小桃红·晓妆
今日朱方平殄后，虎符龙节十三州。"
见《摭言》）
渐入新丰路，衰红映小桥。浑如七年病，初得一丸销。
堪恨兰堂别离夜，如珠似泪滴樽前。"
莫问吴趋行乐，酒旗竿倚河桥。
取第殊无序，还乡可有缘。旅情长越鸟，秋思几秦蝉。
拟受太玄今不遇，可怜遗恨似侯芭。"
"至人随化往，遗路自堪伤。白塔收真骨，青山闭影堂。
莫怪坐上客，叹君庭前花。明朝此池馆，不是石崇家。"
无限玄言一杯酒，可能容得盖宽饶。"
仙曲教成慵不理，玉阶相簇打金钱。
一行万里纤尘静，可要张仪更入秦。"
小桃红·晓妆拼音解释:
jin ri zhu fang ping tian hou .hu fu long jie shi san zhou ..
jian .zhi yan ..
jian ru xin feng lu .shuai hong ying xiao qiao .hun ru qi nian bing .chu de yi wan xiao .
kan hen lan tang bie li ye .ru zhu si lei di zun qian ..
mo wen wu qu xing le .jiu qi gan yi he qiao .
qu di shu wu xu .huan xiang ke you yuan .lv qing chang yue niao .qiu si ji qin chan .
ni shou tai xuan jin bu yu .ke lian yi hen si hou ba ..
.zhi ren sui hua wang .yi lu zi kan shang .bai ta shou zhen gu .qing shan bi ying tang .
mo guai zuo shang ke .tan jun ting qian hua .ming chao ci chi guan .bu shi shi chong jia ..
wu xian xuan yan yi bei jiu .ke neng rong de gai kuan rao ..
xian qu jiao cheng yong bu li .yu jie xiang cu da jin qian .
yi xing wan li xian chen jing .ke yao zhang yi geng ru qin ..
译文及注释
译文
先帝园陵本来有神灵保佑，保护陵墓、祭礼全部执行(xing)不能缺失。
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎，送穷之鱼去喂长鲸。
古代的圣人，知道国家将来的变化，不是人的智谋能考虑周全的，也不是政治手段能控制的，不敢滥用限谋诡计，只是积累真(zhen)诚，用大德来感动天心，使上天顾念他（对百姓）的恩德，像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的，而上天却不忍心立即灭其家国，这才是思虑得深远呀！假如(ru)不能用大德赢得天心，仅凭着微不足道的智谋，包揽天下的事务，想使国家没有希望危亡，这从道理上是讲不过去的，难道天意会如此安排吗？
红红的太阳已经升到最高处了，透过帘幕照进宫内，可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束，宫女们鱼贯(guan)而入，挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香，重新添加上，她们训练有素而又轻盈的莲步，是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
一年忽悠悠马上过去啊，衰老慢慢逼近精力渐丧。
妃子起初掩映着窗子，外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁，万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬，盈盈走出门户。
突然间，想到老友远去他乡不可见，屈指算来，你今天行程该到梁州了。
如今已受恩宠眷顾，要好好为花做主。万里晴空，何不一同牵手归去呢。永远抛弃那些烟花伴侣。免得叫人见了我，早(zao)上行云晚上行雨。
大禹(yu)从鲧腹中生出，治水方法怎样变化？
汉军声势迅猛如惊雷霹雳，虏骑互相践踏是怕(pa)遇蒺藜。
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节，通往咸(xian)阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照，眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
舜对成家十分忧愁，父亲为何让他独身？
迷雾阵阵淫雨绵绵，白茫茫像凝结的胶冻一样。
旧日被霜摧露欺，曾经的红颜已未老先衰。
安居的宫室已确定不变。
注释
6.走：奔跑。
1.邑:当地；县里
14.八柱：古代传说有八座大山做支撑天空的柱子。当：在。
⑥啼鴂（jué）：亦作“鹈鴂”“鶗鴃”，即杜鹃鸟。
⒅试手：大显身手。
⑵弄春：谓在春日弄姿。明徐渭《赋得万绿枝头红一点》诗：“名园树树老啼莺，叶底孤花巧弄春。”
（12）曾楹（yíng）：高高的楼房。曾，同“层”。楹，屋前的柱子，此指房屋。
赏析
“管仲小囚臣，独能建功祚” 二句：管仲，春秋齐国人，名吾夷，先辅佐公子纠，公子纠与桓公争位失败后管仲被囚，经鮑叔牙举荐，受到桓公重用，辅佐齐桓公九合诸侯，成为春秋五霸之首。功祚，功勋业绩，指齐桓公的覇业。这两句是说，管仲本为一囚徒，却能帮助齐桓公建立伟大的覇业。
第二首诗首联谓榴花开虽不及春，然不及牡丹之先期零落更令人伤心。三四写牡丹为雨所败，言玉盘之上，雨珠飞溅，似频流伤心之泪；急雨打花，如锦瑟惊弦，声声破梦（《七月二十(er shi)八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》有“雨打湘灵五十弦”之句）。“伤心”“破梦”均就牡丹言。而牡丹之伤心破梦亦即作者之情怀遭遇。五六写环境与败后情景，万里长空，阴云密布，气候恶劣，已非当年曲江旧圃之环境；花落委地，一年生意，已付流尘。上六句喻己未及施展才能即遭打击而沦落，心伤泪迸，希望成空，昔日之环境已不可再，今后之前途已不可问。末联则借异日花瓣落尽之时迥视今日雨中情景，犹感粉态之新艳，暗示将来之厄运更甚于今日。联系应宏博试被黜情事，此诗之感遇性质自不待言。
文章一上(yi shang)来就先赞美河北“多感慨悲歌之士”；接着即叙述董生“怀抱利器”而“不得志于有司”，因而要到河北去，“吾知其必有合也”，这很有点为董生预贺的味道。再加上一句：“董生勉乎哉！”仿佛是说：你就要找到出路了，努力争取吧！除此外，作者还深入一层：像你这样怀才不遇的人，只要是“慕义强仁”的人都会爱惜的，何况那些“仁义出乎其性”的“燕赵之士”呢？又将河北赞美一通，为董生贺。意思仿佛是：你的出路的确找对了！
总而言之，统而言之，此诗包含着风趣和幽默，但又不失丰富思想感情，细细读之，着实让人回味无穷。
“静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说：“淡泊以明志，宁静而致远。”在柳宗元的眼中，愚溪是一个与自己拥有同样的品质，同样遭遇的天涯知己。他与它对话，倾诉自己的情怀和不平，从而获得心理上的暂时平衡和安慰；他有意识地在这人烟稀少的远僻之地，用“拐杖去试探荒泉的深浅”，扶起“倒伏的嫩竹”，“以 动求静”；他用一种平和、恬静的心态，来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境，是由于柳宗元对世俗的淡漠；而对世俗的淡漠，来自于佛教的出世思想作用的结果。因而，他能够心无挂碍，和世俗事务暂时绝缘，本着一种超功利、超现实的心境，从自然中体会到了禅意，又以禅意去体味人生，从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界，放下争逐之心、功利之念，甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱，贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以，他觉得必须高高兴兴地去面对未来，敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
在前两句诗曲尽秋柳妙处的基础上，诗人在末两句又进一步抒写了内心的情思。春天时节，柳色青青，柔条依依，人们常折柳以表惜别之情，如今秋柳这般萧疏，它那衰黄的枝条显然已不可能系住离亲别友的游子行人了，可是，曾几何时，当柳树扬花吐絮，它曾撩起多少诗人才女的诗意啊！《世说新语·言语》载：“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄无奕女（谢道韫），左将军王凝之妻也。”谢道韫以飞絮比雪，应声成佳句，后世遂用“咏絮才、咏雪才、柳絮才、谢女才”等称扬工于吟诗的女子，或指其才华。此处女诗人反用此典，以雪比飞絮，“飞香”二字，又点化了李白“瑶台雪花数千点，片片吹落春风香”之句，显得更为凝练优美，使读者仿佛嗅到杨柳吐絮飞花时节的清香。显然，诗人是以谢女自况而又并不逊色的。无怪乎王士祯闻此诗，因作《秦淮杂诗》云：“十里秦淮水蔚蓝，板桥斜日柳毵毵。栖鸦流水空萧瑟，不见题诗纪阿男。”盖赏其风神也。
这首诗描绘了边塞的风光，戍卒的遭遇，更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫，而侧重写望月引起的情思。
此诗描写汉家将士与胡人军队在战场中遭遇，双方排兵布阵，将士出击进攻，场面激烈。特别是对汉军将士的英勇杀敌，写得气势豪迈，慷慨不凡。由于古代中国胡汉战争频发，而自宋以来，汉军往往处于劣势，因此这首《《胡无人》李白 古诗》与岳飞的《满江红·怒发冲冠》异曲同工，都能对饱受屈辱的中原人民产生很大的激励作用，从而得到广泛流传。
作者写这首诗时，来到黄州已两年了，乌台诗案的骇浪已成往事，诗人“本州安置”的困境却无法摆脱。《初到黄州》就自找乐趣：“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。”后又自寻精神寄托，手抄《金刚经》，又筑南堂，开垦东坡；得郡守徐猷庇护，访游近地，与渔樵相处。至黄州后续有新交，诗酒唱和。诗题中的“潘、郭二生”，即在黄州朝夕相处的潘丙、郭遘。前一年正月二十日，苏轼去岐亭访陈慥，潘丙、郭遘和另一位新交的朋友古道耕相送至女王城，作过一首七律。一年过去了，又是正月二十日。想起一年前的这一天，潘、古、郭三人伴送出城所感到的春意，诗人心境荡漾。起句是据前一年所感的设想。“东风”为春之信使，如城里有了春意，“东风”这位信使就先自东门而入；此时，苏轼却一点感觉也没有，他想，恐怕是“东风未肯入东门”吧。至于为什么“未肯入东门”，妙在不言之中。但“忽记去年是日”出城之前，也是“十日春寒未出门”，一到郊外方知“江柳已摇村”。就在这年到郊外尚未入城的早春时节，渴望春意的诗人主动“出郊寻春”了。他是旧地寻春，又是“走马”而去，所以次句说“走马还寻去岁村”。
诗意明朗而单纯，并没有什么深刻复杂的内容，但却具有一种令人神远的韵味。这种神韵的形成，离不开具体的文字语言和特定的表现手法。这首诗，写景的疏朗有致，不主刻画，迹近写意；写情的含蓄不露，不道破说尽；用语的自然清新，虚涵概括，力避雕琢；以及寓情于景，以景结情的手法等等，都有助于造成一种悠然不尽的神韵。李白的五律，不以锤炼凝重见长，而以自然明丽为主要特色。此篇行云流水，纯任天然。这本身就构成一种萧散自然、风流自赏的意趣，适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格。诗的富于情韵，与这一点也不无关系。
由于南北朝长期处于对峙的局面，在政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等方面又存在着明显的差异，因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格。南朝民歌清丽缠绵，更多地反映了人民真挚纯洁的爱情生活；北朝民歌粗犷豪放，广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。
然而诗人的精神尽管可以在幻想(huan xiang)中遨游驰骋，诗人的身体却始终被羁束在污浊的现(de xian)实之中。现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地，他所看到的只是“夷羊满中野，菉葹盈高门这种可憎的局面。因此，当他从幻想中回到实里，就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和，更加重了内心的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，这一落千丈的又一大转折，正是在这种情况下必然出现的。“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的，同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前，就是终年长流的宛溪水，不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想，因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切，从而使它多少具有“兴”的意味，读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣，但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求，这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
其三
前两句写黄昏时分覆盖着整个《吴宫》李商隐 古诗的一片死寂。龙槛，指宫中临水有栏杆的亭轩类建筑；水殿，是建在水边或水中的宫殿。龙槛和水殿，都是平日宫中最热闹喧哗的游赏宴乐之处，此时现在却悄然不见人迹，只见在暮色沉沉中隐现着的建筑物的轮廓与暗影。“清”字画出在平静中纹丝不动的水面映照着水殿的情景，暗示了水殿的空寂清冷。如果说第一句主要是从视觉感受方面写出了《吴宫》李商隐 古诗的空寂，那么第二句则着重从听觉感受方面写出了它的冷静。平日黄昏时分，正是宫中华灯初上，歌管相逐，舞姿蹁跹的时刻，此刻却宫门深闭，悄无人声，简直像一座无人居住的空殿。这是死一般的沉寂引发读者去探究底蕴，寻求答案。
第二首诗首联谓榴花开虽不及春，然不及牡丹之先期零落更令人伤心。三四写牡丹为雨所败，言玉盘之上，雨珠飞溅，似频流伤心之泪；急雨打花，如锦瑟惊弦，声声破梦（《七月二十(er shi)八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》有“雨打湘灵五十弦”之句）。“伤心”“破梦”均就牡丹言。而牡丹之伤心破梦亦即作者之情怀遭遇。五六写环境与败后情景，万里长空，阴云密布，气候恶劣，已非当年曲江旧圃之环境；花落委地，一年生意，已付流尘。上六句喻己未及施展才能即遭打击而沦落，心伤泪迸，希望成空，昔日之环境已不可再，今后之前途已不可问。末联则借异日花瓣落尽之时迥视今日雨中情景，犹感粉态之新艳，暗示将来之厄运更甚于今日。联系应宏博试被黜情事，此诗之感遇性质自不待言。
文章一上(yi shang)来就先赞美河北“多感慨悲歌之士”；接着即叙述董生“怀抱利器”而“不得志于有司”，因而要到河北去，“吾知其必有合也”，这很有点为董生预贺的味道。再加上一句：“董生勉乎哉！”仿佛是说：你就要找到出路了，努力争取吧！除此外，作者还深入一层：像你这样怀才不遇的人，只要是“慕义强仁”的人都会爱惜的，何况那些“仁义出乎其性”的“燕赵之士”呢？又将河北赞美一通，为董生贺。意思仿佛是：你的出路的确找对了！
总而言之，统而言之，此诗包含着风趣和幽默，但又不失丰富思想感情，细细读之，着实让人回味无穷。
“静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说：“淡泊以明志，宁静而致远。”在柳宗元的眼中，愚溪是一个与自己拥有同样的品质，同样遭遇的天涯知己。他与它对话，倾诉自己的情怀和不平，从而获得心理上的暂时平衡和安慰；他有意识地在这人烟稀少的远僻之地，用“拐杖去试探荒泉的深浅”，扶起“倒伏的嫩竹”，“以 动求静”；他用一种平和、恬静的心态，来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境，是由于柳宗元对世俗的淡漠；而对世俗的淡漠，来自于佛教的出世思想作用的结果。因而，他能够心无挂碍，和世俗事务暂时绝缘，本着一种超功利、超现实的心境，从自然中体会到了禅意，又以禅意去体味人生，从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界，放下争逐之心、功利之念，甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱，贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以，他觉得必须高高兴兴地去面对未来，敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
在前两句诗曲尽秋柳妙处的基础上，诗人在末两句又进一步抒写了内心的情思。春天时节，柳色青青，柔条依依，人们常折柳以表惜别之情，如今秋柳这般萧疏，它那衰黄的枝条显然已不可能系住离亲别友的游子行人了，可是，曾几何时，当柳树扬花吐絮，它曾撩起多少诗人才女的诗意啊！《世说新语·言语》载：“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄无奕女（谢道韫），左将军王凝之妻也。”谢道韫以飞絮比雪，应声成佳句，后世遂用“咏絮才、咏雪才、柳絮才、谢女才”等称扬工于吟诗的女子，或指其才华。此处女诗人反用此典，以雪比飞絮，“飞香”二字，又点化了李白“瑶台雪花数千点，片片吹落春风香”之句，显得更为凝练优美，使读者仿佛嗅到杨柳吐絮飞花时节的清香。显然，诗人是以谢女自况而又并不逊色的。无怪乎王士祯闻此诗，因作《秦淮杂诗》云：“十里秦淮水蔚蓝，板桥斜日柳毵毵。栖鸦流水空萧瑟，不见题诗纪阿男。”盖赏其风神也。
这首诗描绘了边塞的风光，戍卒的遭遇，更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫，而侧重写望月引起的情思。
此诗描写汉家将士与胡人军队在战场中遭遇，双方排兵布阵，将士出击进攻，场面激烈。特别是对汉军将士的英勇杀敌，写得气势豪迈，慷慨不凡。由于古代中国胡汉战争频发，而自宋以来，汉军往往处于劣势，因此这首《《胡无人》李白 古诗》与岳飞的《满江红·怒发冲冠》异曲同工，都能对饱受屈辱的中原人民产生很大的激励作用，从而得到广泛流传。
作者写这首诗时，来到黄州已两年了，乌台诗案的骇浪已成往事，诗人“本州安置”的困境却无法摆脱。《初到黄州》就自找乐趣：“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。”后又自寻精神寄托，手抄《金刚经》，又筑南堂，开垦东坡；得郡守徐猷庇护，访游近地，与渔樵相处。至黄州后续有新交，诗酒唱和。诗题中的“潘、郭二生”，即在黄州朝夕相处的潘丙、郭遘。前一年正月二十日，苏轼去岐亭访陈慥，潘丙、郭遘和另一位新交的朋友古道耕相送至女王城，作过一首七律。一年过去了，又是正月二十日。想起一年前的这一天，潘、古、郭三人伴送出城所感到的春意，诗人心境荡漾。起句是据前一年所感的设想。“东风”为春之信使，如城里有了春意，“东风”这位信使就先自东门而入；此时，苏轼却一点感觉也没有，他想，恐怕是“东风未肯入东门”吧。至于为什么“未肯入东门”，妙在不言之中。但“忽记去年是日”出城之前，也是“十日春寒未出门”，一到郊外方知“江柳已摇村”。就在这年到郊外尚未入城的早春时节，渴望春意的诗人主动“出郊寻春”了。他是旧地寻春，又是“走马”而去，所以次句说“走马还寻去岁村”。
诗意明朗而单纯，并没有什么深刻复杂的内容，但却具有一种令人神远的韵味。这种神韵的形成，离不开具体的文字语言和特定的表现手法。这首诗，写景的疏朗有致，不主刻画，迹近写意；写情的含蓄不露，不道破说尽；用语的自然清新，虚涵概括，力避雕琢；以及寓情于景，以景结情的手法等等，都有助于造成一种悠然不尽的神韵。李白的五律，不以锤炼凝重见长，而以自然明丽为主要特色。此篇行云流水，纯任天然。这本身就构成一种萧散自然、风流自赏的意趣，适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格。诗的富于情韵，与这一点也不无关系。
由于南北朝长期处于对峙的局面，在政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等方面又存在着明显的差异，因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格。南朝民歌清丽缠绵，更多地反映了人民真挚纯洁的爱情生活；北朝民歌粗犷豪放，广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。
然而诗人的精神尽管可以在幻想(huan xiang)中遨游驰骋，诗人的身体却始终被羁束在污浊的现(de xian)实之中。现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地，他所看到的只是“夷羊满中野，菉葹盈高门这种可憎的局面。因此，当他从幻想中回到实里，就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和，更加重了内心的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，这一落千丈的又一大转折，正是在这种情况下必然出现的。“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的，同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前，就是终年长流的宛溪水，不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想，因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切，从而使它多少具有“兴”的意味，读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣，但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求，这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
其三
前两句写黄昏时分覆盖着整个《吴宫》李商隐 古诗的一片死寂。龙槛，指宫中临水有栏杆的亭轩类建筑；水殿，是建在水边或水中的宫殿。龙槛和水殿，都是平日宫中最热闹喧哗的游赏宴乐之处，此时现在却悄然不见人迹，只见在暮色沉沉中隐现着的建筑物的轮廓与暗影。“清”字画出在平静中纹丝不动的水面映照着水殿的情景，暗示了水殿的空寂清冷。如果说第一句主要是从视觉感受方面写出了《吴宫》李商隐 古诗的空寂，那么第二句则着重从听觉感受方面写出了它的冷静。平日黄昏时分，正是宫中华灯初上，歌管相逐，舞姿蹁跹的时刻，此刻却宫门深闭，悄无人声，简直像一座无人居住的空殿。这是死一般的沉寂引发读者去探究底蕴，寻求答案。
创作背景
扁鹊，其真实姓名是秦越人，又号卢医。据人考证，约生于周威烈王十九年（公元前四零七年），卒于赧王五年（公元前三一○年）。他为什么被称为“扁鹊”呢？这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人，走到哪里，就为那里带去安康，如同翩翩飞翔的喜鹊，飞到哪里，就给那里带来喜讯。因此，古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中，刻苦钻研，努力总结前人的经验，大胆创新，成为一个学识渊博，医术高明的医生。他走南闯北，真心实意地为人民解除疾病的痛苦，获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是，人们也尊敬地把他称为扁鹊。
洪升( 元代 )
收录诗词 (2473) 首
简 介
洪升 洪升（1645～1704），清代戏曲作家、诗人。字昉思，号稗畦，又号稗村、南屏樵者。汉族，钱塘（今浙江杭州市）人。生于世宦之家，康熙七年（1668）北京国子监肄业，二十年均科举不第，白衣终身。代表作《长生殿》历经十年，三易其稿，于康熙二十七年（1688）问世后引起社会轰动。次年因在孝懿皇后忌日演出《长生殿》，而被劾下狱，革去太学生籍，后离开北京返乡。晚年归钱塘，生活穷困潦倒。康熙四十三年，曹寅在南京排演全本《长生殿》，洪升应邀前去观赏，事后在返回杭州途中，于乌镇酒醉后失足落水而死。洪升与孔尚任并称“南洪北孔”。
穆陵关北逢人归渔阳
不是细罗密，自为朝夕驱。空怜指鱼命，遣出海边租。"
雅饮纯和气，清吟冰雪文。想思重回首，梧叶下纷纷。"
嘻今居宠禄，各自矜雄霸。堂上考华钟，门前伫高驾。
泼处痕轻灌木枯。垂地寒云吞大漠，过江春雨入全吴。
谷鸟衔枝去，巴人负笈归。残阳更惆怅，前路客亭稀。"
"未问移栽日，先愁落地时。疏中从间叶，密处莫烧枝。
金殿无人锁绛烟，玉郎并不赏丹田。
笙歌遥听隔崆峒。衣冠留葬桥山月，剑履将随浪海风。
晚登三山还望京邑
须是蓬瀛长买得，一家同占作家山。"
"笼中江海禽，日夕有归心。魏阙长谣久，吴山独往深。
"乱峰四百三十二，欲问征君何处寻。红翠数声瑶室响，
"贫女苦筋力，缲丝夜夜织。万梭为一素，世重韩娥色。
"子仪不起浑瑊亡，西幸谁人从武皇。四海为家虽未远，
山压秦川重，河来虏塞深。回銮今不见，烟雾杳沉沉。"
戏鱼重跃定，惊鸟却栖难。为有门前路，吾生不得安。"
他乡不似人间路，应共东流更不归。"
浣溪沙·雪颔霜髯不自惊
却遵旧时道，半日出杳冥。屦泥惹石髓，衣湿沾云英。
笔锋犹傍墨花行。散吞高下应无岸，斜蹙东南势欲倾。
日宴江船乞食回。华顶夜寒孤月落，石桥秋尽一僧来。
萧条看草色，惆怅认江声。谁会登临恨，从军白发生。"
悲风吊枯骨，明月照荒垒。千载留长声，呜咽城南水。"
鼎湖无路追仙驾，空使群臣泣血多。"
夜静着灰封釜灶，自添文武养丹砂。"
荆璞且深藏，珉石方如雪。金多丑女妍，木朽良工拙。
蝶恋花·黄菊开时伤聚散
"袅丝翘足傍澄澜，消尽年光伫思间。
"玉槛瑶轩任所依，东风休忆岭头归。金笼共惜好毛羽，
"曲江岸上天街里，两地纵生车马多。
架书抽读乱，庭果摘尝稀。独有江南客，思家未得归。"
纱帽长依僧壁垂。待月句新遭鬼哭，寻山貌古被猿窥。
移时空印白檀香。鹤雏入夜归云屋，乳管逢春落石床。
"背山见楼影，应合与山齐。座上日已出，城中未鸣鸡。
常陪内宴醉龙楼。锵金五字能援笔，钓玉三年信直钩。
江梅引·忆江梅
"织恨凝愁映鸟飞，半旬飘洒掩韶晖。山容洗得如烟瘦，
骑龙重过玉溪头，红叶还春碧水流。
"举目凄凉入破门，鲛人一饭尚知恩。闲花旧识犹含笑，
"偶逐星车犯虏尘，故乡常恐到无因。
毒帜诛方及，兵临衅可观。居来彭蠡固，战罢洞庭宽。
谁人为奏明天子？銮驾何当猎左冯，神鹰一掷望千里。
出南山而远蹈。况今大朝公道，天子文明，
"黄金即为侈，白石又太拙。斫得奇树根，中如老蛟穴。
端午即事
周王不信长生话，空使苌弘碧泪垂。
当代同途岂有人。夜宴独吟梁苑月，朝游重见广陵春。
六宫争近乘舆望，珠翠三千拥赭袍。"
邻居皆学稼，客至亦无官。焦尾何人听，凉宵对月弹。"
蛟龙在怒水，拔取牙角弄。丹穴如可游，家家畜孤凤。
偶此真籍客，悠扬两情摅。清词忽窈窕，雅韵何虚徐。
连云更入幽深地，骨录闲携相猎郎。"
"非唯孤峭与世绝，吟处斯须能变通。物外搜罗归大雅，
明妃曲二首
四海英雄多独断，不知何者是长筹。"
一炷玄云拔，三寻黑槊奇。狼头gR窣竖，虿尾掘挛垂。
"鼎成仙驭入崆峒，百世犹传至道风。暂应青词为穴凤，
"大道不居谦，八荒安苟得。木中不生火，高殿祸顷刻。
不知祸起萧墙内，虚筑防胡万里城。"
舂鉏翡翠参。孤翘侧睨瞥灭没，未是即肯驯檐楹。
"东风万物新，独未到幽人。赋命自多蹇，阳和非不均。
谱为听琴阅，图缘看海帧。鹭毛浮岛白，鱼尾撇波赪.
蝴蝶儿·蝴蝶儿
"古来伧父爱吴乡，一上胥台不可忘。爱酒有情如手足，
解笑亦应兼解语，只应慵语倩莺声。"
闲移秋病可，偶听寒梦缺。往往枕眠时，自疑陶靖节。"
"深僻孤高无四邻，白云明月自相亲。海中日出山先晓，
懦者斗即退，武者兵则黩。军庸满天下，战将多金玉。
长吟倚清瑟，孤愤生遥夜。自古有遗贤，吾容偏称谢。"
"绣岭花残翠倚空，碧窗瑶砌旧行宫。
"藜杖山中出，吟诗对范家。相知从海峤，寄食向京华。
木兰花慢·滁州送范倅
二溪寒色助清威。曙星没尽提纲去，暝角吹残锁印归。
日暮鸟归宫树绿，不闻鸦轧闭春风。"
秾艳三千临粉镜，独悲掩面李夫人。
"渥顶鲜毛品格驯，莎庭闲暇重难群。
"鱼骼匠成尊，犹残海浪痕。外堪欺玳瑁，中可酌昆仑。
十年三署让官频，认得无才又索身。
"危梁枕路岐，驻马问前时。价自友朋得，名因妇女知。
稻畦分影向江村，憔悴经霜只半存。
拟挽歌辞三首
"名利了无时，何人暂访师。道情闲外见，心地语来知。
一战取王畿，一叱散妖氛。乘舆既反正，凶竖争亡魂。
静驱云阵起，疏点雁行遥。夜雨如相忆，松窗更见招。"
鼙鼓裂二景，妖星动中国。圆丘无日月，旷野失南北。
却缘风雪频相阻，只向关中待得春。"
垂杨合是诗家物，只爱敷溪道北生。
高从宿枭怪，下亦容蝼蚁。大厦若抡材，亭亭托君子。
夜来曾吐红茵畔，犹似溪边睡不闻。"