首页 古诗词 减字木兰花·回风落景

减字木兰花·回风落景

宋代 / 庞蕴

把得欲尝先怅望,与渠同别故乡来。"
着作曾邀连夜宿,中碾春溪华新绿。平明船载管儿行,
怜君诗似涌,赠我笔如飞。会遣诸伶唱,篇篇入禁闱。"
往往闻其风,俗士犹或非。怜君头半白,其志竟不衰。
水竹以为质,质立而文随。文之者何人,公来亲指麾。
况此松斋下,一琴数帙书。书不求甚解,琴聊以自娱。
寒轻夜浅绕回廊,不辨花丛暗辨香。
芳香销掌握,怅望生怀抱。岂无后开花,念此先开好。"
平生知心者,屈指能有几。通果澧凤州,眇然四君子。
情性聊自适,吟咏偶成诗。此意非夫子,馀人多不知。"
"贫闲日高起,门巷昼寂寂。时暑放朝参,天阴少人客。
如今变作满头丝。吟罢回头索杯酒,醉来屈指数亲知。
屑屑命僮御,晨装俨已齐。将去复携手,日高方解携。"
看山倚高石,引水穿深竹。虽有潺湲声,至今听未足。"
"拣得琅玕截作筒,缄题章句写心胸。随风每喜飞如鸟,
共知松胜槐,诚欲栽道傍。粪土种瑶草,瑶草终不芳。
纵使将来眼前死,犹胜抛掷在空栏。"


减字木兰花·回风落景拼音解释:

ba de yu chang xian chang wang .yu qu tong bie gu xiang lai ..
zhuo zuo zeng yao lian ye su .zhong nian chun xi hua xin lv .ping ming chuan zai guan er xing .
lian jun shi si yong .zeng wo bi ru fei .hui qian zhu ling chang .pian pian ru jin wei ..
wang wang wen qi feng .su shi you huo fei .lian jun tou ban bai .qi zhi jing bu shuai .
shui zhu yi wei zhi .zhi li er wen sui .wen zhi zhe he ren .gong lai qin zhi hui .
kuang ci song zhai xia .yi qin shu zhi shu .shu bu qiu shen jie .qin liao yi zi yu .
han qing ye qian rao hui lang .bu bian hua cong an bian xiang .
fang xiang xiao zhang wo .chang wang sheng huai bao .qi wu hou kai hua .nian ci xian kai hao ..
ping sheng zhi xin zhe .qu zhi neng you ji .tong guo li feng zhou .miao ran si jun zi .
qing xing liao zi shi .yin yong ou cheng shi .ci yi fei fu zi .yu ren duo bu zhi ..
.pin xian ri gao qi .men xiang zhou ji ji .shi shu fang chao can .tian yin shao ren ke .
ru jin bian zuo man tou si .yin ba hui tou suo bei jiu .zui lai qu zhi shu qin zhi .
xie xie ming tong yu .chen zhuang yan yi qi .jiang qu fu xie shou .ri gao fang jie xie ..
kan shan yi gao shi .yin shui chuan shen zhu .sui you chan yuan sheng .zhi jin ting wei zu ..
.jian de lang gan jie zuo tong .jian ti zhang ju xie xin xiong .sui feng mei xi fei ru niao .
gong zhi song sheng huai .cheng yu zai dao bang .fen tu zhong yao cao .yao cao zhong bu fang .
zong shi jiang lai yan qian si .you sheng pao zhi zai kong lan ..

译文及注释

译文
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发展与结果不同于古代。
有海上景象图案的幛子裂开,因缝补而变得七弯(wan)八折。
有一(yi)天能够功成名就,提名麒麟阁的话,也不借此沽名钓誉。
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
陇山的流水,流离了山下(xia)。想着我孤身一个人,翩然走在空旷的野外。
  楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公说:“您住在北方,我住在南方,双方相距遥远,即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们(men)的国土这是什么缘故?”管仲回答说:“从前召康公命令我们先君姜太公说:‘五等诸侯和九州长官,你都有权征讨他们,从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围:东到海边,西到黄河,南到穆陵,北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳,周王室的祭祀供不上,没有用来渗滤酒渣的东西,我特来征收贡物; 周昭王南巡没有返回,我特来查问这件事。”楚国使臣回答说: “贡品没有交纳,是我们国君的过错,我们怎么敢不供给呢?周昭王南巡没有返回,还是请您到水边去问一问吧!”于是齐军继续前进,临时驻扎在陉。
燕子翩翩飞翔归去啊,寒蝉寂寞也不发响声。
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家,昨晚沉沉的醉意还没有全消。夜里下过小雨,现在已经放晴,燕子双双在微风中轻飘。
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐(yin)隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道(dao)理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
  学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌(xian)疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
  为什么呀为什么?越是消愁愁更多!终日徘徊在水堂帘下,把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边,缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷。
雨后初晴,山色青翠,白云悠悠飘荡。眺望西南,四五青峰,更加郁郁葱葱,犹若刚刚画成。
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。
  曼卿死后,秘演寂寞无处可去。听说东南地区多山水美景,那儿高峰悬崖峭拔险峻,长江波涛汹涌,很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时,我为他的诗集写了序言,借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。

注释
汝:人称代词,你。
(3)窃:偷偷地,暗中。
⑹文章太守、杨柳春风:欧阳修《朝中措》:“平山栏槛倚晴空,山色有无中。手种堂前垂柳,别来几度春风。文章太守,挥毫万字,一饮千钟。行乐直须年少,樽前看取衰翁。”是为“文章太守”、“杨柳春风”所本。
93苛:苛刻。
两仙翁:指欧阳修与苏东坡。
[38]韩仆射皋:韩皋,字仲闻,曾任杭州刺史,历官东都留守,镇海军及忠武军节度使,检校尚书左仆射。
29.瑊玏(jiānlè):次于玉的一种石名。玄厉:一种黑色的石头,可以磨刀。

赏析

  首句很有诗情画意,“亭亭”多用来形容姑娘之苗条、靓丽,作者却用来描写船,可见构思不同一般;“系”的后面省略了宾语,让人联想(lian xiang)起刘禹锡的“只有垂杨绾别离”,且暗切题意,手法不同凡响;“春潭”自然使人想起李白的“桃花潭水深千尺”,春潭的美丽景象一下子就浮上了读者的脑海,确实是用笔老到,布局精巧。这样一幅春潭送别图就非常完美地展现了出来。第二句写送别时的情景,自然使人想到王维的“劝君更尽一杯酒”,而不是白居易的“醉不成欢惨将别”,因为主、客都只有“半酣”,且临别时“帐饮无绪”,怕“酒入愁肠,化作相思泪”。第三句一下子就让人想起柳永的“念去去千里,暮霭沉沉楚天阔”和崔颢的“烟波江上使人愁”,以及王维的“西出阳关无故人”,别情充溢宇宙。
  第二首诗紧接第一首,写诗人于孤苦寂寞中回忆一次热烈的幽会,前六句之热烈狂放,与后二句之孤苦凄冷,造成强烈的对比。首联即写一对情侣如胶似漆,对其影而闻其声,是从男性视角而言,极写情侣娇美可爱。“玉池荷叶正田田”,运用道藏隐比手法,借用汉乐府传统,写情人的体美。颔联是幽欢中的一个小插曲。男方叮咛女方:你只应跟我欢会,回首赐情;可别见异思迁,又去爱上别的风流男人。颈联龙凤对举,为义山情诗中固定格局:龙代男性,凤代女性,两情和谐,热烈奔放,幽欢高潮,紫凤放娇,口衔楚佩;赤龙狂舞,撩拨湘弦。“楚”与“湘”,仅为律诗中雅化之词,不必坐实楚地湘水。末联笔锋陡然一转,诗人从想象回到现实,现实是孤独寂寞的。末联怅望独眠时,是诗人构思此诗的时间。此诗前六句,均写男欢女爱,云情雨意,似乎不登大稚之堂。其实,中晚唐崇道成风,白居易、白行简、元稹、李商隐、温庭筠、段成式都有大量写性爱的文学作品。李、温、段号称晚唐“三十六体”,三位诗人专写风流艳诗。晚唐写艳体成风,诗人们相互攀比:谁能把爱情生活写得更雅更美,谁就拥有更广泛的读者。比赛的结果是李商隐独占鳌头,成为“赋高唐”的第一流诗家。这首诗,在玉溪生集中也很突出:玉池荷叶,鲜美娇嫩。紫凤放娇,热烈奔放。赤龙狂舞,尽情放纵。这首诗有着一系列的隐比,一系列的联想。诗人巧妙的创造,雅化、诗化了无法形之笔墨,无法以言辞表达的内容,跟《金瓶梅》、《肉蒲团》之类露骨的描写相比,作者的创造是成功的。
  这首诗平易真切,层次井然。诗人只是随其所感,顺手写来,便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别,而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作;但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂,有杜诗所独具的感情波澜,如层漪迭浪,展开于作品内部,是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会,却由“人生不相见”的慨叹发端,因而转入“今夕复何夕,共此灯烛光”时,便格外见出内心的(xin de)激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情,而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句,感情又趋向沉郁。诗的中间部分,酒宴的款待,冲淡了世事茫茫的凄惋,带给诗人幸福的微醺,但劝酒的语辞却是“主称会面难”,又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇,以“世事两茫茫”结尾,前后一片苍茫,把一夕的温馨之感,置于苍凉的感情基调上。这些,正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照,就可以发现,二者同样表现故人淳朴而深厚的友情,但由于不同的时代气氛,诗人的感受和文字风格都很不相同,孟浩然心情平静而愉悦,连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集,内心蕴积着深深的感情波澜,因之,反映在文字上尽管自然浑朴,而仍极顿挫之致。
观感饶有新意  “而中秋为尤胜”,文意以“而”字形成转折(zhe),以“尤”字造成递进。描述经过几次的递进,中心便确定下来了。 需要指出的是,《《虎丘记》袁宏道 古诗》不是某一次游览的当时实录,这从后文“登虎丘者六”的次数可以看出;也不是某一个中秋日的情景记实。从时间观念上看,显系事后追述;从空间观念上看,是六登虎丘的印象的综合描述。而综合印象中的特定意象则是虎丘中秋。这种记游散文的时空观念是饶有新意的。“每至是日”,就透现了这种非以某一中秋,而是概括几个中秋特征的审美意向。
  颔联两句,诗人走上前去,镜头拉近,细节刻画物景与人景:“纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”字面上很好说,就是说冥纸成灰,灰飞漫天,好似白色的蝴蝶;相思成泪,泪滴成血,仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶,泪血作杜鹃,而不是旁的什么?我们都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了:原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊,冥纸当然就是起到这样的作用;同样的,相思要怎么样来表达才最恳切,总不至于老是“思君如流水,何有穷已时”一类的吧,这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人,“我们”想你想得都把眼泪哭干了,现在啼出来的是血啊!这种震撼力,实在是难以言表的。
  诗歌中个别句子表达一时触发的微妙感受,比较常见;整首诗专写这种感受的却不多见。因此后者往往被人们泥解、实解。如这首诗,注家们就有“虚度春光”、“客子倦游”一类的理解。而这样阐释往往使全诗语妙全失。
  孟尝君,姓田,名文,是战国时齐国的公子,封于薛(今山东滕县南)。他与当时赵国的平原君,楚国的春申君,魏国的信陵君,都以“好养士”出名,称为“战国四公子”。孟尝君当时有食客数千,可谓宾客盈门、谋士云集了。但是,王安石却不以为然。他认为“士”必须具有经邦济世的雄才大略,而那些“鸡鸣狗盗”之徒是根本不配“士”这个高贵称号的。孟尝君如果真能得“士”,也就可以“南面而制秦”,又何必赖“鸡鸣狗盗”之力而灰溜溜地从秦国逃归齐国呢?被世人赞为“孟尝君能得士”的例证“鸡鸣狗盗”故事,正是孟尝君“不能得士”的有力佐证。因此,孟尝君只不过是一个“鸡鸣狗盗之雄耳”。王安石采取以子之矛攻子之盾的论证手法,一反“孟尝君能得士”的传统看法,无可辩驳地把孟尝君推到“鸡鸣狗盗”之徒的行列,使人耳目一新。真是寥寥数语,曲尽其妙,淡淡几笔,气势纵横,细细玩味,有很丰富的政治内容。《读〈孟尝君传〉》作为一篇翻案性的论说文,并没有冗长的引证,长篇的议论,仅用四句话八十八个字,就完成了立论、论证、结论的全过程。
  “父耕原上田,子劚山下荒”,并不仅仅是写一家父子的事件,而是高度概括了千千万万个农民的家庭,所谓“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行”,正是农家普遍的情事;而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原,而泛指已耕的熟田和待垦的荒地,从耕田写到开荒,简洁有力地刻划出农家一年到头的辛苦,几乎没有空闲可言。十个字具有高度的涵盖力,增加了诗意的典型性,几乎成为封建社会农村生活的一个缩影。
  此诗题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”,一是指王昌龄出仕前隐居之处,二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前,他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内,即此诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙,即今江苏盱眙,与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山,大概渡淮绕道不远,就近到石门山一游,并在王昌龄隐居处住了一夜。
  首联一二句,写柳色、柳姿,语句对偶:“翠色连荒岸,烟姿入远楼。”“翠色”,是指柳树的颜色。“连”,不是一棵树,是一片。如果诗人想把自己暗喻成江边柳,那么“荒岸”这两个字,就有意义了。秋天中柳树的翠色,应该是衰老的颜色,也可以美,但它是一种苍老的美,暗示着诗人已身心疲惫。草木枯黄的秋天,岸也是荒的。“荒岸”是想说明诗人自己的生存环境,环顾四周,不知哪里是自己的人生归宿。
  这是一首吟咏春天的诗,以诗人特有的感觉感受春天,以诗人特有的笔触瞄写春天,清新自然,生机无限。尤其是第三联,“鸟飞村觉曙”与孟浩然的诗句“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”(《春晓》),语意暗合。“鱼戏水知春”联想到苏试的名句“春江水暖鸭先知”(《惠崇春江晚景》),但不同的是,作者王勃从诗人的感受写起,流露出诗人内心的惊喜意外,而苏轼的诗句却是从鸭的感受写起,鸭子最先感受到春天江水温度的变化,诗人只是作纯客观的描述。
  整诗是借《咏菊》白居易 古诗之耐寒傲冷逸清香亮霜景,自况言志的。
  这段属叙事,指出王十二寒夜独酌有怀,同时表明李白的态度。之后便是诗人自己抒情了。
  “握中有悬璧,本自荆山出”,“悬璧”指“悬黎璧”,是美玉名。荆山璆,“璆”也是美玉。春秋时楚人卞和在荆山得璞玉,世称和氏璧。美玉象征良才,荆山美玉表示绝代良才。《论语·子罕》篇中说:“子贡问孔子:‘现在有块美玉,你是把它藏在盒子里还是等个好价钱卖掉?’孔子说:‘卖掉它!卖掉它!我在等个好价钱。’”这两句诗,内含三层意思:一是赞美卢谌出身名门素有才德。二是暗喻自己和卢谌都是被晋室重用的名门贤才。三是激励卢谌表示我们都是名门出身有盖世奇才的国家栋梁,要联手相惜建功立业,不能让美才荒废。卢谌曾为刘琨的主簿,转从事中郎,后为段匹磾的别驾。刘琨在被段匹磾拘禁后,知道鲜卑人要置他于死地,写诗希望卢谌设法劝说段匹磾,眷念同仇敌忾的知遇之情,饶他一死,共建功业。
  诗人巧借笛声来渲染愁情。王琦注引郭茂倩《乐府诗集》对此调的题解说:“《梅花落》本笛中曲也。”江城五月,正当初夏,当然是没有梅花的,但由于《梅花落》笛曲吹得非常动听,使诗人仿佛看到了梅花满天飘落的景象。梅花是寒冬开放的,景象虽美,却不免给人以凛然生寒的感觉,这正是诗人冷落心情的写照。同时使诗人联想到邹衍下狱、六月飞霜的历史传说。由乐声联想到音乐形象的表现手法,就是诗论家所说的“通感”。诗人由笛声想到梅花,由听觉诉诸视觉,通感交织,描绘出与冷落的心境相吻合的苍凉景色,从而有力地烘托了去国怀乡的悲愁情绪。所以《唐诗直解》评此诗“无限羁情笛里吹来”,是很有见解的。清代的沈德潜说:“七言绝句以语近情遥、含吐不露为贵,只眼前景,口头语,而有弦外音,使人神远,太白有焉。”(《唐诗别裁(bie cai)》卷二十)这首七言绝句,正是以“语近情遥、含吐不露”见长,使读者从“吹玉笛”、“落梅花”这些眼前景、口头语,听到了诗人的弦外之音。
  首句点题,说明自己行程。“烟瘴”二字,切岭南气候,暗示自己因为避乱到连州,过着很艰苦的生活。次句具体写流亡生活对自己身体的摧残,连用“疾病”、“衰颓”、“不堪”三词,突出环境的恶劣,也隐隐将自己对国事的忧愁略加表露,语意低沉深挚。历来诗人都喜欢把情感寄托在对风物的吟咏之中,这两句诗切定“烟瘴”,从而直述种种不堪,也是采用这一手法。
  然而,言虽止,意未尽。“皇皇三十载,书剑两无成。山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》)。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安,而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻,他孑然一身,面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色,那羁旅的惆怅,故乡的思念,仕途的失意,理想的幻灭,人生的坎坷……千愁万绪,不禁纷来沓至,涌上心头。“江清月近人”,这画面展示的是清澈平静的江水,以及水中的明月伴着船上的诗人;可那画面背后却是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。“人禀七情,应物斯感;感物吟志,莫非自然”(刘勰《文心雕龙·明诗》)。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中,显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。
  《《上留田行》李白 古诗》为乐府古题,全诗沉郁苍凉,浑沦深痛。古诗以父母死,兄不抚养弟而邻人讽之为内容,这是一首“借古题以讽时事”的诗文。
  写了天上的“鸣骹”之后,诗人紧接着写地下仰看“鸣骹”的人,这就是诗的后两句:“碧眼胡儿三百骑,尽提金勒向云看。”“碧眼”在这里既突出了北方某些少数民族的生理特征,又切合此时抬头望箭的规定场景,还因为眼睛作为心灵的窗户,人物的内在情感与外在风采,都可以通过它来集中体现,所谓“传神写照,正在阿堵(这个,指眼珠)中”(东晋画家顾恺之语)。“胡儿”,犹言胡人小伙子。后来王安石的《明妃曲》诗说“明妃初嫁与胡儿”(《王文公文集》卷四十),欧阳修的和诗也说“维将汉女嫁胡儿”(《欧阳文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》),都以“胡儿”称外族年轻人。而在柳开诗中则更包含着亲切的语调。“骑”,骑兵,这里指骑在马上的人。“提”提收、提控,这里指拉紧马的缰绳。“金勒”,金属制作、装饰的带有嚼口的马笼头。“碧眼胡儿三百骑”,描绘一队少数民族的年轻骁(qing xiao)骑,句中虽只排列名词,实是以静写动,使人想像那眉宇间流露着威武气概的草原汉子们扬鞭跃马、奔逐追驰的热烈场面。“尽提金勒向云着”,则又以动写静:拉紧了马缰,抬起了望眼,一个接一个的动作霎时聚落在全体骑手的屏气凝视中;正见喧腾,忽归沉静,“向云看”的“三百骑”深深被“直上一千尺”的“鸣骹”所吸引,全神贯注、目不转睛,宛如戏曲舞台上的角色亮相,具有一种雕塑型的美。唐人李益有一首题为《从军北征》的边塞诗:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”这末二句,写“征人”因闻笛思乡始翘首望月,情原非由所“看”之“月”引起(yin qi),“月”仅作为乡心之寄托,故而茫然“回首”,格调低沉、色彩灰暗,且无雕塑型的美。对照起来,柳开诗可谓青出于蓝了。[2] 因为是一首绝句,字数有限,诗中就难以面面俱到地展开一个全过程。诗人恰能利用短小篇幅,舍弃次要情节,捕捉最为精彩动人的意象,将北方少数民族的剽悍性格与尚武精神表现得淋漓尽致,不愧为宋代边塞诗的“压卷”之作。
  第一个场面:寻春遇艳——“去年今日此门中,人面桃花相映红。”诗人抓住了“寻春遇艳”整个过程中最美丽动人的一幕。“人面桃花相映红”,不仅为艳若桃花的“人面”设置了美好的背景,衬出了少女光彩照人的面影,而且含蓄地表现出诗人目注神驰、情摇意夺的情状,和双方脉脉含情、未通言语的情景。

创作背景

  节候迁移,景物变换,最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡,静夜感秋,写下了这首情思婉转的小诗。

  

庞蕴( 宋代 )

收录诗词 (2475)
简 介

庞蕴 庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

善哉行·其一 / 李经达

"忽惊林下发寒梅,便试花前饮冷杯。白马走迎诗客去,
喷作玲珑白雪堆。赤日旱天长看雨,玄阴腊月亦闻雷。
向阳茅屋两三间。寒松纵老风标在,野鹤虽饥饮啄闲。
自识君来三度别,这回白尽老髭须。
谁知伪言巧似簧。劝君掩鼻君莫掩,使君夫妇为参商。
心知不及柴桑令,一宿西林便却回。"
储胥大庭之君耶。恍耶,忽耶,有耶,传而信耻,
素壁联题分韵句,红炉巡饮暖寒杯。冰铺湖水银为面,


蝶恋花·上巳召亲族 / 陆宣

自古有琴酒,得此味者稀。只因康与籍,及我三心知。"
黄纸除书到不知。厚俸自来诚忝滥,老身欲起尚迟疑。
骑火高低影,街鼓参差声。可怜早朝者,相看意气生。
老逢佳景唯惆怅,两地各伤何限神。
"富贵人所爱,圣人去其泰。所以致仕年,着在礼经内。
西施颜色今何在,但看春风百草头。"
昔余谬从事,内愧才不足。连授四命官,坐尸十年禄。
"失为庭前雪,飞因海上风。九霄应得侣,三夜不归笼。


登快阁 / 克新

闲人暂听犹眉敛,可使和蕃公主闻。"
时辈六七人,送我出帝城。轩车动行色,丝管举离声。
诸边急警劳戍人,唯此一道无烟尘。灵夏潜安谁复辨,
即须千里外抛身。紫垣南北厅曾对,沧海东西郡又邻。
有鸟有鸟名啄木,木中求食常不足。偏啄邓林求一虫,
欲忘忘未得,欲去去无由。两腋不生翅,二毛空满头。坐看新落叶,行上最高楼。暝色无边际,茫茫尽眼愁。
"褭褭凉风动,凄凄寒露零。兰衰花始白,荷破叶犹青。
飘零委何处,乃落匡庐山。生为石上桂,叶如翦碧鲜。


次北固山下 / 陆葇

"幸免非常病,甘当本分衰。眼昏灯最觉,腰瘦带先知。
上山筋力未全衰。行逢禅客多相问,坐倚渔舟一自思,
帘每当山卷,帷多带月褰。篱东花掩映,窗北竹婵娟。
钱力日已重,农力日已殚。贱粜粟与麦,贱贸丝与绵。
"雪拥衡门水满池,温炉卯后暖寒时。绿醅新酎尝初醉,
"后亭昼眠足,起坐春景暮。新觉眼犹昏,无思心正住。
坐罢楚弦曲,起吟班扇诗。明宜灭烛后,净爱褰帘时。
碧落三仙曾识面,年深记得姓名无。"


初夏绝句 / 彭慰高

"乐事难逢岁易徂,白头光景莫令孤。弄涛船更曾观否,
交游一半在僧中。臭帑世界终须出,香火因缘久愿同。
"问予何故独安然,免被饥寒婚嫁牵。骨肉都卢无十口,
彘肥因粪壤,鼠稳依社坛。虫兽尚如是,岂谓无因缘。
睡足斗擞衣,闲步中庭地。食饱摩挲腹,心头无一事。
无明心向酒中生。愚计忽思飞短檄,狂心便欲请长缨。
翠凤舆真女,红蕖捧化生。只忧嫌五浊,终恐向三清。
"骄阳连毒暑,动植皆枯藁。旱日干密云,炎烟焦茂草。


小雨 / 姜星源

翩翩两玄鸟,本是同巢燕。分飞来几时,秋夏炎凉变。
"心中万事不思量,坐倚屏风卧向阳。渐觉咏诗犹老丑,
池流渡清泚,草嫩蹋绿蓐。门柳暗全低,檐樱红半熟。
青田八九月,辽城一万里。裴回去住云,呜咽东西水。
唯有满园桃李下,膺门偏拜阮元瑜。"
"病上篮舆相送来,衰容秋思两悠哉。
始悟摧林秀,因衔避缴芦。文房长遣闭,经肆未曾铺。
宿雨沙堤润,秋风桦烛香。马骄欺地软,人健得天凉。


怨郎诗 / 包融

"红旗破贼非吾事,黄纸除书无我名。
倚树无言久,攀条欲放迟。临风两堪叹,如雪复如丝。"
"萧萧谁家村,秋梨叶半坼。漠漠谁家园,秋韭花初白。
坐稳便箕踞,眠多爱欠伸。客来存礼数,始着白纶巾。"
"青衣报平旦,唿我起盥栉。今早天气寒,郎君应不出。
把将娇小女,嫁与冶游儿。自隐勤勤索,相要事事随。
未报皇恩归未得,惭君为寄北山文。"
首章叹时节,末句思笑言。懒慢不相访,隔街如隔山。


送方外上人 / 送上人 / 杨凝

"颜子昔短命,仲尼惜其贤。杨生亦好学,不幸复徒然。
莫辞辛苦供欢宴,老后思量悔煞君。"
蛇势萦山合,鸿联度岭迟。堂堂排直阵,衮衮逼羸师。
玉轸临风久,金波出雾迟。幽音待清景,唯是我心知。"
苏之东城,古吴都城也。今为樵牧之场。有桂一株,生乎城下,惜其不得地,因赋三绝句以唁之。子堕本从天竺寺,根盘今在阖闾城。当时应逐南风落,落向人间取次生。霜雪压多虽不死,荆榛长疾欲相埋。长忧落在樵人手,卖作苏州一束柴。遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无。月宫幸有闲田地,何不中央种两株。
为报洛城花酒道,莫辞送老二三年。"
并入连称籍,齐趋对折方。斗班花接萼,绰立雁分行。
山鸦野雀怪鹦语,竞噪争窥无已时。君不见隋朝陇头姥,


太史公自序 / 袁杰

一折不重生,枯死犹抱节。男儿若丧妇,能不暂伤情。
夕歇攀村树,秋行绕野塘。云容阴惨澹,月色冷悠扬。
雨来萌尽达,雷后蛰全苏。柳眼黄丝颣,花房绛蜡珠。
不惧权豪怒,亦任亲朋讥。人竟无奈何,唿作狂男儿。
名姓日隐晦,形骸日变衰。醉卧黄公肆,人知我是谁。"
鼋鼍岸走兮海若斗鲸。河溃溃兮愈浊,济翻翻兮不宁。
喔喔鸡下树,辉辉日上梁。枕低茵席软,卧稳身入床。
大壑谁非水,华星各自光。但令长有酒,何必谢家庄。"


渡青草湖 / 张缵

去似寻前世,来如别故乡。眉低出鹫岭,脚重下蛇冈。
料得孟光今日语,不曾春尽不归来。"
独宿相依久,多情欲别难。谁能共天语,长遣四时寒。"
"忆昨为吏日,折腰多苦辛。归家不自适,无计慰心神。
开坼新诗展大璆,明珠炫转玉音浮。
自入春来未同醉,那能夜去独先归。"
不知池上月,谁拨小船行。"
蕊珠深处少人知,网索西临太液池。