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狼三则

近现代 / 辛愿

为话门人吟太苦,风摧兰秀一枝残。"
"不厌东溪绿玉君,天坛双凤有时闻。
薄雾笼寒径,残风恋绿萝。金乌兼玉兔,年几奈公何。"
"九垓垂定弃谋臣,一阵无功便杀身。
"闲中好,尽日松为侣。此趣人不知,轻风度僧语。 ——郑符
星流露泫谁驱使。江南一曲罢伶伦,芙蓉水殿春风起。"
"古来贤达士,驰鹜唯群书。非礼誓弗习,违道无与居。
红罗窗里绣偏慵,亸袖闲隈碧玉笼。
吴王宫女娇相袭,合整双毛预奋飞。"
平明朝下夸宣赐,五色香丝系臂新。
"前有浅山,屹然如屏。后有卑岭,缭然如城。
争得千钟季孙粟,沧洲归与故人分。"
见《韵语阳秋》)"
武陵期已负,巫峡梦终迷。独立销魂久,双双好鸟啼。"
"国风千载务重华,须逐浮云背若耶。无地可归堪种玉,


狼三则拼音解释:

wei hua men ren yin tai ku .feng cui lan xiu yi zhi can ..
.bu yan dong xi lv yu jun .tian tan shuang feng you shi wen .
bao wu long han jing .can feng lian lv luo .jin wu jian yu tu .nian ji nai gong he ..
.jiu gai chui ding qi mou chen .yi zhen wu gong bian sha shen .
.xian zhong hao .jin ri song wei lv .ci qu ren bu zhi .qing feng du seng yu . ..zheng fu
xing liu lu xuan shui qu shi .jiang nan yi qu ba ling lun .fu rong shui dian chun feng qi ..
.gu lai xian da shi .chi wu wei qun shu .fei li shi fu xi .wei dao wu yu ju .
hong luo chuang li xiu pian yong .duo xiu xian wei bi yu long .
wu wang gong nv jiao xiang xi .he zheng shuang mao yu fen fei ..
ping ming chao xia kua xuan ci .wu se xiang si xi bi xin .
.qian you qian shan .yi ran ru ping .hou you bei ling .liao ran ru cheng .
zheng de qian zhong ji sun su .cang zhou gui yu gu ren fen ..
jian .yun yu yang qiu ...
wu ling qi yi fu .wu xia meng zhong mi .du li xiao hun jiu .shuang shuang hao niao ti ..
.guo feng qian zai wu zhong hua .xu zhu fu yun bei ruo ye .wu di ke gui kan zhong yu .

译文及注释

译文
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
  并州(今山西太原一带)有个叫纥干的人,喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼,大家人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?”
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它总是自己寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却不知不觉地向我入侵。
麦子吐穗,竖起尖尖麦芒;枝叶光润,庄稼茁壮生长。
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄(huang)昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
月亮还未照到我的书斋前,先照到了万花川谷,不是书斋没有月光,而是被高高的竹林隔着。
孟子回答说:“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后世没有流传。我没有听说过这事。(如果)不能不说,那么还是说说行王道的事吧!”
时光过得快啊,就像露水一见太阳就干,红花一遭霜打就蔫。
  钱塘江的潮水,是天下雄伟的景观。从(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看(kan))几乎像一条银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲(chong)荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。  每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散,水波平静,就一条船的踪影也没有了,只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓(gu)足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但(dan)是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能。  江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。
香烟袅袅,梦魂恢依。天涯寒意散尽,我减下春衣。京城迢递,不知在何处,只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。
森冷翠绿的磷火,殷勤相随,闪着光彩。

注释
(68)敏:聪慧。
⑸深红:指红叶。浅黄:指枯叶。
⑸兕(sì):野牛。 
12.行不足:百游不厌。足,满足。
俨(yǎn)然:(古今异义)古义:整齐的样子。今义:形容很像;形容齐整;形容庄严。

赏析

  “玉喉窱窱排空光,牵云曳雪留陆郎。”“陆郎”语出乐府《明下童曲》“陆郎乘班骓”,原指陈后主的狎客陆瑜,在此处可以理解为泛指那些时常光顾“曲陌”的纨绔子弟,或者理解为特指真珠的那位“花袍白马”亦无不可。这两句说:妓女们轻舒歌喉,歌声美妙,嘹亮入云,她们娇态毕露,拉扯着那班荡子的衣衫,殷勤地挽留他们。
  《《招魂》屈原 古诗》全文可分为三个段落,第一段是序篇,第二段是正文,第三段是尾声。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲(san gang)”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  《《碧城三首》李商隐 古诗》之二与前二首相连,均与玉阳山恋情有关。《唐音戊签》以为“初瓜写嫩”;《曝书亭集》以为此诗写唐明皇、杨贵妃七夕定情,都与诗旨不合。全诗写诗人(shi ren)与女冠极隐秘的恋爱事故。结构为六二分写:前六句回忆叙事,后二句回到现实,作解释的语气。首联写他们的幽会都是两相预约,预定日期,犹如七夕牛女相恋。女冠的“洞房”,帘掐垂下,幽深隐秘。第二联以两个典故巧妙比喻怀孕及打胎。一轮明月,初生兔影,以喻妇女怀孕。绞起铁网,不见珊瑚,以喻胎儿未产。“玉轮顾兔初生魄”,运用《楚辞》中典故,只与怀孕之意象有关。绞起铁网。原本有珊瑚枝,是极美妙的生儿育女的意象。这两句的意蕴十分明确,旧时注家或穿凿,或不知意象的象征含意,故不明此诗与怀孕、打胎有关。第三联神方驻景,原指保健、健美、长生的药方,能使青春长驻,永葆青春。但这一联放入此处,显然是选择打胎之方,不让女性生孩。妇人生育,容易衰老;不必生育,故能“驻景”,留住青春美貌。另一方面,道观中生育,也严重违反教规,故“检与神方”,把胎打掉,势在必行。事情败露,无法往来,故只能把以前的情书都收起来,以免扩大事态。末联解释:我们的恋爱被别人知道了。这是无法隐瞒的事。武帝与西王母人神之恋何等隐秘,但也被后人知道,写入《汉武帝内传》,弄得人人知道。“武皇内传分明在,莫道人间总不知”,流露出无可奈何的口吻。
  首联写吹笙的环境,用暗示的手法,烘托凄凉景象。诗人在平明十分,徘徊在微冷的院落(yuan luo)之中,满腹愁绪地遥望着银河,靠吹笙向上天传达自己的诉求。“怅”、“寒”、“冷”三字虽描写的是环境,却渲染了冷寂的氛围,暗示诗人内心的凄然。“银河”意象出现,诗人用以与自己的处境对比,暗示自己的处境尚且不如一年才能见一面的牛郎织女。诗人触景生情,使心境与环境融为一体,互相证明,互相沟通,流露出诗人内心的悲伤。
  “谁云圣达节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》,原意所启示的是天的法则,即懂得自然变化过程中的机遇,就会明白命运演变的必然规律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中,深深感悟到即使是看透了世界,通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明,圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子,汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》:鲁哀公十四年,孔子听说有人在鲁国西部,打猎捕获到麒麟后,认为麒麟此时出没不合时宜,是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕,他摸着眼泪唉声叹气地说:我们无路可走了!刘琨借孔子对鲁国命运的感叹,抒发了自己面对死亡威胁的焦虑,这焦虑并不是常人不明智的怕死,而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
  这首诗起合相关,转承自然,前后勾连,布局合迎。
  宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中,都说宋玉生于屈原之后,到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子,还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品,现存十四篇,据《汉书·艺文志》说是十六篇(其中一些已残缺),可见有些作品已亡佚。现存作品中,以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
  开始用类似画外音的手法,以“一人大呼‘火起’”,突然加快节奏。接着写这个四口之家突然遭到意外变故的情形:“夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。”气氛骤然变化。然后内景转为外景,以“百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠”表现人们的惊恐万状,再以“百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声”表现火势的猛烈和火场的纷乱,又以“凡所应有……不能名其一处也”极言声音之杂乱、逼真。至此,《口技》林嗣环 古诗表演达到了第二个高潮,即最高潮。
  先看范宣子,一上来就是:“来,姜戎氏!”像怒气冲冲的主人呼唤惹了祸的奴隶,凶神恶煞,怒目而视,语气咄咄逼人,态度粗鲁生硬。接着居高临下,夸示晋先君对诸戎的大德大恩,而后毫无根据地把“今诸侯之事我寡君不如昔者”的罪责一股脑推给驹支。“盖言语漏泄”,分明是推测(ce)、怀疑,“职女之由”,则是武断定罪,“与,将执女!”恐吓之声,令人不寒而栗!范宣子颐指气使、不可一世的神态纤毫毕见。
  最后四句为第四段,是对织女的劝慰之辞。大意是说,织女你不要悲叹,天地固然无情,但你与牛郎一年一度总会相见一次,比起“夜夜孤眠广寒殿”的嫦娥来不知要好多少倍。天地之大,不仅只有嫦娥永久孤眠独宿,“东家头白双女儿,为解挑纹嫁不得”(元稹《织夫词》);“所嗟不及牛女星,一年一度得相见”(施肩吾《古别离》)。人间羡慕织女的怨女真不知凡几,望夫石之多,亦是见证。诗人将嫦娥作为孤凄女子的化身,通过她与织女的对比,深化了主题。
  从感情色彩上分析这首诗,诗人的表达还是很含蓄的。也许放在今天,如果做同样的事情会显得很做作,甚至有些婆婆妈妈,但是放在诗人当时的情况下,为了找不到捎东西回家乡的人而苦恼就是一种思乡情怀的自然流露。
  颈联与尾联看似跳出了乡愁,艳羡门外沧江鱼船的清闲自在,其实是借他乡之物,更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进,写景抒情都有独到之处。
  《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
  从这首诗的写作,说明杜甫没有客观主义地展览伤痕,而是有正确的指导思想,他根据战争的正义性质,写出了人民的感情和愿望,表现出他在创作思想上达到了很高的境界。
  如果说首联意境超然、高蹈尘外的话,颌联“暗水流花径,春星带草堂”二句则涉笔成趣,翩接人间。当夜而能辨出“暗水”,应当是闻其淙淙细流之声;而“花径”为黑暗所遮没,也是非其芬芳馥郁之气所不能察觉到的,暗水流花径,虽然不言声味,而声味隐然毕现。纤月既落,春星当繁,“满天星斗焕文章”,自然会有星垂檐低的错觉,一个“带”字,被杜甫锤炼得精当熨帖,妙义入神。然而承上文成善楷误以为是早晨而对“带”字别有新解,他认为“带”字音义同“逝”,流逝而去的意思,盖谓黎明时分,月落星沉,虽似也合文意,但颇违春水繁星的意境。“带”字含义,且如《吴都赋》“带朝夕之濬池,佩长洲之茂苑”,李善注云:“带、佩,犹近也”,而杜甫又有“翳翳月沉雾,辉辉星近楼”(《不寐》)的诗句,那么“带”约略可以训为“近”的意思,描绘的是星垂接宇的景象。“带”的这种用法在杜诗中还有诸如“ 江城带素月”(《听杨氏歌》)等,也可知杜甫是惯常这样描写和表现的。“春星带草堂”,作为诗人的主观感受,描绘的是灿烂星空笼罩下的奇幻夜景: 暗水,溶溶脉脉地沿着花径流转;春星,辉辉煌煌地映带着茅椽草堂。全联正如黄生所评:“上句妙在一‘ 暗’字,觉水声之入耳”,“下句妙在一‘带’字,觉星光之遥映。”(《杜诗详注》)杜甫选取这样的情景和物象形诸笔端,不仅雅致非常,而且野趣盎然。

创作背景

  《《童趣》沈复 古诗》节选自《浮生六记》,是沈复的一部自传体散文作品,是一篇带有抒情性的回忆录和记叙性的散文,写作此文时作者已46岁。

  

辛愿( 近现代 )

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简 介

辛愿 (?—约1231)嵩州福昌人,字敬之。博极书史,性野逸不修威仪。曾为河南府治中高廷玉客。廷玉得罪,愿益贫困。为人不从俗俯仰。有诗数千首,常贮竹橐中。殁洛下。

如梦令 / 仲霏霏

雪留寒竹寺舍冷,风撼早梅城郭香。(《锦绣万花谷》)
乐观鱼踊跃,闲爱鹤裴回。烟柳青凝黛,波萍绿拨醅。 ——白居易
夜鹊思南乡,露华清东瓯。百宝安可觑,老龙锁深湫。
"神化难源瑞即开,雕陵毛羽出尘埃。香闺报喜行人至,
补衮应星曾奏举,北山南海孰为高。"
荧荧远火分渔浦,历历寒枝露鸟窠。 ——李崿
迸玉闲抽上钓矶,翠苗番次脱霞衣。
到处即闭户,逢君方展眉。(《纪事》云为此句最有诗称)


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 叶壬寅

下书遏雄虓,解罪吊挛瞎。 ——韩愈
萧条暗杨柳,散漫下原隰。归路不我从,遥心空伫立。 ——皎然
"酒尽歌终问后期,泛萍浮梗不胜悲。东门匹马夜归处,
饱食嗟来未胜饥。穷寂不妨延寿考,贪狂总待算毫厘。
"三惑昏昏中紫宸,万机抛却醉临春。书中不礼隋文帝,
执事非无胆,高堂念有亲。昨缘秦苦赵,来往大梁频。"
两行乡泪血和流。黄茅莽莽连边郡,红叶纷纷落钓舟。
"三往何劳万乘君,五来方见一微臣。


金陵五题·石头城 / 夹谷乙巳

春柳寒松,不凋不饰。 ——皎然
将游莽苍穷大荒, ——皎然
"千里崤函一梦劳,岂知云馆共萧骚。半帘绿透偎寒竹,
泽国多芳草,年年长自春。应从屈平后,更苦不归人。
差池失群久,幽独依人切。旅食赖菰蒲,单栖怯霜雪。
"阖闾城外越江头,两地烟涛一叶舟。到日荆枝应便茂,
"涧水泠泠声不绝,溪流茫茫野花发。
晓厨烹淡菜,春杼种橦花。(《和南越诗》)


塞下曲二首·其二 / 公冶文明

高门频入莫憎嫌。花间舞蝶和香趁,江畔春泥带雨衔。
粉娥恨骨不胜衣,映门楚碧蝉声老。"
庐阜曾游梦已遥。数夜积霖声更远,郡楼欹枕听良宵。"
瘴衣常腥腻,蛮器多疏冗。 ——张籍
"今宵星汉共晶光,应笑罗敷嫁侍郎。斗柄易倾离恨促,
"嘉陵江畔接荣川,两畔旌旗下濑船。郡印已分炎瘴地,
洛河自契千年运,更拟波中出九畴。
杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片,雪连山驿积寒光。


鹿柴 / 鲜于芳

仲宣一作从军咏,回顾儒衣自不平。"
唯恐雨师风伯意,至时还夺上楼天。"
仇雠万姓遂无依,颜厚何曾解忸怩。
"吴江浪浸白蒲春,越女初挑一样新。才自绣窗离玉指,
"悉为无事者,任被俗流憎。 ——郑符
帐前宫女低声道,主上还应梦傅岩。
"莫问桑田事,但看桑落洲。数家新住处,昔日大江流。
不是当年独醒客,且沽村酒待渔翁。"


周颂·臣工 / 东门沙羽

百尺长条婉曲尘,诗题不尽画难真。
寅亮推多士,清通固赏奇。病诸方号哲,敢相反成疵。
皇王自有增封日,修竹徒劳号此君。"
"良哉吕尚父,深隐始归周。钓石千年在,春风一水流。
塔见移来影,钟闻过去声。一斋唯默坐,应笑我营营。"
"临春高阁上侵云,风起香飘数里闻。
安得发商飙,廓然吹宿霭。白日悬大野,幽泥化轻壒。 ——韩愈
啼猿溪上将归去,合问升平诣秉钧。"


次北固山下 / 伟炳华

世患有三惑,尔律莫能抑。边苦有长征,尔律莫能息。
可怜谢混风华在,千古翻传禁脔名。"
金簧如语莺声滑,可使云和独得名。
"仆射陂前是传邮,去程雕鹗弄高秋。吟抛芍药裁诗圃,
蝉翼轻轻结,花纹细细挑。舞时红袖举,纤影透龙绡。"
"不向南朝立谏名,旧居基在事分明。
惆怅明朝尊酒散,梦魂相送到京华。"
"进即湮沈退却升,钱塘风月过金陵。鸿才入贡无人换,


浣溪沙·赠子文侍人名笑笑 / 扬著雍

"酒醒欲得适闲情,骑马那胜策杖行。天暖天寒三月暮,
赋就长安振大名,斩蛇功与乐天争。
清猿啼不住,白水下来新。八月莫为客,夜长愁杀人。
"春至始青青,香车碾已平。不知山下处,来向路傍生。
那知殊出处,还得同笑谑。雅韵虽暂欢,禅心肯抛却。 ——皎然
南朝空苍莽,楚泽稀耕耨。万事溺颓波,一航安可涭。
"梁王旧馆枕潮沟,共引垂藤系小舟。树倚荒台风淅淅,
迥野遥凝素,空林望已秋。着霜寒未结,凝叶滴还流。


蝶恋花·翠苑红芳晴满目 / 东门继海

寒郊复叠铺柳絮,古碛烂熳吹芦花。流泉不下孤汀咽,
日觉儒风薄,谁将霸道羞。乱臣无所惧,何用读春秋。
香铺罗幌不成梦,背壁银缸落尽花。
由来稽古符公道,平地丹梯甲乙高。"
轴轳亘淮泗,旆旌连夏鄂。大野纵氐羌,长河浴骝骆。 ——李正封
抑横免官评。杀候肆凌翦, ——孟郊
"昭然明德报天休,礿祭惟馨胜杀牛。
早知不用无媒客,恨别江南杨柳春。"


点绛唇·感兴 / 赫连己巳

当并舂陵发,应开圣历长。微臣时一望,短羽欲飞翔。"
春风平野鹧鸪啼。城边寄信归云外,花下倾杯到日西。
"背将踪迹向京师,出在先春入后时。
"潮沟横趣北山阿,一月三游未是多。老去交亲难暂舍,
信及鱼还乐,机忘鸟不猜。晚晴槐起露,新雨石添苔。 ——刘禹锡
鹅肪截佩璜。文升相照灼, ——韩愈
安用虚名上麟阁。同心携手今如此,金鼎丹砂何寂寞。
"身逐烟波魂自惊,木兰舟上一帆轻。