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天门

金朝 / 程封

笔头点出苍梧云。且看八月十五夜,月下看山尽如画。"
一朝凤去梧桐死,满目鸱鸢奈尔何。"
无媒守儒行,荣悴纷相映。家甚长卿贫,身多公干病。
别易会难今古事,非是余今独与君。"
旧壑穷杳窕,新潭漾沦涟。岩花落又开,山月缺复圆。
"古人留路去,今日共君行。若待青山尽,应逢白发生。
"团团锦花结,乃是前溪蒲。拥坐称儒褐,倚眠宜病夫。
"别后知君在楚城,扬州寺里觅君名。
琬琰富佳什,池台想旧游。谁言矜改作,曾是日增修。
剪烛清光发,添香暖气来。令君敦宿好,更为一裴回。"
欻若长蛇戎律透深草。回环缭绕相拘连,
夕阳天外云归尽,乱见青山无数峰。"
我谓尔从天上来。负颠狂之墨妙,有墨狂之逸才。
"峡口巴江外,无风浪亦翻。蒹葭新有雁,云雨不离猿。
"绮陌彤彤花照尘,王门侯邸尽朱轮。
渥泽千年圣,车书四海家。盛明多在位,谁得守蓬麻。"


天门拼音解释:

bi tou dian chu cang wu yun .qie kan ba yue shi wu ye .yue xia kan shan jin ru hua ..
yi chao feng qu wu tong si .man mu chi yuan nai er he ..
wu mei shou ru xing .rong cui fen xiang ying .jia shen chang qing pin .shen duo gong gan bing .
bie yi hui nan jin gu shi .fei shi yu jin du yu jun ..
jiu he qiong yao tiao .xin tan yang lun lian .yan hua luo you kai .shan yue que fu yuan .
.gu ren liu lu qu .jin ri gong jun xing .ruo dai qing shan jin .ying feng bai fa sheng .
.tuan tuan jin hua jie .nai shi qian xi pu .yong zuo cheng ru he .yi mian yi bing fu .
.bie hou zhi jun zai chu cheng .yang zhou si li mi jun ming .
wan yan fu jia shi .chi tai xiang jiu you .shui yan jin gai zuo .zeng shi ri zeng xiu .
jian zhu qing guang fa .tian xiang nuan qi lai .ling jun dun su hao .geng wei yi pei hui ..
xu ruo chang she rong lv tou shen cao .hui huan liao rao xiang ju lian .
xi yang tian wai yun gui jin .luan jian qing shan wu shu feng ..
wo wei er cong tian shang lai .fu dian kuang zhi mo miao .you mo kuang zhi yi cai .
.xia kou ba jiang wai .wu feng lang yi fan .jian jia xin you yan .yun yu bu li yuan .
.qi mo tong tong hua zhao chen .wang men hou di jin zhu lun .
wo ze qian nian sheng .che shu si hai jia .sheng ming duo zai wei .shui de shou peng ma ..

译文及注释

译文
远远一带围墙,隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中飞扬,小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴,走过东面的山冈。莺儿鸣啼,燕儿飞舞,蝶儿匆忙,一派大好春光。
这里的江边,也有一棵梅花,渐趋吐蕊,朝朝暮暮,催的我白发丝丝,繁霜染鬓。
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
  黄初三(san)年,我来到京都朝觐,归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋(song)玉对楚王所说的神女之事,于是作了这篇赋。赋文(wen)云:  我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目(mu)眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴(dai)金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏(xi),左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进(jin)退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香,不知道在园内荡着秋千,轻声说笑的女子是谁?对她千万般思念,在辽阔的天地里,竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
不要埋怨皇帝寡恩,而要上书朝廷,了解事情的真相。
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
秋天的南塘里她摘着莲子,莲花长得高过了人头。
草木由青变衰,我来到剑阁(ge)之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
听说矮小果下马,蛮儿都可任驾驭。

注释
⑸高楼连苑起:耸立的高楼连接着园林。苑:帝王及贵族游玩和打猎的风景园林。起:矗立着。
⑦大钧:指天或自然。
[3]花解语,因甚无言,心事应难表:梅花善解人意,但它却不说话,一定是有难传的心事。
③沙场:本指平沙旷野,后多指战场。古人有诗云:“沙场烽火连胡月。”
⑷纤纤抬素手:即“抬纤纤素手”的倒文。
(28)光长女:霍光嫡妻东闾氏所生。

赏析

  诗歌首联,感慨人生道路多而漫长,天下之大,不知何时才能与堂兄再次相见。表达了与从兄分别后不知何处能相逢的伤感。
  “朔风吹雪透刀瘢”,北地严寒,风雪凛冽,这是许多边塞诗都曾写过的,所谓“九月天山风似刀”(岑参(cen can)),所谓“雨雪纷纷连大漠”(李颀),再夸张些说“燕山雪花大如席”(李白),“随风满地石乱走”(岑参),但总还没有风吹飞雪,雪借风势,用穿透刀瘢这样的形容使人来得印象深刻。边疆将士身经百战,留下累累瘢痕,如王(ru wang)昌龄所写:“不信沙场苦,君看刀箭瘢”,其艰险痛苦情形栩栩如生;而这首小诗却写负伤过的将士仍在守戍的岗位上继续冲风冒雪,又不是单就风雪本身来描写,而是说从已有的刀瘢处透进去,加倍写出戍边将士的艰辛。次句“饮马长城窟更寒”,是由古乐府“饮马长城窟,水寒伤马骨”句化来,加一“更”字,以增其“寒”字的份量。这两句对北地的严寒做了极至的形容,为下文蓄势。
  到此,读者才知道,这首诗原来采用的是层层倒叙的手法。本是为怕惊梦而不教莺啼,为不教莺啼而要把莺打起,而诗人却倒过来写,最后才揭开了谜底,说出了答案。但是,这最后的答案仍然含意未伸。这里,还留下了一连串问号,例如:一位闺中少女为什么做到辽西的梦?她有什么亲人在辽西?此人为什么离乡背井,远去辽西?这首诗的题目是《春怨》,诗中人到底怨的是什么?难道怨的只是黄莺,只怨莺啼惊破了她的晓梦吗?这些,不必一一说破,而又可以不言而喻,不妨留待读者去想象、去思索。这样,这首小诗就不仅在篇内见曲折,而且还在篇外见深度了。
  陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,坚决地辞官归隐,躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章。
  这首诗是一首抒情诗,是作者(zuo zhe)鲁迅从自己深受迫害,四处碰壁中迸发出的愤懑之情,有力地揭露和抨击了当时国民党的血腥统治,形象地展现了作者的硬骨头性格和勇敢坚毅的战斗精神。
  诗共三章,每章八句,开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上,一群糜鹿悠闲地吃着野草,不时发出呦呦的鸣声,此起彼应,十分和谐(he xie)悦耳。诗以此起兴,便营造了一个热烈而又和谐的氛围,如果是君臣之间的宴会,那种本已存在的拘谨和紧张的关系,马上就会宽松下来。故《诗集传》云:“盖君臣之分,以严为主;朝廷之礼,以敬为主。然一于严敬,则情或不通,而无以尽其忠告之益,故先王因其饮食聚会,而制为燕飨之礼,以通上下之情;而其乐歌,又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数,等级森严,形成思想上的隔阂。通过宴会,可以沟通感情,使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴,则一开始便奠定了和谐愉悦的基调,给与会嘉宾以强烈的感染。
其一
  《《晓至湖上》厉鹗 古诗》载于《清诗选》,是清代浙西词派的代表人物厉鹗的作品。
  诗的前两句“耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤”,写《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?这里,作者从揭示《病牛》李纲 古诗“耕犁千亩”与“实千箱”之间的因果关系上落笔,将《病牛》李纲 古诗“力尽筋疲”与“谁复伤”加以对照,集中描写了《病牛》李纲 古诗劳苦功高、筋疲力尽及其不为人所同情的境遇。首句中的两个“千字”,分别修饰“亩”与“箱”(通“厢”,指粮仓),并非实指,而是极言《病牛》李纲 古诗“耕犁”数量之大、劳动收获之多,同时,也暗示这头牛由年少至年老、由体壮及体衰的历程。次句反诘语气强烈,增添了诗情的凝重感。
  (一)
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广(guang)泛的德行的教材。
  紧接着“苍茫远山口,豁达胡天开”一联,借用上联的意象写“驱马”前行,“北风”呼啸,征途更为苦寒,将“哀”意更进一层。
  当然,陆游、朱淑贞的诗都是好诗,但三诗并立,郑思肖这两句诗的忧愤,则更为深广。
  第二段八句,转押仄韵,承上段结(duan jie)联,赞美王郎,并作临别赠言。“连床夜语”四句,说王郎来探,彼此连床夜话,常谈到鸡声报晓的时候,王郎学问渊博,像“无底”的“书囊”,谈话的资料没完没了;欣喜王郎读书有得(you de),功深如此,别后必然继续猛进,就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈,由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想,笔调转为顺遂畅适,又一变。“炒沙作縻”四句,承上读书、治学而来,发为议论,以作赠言,突兀遒劲,笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙,出于《楞严经》:“若不断淫,修禅定者,如蒸沙石欲成其饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此非饭,本沙石故。”缕冰,出自《盐铁论》:“内无其质而学其文,若画脂镂冰,费日损力。”汗马,比喻战胜,作者《答王雩书》:“想以道义敌纷华之兵,……要须心地收汗马之功,读书乃有味。”果果,明亮貌。这四句的意思是:追求写“工巧”的文章,像“炒沙作縻”,无法填饱肚子,像镂刻冰块,不能持久;应该收敛心神,潜心道义,战胜虚华,才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚致力于词章,力求“工巧”,但又有文章要为“道”服务的观念,所以认为读书治学,要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人,不可能真正轻弃词章,这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。

创作背景

  皮日休是唐后期的诗人,当时唐王朝已进入动乱阶段。文人在仕途上非常困难,平安闲放成为他们生活上的目标,精神上则尽量不受外界干扰,皮日休就是这种避世心态与淡薄的代表。这使得他有更多的空闲思史,写出现实主义的咏史诗。

  

程封( 金朝 )

收录诗词 (9447)
简 介

程封 程封,字伯建,号石门,江夏人。拔贡。有《山雨堂集》。

咏槐 / 鲁曾煜

暖手揉双目,看图引四肢。老来真爱道,所恨觉还迟。"
凝艳妖芳安足恃。可怜荒堞晚冥濛,麋鹿呦呦达遗址。
琵琶泪湿行声小,断得人肠不在多。"
"百战一身在,相逢白发生。何时得乡信,每日算归程。
"谏猎名空久,多因病与贫。买书行几市,带雨别何人。
明月虚空色,青林大小枝。还将经济学,来问道安师。"
顷岁辱明命,铭勋镂贞坚。遂兹操书致,内顾增缺然。
"忆长安,腊月时,温泉彩仗新移。瑞气遥迎凤辇,


虞美人·玉阑干外清江浦 / 张綖

拟共钓竿长往复,严陵滩上胜耶溪。"
"莲花影里暂相离,才出浮萍值罟师。
既能作颂雄风起,何不时吹兰蕙香。"
我来至此中,守吏非本名。重君昔为主,相与下马行。
"生涯扰扰竟何成,自爱深居隐姓名。远雁临空翻夕照,
沈生为政哀茕嫠,又能索隐探灵奇。欣然向我话佳境,
"暮年从远谪,落日别交亲。湖上北飞雁,天涯南去人。
静胜朝还暮,幽观白已玄。家林正如此,何事赋归田。"


忆王孙·短长亭子短长桥 / 明修

"无心唯有白云知,闲卧高斋梦蝶时。
壮将欢共去,老与悲相逐。独作游社人,暮过威辇宿。"
久是烟霞客,潭深钓得鱼。不知芸阁上,遗校几多书。
空门不易启,初地本无程。回步忽山尽,万缘从此生。"
剑履归长夜,笳箫咽暮云。还经誓师处,薤露不堪闻。"
"酒幔高楼一百家,宫前杨柳寺前花。
水映荷花风转蕙。三春并向指下生,万象争分笔端势。
南邻北里日经过,处处淹留乐事多。不脱弊裘轻锦绮,


郑伯克段于鄢 / 王尚学

"九江迷去住,群吏且因依。高木秋垂露,寒城暮掩扉。
今日照离别,前途白发生。"
桃李美人攀折尽,何如松柏四时寒。"
隐映罗衫薄,轻盈玉腕圆。相逢不肯语,微笑画屏前。
斑斓五彩服,前路春物熙。旧游忆江南,环堵留蓬茨。
剪烛清光发,添香暖气来。令君敦宿好,更为一裴回。"
止止复何云,物情何自私。"
皇华地仙如鹤驭,乘驾飘飘留不住。延望乘虚入紫霞,


永王东巡歌·其五 / 程嘉燧

"十年随马宿,几度受人恩。白发还乡井,微官有子孙。
桥上春风绿野明。云影断来峰影出,林花落尽草花生。
不识玉门关外路,梦中昨夜到边城。"
紫阁当疏牖,青松入坏篱。从今安僻陋,萧相是吾师。"
金疮在肢节,相与拔箭镞。闻道西凉州,家家妇女哭。"
莫遣桃花迷客路,千山万水访君难。"
"百马饮一泉,一马争上游。一马喷成泥,百马饮浊流。
"红粉当三五,青娥艳一双。绮罗回锦陌,弦管入花江。


点绛唇·黄花城早望 / 郝湘娥

"故园千里渺遐情,黄叶萧条白露生。惊鹊绕枝风满幌,
"芳兰媚庭除,灼灼红英舒。身为陋巷客,门有绛辕车。
幸绕楼台近,仍怀雨露赊。愿君垂采摘,不使落风沙。"
深林度空夜,烟月资清真。莫叹文明日,弥年徒隐沦。"
"荷衣半破带莓苔,笑向陶潜酒瓮开。
羁心懒向不然灰。门前下客虽弹铗,溪畔穷鱼且曝腮。
属和瑶华曲,堪将系组纶。"
"五老正相寻,围棋到煮金。石摧丹井闭,月过洞门深。


乞食 / 何鸣凤

病卧玉窗秋雨下,遥闻别院唤人声。"
春风旅馆长庭芜,俯首低眉一老夫。
应为芬芳比君子。"
鸾旌圆盖望欲来,山雨霏霏江浪起。神既降兮我独知,
"身羁从事驱征传,江入新安泛暮涛。
相思寂寞青苔合,唯有春风啼伯劳。"
灵塔多年古,高僧苦行频。碑存才记日,藤老岂知春。
晓山临野渡,落日照军营。共赏高堂下,连行弟与兄。"


念奴娇·断虹霁雨 / 储嗣宗

编简尘封阁,戈鋋雪照营。男儿须聘用,莫信笔堪耕。"
"卧君山窗下,山鸟与我言。清风何飕飗,松柏中夜繁。
从未圆时看却好,一分分见傍轮生。
还应上帝处称臣。养生自有年支药,税户应停月进银。
自将嘉句着州闾。波翻极浦樯竿出,霜落秋郊树影疏。
"高翼闲未倦,孤云旷无期。晴霞海西畔,秋草燕南时。
"江南衰草遍,十里见长亭。客去逢摇落,鸿飞入杳冥。
"雪后柳条新,巴陵城下人。烹鱼邀水客,载酒奠山神。


临江仙·柳外轻雷池上雨 / 刘渊

"万戟凌霜布,森森瑞气间。垂衣当晓日,上寿对南山。
单于城下关山曲,今日中原总解吹。"
"莫话边庭事,心摧不欲闻。数年家陇地,舍弟殁胡军。
"西域传中说,灵台属雍州。有泉皆圣迹,有石皆佛头。
欢言交羽觞,列坐俨成行。歌吟不能去,待此明月光。
"谢傅旌旗控上游,卢郎樽俎借前筹。舜城风土临清庙,
杳霭异湘川,飘飖驾紫烟。凤楼人已去,鸾镜月空悬。
"谋身当议罪,宁遣友朋闻。祸近防难及,愁长事未分。


少年游·江南三月听莺天 / 卢遂

月殿影开闻夜漏,水精帘卷近银河。
长看岩穴泉流出,忽听悬泉入洞声。
同器不同荣,堂下即千里。与君贫贱交,何异萍上水。
运转春华至,岁来山草绿。青松掩落晖,白云竟空谷。
"玉壶冰始结,循吏政初成。既有虚心鉴,还如照胆清。
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
"为郎日赋诗,小谢少年时。业继儒门后,心多道者期。
清镜开尘匣,华簪指发丝。南宫有高步,岁晏岂磷缁。"