译文
东风飒飒,阵阵细雨随风飘散纷飞,
自从和老友在江海分别,隔山隔水(shui)已度过多少年。
西湖风光好,荷花开后(hou)清香缭绕,划船载着酒宴来赏玩,用不着旌旗仪仗,自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
太阳曚昽将要西下啊,月亮也消蚀而减少了清光。
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发(fa)威狂嚎叫。
顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地(di)动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接(jie)住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震(zhen),仪器外面的龙就(jiu)震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以(yi)后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
仙女们驾着云车而来,指点虚无的归隐之处。
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
我真想念,年年在越溪浣纱的女伴;
表美如水波纹新袄刚做成,面料绵软匀细温暖又轻盈。
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
左偏殿矮墙遮隐花丛,日已将暮,
注释
丙辰:清康熙十五年(1676年)
76.鲮(líng)鱼:神话中的怪鱼。《山海经·海内北经》载:“姑射国在海中,属列姑射……陵鱼人面、手足、鱼身,在海中。”
56、丰隆:神话中的云神(一作雷神)。下句中的“望舒”为驾月车的神。后文的“云廉”即“飞廉”,是风神。《离骚》:“吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。”又“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。”“望舒”之“望”,在诔文中兼作动词用。
而:无义。表示承接关系。
〔20〕尸祝:尸,代表鬼神受享祭的人;祝,传告鬼神言辞的人。《庄子·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之吴。”注曰:“庖人尸祝,各安其所。”尸祝在此处的意思是:将来把他当作祖先、神灵一样祭祀。浮图:梵语音译,此处指佛教寺院。老子之宫:即道观。老子是道教供奉的始祖。
5.南宫:指皇帝的居处。一作“宫中”。清漏:漏是古代计时的器具,利用滴水和刻度以指示时辰。清漏指深夜铜壶滴漏之声。南朝宋鲍照《望孤石》诗:“啸歌清漏毕,徘徊朝景终。”
5.才:(有)才能。这里指勇敢善斗。