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江梅引·人间离别易多时

宋代 / 白居易

画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
不惯人间别,多应忘别时。逢山又逢水,只畏却来迟。
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。
"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"


江梅引·人间离别易多时拼音解释:

hua ge chun mian chao wei zu .meng wei hu die ye xun hua .
xian ju zuo fu ji nian chou .wang wu shan qian shi jiu you .shi yong dong xi qian zhang luan .ma sui nan bei yi quan liu .zeng pei yu ye tong huan xi .bie hou hua shi du shang lou . hu xi kou men chuan yu zhi .wei lian lin xiang xiao fang you .xiang ru qin ba zhu xian duan .shuang yan chao fen bai lu qiu .mo juan peng men shi yi fang .mei chun mang zai qu jiang tou .
bu guan ren jian bie .duo ying wang bie shi .feng shan you feng shui .zhi wei que lai chi .
.miao miao he shang sou .wu ming qi xu chong .ling guan chang xuan zhi .wan cheng qu dao feng .
zheng de xiang feng yi xie shou .fu yi tong qu ting xuan yin ..
.ri yue jiao jia xiao ye ben .kun lun ding shang ding gan kun .
.bai chuan guan peng li .qiu shui fang hao hao .jiu pai hun dong liu .chao zong he tian zhao .
.wu hu sheng ye yue .qian li man han liu .kuang wang yan xia jin .qi liang tian di qiu .
chi yang zhao gu die .yao si ning han jia .yan bu xia qian zhu .su shang liu qian sha .
.han di cong xiu ma .hu jia zi mu yang .du lai xiao di dao .hun bu yong bing fang .
su cong yan hai ji .lv dai liu cheng fen .ri luo tian bian wang .wei yi ru sai yun .
gao niao sui yun qi .han xing xiang di liu .xiang si ying bei wang .tian wan shi qiao tou ..

译文及注释

译文
  我来为你唱歌,你请听着。我唱道:连绵的山(shan)峰高接云天啊,飞鸟不通。怀念家乡的游子啊,不知(zhi)西东。不知西东啊,顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊,都在四海的环绕之中。想得开(kai)的人(ren)儿到处为家,又何(he)(he)必守住那旧居一栋?魂灵啊,魂灵啊,不要悲伤,不要惊恐(kong)!
只有远离故里外出做官之人,特别敏感自然物候转化更新。
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
共(gong)工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
  吴王夫差(cha)在夫椒打败越军,报了槜李之仇,趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山,并派大夫文种,通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节确实让人养性清心。
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
近来,我来到汉水边从军,每天早晨都对着参差耸立的终南山,遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。

注释
⑨厌厌:精神萎糜貌。陶潜《和郭主簿》之二:“检素不获展,厌厌竟良月。”
管:春秋时辅佐齐桓公成就霸业的管仲。葛(gé):三国时辅佐刘备成就蜀汉事业的诸葛亮。许:认可。
锦城花营:都是指风月玩乐场所。都帅头:总头目。元人《析津志》说关汉卿“生而倜傥,博学能文,滑稽多智,蕴藉风流,为一时之冠”。《录鬼簿》亦引时人言称其为“驱梨园领袖,总编修师首,捻杂剧班头”。可见并非自诩。
⑺空肠断:一本作“肠空断”。
①《客至》杜甫 古诗:客指崔明府,杜甫在题后自注:“喜 崔明府相过”,明府,县令的美称。
(1)暮:傍晚。投:投宿。石壕村:现名干壕村,在今河南陕县东七十里。
寄食门下,在孟尝君门下作食客。
⑴君山:又叫湘山、洞庭山,在湖南省洞庭湖中。古代神话传说:这山是舜妃湘君姐妹居住和游玩的地方,所以为君山。

赏析

  第三,“此其为餍足之道也”一句是说故事者的解释之词呢,还是“齐人”之妻说出来的话?这有点类似于鲁迅《孔乙己》中的一段文字:
  “仙佩鸣,玉佩鸣,雪月花中过洞庭。”此三句进一步运用想象,动态地刻画出水仙的风姿。这三句所渲染出的画面神奇而美丽,令人心驰神往。
  诗的第十三到第十六句“一世异朝市,此语真不虚,人生似幻化,终当归空无”,是最后一段,写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡,而所包含的感情容量极大,所蕴藏的哲理意义极深;这正是所谓厚积而薄发,也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说,一些哲理,“儒、佛两家费许多言语来阐明它,而渊明灵心进发,一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说,而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗,正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光,及其对世事、人生的了悟。
  李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云:“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下,自由驱使,不问时代先后,都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝,关张无命欲何如”,此题所咏乃诸葛亮,则此联对句中的关羽、张飞为其同时人,是今;管仲是春秋时人,乐毅是战国时人,远在三国(san guo)之前,是古。用事以古今成对,出句以古人比拟诸葛亮,对句实写诸葛亮同时人关、张,即以古对今,以虚对实,而且对得极为自然。其所以如此,是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》),故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了,所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”,虽“虚”犹“实”,与关、张对举,可称为“奇”,然而却又不足为奇。
  此诗是初唐五言排律中的佼佼者,素来被诗论家所称道。明人胡应麟在《诗薮》中说:“凡排律起句,极宜冠裳雄浑,不得作小家语。唐人可法者,卢照邻:‘地道巴陵北,天山弱水东。’骆宾王:‘二庭归望断,万里客心(ke xin)愁。’杜审言:‘六位乾坤动,三微历数迁。’沈佺期:‘阊阖连云起,岩郎拂露开。’此类最为得体。”清人沈德潜在《唐诗别裁》中也评论说:“前人但赏其起语雄浑,须看一气承接,不平实,不板滞。后太白每有此种格法。”从这些评语里足以看出这首诗对当时诗坛和盛唐诗人的重要影响。
  “古来荣利若浮云,人生倚伏信难分”!从古到今,统治阶级都是一样的。诗人生活的武则天时代,朝廷内部争权夺利激烈,酷吏罗织罪名陷害忠良,正所谓“倏忽搏风生羽翼,须臾失浪委泥沙。”有谁能够掌握自己的命运呢?面对唐朝的现实,诗人发出无可奈何的慨然而叹:“已矣哉,归去来”!继而诗人列举了汉代著名的贤才志士,他们的升迁湮滞,都不取决于个人学识才智的高低,而取决于统治者的好恶。司马相如辞赋再佳,怎奈景帝不喜欢辞赋,只得回到临邛卖酒为生;后来武帝赏识他的辞赋,经过狗监的推荐,才被召任为郎。扬雄学识尽管渊博,然而成、哀、平三位皇帝都不赏识他,他也就无法被提升。“十年不调几邅回”,语意双关,既指张释之十年为骑郎事,也是叹息自己十年没升迁的境遇。汲黯因为直谏而遭到忌恨,贾谊因为才高而被谗言所害。这一结尾,婉转地表达了忠直之士难以被容纳之意。
  这首诗是《己亥杂诗》的第五首,写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”,却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。
  这首诗尽管篇幅短小,但在艺术表现上还是很有特色的。诗的前四句摹声状物极力渲染自然景物的险恶气氛,作为画面的背景,极好地烘托了画面主体部分的夸张描写。相反,最后两句对于渔人舟子撑篙行船艰苦万分的夸张描写,又进一步点染了江滩的险恶。画面上,这种背景与主体的相互映衬,着重突出了全诗的主题。这首诗的另一特色,是采用了绘画上传统的大写意的手法。诗人在刻画意境时,能够抓住景物给人感受最强烈的几点,于大处落墨,笔触简劲,而不是象工笔画法,力图笔笔不苟,枝叶筋脉,纤毫不爽。诗中“撑折万张篙”一句,似乎是细节刻画,但也是仅此一笔,而且是经过了大胆的夸张。所以全诗侧重表现的并不在于细微的真实,而是在于捕捉事物的神韵,予以强烈的表现。
  这首诗描写了农历三月期间,洛阳花开似锦的美好春光。诗的大意说:黄莺在柳林里像穿梭般地飞上飞下,穿来穿去,对春光有无限情意;不时地发出“交交”的鸣叫声,这声音又好像开动织布机时的响声。农历三月季节,洛阳的花儿万紫千红,开得如同锦绣一般美丽,这些彩锦不知得用多少功夫才能织得出来。
  “行人朝走马,直指蓟城傍。蓟城通漠北,万里别吾乡。”此诗前四句写万里辞家,远赴边塞。早晨骑马出发,直指蓟城,行程匆匆,字里行间透射出一股豪气。
  第二段中共有五句,这是前一节的发展,也是对前一节的补充。
  从独自一人无可奈何地在城楼凭堞而望,到眼前凄清、悲凉的秋景,到情绪的爆发而狂歌号泣,从叙述、描绘到抒情,从外在动作形态,进入到情绪的深处,很有层次感地完成了诗人自(ren zi)我形象的刻画。这一形象的塑造,动作性鲜明,感情浓烈,可谓形神兼备,给人留下极深刻的印象。严羽《沧浪诗话》曾说:“马戴在晚唐诸人之上。”在某方面说来,这一评价是有一定依据的。
  “女萝发馨香,菟丝断人肠。枝枝相纠结,叶叶竞飘扬”。大意可能是说,夫君在外春风得意、如鱼得水,而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
  诗的第一句开门见山,从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”,而用这个短促的、沉着的入声字“扑”,是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任,第二句说:“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说:“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人,我们能不让她打点枣儿吗?”
  诗的首句“桂殿长愁不记春”,不仅揭出“愁”字,而且这个愁是“长愁”,也就是说,诗中的人并非因当前秋夜的凄凉景色才引起愁思,而是长年都在愁怨之中,即使春临大地,万象更新,也丝毫不能减轻这种愁怨;而由于愁怨难遣,她是感受不到春天的,甚至在她的记忆中已经没有春天了。诗的第二句“黄金四屋起秋尘”,与前首第二句遥相绾合。因为“金屋无人”,所以“黄金四屋”生尘;因是“萤火流”的季节,所以是“起秋尘”。下面三、四两句“夜悬明镜青天上,独照长门宫里人”,又与前首三、四两句遥相呼应。前首写月光欲到长门,是将到未到;这里则写明月高悬中天,已经照到长门,并让读者最后在月光下看到了“长门宫里人”。
  诗一开篇以杜鹃啼血的典故,实写久不量移的悲苦。“子规”就是杜鹃,又称之为“杜魄”,相传为古蜀帝杜宇所变,日夜悲啼,叫声似“不得归去”,直叫得眼睛出血,是历来诗文中悲苦的象征。武元衡《送柳侍御裴起居》诗说:“望乡台上秦人去,学射山中杜魄哀。”诗人取白居易“其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣”(《琵琶行》)的诗意开篇,一个“倦”字点明悲苦之久,“不意”的喜悦可想而知。诗人闻“乡禽”黄鹂的叫声而思念故乡,展开想象的翅膀飞越时空关隘,以优美的语言、眷恋的情怀,向读者描绘了一幅鲜活有趣、令人向往的故园乡土风情画。故园长安既是诗人的出生、成长之地,也是诗人建功立业、实现平生抱负的希望所在。在迭经变故、风雨如晦的日子里,诗人无时无刻不在渴望朝廷恩赦,祈盼擢用,于是,家乡变成了作者魂牵梦绕的精神寄托。由此,诗人不惜浓墨重彩,礼赞了日思夜想的家乡,如痴者之喃,梦者之呓,亦真亦幻,如歌如画。春天的故园,春意盎然、生机勃勃。故乡土地平阔,产出丰富,人情醇厚,生活恬愉,连鸟儿在曾经显出卓著功绩的昆明湖、细柳营上空自由自在地飞翔。现实是严酷无情的,复出的机会日益渺茫,使作者心灰意冷,徒生伤悲。诗句着力刻画故乡风物,字里行间既蕴涵着往日“翻日迥度昆明飞,凌风斜看细柳翥”的惬意和欢愉,又弥漫着“我今误落千万山,身同伧人不思还”的悲苦和忧伤。结尾以拟人的手法,借问黄鹂“乡禽何事亦来此,令我心生忆桑梓”,嘱咐黄鹂速归,将作者戚苦、郁闷、无助、不平而又不甘放弃的情绪宣泄得淋漓尽致。
  她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王,博取君王的欢心的。而此时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了,还为谁歌舞,为谁修饰容貌呢!然而她们仍然得按照曹操的遗命,“每月十五,辄向帐前作妓乐”,为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运,她们唯有终老宫中,永不得见天日,其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞,罗衣谁再缝”,是写歌妓没有任何希冀,在死寂绝望的心情中,心灰意懒,华贵的铺盖没人再折叠,绫罗的衣裙也不想再缝制,“谁再缝”的“谁”字用得好,以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对,含意双关而有力。“谁”实为“人人”,说明有这样命运的人很多失去自由,没有欢乐没有理想,虽生犹死。尾联“高台西北(xi bei)望,流涕向青松”,承上联之意而作结,言有尽而意无穷。此恨绵绵,歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺,只看到西陵苍松翠柏,不觉凄然泪下。
  “入手风光莫流转”,语本杜甫《曲江》的诗句:“传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”“流转”即迁延变化之意。这是诗人面对湖上美景的感想,何况此时他的小船已经穿过了“秋烟”,同采菱的姑娘们打了照面。后者对他投以嫣然一笑,更足令诗人销魂。“共留连”是巧妙的斡旋,它既是对“入手风光”感想的延续,又是作者相逢画船的实情写照。江南水乡风物明媚,人情旖旎,诗人陶醉其间是可以想象的。
  这首诗,是诗人方干旅居洋州时写的。洋州,今陕西洋县,在汉水北岸。
  “自知明艳更沉吟”,表面上是说采菱女自己也知道自己长得漂亮,但因过分爱美,却又自我思量起来,实则是说朱庆馀虽然自己也知道自己的文章不错,但还没有足够的信心,不知道自己是否能得到考官的赏识。诗的后两句,紧扣“更沉吟”三个字,针对朱庆馀的疑虑,作了肯定的回答,同时也流露出作者对朱庆馀的赞赏之情。

创作背景

  这首诗是李白在当涂(今安徽当涂)龙山登高之作,时在唐代宗宝应元年(762)秋重阳节后一日,作者已于前一日登过一次龙山,并作了首《九日龙山饮》,这属于第二次登上宴赏,故作者感叹菊花连续两天遭到采摘,联想到自己两入长安,都遭到政治上的重创。

  

白居易( 宋代 )

收录诗词 (5932)
简 介

白居易 白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

怀沙 / 母青梅

炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。


苦雪四首·其三 / 鹿芮静

"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。
"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
见《韵语阳秋》)"
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。


唐多令·苕溪有牧之之感 / 寻夜柔

"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。
银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。


菊花 / 爱辛易

幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"


听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事 / 庾雨同

君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
昔作树头花,今为冢中骨。
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。


蝶恋花·旅月怀人 / 怀赤奋若

眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。


浣溪沙·玉碗冰寒滴露华 / 锦翱

"万物患有象,不能逃大明。始随残魄灭,又逐晓光生。
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。


秋望 / 瞿问凝

返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。
零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"
他日相期那可定,闲僧着处即经年。"


长安寒食 / 璇弦

梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。


好事近·风定落花深 / 梁丘红会

"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"
分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。