首页 古诗词 父善游

父善游

明代 / 陈崇牧

"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。
"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。
日晚长川不计程,离群独步不能鸣。
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人,未解融神出空寂。"
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
此别不能为后约,年华相似逼衰容。"
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。


父善游拼音解释:

.you guang geng geng cao tang kong .chuang ge fei e hen bu tong .hong jin zi ning qing ye duo .
can e wei die fei .wei ye kong man zhi .yuan suo yu hen ji .yi jian yi zhan yi .
.xing fu quan cai chang .liang gong zhu qi shu .qian lin wen bai you .yi chi jin liu wu .
liu long qi jia de sheng gan .xu jue qian tong zao hua quan .zhen dao mei yin qiu yue dan .
ri luo fen xiang zuo jiao tan .ting hua lu shi jian geng lan .
.ci tai ru ke fei .ci hen you shui ping .zong shi mi qing cao .zhong nan mei jiu ming .
yi guo fei suo zhi .fan lao shu qing xian .jing tao qian wan li .wu nai jian zhong shan .
ri wan chang chuan bu ji cheng .li qun du bu bu neng ming .
ping jun qie ting ai yin hao .hui dai qing yun dao lu ping ..
wan li kong han yi he yi .zhong xu yi ti bi she ren .wei jie rong shen chu kong ji ..
she guo duo lai yan .hua fan jian lao ying .xiang si yi he qie .xin zuo wei zeng ping ..
ci bie bu neng wei hou yue .nian hua xiang si bi shuai rong ..
.dao lang ju tai shan .da mo zhu xiong er .shou qing qing liang yue .ling guang yi tian di .

译文及注释

译文
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
世事炎凉,黄昏中下着雨,打落片片桃花,这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕,当我想把心事写下来的时候,却不能够办到,只能倚着斜栏,心底里向着远方的你呼唤;和(he)自己低声轻轻的说话,希望你也能够听到。难、难、难。
听着凄风苦雨之声,我独自寂寞地过着清明(ming)。掩埋好遍地的落花,我满怀忧愁地起草(cao)葬花之铭。楼前依依惜别的地方,如今已是一(yi)片浓密的绿荫。每一缕柳丝,都寄托着一分柔情。料峭的春寒中,我独自喝着闷酒,想借梦境去与佳人重逢,不料又被啼莺唤醒。
花姿明丽
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏(zou)起琴弦。
忽然醒木一拍,各种声响全(quan)部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向,顺着蜂蝶飞去的方向,调动嗅觉,顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来。
  等到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之时,(段太尉)告诫他的家属说:“经过岐州时,朱泚倘若赠送财物,切不要接受。”等到过岐州之时,朱泚执意赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝,推辞不掉。到了京都,太尉大发脾气说:“你们果真没有听我的话。”韦晤谢罪说:“居于卑下的地位,没有办法拒绝。”太尉说:“但是,无论如何,最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅,置放在梁木上面。朱泚谋反以后,太尉被杀,官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚,朱泚叫人将大绫取下来看一看,看见原来封条上的标志都还保存着。
  长江延绵曲折长达万里,分作九条支流(liu)就如同九条巨龙盘踞。江水四溢,泛滥于中国,波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后,三吴已没有了昔日之盛,无足称赏。我朝圣明之君统一天下,垂衣拱手无为而冶。今天的任公子,已无需沧海垂钓而罢竿了。
  蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管高低不齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之,西施去世后从此再不见绝代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜(du)鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒,这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
淇水流趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
那里长人身高千丈,只等着搜你的魂。
怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
据说飞到大庾岭,它们就全部折回。
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和山路旁,与杏树和桃树相映。
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭(ping)陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
昨夜东风吹入江夏,路边陌上的杨柳冒出嫩芽一片金黄。

注释
4.木叶:树叶。木,本来是木本植物的总名,“乔木”“灌木”的“木”都是用的这个意思。后来多用“木”称“木材”,而用本义是“树立”的“树”作木本植物的总名。
(13)狞恶可怖:狰狞凶恶,令人害怕。
益:更加。
⑵琼田:传说中的玉田。
博士:太常所属学官,掌古今史事待问及书籍典守。
⑧归:回。休放:《词综》、《词谱》、《历代诗余》、《全唐诗》等本中同此。萧本二主词、吕本二主词、吴本二主词、《词林纪事》、《类编草堂诗余》等本中均作“休照”。烛光:晨本二主词中同此;吕本二主词、吴本二主词、萧本二主词、《花草粹编》、《词综》、《词谱》、《全唐诗》等本中均作“烛花”。烛光红,指明亮的烛光。
(13)出沧海:出游东海。沧海,指东海。
按:此节描述《史记》更合情理。

赏析

  第一个场面:寻春遇艳——“去年今日此门中,人面桃花相映红。”诗人抓住了“寻春遇艳”整个过程中最美丽动人的一幕。“人面桃花相映红”,不仅为艳若桃花的“人面”设置了美好的背景,衬出了少女光彩照人的面影,而且含蓄地表现出诗人目注神驰、情摇意夺的情状,和双方脉脉含情、未通言语的情景。
  这组诗记录着诗人寓居东鲁时的一段生活。东鲁是唐时的兖州(今山东曲阜),“东鲁门”在府城东。诗中写的是月下泛舟的情景。
  作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程等方面,而是着力于描写百丈山的优美风景。文章开门见山,文尾映照题目,从“山之胜盖自此始”写起,到“山之可观者,至是则亦穷矣”结束了基本部分的内容,首尾呼应,一气呵成,显得十分(shi fen)集中、紧凑。有选择地落笔于六处景致,分为两组:第一组叙述踏石磴、过涧水、入山门而至西阁,主要描写西阁环境的优美和夜宿听泉的感受;第二组中由石台引出,主要描写瀑布、夕照与云海,叙次分明,铺排得当,重点突出,引人入胜。
  全诗十六句,按诗意可以分为两个部分。前十二句为第一部分,后四句为第二部分。在第一部分中,每两句又为一个层次,逐层推进(jin),较为详尽地描写了女主人公真珠一夜间的活动及其复杂微妙的心情。
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  “自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。” 自宋玉于《九辩》中留下“悲哉,秋之为气也”的名句后,悲,就成了秋的一种色调,一种情绪;愁,也就成了心上的秋了。然而,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。“我言”说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“胜春朝”就是诗人对于秋景最为充分的认可。这种认可,绝非仅仅是一时的感性冲动,而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。
  作此文时,踏上“仕途”只有两年的苏轼,胸间怀着固国安民的宏大政治抱负,主张(zhu zhang)为政应有补于民,积极进取。但凌虚台的修筑在他看来却无补于民,这与他积极的政治主张相违背,因而字里行间时时暗含着讥讽的笔调。
  “当年万里觅封侯,匹马戍梁州”的诗人,今天终于暂时放下了满腹的忧愤,融入了节日的欢快气氛之中。瞧,他先吃了两角的粽子,再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗,又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。到了晚上,他忙完这些事情,含着微笑喝起酒来了。
  第二层后八句。诗的第五、六句“旅思倦摇摇,孤游昔已屡”, 摇摇,心神不定貌,这里是双关。一是写眼前涛涛的江水使船颠簸,摇晃不定。二是写当时的心情。在离开京邑赴宣城前夕,南齐在一年(495)之内换了三个皇帝,其中之一就是谢朓充任中军记室的新安王,他仅做了三个月的皇帝。新安王登基之时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏浩、中书郎官职。明帝废新安王,谢朓官职虽未动,但他心有余悸。第二年就被外放出任宣城太守。这时的他心情复杂,他既对京邑留恋,又庆幸自已摆脱了纠葛。这两句巧妙地把由眷念故土转换成自我排遣。这是一个倒装句,说从前我孤游不止一次,回想起旅途行程,自已总是心神不定。这里借景抒情,诗家稼研“神来之笔”。
  诗人不因为诗是和作而勉强从事,而如他的其他诗一样,以全力出之,磨淬剪裁,均臻妙境。
  清施补华《岘佣说诗》云:“三百篇比兴为多,唐人犹得此意。同一咏《蝉》虞世南 古诗,虞世南‘居高声自远,端不藉秋风’,是清华人语;骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’,是患难人语;李商隐‘本以高难饱,徒劳恨费声’,是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏《蝉》虞世南 古诗以寄意的名作,由于作者地位、遭际、气质的不同,虽同样工于比兴寄托,却呈现出殊异的面貌,构成富有个性特征的艺术形象,本诗与骆宾王的《在狱咏《蝉》虞世南 古诗》,李商隐的《《蝉》虞世南 古诗》成为唐代文坛“咏《蝉》虞世南 古诗”诗的三绝。
  谪居送客,看征帆远去,该是极其凄婉的怀抱(《唐才子传》谓张说“晚谪岳阳,诗益凄婉”)。“天涯一望断人肠”(孟浩然),首句似乎正要这么说。但只说到“巴陵一望”,后三字忽然咽了下去,成了“洞庭秋”,纯乎是即目所见之景了。这写景不渲染、不著色,只是简淡。然而它能令人联想到“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”(《楚辞·九歌·湘夫人》)的情景,如见湖上秋色,从而体味到“巴陵一望”中“目眇眇兮愁予”的情怀。这不是景中具意么,只是“不可凑泊”,难以寻绎罢了。
  第一首:日暮争渡
  颔联“千古河流成沃野,几年沙势(sha shi)自风湍”,是诗人在山腰高处的远眺,也许是熟悉山川地理的诗人的感慨和畅想。浚县古称黎阳,在明代有“赛江南”之称,流传的谚语说:“从南京到北京,都比不上浚县城。”可见明朝时浚县山下平畴千里“参差十万人家”的富庶面貌。诗人了解历史,不由得感慨:亘古长流的滔滔黄河虽然在宋代已经改道,却给黎阳留下肥沃的土地,这大自然的馈赠,是需要几世几年的修行才会降临的福祉。风湍沙势,沃野千年,包含着深沉的感慨和悠(he you)远的怀古之情。南北朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》里说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎。故思理为妙,神与物游……此盖驭文之首术,谋篇之大端。”读《《登大伾山诗》王守仁 古诗》的颔联两句,读者不禁要和诗人一起神与物游,思接千载了。
  这首七律以工于写景驰名,不仅“诗中有画”,而且手法高妙。颈联在词序的排列上作了精密的调动,画面就在宁谧中浮动着一股生动的灵气。而颔联,则因其奇妙的想象与贴切的比喻,更受后世诗人们的激赏,仿效之句也最多。如滕岑有“何人为展古画幅,尘暗缣绡浓淡间”(《游西湖》),程孟阳有“古寺工如昏壁画”(《闻等慈师在拂水有寄》),黄庭坚有“田似围棋据一枰”(《题安福李令朝华亭》)、“稻田棋局方”(《次韵知命入青原山石》),文同有“秋田沟垅如棋局”(《闲居院上方晚景》),杨万里有“天置楸枰作稻畦”(《晚望》),杨慎有“平田如棋局”(《出郊》),等等,因此王渔洋品评此联“写景最工”(《池北偶谈》),是有道理的。

创作背景

  此诗作于公元748年(唐玄宗天宝七载),时杜甫37岁,居长安。韦左丞指韦济,时任尚书省左丞。他很赏识杜甫的诗,并曾表示过关怀。公元747年(天宝六载),唐玄宗下诏天下有一技之长的人入京赴试,李林甫命尚书省试,对所有应试之人统统不予录取,并上贺朝廷演出一场野无遗贤的闹剧。杜甫这时应试落第,困守长安,心情落寞,想离京出游,于是就写了这首诗向韦济告别。诗中陈述了自己的才能和抱负,倾吐了仕途失意、生活潦倒的苦况,于现实之黑暗亦有所抨击。

  

陈崇牧( 明代 )

收录诗词 (6595)
简 介

陈崇牧 字念慈,又字砚莳,元钰子,弱冠应童子试,以古学受知长沙王益吾宗师,取阖属第一,补诸生,名噪庠序。中年幕游各行省,晚年旋里,设帐祝氏怡园,结陶社。平生最工吟咏,惟性极疏懒,不甚属笔,偶有所作,亦不甚爱惜,以故存稿颇不多,识者憾之。

雄雉 / 沈琪

"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
自此三山一归去,无因重到世间来。"
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。


后赤壁赋 / 朱钟

赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
请师开说西来意,七祖如今未有人。"
"山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。


谒金门·秋已暮 / 释慧深

"一度林前见远公,静闻真语世情空。
庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。
知君别业长洲外,欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘,
自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。"
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。


长沙过贾谊宅 / 释礼

"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。
"江盘栈转虚,候吏拜行车。家世维城后,官资宰邑初。
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
书卷须求旨,须根易得银。斯言如不惑,千里亦相亲。"
一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。


恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 魏征

车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"
"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,
昨日桃花飞,今朝梨花吐。春色能几时,那堪此愁绪。
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"


莲叶 / 释仲休

"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
"风前一叶压荷蕖,解报新秋又得鱼。
"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。
盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"


鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中 / 陈裕

"云水夹双刹,遥疑涌平陂。入门见藏山,元化何由窥。
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
从兹相次红霞里,留取方书与世人。"
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向,侯门刚有薄因缘。
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,


钗头凤·红酥手 / 丘刘

东风来兮歌式微,深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为,
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,


贺新郎·怀辛幼安用前韵 / 张鹤龄

明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
世人仰望心空劳。"
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
"炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。


可叹 / 钟绍

"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。
"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。
车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,