菩萨蛮·竹风轻动庭除冷
"离筵莫怆且同欢，共贺新恩拜旧官。屈就商山伴麋鹿，
长松瀑布饶奇状，曾有仙人驻鹤看。"
"秋气日骚骚，星星双鬓毛。凉天吟自远，清夜梦还高。
明日贫翁具鸡黍，应须酬赛引雏诗。"
"愁见桥边荇叶新，兰舟枕水楫生尘。
绮霞明赤岸，锦缆绕丹枝。楚客正愁绝，西风且莫吹。
银地秋月色，石梁夜溪声。谁知屐齿尽，为破烟苔行。
凭谁荡涤穷残候，入眼东风喜在期。"
"表质自坚贞，因人一扣鸣。静将金并响，妙与乐同声。
问我逸如何，闲居多兴味。问我乐如何，闲官少忧累。
菩萨蛮·竹风轻动庭除冷拼音解释:
.li yan mo chuang qie tong huan .gong he xin en bai jiu guan .qu jiu shang shan ban mi lu .
chang song pu bu rao qi zhuang .zeng you xian ren zhu he kan ..
.qiu qi ri sao sao .xing xing shuang bin mao .liang tian yin zi yuan .qing ye meng huan gao .
ming ri pin weng ju ji shu .ying xu chou sai yin chu shi ..
.chou jian qiao bian xing ye xin .lan zhou zhen shui ji sheng chen .
qi xia ming chi an .jin lan rao dan zhi .chu ke zheng chou jue .xi feng qie mo chui .
yin di qiu yue se .shi liang ye xi sheng .shui zhi ji chi jin .wei po yan tai xing .
ping shui dang di qiong can hou .ru yan dong feng xi zai qi ..
.biao zhi zi jian zhen .yin ren yi kou ming .jing jiang jin bing xiang .miao yu le tong sheng .
wen wo yi ru he .xian ju duo xing wei .wen wo le ru he .xian guan shao you lei .
译文及注释
译文
人们个个担心这样干旱江湖大海都要(yao)枯竭，难道老天就不怕耿耿银河被晒干？
漆黑之夜不见月亮，只见那渔船上的灯光，孤独的灯光在茫茫的夜色中，象萤火虫一样发出一点微亮。
一再命令那些(xie)勇猛的将士追击敌人，不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
王师如苍鹰威武成群高飞，谁使他们同心会集？
《易经》中的《泰》卦说：“上下交好通气，他们的志意就和同。”那《否》卦说：“上下阴隔，国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面，下面的意见能够传到上面，上下成为一个整体，所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞，不能传到上面；上下之间有隔膜，虽然名义上有国家，裨上却没有国家，所以叫做“否”。
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越，风雅事在朋友间夸奖谈论。
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”，画得象池龙腾飞十日声如雷。
堤坝上的绿草含水带露，远处的房屋在如烟春色的掩映(ying)下若隐若现。雨后天色变晴，江水开阔，到处都是萋萋的芳草。离乡宦游的才子年少成名，他穿上及地(di)的青色章服，衣服颜色与嫩绿的草色互相映衬，十分相宜。
春色将尽，莺声燕语渐渐不闻，满地落花堆积，稀疏的青梅斜挂枝头，眼见着春残夏初了。蒙蒙细雨中，一个消瘦的女子静静独立在画阁外，眼前的屏风半掩着厅堂，惟见缕缕沉香从屏后袅袅散来，更添了几分幽幽的心事。遥想当年，我们依依惜别(bie)时的深情约定啊。如今一别经年，远方的他依然杳无音讯，可晓得我这份断肠的思念么。妆奁久未开，菱饰尘灰满，眼下竟然连照镜的心都懒了。只是落寞地倚在栏杆上，心下纵万语千言，却又向谁人说起？惟有无语凝噎，暗自销魂罢了。天空灰蒙蒙的，黯然地衔着绵绵不尽的芳草，一如我的思念。
这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
魂魄归来吧！
我唱歌月亮徘徊不定，我起舞影子飘前飘后。
实在是没人能好好驾御。
少女戴着高高的帽子，拂(fu)动着宽广的衣袖，打扮成南方贵族妇女的模样，
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信，信中究竟说了些什么？书信的前一部分是说要增加饭量保重身体，书信的后一部分是说经常想念。
注释
17、自：亲自
行人：指即将远行的友人。
⑻不废：不影响。这里用江河万古流比喻包括四杰在内的优秀作家的名字和作品将像长江黄河那样万古流传。
⑶烟花：形容柳絮如烟、鲜花似锦的春天景物，指艳丽的春景。下：顺流向下而行。
153.名：叫出名字来。
（39）羸（léi）：缠绕。
券契，债契。债务关系人双方各持一半为凭。古时契约写在竹简或木简上，分两半，验证时，合起来查对，故后有合券之说。
栗冽：寒冷。
⒁祉：犹喜也。
赏析
第一段，从正面论述超然于物外的快乐。“凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用，假如有这种作用，都可以使人得到快乐，不一定非要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如此，物有美丑、善恶之分，爱憎自有不同，人各有所求，其选择、去取也不能一样，所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思想看待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上看，是一起便说“超然”，提出“乐”字为主线。上面是从总的方面论述，下文是举例加以证明。“哺糟啜醨，皆可以醉。果蔬草木，皆可以饱。”是说物各(wu ge)有用，都可以满足欲求，给人快乐。推面广之，人便可以随退而安，无处不快乐了。四个皆字使文意紧密相联，语势畅达，浑然一体。
这是一首清新、明快的田园小诗，虽无深意，却具恬适、自然的情致。
（2）麻痹。众所周知，危险的局面使人警惕，平顺的局面促人大意。而失败的毒素，往往存在于大意之中。陈寿《三国志》记载：蜀汉大将关羽统兵伐魏，围困樊城，水淹七军，兵锋所指，无不望风披靡。于是，关羽骄傲起来，放松了对其后路东吴的戒备。结果，吴将吕蒙袭夺荆州，关羽败走麦城，身首异处。这说明了大意与麻痹的危害。需知世上无顺事，事顺则藏险。如果居安不虑危，当然是取败之道。明乎此，也就能洞悉太平洋战争中，美国珍珠港内不可一世的太平洋舰队覆灭的奥秘了。
接下去通过京畿所见所闻所感：皇家赫而天居兮，万方徂而星集。贵宠煽以弥炽兮，佥（皆）守利而不戢（止）。前车覆而未远兮，后乘趋而竞入。穷变巧于台榭兮，民露处而寝湿；消嘉谷于禽兽兮，下糠秕而无粒。弘宽裕于便辟（谄媚奸人），纠（查办）忠谏其骎急。……周道鞠（尽）为茂草兮，哀正路之日淴（没）。
然则，诗人不是真的自甘寂寞。第三联转入致贫原由的追叙。安蛇足，就是“画蛇添足”。用来讽刺做事节外生枝，弄巧反拙。捋虎须，比喻撩拨、触犯凶恶残暴的人。《庄子·盗跖》叙述孔子游说盗跖而被驱赶出来后说：“丘所谓无病而自灸也。疾走料虎头，编虎须，几不免虎口哉！”按韩偓在朝时，曾向昭宗推荐赵崇为相，遭到朱温不满，几乎被杀。《新唐书·韩偓传》还记载一次侍宴时，朱温上殿奏事，侍臣们纷纷避席起立，唯有韩偓遵守礼制端坐不动，引起朱温的恼怒。韩偓忠于唐王室，必然要成为朱温篡权的眼中钉。这就是诗中自谓的“安蛇足”、“捋虎须”，也就是诗人致贫的来由。回顾这一段往事，诗人感到自己谋身虽拙，报国则不避艰危，故表面以“安蛇足”自嘲，实际上以敢于“捋虎须”而自负，透露出他在颓唐外表下隐藏着的一片舍身许国的壮怀。
全诗描写了两种人物形象，一贵一贱，一奢靡，一穷困，各成独立的画面，却又相反相成地统一于全诗中。写法上，前一部分以繁笔铺张扬厉，穷形尽相；后一部分以简笔淡然点染，意到即止。一繁一简，繁简各宜。诗中有讽刺，有同情，有慨叹，而这又深深地隐蔽在文字背后。
不管抒情主人公是待嫁女还是新嫁娘，她此刻正处在喜悦而急切的企盼之中却毫无疑问。诗分三章，展出的是跳跃相接的三幅画境。首章似乎无人，眼间只见一派清碧如染的葛藤，蔓延在幽静的山沟；然而这幽静的清碧，又立即为一阵“喈喈”的鸣啭打破，抬眼一看，原来(yuan lai)是美丽的黄雀，在灌木丛上啁哳。这“无人”的境界只是作者营造的一种画境，在那绿葛、黄雀背后，还有一位(yi wei)喜悦的女主人公，在那里顾盼、聆听。次章终于让女主人公走进了诗中，但那身影却是飘忽的：刚看到她弯腰“刈”藤的情景，转眼间又见她在家中“濩”葛、织作了。于是那萋萋满谷的葛藤，又幻化成一匹匹飘拂的葛布；而女主人公，则已在铜镜前披着这“絺綌”，正喜孜孜试身。那一句“服之无斁”，透露着辛勤劳作后无限的快慰和自豪。三章的境界却又一变，诗行中多了位慈祥的“师氏”。她似乎在倾听，又似乎在指点，因为她的女主人，此刻正央求她告知急需澣洗的衣物。“害澣？害否？归宁父母”——那便是情急的女主人公，带着羞涩和抑制不住的喜悦，终于向师氏透(shi tou)露的内心(nei xin)的秘密。这里终于透露出，这位女主人公，原来是一位急切待“归”（出嫁或者回娘家）的新人。这样，前两章的似断似续，山谷中葛藤、黄雀的美好春景，和“刈濩”、织作的繁忙劳动，就不仅传达着女主人公期盼中的喜悦，而且表现着一种熟习女工、勤劳能干的自夸自赞了。这样的女子，无论是嫁到夫家还是回返娘家，都是足以令夫家爱怜并带给父母莫大安慰的。
“素丝”。在《诗三家义集疏》的资料中，齐氏认为“素丝”指“君子朝服”；韩氏则认为素喻絜白，丝喻屈柔；注鲁诗的谷永注“素”为“行絜”，王逸注为“皎洁之行”；毛氏注为“白也”。《诗三家义集疏》总结为：“薛以性言，谓其心之精白，谷王以行言， 美其行之洁清也。‘丝喻屈柔’者，屈柔以行言，立德尚刚而处事贵忍，故屈柔亦为美德。 ”; 可见，齐氏是从“素丝”作为社会服装的角度进行分析以确定身份地位为大臣，而其余诸家则抓住其本身“白”与“柔”之特性，认为“素丝”是用来赞美大臣之高洁、谦忍。
全诗共四绝，他的叙述是采取交叉方式进行的。即在每一绝中，都是把歌舞妓和皇王贵戚们对比着写的，使人产生强烈的印象。不知他是有意还是无意，在每一绝中，又总是先在上联写歌舞妓，后在下联再写皇王贵族。这在封建社会等级森严的制度下，仅这失序就是大逆不道的。所以温庭筠终至没没以终，那倒是与他这种耿介拔俗的气节分不开的。他可以说是一个悲剧的性格。不在封建的没落中找正直，而也随同封建之陈辞烂调以贬抑之，这不能不是当代学者的耻辱。
“空流杜宇声中血，半脱骊龙颔下须。”从德祐皇帝写到小皇帝昺，两句分写皇帝的一降一死，概括地反映了南宋亡国的悲惨。
总而言之，统而言之，此诗包含着风趣和幽默，但又不失丰富思想感情，细细读之，着实让人回味无穷。
中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》：“嬴女乘鸾已上天，仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半，一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图，在陵域范围之内，有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载：“瑶台寺，则《昭陵图》有之，在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古，瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意，则与某位公主有关。
这是一首清新、明快的田园小诗，虽无深意，却具恬适、自然的情致。
（2）麻痹。众所周知，危险的局面使人警惕，平顺的局面促人大意。而失败的毒素，往往存在于大意之中。陈寿《三国志》记载：蜀汉大将关羽统兵伐魏，围困樊城，水淹七军，兵锋所指，无不望风披靡。于是，关羽骄傲起来，放松了对其后路东吴的戒备。结果，吴将吕蒙袭夺荆州，关羽败走麦城，身首异处。这说明了大意与麻痹的危害。需知世上无顺事，事顺则藏险。如果居安不虑危，当然是取败之道。明乎此，也就能洞悉太平洋战争中，美国珍珠港内不可一世的太平洋舰队覆灭的奥秘了。
接下去通过京畿所见所闻所感：皇家赫而天居兮，万方徂而星集。贵宠煽以弥炽兮，佥（皆）守利而不戢（止）。前车覆而未远兮，后乘趋而竞入。穷变巧于台榭兮，民露处而寝湿；消嘉谷于禽兽兮，下糠秕而无粒。弘宽裕于便辟（谄媚奸人），纠（查办）忠谏其骎急。……周道鞠（尽）为茂草兮，哀正路之日淴（没）。
然则，诗人不是真的自甘寂寞。第三联转入致贫原由的追叙。安蛇足，就是“画蛇添足”。用来讽刺做事节外生枝，弄巧反拙。捋虎须，比喻撩拨、触犯凶恶残暴的人。《庄子·盗跖》叙述孔子游说盗跖而被驱赶出来后说：“丘所谓无病而自灸也。疾走料虎头，编虎须，几不免虎口哉！”按韩偓在朝时，曾向昭宗推荐赵崇为相，遭到朱温不满，几乎被杀。《新唐书·韩偓传》还记载一次侍宴时，朱温上殿奏事，侍臣们纷纷避席起立，唯有韩偓遵守礼制端坐不动，引起朱温的恼怒。韩偓忠于唐王室，必然要成为朱温篡权的眼中钉。这就是诗中自谓的“安蛇足”、“捋虎须”，也就是诗人致贫的来由。回顾这一段往事，诗人感到自己谋身虽拙，报国则不避艰危，故表面以“安蛇足”自嘲，实际上以敢于“捋虎须”而自负，透露出他在颓唐外表下隐藏着的一片舍身许国的壮怀。
全诗描写了两种人物形象，一贵一贱，一奢靡，一穷困，各成独立的画面，却又相反相成地统一于全诗中。写法上，前一部分以繁笔铺张扬厉，穷形尽相；后一部分以简笔淡然点染，意到即止。一繁一简，繁简各宜。诗中有讽刺，有同情，有慨叹，而这又深深地隐蔽在文字背后。
不管抒情主人公是待嫁女还是新嫁娘，她此刻正处在喜悦而急切的企盼之中却毫无疑问。诗分三章，展出的是跳跃相接的三幅画境。首章似乎无人，眼间只见一派清碧如染的葛藤，蔓延在幽静的山沟；然而这幽静的清碧，又立即为一阵“喈喈”的鸣啭打破，抬眼一看，原来(yuan lai)是美丽的黄雀，在灌木丛上啁哳。这“无人”的境界只是作者营造的一种画境，在那绿葛、黄雀背后，还有一位(yi wei)喜悦的女主人公，在那里顾盼、聆听。次章终于让女主人公走进了诗中，但那身影却是飘忽的：刚看到她弯腰“刈”藤的情景，转眼间又见她在家中“濩”葛、织作了。于是那萋萋满谷的葛藤，又幻化成一匹匹飘拂的葛布；而女主人公，则已在铜镜前披着这“絺綌”，正喜孜孜试身。那一句“服之无斁”，透露着辛勤劳作后无限的快慰和自豪。三章的境界却又一变，诗行中多了位慈祥的“师氏”。她似乎在倾听，又似乎在指点，因为她的女主人，此刻正央求她告知急需澣洗的衣物。“害澣？害否？归宁父母”——那便是情急的女主人公，带着羞涩和抑制不住的喜悦，终于向师氏透(shi tou)露的内心(nei xin)的秘密。这里终于透露出，这位女主人公，原来是一位急切待“归”（出嫁或者回娘家）的新人。这样，前两章的似断似续，山谷中葛藤、黄雀的美好春景，和“刈濩”、织作的繁忙劳动，就不仅传达着女主人公期盼中的喜悦，而且表现着一种熟习女工、勤劳能干的自夸自赞了。这样的女子，无论是嫁到夫家还是回返娘家，都是足以令夫家爱怜并带给父母莫大安慰的。
“素丝”。在《诗三家义集疏》的资料中，齐氏认为“素丝”指“君子朝服”；韩氏则认为素喻絜白，丝喻屈柔；注鲁诗的谷永注“素”为“行絜”，王逸注为“皎洁之行”；毛氏注为“白也”。《诗三家义集疏》总结为：“薛以性言，谓其心之精白，谷王以行言， 美其行之洁清也。‘丝喻屈柔’者，屈柔以行言，立德尚刚而处事贵忍，故屈柔亦为美德。 ”; 可见，齐氏是从“素丝”作为社会服装的角度进行分析以确定身份地位为大臣，而其余诸家则抓住其本身“白”与“柔”之特性，认为“素丝”是用来赞美大臣之高洁、谦忍。
全诗共四绝，他的叙述是采取交叉方式进行的。即在每一绝中，都是把歌舞妓和皇王贵戚们对比着写的，使人产生强烈的印象。不知他是有意还是无意，在每一绝中，又总是先在上联写歌舞妓，后在下联再写皇王贵族。这在封建社会等级森严的制度下，仅这失序就是大逆不道的。所以温庭筠终至没没以终，那倒是与他这种耿介拔俗的气节分不开的。他可以说是一个悲剧的性格。不在封建的没落中找正直，而也随同封建之陈辞烂调以贬抑之，这不能不是当代学者的耻辱。
“空流杜宇声中血，半脱骊龙颔下须。”从德祐皇帝写到小皇帝昺，两句分写皇帝的一降一死，概括地反映了南宋亡国的悲惨。
总而言之，统而言之，此诗包含着风趣和幽默，但又不失丰富思想感情，细细读之，着实让人回味无穷。
中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》：“嬴女乘鸾已上天，仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半，一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图，在陵域范围之内，有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载：“瑶台寺，则《昭陵图》有之，在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古，瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意，则与某位公主有关。
创作背景
另一种说法，据唐张固《幽闲鼓吹》载：李贺把诗卷送给韩愈看，此诗放在卷首，韩愈看后也很欣赏。时在元和二年（807年）。
窦群( 先秦 )
收录诗词 (3516) 首
简 介
窦群 窦群（763—814），字丹列。兄弟皆擢进士第，独群以处士客于毗陵。韦夏卿荐之，为左拾遗，转膳部员外郎，兼侍御史，知杂事。出为唐州刺史，武元衡、李吉甫共引之，召拜吏部郎中。元衡辅政，复荐为中丞。后出为湖南观察使，改黔中，坐事，贬开州刺史。稍迁容管经略使，召还卒。诗二十三首。
送魏万之京
岳色鸟啼里，钟声竹影前。只应访支遁，时得话诗篇。"
剪断回文泣机杼。徒嗟孔雀衔毛羽，一去东南别离苦。
碧甃花千片，香泉乳百寻。欲知争汲引，听取辘轳音。"
巨源出岭顶，喷涌世间稀。异境流千古，终年福四维。"
幽人惜时节，对此感流年。"
着水鹅毛失，铺松鹤羽摧。半崖云掩映，当砌月裴回。
"浮客倦长道，秋深夜如年。久行惜日月，常起鸡鸣前。
深谢陈蕃怜寂寞，远飞芳字警沉迷。"
息夫人
细雨城蝉噪，残阳峤客过。旧山馀业在，杳隔洞庭波。"
"早得白眉名，之官濠上城。别离浮世事，迢递长年情。
无奈美人闲把嗅，直疑檀口印中心。"
终日临大道，何人知此情。此情苟自惬，亦不要人听。"
已辨瑶池色，如和玉珮鸣。礼馀神转肃，曙后月残明。
风若有知须放去，莫教重别又重愁。"
"交阯同星座，龙泉佩斗文。烧香翠羽帐，看舞郁金裙。
守官常卧病，学道别称名。小有洞中路，谁能引我行。
枕石
绝岸派沿洑，修廊趾崇隆。唯当饵仙术，坐作朱颜翁。"
"遍数故交亲，何人得六旬。今年已入手，馀事岂关身。
"桂林浅复碧，潺湲半露石。将乘触物舟，暂驻飞空锡。
可惜济时心力在，放教临水复登山。"
"去岁虽无战，今年未得归。皇恩何以报，春日得春衣。
每日除书空满纸，不曾闻有介推名。"
分鸾岂遐阻，别剑念相寻。倘甘蓬户贱，愿俟故山岑。"
杳异人间曲，遥分鹤上情。孤鸾惊欲舞，万籁寂无声。
大墙上蒿行
似鹿眠深草，如鸡宿稳枝。逐身安枕席，随事有屏帷。
夜泛潮回际，晨征苍莽中。鲸波腾水府，蜃气壮仙宫。
爱将红袖遮娇笑，往往偷开水上莲。"
"饯幕俨征轩，行军归大藩。山程度函谷，水驿到夷门。
水引春心荡，花牵醉眼迷。尘街从鼓动，烟树任鸦栖。
"塞上蕃僧老，天寒疾上关。远烟平似水，高树暗如山。
"隔烟花草远濛濛，恨个来时路不同。
"茅堂阶岂高，数寸是苔藓。只恐秋雨中，窗户亦不溅。
题君山
"金谷园中数尺土，问人知是绿珠台。
曲池平尽隔烟霞。重开渔浦连天月，更种春园满地花。
想得化行风土变，州人应为立生祠。"
事事皆过分，时时自问身。风光抛得也，七十四年春。"
"浣花溪里花多处，为忆先生在蜀时。万古只应留旧宅，
银蔓垂花紫带长。鸾影乍回头并举，凤声初歇翅齐张。
举酒属吴门，今朝为君起。悬弓三百斤，囊书数万纸。
何当悯湮厄，授道安虚孱。我师惠然来，论道穷重玄。
忆秦娥·与君别
"落叶下萧萧，幽居远市朝。偶成投辖饮，不待致书招。
"为君三日废行程，一县官人是酒朋。
今宵难作刀州梦，月色江声共一楼。"
归去不论无旧识，子孙今亦是他人。
"春色满城池，杯盘着处移。镫金斜雁子，鞍帕嫩鹅儿。
随蜂收野蜜，寻麝采生香。更忆前年醉，松花满石床。"
"寻君石门隐，山近渐无青。鹿迹入柴户，树身穿草亭。
二婢扶盥栉，双童舁簟床。庭东有茂树，其下多阴凉。
东门行
"云树拥崔嵬，深行异俗埃。寺门山外入，石壁地中开。
月升湖面镜波开。鱼惊翠羽金鳞跃，莲脱红衣紫菂摧。
此中是汝家，此中是汝乡，汝何舍此而去，自取其遑遑。
着向江边塞龙窟。我来池上倾酒尊，半酣书破青烟痕。
独见青松心，凌霜庇柔萝。壮日贱若此，留恩意如何。
"剑阁门西第一峰，道陵成道有高踪。
以下见《海录碎事》）
"百年泛飘忽，万事系衰荣。高鸿脱矰缴，达士去簪缨。
人月圆·玄都观里桃千树
兄锄弟耨妻在机，夜犬不吠开蓬扉。乡里儿，醉还饱，
"黄金丝挂粉墙头，动似颠狂静似愁。
"楚山清洛两无期，梦里春风玉树枝。
野寺经过惧悔尤，公程迫蹙悲秋馆。吴乡越国旧淹留，
夕阅梨园骑，宵闻禁仗獒。扇回交彩翟，雕起飏银绦。
"独壑临万嶂，苍苔绝行迹。仰窥猿挂树，俯对鹤巢石。
应缘水府龙神睡，偷得蛟人五色绡。"
珍重来章相借分，芳名未识已曾闻。"
小重山·几点疏雅誊柳条
洗钵前临水，窥门外有柴。朗吟挥竹拂，高楫曳芒鞋。
"陶令门前罥接z5，亚夫营里拂朱旗。（《柳》，
主人逃名子，鹤发卧空谷。野言得真风，山貌宜古服。
生者不住兮死者不回。况乎宠辱丰悴之外物，
跻险难通屐，攀栖称抱琴。云风开物意，潭水识人心。
趁欢行入少年丛。寻花借马烦川守，弄水偷船恼令公。
潜颍应傍达，藏真岂上浮。玉人如不见，沦弃即千秋。"
许时为客今归去，大历元年是我家。"
舟中立秋
"西台御史重难言，落木疏篱绕病魂。
遥思清景暮，还有野禽来。谁是攀枝客，兹辰醉始回。"
"自知年几偏应少，先把屠苏不让春。
全形在气和，习默凭境清。夙秘绛囊诀，屡投金简名。
阵变龙蛇活，军雄鼓角知。今朝重起舞，记得战酣时。
"昆仑九层台，台上宫城峻。西母持地图，东来献虞舜。
"远爱春波正满湖，羡君东去是归途。
俯首安羸业，齐眉慰病夫。涸鱼思雨润，僵燕望雷苏。