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念奴娇·过洞庭

近现代 / 庞尚鹏

天垂五夜月,霜覆九衢尘。不待逢沮溺,而今恶问津。"
严城殊未掩,清宴已知终。何补参卿事,欢娱到薄躬。"
威迟哀壑底,徒旅惨不悦。水寒长冰横,我马骨正折。
"凄然双树下,垂泪远公房。灯续生前火,炉添没后香。
还因白石号先生。无穷杏树行时种,几许芝田向月耕。
寥落千载后,空传褒圣侯。"
花覆千官淑景移。昼漏希闻高阁报,天颜有喜近臣知。
"蜀山西南千万重,仙经最说青城峰。青城嵚岑倚空碧,
对扬抏士卒,干没费仓储。势藉兵须用,功无礼忽诸。
新安江水月明时。为文易老皆知苦,谪宦无名倍足悲。
忽然向三岭,境外为偏帅。时多尚矫诈,进退多欺贰。
下峡消愁定几巡。长年三老遥怜汝,棙柁开头捷有神。
杂珮分泉户,馀香出繐帷。夜台飞镜匣,偏共掩蛾眉。"
人生半哀乐,天地有顺逆。慨彼万国夫,休明备征狄。
恩贷题舆重,荣殊衣锦游。宦情同械系,生理任桴浮。


念奴娇·过洞庭拼音解释:

tian chui wu ye yue .shuang fu jiu qu chen .bu dai feng ju ni .er jin e wen jin ..
yan cheng shu wei yan .qing yan yi zhi zhong .he bu can qing shi .huan yu dao bao gong ..
wei chi ai he di .tu lv can bu yue .shui han chang bing heng .wo ma gu zheng zhe .
.qi ran shuang shu xia .chui lei yuan gong fang .deng xu sheng qian huo .lu tian mei hou xiang .
huan yin bai shi hao xian sheng .wu qiong xing shu xing shi zhong .ji xu zhi tian xiang yue geng .
liao luo qian zai hou .kong chuan bao sheng hou ..
hua fu qian guan shu jing yi .zhou lou xi wen gao ge bao .tian yan you xi jin chen zhi .
.shu shan xi nan qian wan zhong .xian jing zui shuo qing cheng feng .qing cheng qin cen yi kong bi .
dui yang wan shi zu .gan mei fei cang chu .shi jie bing xu yong .gong wu li hu zhu .
xin an jiang shui yue ming shi .wei wen yi lao jie zhi ku .zhe huan wu ming bei zu bei .
hu ran xiang san ling .jing wai wei pian shuai .shi duo shang jiao zha .jin tui duo qi er .
xia xia xiao chou ding ji xun .chang nian san lao yao lian ru .li tuo kai tou jie you shen .
za pei fen quan hu .yu xiang chu sui wei .ye tai fei jing xia .pian gong yan e mei ..
ren sheng ban ai le .tian di you shun ni .kai bi wan guo fu .xiu ming bei zheng di .
en dai ti yu zhong .rong shu yi jin you .huan qing tong xie xi .sheng li ren fu fu .

译文及注释

译文
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒(du),殉情的大雁决不会和莺儿燕子一(yi)般,死后化为一抔尘土。
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
  顺帝阳(yang)嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
  黄初三年,我来到京都朝觐,归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长(chang)满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身(shen)边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君(jun)王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
早已约好神仙在九天会面,
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
那时游乐所至,都有题诗,不下千首;到如今这些诗上都已落满了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢?当然是往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山的名胜景物呢!
瘦弱的妻子脸上又见光采,痴女自己梳理头发。
少壮从军马上飞,身未出家心依归。
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润,我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了,面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂,只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹,怀念一下往日热闹欢欣的时光。
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
昨夜的酒力尚未消去,上马时尚需有人帮扶,清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐,倒映在曲折的流水里,垂杨树掩映着渡口旁的驿亭。想当年曾在亭壁上题写诗句,如今墙上罩满了蛛网尘埃,墨色消淡,字迹已被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉,岁月如流水。我徘徊叹息,愁思如潮,久久难以平静。
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。
  子厚,名叫宗元。七世祖柳庆,做过北魏的侍中,被封为济阴公。高伯祖柳奭,做过唐朝的宰相,同褚遂良、韩瑗都得罪了武后,在高宗时被处死。父亲叫柳镇,为了侍奉母亲,放弃了太常博士的官位,请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚,丢了御史的官职。直到那位权贵死了,才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直,与他交往的都是当时名人。
  风度翩翩的战国四公子,在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗,战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。

注释
16。皆:都 。
[10]蛇虺(huí悔):一种毒蛇。蟠:盘屈而伏。
85、处分:处置。
⑴沙丘:指唐代兖州治城瑕丘。沙丘城一说为位于今山东肥城市汶阳镇东、大汶河南下支流洸河(今名洸府河)分水口对岸。而根据1993年出土于兖州城东南泗河中的北齐沙丘城造像残碑(又名沙丘碑),兖州古地名为沙丘,又名瑕丘,于唐代为鲁西南重要治所,李白应于此居住。由于此重大考古发现,学术界基本上认同兖州为李白居住之沙丘城。
⑷杳(yǎo):昏暗、遥远,没有尽头。
然后命内之内:同“纳”,接受,接纳

赏析

  诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。
  《《小松》杜荀鹤 古诗》借松写人,托物讽喻,寓意深长。
  第二部分(中三章),回顾与揭露当今执政者的无数罪(shu zui)行。诗的第一部分节奏强烈,写出了诗人所见到的上天震怒的状况,在震惊与恐惧中又缠绕着诗人无限的忧伤。他不明白当今执政者为何不行善政制止天灾,这就很自然地过渡到诗的第二部分。这一部分开列了皇父诸党的清单,把他们钉在历史的耻辱柱上。这些人从里到外把持朝政,欺上瞒下(man xia)。皇父卿士,不想怎样把国家治理好,而是强抓丁役,搜括民财,扰民害民,并且还把这种行为说成是合乎礼法的。他把聪明才智全用在维护自己和家族利益上;他看到国家岌岌可危,毫无悔罪之心,也没有一点责任感,自己远远迁于向邑,而且带去了许多贵族富豪,甚至不给周王留下一个有用的老臣。用这样的人当权,国家没有不亡之理。然而,是谁重用了这些人呢?诗人用“艳妻煽方处”一句含蓄地指出了居于幕后的周幽王。
  诗人坐在窗前,欣赏着雪花飘入庭户,雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝,整个世界都变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景,那野外一切崎岖(qíqū)难走的道路都将被大雪覆盖,展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。
  “朝洒”二句,一悲一喜,一离一合,形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅,为何联想到司马相如呢?因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安,带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士,相如见而悦之,遂借口有病而辞官游梁,梁孝王令与诸生同舍,一住几年,乃著《子虚赋》(见《史记·司马相如传》)。诗人是将建安王比作梁孝王,将芳林苑比作兔园,而将自己比作司马相如。有人说:“长门借喻闺妇,临邛借喻游子,意谓闺妇方见梅伤春时,而游子亦罢饮思家也。”(何融《何水部诗注》)这种理解似失之于浅俗,与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士,何逊以卓越的才能得到他的信任和重用,遂引为水曹行参军兼记室,日与游宴,深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候,似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落,故逐上春来”二句,寓有人生有限,应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻,借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说:“何逊好梅,梅诗绝未见佳,其所好在形骸之外。”(《古诗镜》卷二十二)尚属皮相之见。
  班固此赋由于创作的目的在于表(yu biao)述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  这是否一首怨诗,历来有所争议。若论诗中的思妇对“良人”的态度,与其说是“怨”,宁说因“思”极而成“梦”,更多的是“感伤”之情。当然,怨与伤相去不过一间,伤极亦即成怨。但汉代文人诗已接受“诗都”熏陶,此诗尤得温柔敦厚之旨,故此诗意虽忧伤之至而终不及于怨。这在《古诗十九首》中确是出类拔萃之作。
  最后一小节四句写客人临去,主人为之饯行。其诗曰:“薄言追之,左右绥之。”在饯行的过程中,周王的左右群臣,也参加慰送,可见礼仪周到。下二句云:“既有淫威,降福孔夷”。言微子朝周,既已受到大德的厚待,上天所降给他的福祉,也必然更大,以此作颂歌的结语,既以表示周代对殷商后裔的宽宏,亦以勉慰微子,安于“虞宾”之位,将来必能得到更多的礼遇也。
  后两句“夜深知雪重,时闻折竹声”,这里仍用侧面描写,却变换角度从听觉写出。传来的积雪压折竹枝的(zhi de)声音,可知雪势有增无减。诗人有意选取“折竹”这一细节,托出“重”字,别有情致。“折竹声”于“夜深”而“时闻”,显示了冬夜的(ye de)寂静,更主要的是写出了诗人的彻夜无眠;这不只为了“衾枕冷”而已,同时也透露出诗人谪居江州时心情的孤寂。由于诗人是怀着真情实感抒写自己独特的感受,才使得这首《《夜雪》白居易 古诗》别具一格,诗意含蓄,韵味悠长。
  欧诗从感念“节物”出发,借景抒怀,表达了作者忧世有心而救时无术,既慕隐居而又难能如愿,热爱生活和感叹国事的复杂感情。罗诗则表现了深切的亡国之痛,如“凄凉”、“那堪”、“风雨”及“毡寒”等词,无一提及国势,却洋溢着作者对国家、民族命运的关注、焦灼以至失望愤慨的情绪,含蕴是深广的。
  钱起的朋友中有名诗人王维、裴迪等,本人是大历才子,认识的人一定很多。这里的侠者,在他应该是与众不同的尤为记忆深刻的一位朋友。钱起自己如果“言不尽”了,那么这离别的感伤是非常浓烈的。这是赠别的作品,不过诗里字字句句都是浓情,这样的编辑确实算得上体格新奇,这和一般(yi ban)人比较起来率意得多。高仲武说钱起诗风“体格新奇,理致清赡”。“理致清赡”这个特点其实表现在“前路日将斜”里,将诗意很好得放开,使读者有思索的余地。
  三、四两句紧接上文,细写青溪和春色,透露了诗人自己的喜悦之情。
  次句就“帝业虚”之意深进一层,说是虽然有关河的险固,也保卫不住秦始皇在都城中的宫殿。“关河”主要指函谷关与黄河,当然也包括其他关隘、河流,如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。贾谊《过秦论》:“秦地被山带河以为固,四塞之国也。”说“关河”,便概括一切可以倚恃的地理险阻。秦都咸阳四周虽有这许多关山河川包围着,但仍然锁守不住,所以《过秦论》又说:“秦人阻险不守,关梁不阖,长戟不刺,强弩不射。楚师深入,战于鸿门,曾无藩篱之艰。”再坚固的“篱笆”也挡不住起义军队的长驱直入。诗以“关河空锁祖龙居”一句总括了整个秦末动乱以至秦朝灭亡的史实,言简意深;并且以形象示现,把“帝业虚”这个抽象的概念写得有情有景,带述带评,很有回味。“祖龙”指秦始皇。这里不用“始皇”而用“祖龙”,决非单纯追求用典,而是出于表情达意的需要。《史记·秦始皇本纪》记载一项传说:始皇三十六年,有神人对秦使者说:“今年祖龙死。”使者回报始皇,始皇听了,好久不讲话,过后自作解释说:“祖龙者,人之先也。”秦始皇一心要做子孙万代诸“龙”之祖。而此时江山易主,“祖龙”一词正话反用,又添新意成了对秦始皇的绝妙讽刺,而且曲折有文采,合乎诗歌用语韵味。
  “草色”一联已暗逗秋意,到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里,在表现秋色由晦转明时,诗人通过化用的意象成语的内在联系,使诗的上下两半意脉贯通,很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡,故以“客人”自称;“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边,伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”,她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”,姿态美好貌,在此指代帝子,亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说,像郑交甫于汉皋遇二神女,解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载,襄阳县北之方山,“山下水曲之隈,云汉女昔游处也,故张衡《南都赋》曰:‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有,而是切合其地方人文特色的。

创作背景

  公元1203年(宋宁宗嘉泰三年),辛弃疾被重新起用,任命为知绍兴府兼浙东安抚使。据《宝庆会稽续志》,为六月十一日到任,同年十二月二十八日即奉召赴临安,次年春改知镇江府,故知登蓬莱阁之举,必在嘉泰三年的下半年,另据词中“西风”、“冷烟寒树”等语,可断定是作于晚秋。

  

庞尚鹏( 近现代 )

收录诗词 (3795)
简 介

庞尚鹏 (?—约1582)广东南海人,字少南。嘉靖三十二年进士。授乐平知县,擢御史,出按河南、浙江等地,搏击豪强,吏民震慑。嘉靖四十四年,在浙江推行一条鞭法,为一条鞭法之始。隆庆元年,迁大理右寺丞。次年,擢右佥都御史,兼领九边屯务。诸御史督盐政者以事权被夺,起而攻之,斥为民。万历四年起故官巡抚福建,拜左副都御史。忤张居正罢归,家居四年卒,谥惠敏。有《百可亭摘稿》。

蜡日 / 谢芳连

转石惊魑魅,抨弓落狖鼯。真供一笑乐,似欲慰穷途。"
独立寒夜移,幽境思弥积。霜月照胆净,银河入檐白。
气凄湖上雨,月净剡中夕。钓艇或相逢,江蓠又堪摘。
永意久知处,嘉言能亢宗。客从梁宋来,行役随转蓬。
"大旱山岳燋,密云复无雨。南方瘴疠地,罹此农事苦。
流莺已向树边啼。从容只是愁风起,眷恋常须向日西。
未使吴兵着白袍。昏昏阊阖闭氛祲,十月荆南雷怒号。"
我行自东,山海其空,旅棘有丛;我行自西,垒与云齐,


善哉行·其一 / 严玉森

固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句)
"长松亭亭满四山,山间乳窦流清泉。洄溪正在此山里,
片霞照仙井,泉底桃花红。那知幽石下,不与武陵通。
云归恒星白,霜下天地肃。月轮大如盘,金波入空谷。
浣花草堂亦何有。梓中豪俊大者谁,本州从事知名久。
三足之乌足恐断,羲和送将何所归。"
温温诸侯门,礼亦如古昔。敕厨倍常羞,杯盘颇狼藉。
出非不得地,蟠据亦高大。岁寒忽无凭,日夜柯叶改。


卜算子·雪月最相宜 / 缪梓

一女不得织,万夫受其寒。一夫不得意,四海行路难。
闲斋堪坐听,况有故人杯。"
蜀麻久不来,吴盐拥荆门。西南失大将,商旅自星奔。
"肃徒辞汝颍,怀古独凄然。尚想文王化,犹思巢父贤。
夕阳留径草,新叶变庭柯。已度清明节,春秋如客何。"
"出塞魂屡惊,怀贤意难说。谁知吾道间,乃在客中别。
高烛照泉深,光华溢轩楹。如见海底日,曈曈始欲生。
"援车登陇坂,穷高遂停驾。延望戎狄乡,巡回复悲咤。


赴洛道中作 / 姚景辂

一麾出守还,黄屋朔风卷。不暇陪八骏,虏庭悲所遣。
贫病转零落,故乡不可思。常恐死道路,永为高人嗤。"
高宴诸侯礼,佳人上客前。哀筝伤老大,华屋艳神仙。
存想青龙秘,骑行白鹿驯。耕岩非谷口,结草即河滨。
酒解留征客,歌能破别愁。醉归无以赠,只奉万年酬。"
"凝阴晦长箔,积雪满通川。征客寒犹去,愁人昼更眠。
"晓日馀冰上,春池一镜明。多从履处薄,偏向饮时清。
"稻获空云水,川平对石门。寒风疏落木,旭日散鸡豚。


恨别 / 汪宗臣

束比青刍色,圆齐玉箸头。衰年关鬲冷,味暖并无忧。"
紫衣将炙绯衣走。铜盘烧蜡光吐日,夜如何其初促膝。
"山泽多饥人,闾里多坏屋。战争且未息,征敛何时足。
塞鸿过尽残阳里,楼上凄凄暮角声。"
"老病巫山里,稽留楚客中。药残他日裹,花发去年丛。
独立寒夜移,幽境思弥积。霜月照胆净,银河入檐白。
愿得回风吹海雁,飞书一宿到君边。"
"与兄行年校一岁,贤者是兄愚者弟。兄将富贵等浮云,


赐房玄龄 / 李师中

"嵯峨白帝城东西,南有龙湫北虎溪。吾孙骑曹不骑马,
"碣石辽西地,渔阳蓟北天。关山唯一道,雨雪尽三边。
"日暮穷途泪满襟,云天南望羡飞禽。阮肠暗与孤鸿断,
诗思竹间得,道心松下生。何时来此地,摆落世间情。"
"夙昔皆黄绶,差池复琐闱。上田无晚熟,逸翮果先飞。
尧有四岳明至理,汉二千石真分忧。几度寄书白盐北,
长戟鸟休飞,哀笳曙幽咽。田家最恐惧,麦倒桑枝折。
"日长风暖柳青青,北雁归飞入窅冥。


怨歌行 / 马祜

哀壑无光留户庭。予见乱离不得已,子知出处必须经。
断岸迂来客,连波漾去槎。故乡何处在,更道向天涯。"
"嘉客会初筵,宜时魄再圆。众皆含笑戏,谁不点颐怜。
眷眷章梓州,开筵俯高柳。楼前出骑马,帐下罗宾友。
荒城背流水,远雁入寒云。陶令门前菊,馀花可赠君。"
"端居值秋节,此日更愁辛。寂寞无一事,蒿莱通四邻。
"寂寞坐遥夜,清风何处来。天高散骑省,月冷建章台。
布影期高赏,留春为远方。尝闻赠琼玖,叨和愧升堂。"


读山海经十三首·其二 / 孙允膺

"南岳自兹近,湘流东逝深。和风引桂楫,春日涨云岑。
舞蝶萦愁绪,繁花对靓妆。深情托瑶瑟,弦断不成章。"
馀力浮于海,端忧问彼苍。百年从万事,故国耿难忘。"
"应为西陂好,金钱罄一餐。饭抄云子白,瓜嚼水精寒。
"纳纳干坤大,行行郡国遥。云山兼五岭,风壤带三苗。
眼有紫焰双瞳方。矫矫龙性合变化,卓立天骨森开张。
"壮心久零落,白首寄人间。天下兵常斗,江东客未还。
我心与瀼人,岂有辱与荣。瀼人异其心,应为我冠缨。


相逢行 / 蒋懿顺

"隐隐春城外,朦胧陈迹深。君子顾榛莽,兴言伤古今。
高槛连天望武威,穷阴拂地戍金微。
隆隆远鼓集渔商。千丛野竹连湘浦,一派寒江下吉阳。
"旧游多不见,师在翟公门。瘴海空山热,雷州白日昏。
百万传深入,寰区望匪它。司徒下燕赵,收取旧山河。
"北风破南极,朱凤日威垂。洞庭秋欲雪,鸿雁将安归。
军吏回官烛,舟人自楚歌。寒沙蒙薄雾,落月去清波。
吾怜孟浩然,裋褐即长夜。赋诗何必多,往往凌鲍谢。


临江仙·梦后楼台高锁 / 沈善宝

壁垒依寒草,旌旗动夕阳。元戎资上策,南亩起耕桑。"
流水知行药,孤云伴采薇。空斋莫闲笑,心事与时违。"
我有丝竹兮,韵和泠泠。与汝歌舞兮,上帝之声。
流水终天不向西。翠帐绿窗寒寂寂,锦茵罗荐夜凄凄。
裴子尘表物,薛侯席上珍。寄书二傲吏,何日同车茵。
"暮天微雨散,凉吹片帆轻。云物高秋节,山川孤客情。
"曾是不得意,适来兼别离。如何一尊酒,翻作满堂悲。
冰浆碗碧玛瑙寒。误疑茅堂过江麓,已入风磴霾云端。