诗写一位美丽的歌妓,歌舞至夜深人静时,情绪激动,歌舞节拍急迫迅疾,加之月落烛微,便与听者相拥一起,难舍难分。首二句写歌妓服装之艳丽夺晖:她漂亮的彩色丝制舞衣是用吴地出产的剪刀裁制而成的,她明妆丽服,比今日的春光还要灿烂照人。三四句写歌妓人美,神美,舞美:她的一举一动都是那么迷人,扬眉转袖之间,好像片片雪花在轻盈地飞舞;她的容貌真是倾国倾城,为世间所罕见。末三句写节拍急切,月落烛微,两情至欢:听者陶醉在她的歌声中,忘却了时间,忘记了归去。最后写月亮已经落下,屋内烛光已微,歌者希望听者不要违背了她的一片痴心情意。
  苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识,还在于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面,它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
  第二句是两个典故,第一个是琥珀枕,南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕,但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。第二个是齐桓公,当年齐桓公和另一个君主相遇,那个君主有很多车,每一俩车都有一颗非常大的珍珠,那个君主为此非常自豪视之为奇珍,但齐桓公说他有人才,那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。
  与此刚好成对照的,是如期而至的自然界的春色:“桃花细逐杨花落,黄鸟时兼白鸟飞。”短短一联,形、神、声、色、香俱备。“细逐”、“时兼”四字,极写落花轻盈无声,飞鸟欢跃和鸣,生动而传神。两句衬托出诗人的此时的心绪:久坐江头,空闲无聊,因而才这样留意于花落鸟飞。“桃花细逐杨花落”一句,原作“桃花欲共杨花语”,后杜甫“自以淡笔改三字”(胡仔《苕溪渔隐丛话》),由拟人法改为描写法。之所以这样改,是因为“桃花欲共杨花语”显得过于恬适而富有情趣,跟诗(gen shi)人当时仕途失意,懒散无聊的心情不相吻合。
  桂花翠叶常青,亭亭玉立,不与百花争春,却香冠群芳,因而被人们赋予了许多崇高美好的意象。
  第一个特点是绘形绘色,诗中有画。这并不等于说孟诗就无画,只不过孟诗重在写意,虽然也提到花鸟风雨,但并不细致描绘,它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同,它不但有大的构图,而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼,捕捉住春天富于特征的景物,这里,桃、柳、莺都是确指,比孟诗一般地提到花、鸟更具体,更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”,也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上,进而有着色,“红”、“绿”两个颜色字的运用,使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭,灼灼其华”,加上“杨柳依依”,景物宜人。着色之后还有进一(jin yi)层渲染:深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴,色泽更柔和可爱,雨后空气澄鲜,弥散着冉冉花香;碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中,更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘,诗境自成一幅工笔重彩的图画;相比之下,孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色,一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起,先见人,后入境。王诗正好相反,在入境后才见到人。因为有“宿雨”,所以有“花落”。花落就该打扫,然而“家童未扫”。未扫非不扫,乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景,别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之,毫不着力,浑然无迹。末了写到“莺啼”,莺啼却不惊梦,山客犹自酣睡,这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异,孟诗从“春眠不觉晓”写起,其实人已醒了,所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念,其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠,人睡得酣恬安稳,于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响,只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静,所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面,然而,王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成,写出静中的生趣,给人的感觉仍是清新明朗的(lang de)美。唐诗有意境浑成的特点,但具体表现时仍有两类,一种偏于意,如孟诗《春晓》就是;另一种偏于境,如此诗就是。而由境生情,诗中有画。是此诗最显著优点。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来,但较之前者更委婉含蓄。
  诗人笔下的《蝉》虞世南 古诗是人格化了的《蝉》虞世南 古诗。三、四句借《蝉》虞世南 古诗抒情:品格高洁者,不需借助外力,自能声名远播。
  诗分三层来写,每四句表达一层含义。“太华生长松,亭亭凌霜雪。天与百尺高,岂为微飙折。”首四句以青松之傲岸,喻君子之高风亮节。太华,指西岳华山。微飙,微风。这四句表面是说:西岳华山之上,生长着高大的青松。它巍然挺立,不畏风雪严寒。大自然赋予它百尺高的躯干,微风岂能将它吹弯吹折?实际意义则是,真正的正直之士,都是些在权贵面前傲岸不屈的人,面对腐朽势力的迫害毫不畏惧。他们耿介正直,与生俱来,永不更改,绝不动摇。诗人用“长”、“亭亭”、“百尺高”来描绘着青松的形象,显示出其生长于高峻雄伟的名山之上挺拔傲岸之姿。以此象喻君子坦荡的胸怀、正直的德行、耿介的性格、高远的志向和坚定的意志。而“岂为微飙折”一句,以反诘作颂语,顿挫有力,表现出诗人对丑恶势力充满蔑视的鲜明态度。

创作背景

  三是《满江红》一经问世即广泛流传,如此非同寻常之作,如果真是岳飞三十岁青云直上之时所作,岂能就此湮没不见踪影?

  

于倞( 清代 )

收录诗词 (3568)
简 介

于倞 于倞,宁宗嘉泰元年(一二○一)知昌州(《舆地纪胜》卷一六一)。

玉阶怨·夕殿下珠帘 / 鹿慕思

清江空旧鱼,春雨馀甘蔗。每望东南云,令人几悲咤。"
"采药三山罢,乘风五日归。翦荷成旧屋,剉蘖染新衣。
旅兹殊俗远,竟以屡空迫。南谒裴施州,气合无险僻。
飒飒开啼眼,朝朝上水楼。老身须付托,白骨更何忧。"
"远怀不可道,历稔倦离忧。洛下闻新雁,江南想暮秋。
决河导新流,疏径踪旧林。开亭俯川陆,时景宜招寻。
传道东柯谷,深藏数十家。对门藤盖瓦,映竹水穿沙。
穷冬客江剑,随事有田园。风断青蒲节,霜埋翠竹根。


赤壁 / 仉谷香

"配极玄都閟,凭虚禁御长。守祧严具礼,掌节镇非常。
"安排常任性,偃卧晚开户。樵客荷蓑归,向来春山雨。
"万点瑶台雪,飞来锦帐前。琼枝应比净,鹤发敢争先。
溪虎野羊俱辟易。鞲上锋棱十二翮,将军勇锐与之敌。
未使吴兵着白袍。昏昏阊阖闭氛祲,十月荆南雷怒号。"
此行叠壮观,郭薛俱才贤。不知百载后,谁复来通泉。"
离别十年外,飘飖千里来。安知罢官后,惟见柴门开。
野店愁中雨,江城梦里蝉。襄阳多故事,为我访先贤。"


先妣事略 / 所乙亥

"归羡辽东鹤,吟同楚执珪。未成游碧海,着处觅丹梯。
"谏官非不达,诗义早知名。破的由来事,先锋孰敢争。
迟暮身何得,登临意惘然。谁能解金印,潇洒共安禅。"
哀痛丝纶切,烦苛法令蠲。业成陈始王,兆喜出于畋。
雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣,拜跪题封向端午。
昔献书画图,新诗亦俱往。沧洲动玉陛,宣鹤误一响。
临岐别数子,握手泪再滴。交情无旧深,穷老多惨戚。
"少年从事好,此去别愁轻。满座诗人兴,随君郢路行。


蝶恋花·醉别西楼醒不记 / 乌孙济深

起草征调墨,焚香即宴娱。光华扬盛矣,霄汉在兹乎。
"数刻是归程,花间落照明。春衣香不散,骏马汗犹轻。
九月芦花新,弥令客心焦。谁念在江岛,故人满天朝。
鸟可到,人莫攀,隐来十年不下山。袖中短书谁为达,
风声吼烈随手起,龙蛇迸落空壁飞。连拂数行势不绝,
"雁塞通盐泽,龙堆接醋沟。孤城天北畔,绝域海西头。
"整履步青芜,荒庭日欲晡。芹泥随燕觜,花蕊上蜂须。
枕带还相似,柴荆即有焉。斫畬应费日,解缆不知年。


念奴娇·西湖和人韵 / 微生利娇

此邦承平日,剽劫吏所羞。况乃胡未灭,控带莽悠悠。
勐虎凭其威,往往遭急缚。雷吼徒咆哮,枝撑已在脚。
芃芃麦苗长,蔼蔼桑叶肥。浮客相与来,群盗不敢窥。
"日月生天久,年年庆一回。时平祥不去,寿远节长来。
惟昔武皇后,临轩御干坤。多士尽儒冠,墨客蔼云屯。
幽人惜春暮,潭上折芳草。佳期何时还,欲寄千里道。
落钗仍挂鬓,微汗欲消黄。纵使朦胧觉,魂犹逐楚王。"
"靖节昔高尚,令孙嗣清徽。旧庐云峰下,献岁车骑归。


题临安邸 / 万俟癸巳

春草何曾歇,寒花亦可怜。猎人吹戍火,野店引山泉。
春阑已应久。殷勤道远别,为谢大堤柳。攀条倘相忆,
而不知其功。故莫由莫己,顺时而理。"
"东门留客处,沽酒用钱刀。秋水床下急,斜晖林外高。
从来不可转,今日为人留。"
发家见春草,却去闻秋风。月色冷楚城,淮光透霜空。
楚设关城险,吴吞水府宽。十年朝夕泪,衣袖不曾干。
驿舫江风引,乡书海雁催。慈亲应倍喜,爱子在霜台。"


玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首 / 东方文科

满谷山云起,侵篱涧水悬。嗣宗诸子侄,早觉仲容贤。"
山店云迎客,江村犬吠船。秋来取一醉,须待月光眠。"
钓竿不复把,野碓无人舂。惆怅飞鸟尽,南谿闻夜钟。"
昔年莺出谷,今日凤归林。物外凌云操,谁能继此心。"
江汉终吾老,云林得尔曹。哀弦绕白雪,未与俗人操。
"鸿悲月白时将谢,正可招寻惜遥夜。
"汉家宗室独称贤,遗事闲中见旧编。偶过河间寻往迹,
江莲摇白羽,天棘梦青丝。空忝许询辈,难酬支遁词。"


壮士篇 / 典俊良

征戍诛求寡妻哭,远客中宵泪沾臆。"
无钱居帝里,尽室在边疆。刘表虽遗恨,庞公至死藏。
文物多师古,朝廷半老儒。直词宁戮辱,贤路不崎岖。
差池摧羽翮,流落限江湘。禁省一分袂,昊天三雨霜。
"数亩园林好,人知贤相家。结茅书阁俭,带水槿篱斜。
"塞北狂胡旅,城南敌汉围。巉岩一鼓气,拔利五兵威。
时危挹佳士,况免军旅喧。醉从赵女舞,歌鼓秦人盆。
"拾遗曾奏数行书,懒性从来水竹居。奉引滥骑沙苑马,


明月夜留别 / 滑傲安

"起家得事平原侯,晚出都门辞旧游。草色连绵几千里,
"男儿贵得意,何必相知早。飘荡与物永,蹉跎觉年老。
"佳人绝代歌,独立发皓齿。满堂惨不乐,响下清虚里。
萍泛无休日,桃阴想旧蹊。吹嘘人所羡,腾跃事仍睽。
送君系马青门口,胡姬垆头劝君酒。为问太原贤主人,
郡国通流水,云霞共远天。行春莺几啭,迟客月频圆。
"老耻妻孥笑,贫嗟出入劳。客情投异县,诗态忆吾曹。
"奉乞桃栽一百根,春前为送浣花村。


送魏郡李太守赴任 / 武如凡

吏隐道性情,兹焉其窟宅。白水见舅氏,诸翁乃仙伯。
兴罢归来还对酌,茅檐挂着紫荷巾。"
二章二韵十二句)
"春申祠宇空山里,古柏阴阴石泉水。日暮江南无主人,
八月白露降,玄蝉号枯桑。舣舟临清川,迢递愁思长。
族父领元戎,名声国中老。夺我同官良,飘摇按城堡。
郴州颇凉冷,橘井尚凄清。从役何蛮貊,居官志在行。"
邯郸道上花扑人。去年四月初,我正在河朔。