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吊屈原赋

五代 / 邓如昌

"金碧高层世界空,凭蜺长啸八蛮风。横轩水壮蛟龙府,
来保江南一片天。古树着行临远岸,暮山相亚出微烟。
梦魂长绕帝王州。黄山向晚盈轩翠,黟水含春绕槛流。
兵戈销后帝皇尊。太平基址千年永,混一车书万古存。
"斤溪数亩田,素心拟长往。繄君曲得引,使我缨俗网。
"揽辔穷登降,阴雨遘二旬。但见白云合,不睹岩中春。
长途莫怪无人迹,尽被山王棱杀他。"
勤学翻知误,为官好欲慵。高僧暝不见,月出但闻钟。"
"惆怅重阳日,空山野菊新。蒹葭百战地,江海十年人。
红罗窗里绣偏慵,亸袖闲隈碧玉笼。
"碧草已满地,柳与梅争春。谢公自有东山妓,
我行至商洛,幽独访神仙。园绮复安在?云萝尚宛然。荒凉千古迹,芜没四坟连。伊昔炼金鼎,何年闭玉泉?陇寒惟有月,松古渐无烟。木魅风号去,山精雨啸旋。紫芝高咏罢,青史旧名传。今日并如此,哀哉信可怜。
"沈沈石室疏钟后,寂寂莎池片月明。
珍重汤休惠佳句,郡斋吟久不成眠。"


吊屈原赋拼音解释:

.jin bi gao ceng shi jie kong .ping ni chang xiao ba man feng .heng xuan shui zhuang jiao long fu .
lai bao jiang nan yi pian tian .gu shu zhuo xing lin yuan an .mu shan xiang ya chu wei yan .
meng hun chang rao di wang zhou .huang shan xiang wan ying xuan cui .yi shui han chun rao jian liu .
bing ge xiao hou di huang zun .tai ping ji zhi qian nian yong .hun yi che shu wan gu cun .
.jin xi shu mu tian .su xin ni chang wang .yi jun qu de yin .shi wo ying su wang .
.lan pei qiong deng jiang .yin yu gou er xun .dan jian bai yun he .bu du yan zhong chun .
chang tu mo guai wu ren ji .jin bei shan wang leng sha ta ..
qin xue fan zhi wu .wei guan hao yu yong .gao seng ming bu jian .yue chu dan wen zhong ..
.chou chang zhong yang ri .kong shan ye ju xin .jian jia bai zhan di .jiang hai shi nian ren .
hong luo chuang li xiu pian yong .duo xiu xian wei bi yu long .
.bi cao yi man di .liu yu mei zheng chun .xie gong zi you dong shan ji .
wo xing zhi shang luo .you du fang shen xian .yuan qi fu an zai .yun luo shang wan ran .huang liang qian gu ji .wu mei si fen lian .yi xi lian jin ding .he nian bi yu quan .long han wei you yue .song gu jian wu yan .mu mei feng hao qu .shan jing yu xiao xuan .zi zhi gao yong ba .qing shi jiu ming chuan .jin ri bing ru ci .ai zai xin ke lian .
.shen shen shi shi shu zhong hou .ji ji sha chi pian yue ming .
zhen zhong tang xiu hui jia ju .jun zhai yin jiu bu cheng mian ..

译文及注释

译文
皇上的(de)心思,是虚心的期待争取回纥帮助,当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭,人(ren)生如果要失意无分天南和地北。明妃当初嫁给胡人的时候,身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
燕巢早已筑修好了,连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。
兰草(cao)抛弃(qi)美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
魂啊回来吧!
  万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡(xiang)下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感(gan)到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
你的厅堂之中坐满了食客,对外还欠着许多酒债。你从不言及财产积累之事,与朋友共衣,即使穿破了也毫不在意。
一边哭一边回忆,泪水就像漏刻里的水一样,从白天到晚上一直流个不停。
斑鸠说:“如果你能改变叫(jiao)声(sheng),就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
这个念头已经有了好多年,今天才算把这件大事办完。
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?
  到达秦国后,拿着价值千金的礼物,优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。

注释
29.驰:驱车追赶。
帷幄未改:帷幄本指帐幕,此指谋国之心。高帝纪:运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房。
(14)兀兀:穷困劳碌的样子。
恨:这里是遗憾的意思。
凌波:行于水波之上。常指乘船。
②堪惆怅:堪,“那堪”的省文。此指因失意或失望而伤感、懊恼。
⑼语笑:谈笑。《南史·袁粲传》:“郡南一家颇有竹石,粲率尔步往,亦不通主人,直造竹所,啸咏自得。主人出,语笑款然。”衡门:横木为门。指简陋的房屋。《诗经·陈风·衡门》:“衡门之下,可以栖迟。”汉毛氏传:“衡门,横木为门,言浅陋也。栖迟,游息也。”
同予者何人:像我一样的还有什么人呢?
〔7〕委身:托身,这里指嫁的意思。

赏析

  此诗语言清浅朴素,感情色彩浓郁,是一首较好的赠别诗。作为我国各族人民之间亲密交往的历史记载,此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了一个重要史实:当时渤海国重视学习、吸取中原文化,以至于中原文化渗透融合进渤海文化的各个方面。
  《《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》柳宗元 古诗》一诗,写作时间与植桂诗大致相同,心态也相拟,只是写法上略有不同,如果说植桂诗更多地表现了自己的孤悲之感的话,此诗则以自爱、自慰之情为主。
  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台(que tai),望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式(yi shi)中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御(pin yu),乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  全诗二十八字,并无惊人警语,而自有一种形象意蕴,令人回肠荡气,原因在诗家惯用的以乐景写哀的对比反衬手法,在这里得到了长足的发挥。起句(qi ju)写美景,景美得扑人眉宇;收句写愁肠,肠愁得寸寸欲断。同一诗境,效果迥异,令人读来自入彀中。试一口诵心维,景乎,情乎,乐乎,悲乎,似都浑然莫辨了。其点化契机,仍然是“莫来好”三字所导入的一种闲愁美,哀伤美。乐景固然给人以美感,哀景同样给人以美感。在特定诗境下,先乐后哀,乐中生悲,会更使诗味浓郁,咀嚼甜美。此诗得之。
  此诗多以俗语入诗,大有民歌之特征。因为受小说、戏剧这些大众文学的影响,明代诗词中陋、俚、俗比比皆是,本不足为奇。但此诗因多用俚俗语,甚至遭到清代诗词评论家们的讥讽,云“俗不可耐”。其实,以唐伯虎的才情性格,应不亚于唐宋诗词人物。他在俚语中体现的是“自我”,注重的是精神追求,而不是外在的表现形式。首先,他肯定了自己的“无才”和“丑”,然而马上转笔锋于“月”这个静谧之物,超凡脱俗莹然而出,更反衬出才子情怀。所以,“不登天子船”“不上长安眠”(长安表示仕途)这是非常洒脱的,最后两句拉近了“天上人间”的距离。整部作品任意挥洒、不失天然之趣。
  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  二、三两章进一步描写君臣之谊,分别从诸侯与天子两方面落笔。对诸侯而言,无疑应感谢天子圣宠,“为龙为光”,这当然是“其德不爽”的结果。故最后祝天子“寿考不忘”;对天子而言,则是描写其和乐安详的圣容及与臣下如兄弟般的深情。可以说抓住了两个最有代表性的方面,恰如其分地刻画出了天子的风仪及修养。这样可亲可爱的天子,不可能不受到臣下的拥戴与崇敬。
  诗人借古喻今,用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。
  左思是西晋太康时期(280-289年)的杰出作家。他的诗赋成就很高。《三都赋》使“洛阳纸贵”,他的诗,谢灵运认为“古今难比”,钟嵘《诗品》也列为“上品”。《咏史八首》是左思诗歌的代表作,所以刘勰说:“拔萃于《咏史》”(《文心雕龙·才略》)。
  诗分两部分,前十句正面摹写声音。起句不同一般,它没有提及弹琴者,也没有交待弹琴的时间和地点,而是紧扣题目中的“听”字,单刀直入,把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起,轻柔细屑,仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际,窃窃私语,互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声,那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里,琴声骤然变得昂扬激越起来,就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵,显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔,呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战,敌氛尽扫,此时,天朗气清,风和日丽,远处浮动着几片白云,近处摇曳着几丝柳絮,它们飘浮不定,若有若无,难于捉摸,却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大,使人有极目遥天悠悠不尽之感。
  最后一段共八句,押平声东韵(只有一处为冬韵,通押),一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山的盛况。新丰宫,即骊山华清宫,唐京兆昭应县,汉代本名新丰,骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山,帝辇翠华葳蕤,旌旗拂天,数万匹厩马随从,每种毛色的马列为一队,马队相间,远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”,是指真马与图上之马都是良马。着此一句,扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况,表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句,借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗,即河伯,周穆王西征,河伯朝见并献上宝物,引导他西行,穆王由此归天,(《穆天子传》)。“无复射蛟(she jiao)江水中”,玄宗已卒,无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事,《汉书·武帝纪》:“元封五年,武帝自浔阳浮江,亲射蛟江中,获之。”“君不见”二句,描写玄宗陵前的萧条。龙媒,骏马,语出《汉书·礼乐志》:“天马来,龙之媒。”玄宗陵前松柏里,骏马都已离去,只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图,宠幸曹霸,巡幸新丰宫,数万骏马随从,一旦归命,群马尽去,松柏含悲,这一结,韵致悠长,盛衰之叹,俯仰感慨,尽在其中。
  尾联“欲祭疑君在,天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情,想设奠祭祀友人,却又希望他还活着。若还活着.祭奠是大不敬;若确实已死,不祭奠也是大不敬。诗人两为其难,当此之时,也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动,曲折而又深刻。
  “莫予荓蜂”句中“荓蜂”的训释,对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏释为“掣曳”,朱熹《诗集传》释“荓”为“使”,均属未得确解,以致串释三、四两句时虽曲意迎合,仍殊觉难以圆通。其实,“荓蜂”是指微小的草和蜂,易于忽视,却能对人施于“辛螫”之害,与五、六两句“桃虫”化为大鸟形成并列的生动比喻,文辞既畅,比喻之义亦显。

创作背景

  从此,王勃,便如一朵落花,开始了他坠落的姿态。

  

邓如昌( 五代 )

收录诗词 (7652)
简 介

邓如昌 邓如昌,乳源人。明穆宗隆庆贡生。官诏安令。事见康熙《乳源县志》卷五。

送姚姬传南归序 / 王纯臣

金波寒透水精帘,烧尽沈檀手自添。
海屿俨清庙,天人盛祇供。玄恩及花木,丹谶名崆峒。
"衔悲上陇首,肠断不见君。流水若有情,幽哀从此分。
"长涯烟水又含秋,吏散时时独上楼。
娟娟双青娥,微微启玉齿。自惜桃李年,误身游侠子。
渔浦经风下钓迟。僻坞落花多掩径,旧山残烧几侵篱。
"近县多过客,似君诚亦稀。南楼取凉好,便送故人归。
"久辞荣禄遂初衣,曾向长生说息机。真诀自从茅氏得,


三峡 / 赵成伯

"河汉有秋意,南宫生早凉。玉漏殊杳杳,云阙更苍苍。
田家笑枉费,日夕转空虚。信非吾侪事,且读古人书。"
夫子华阴居,开门对玉莲。何事历衡霍,云帆今始还。
"决狱多馀暇,冥搜万象空。卷帘疏雨后,锁印夕阳中。
旧时白翟今荒壤,苇谷凄凄风雨多。"
献寿先浮菊,寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰,松竹挂衣冠。
"从来未面李先生,借我西窗卧月明。
饪餗调元气,歌钟溢雅声。空惭尧舜日,至德杳难名。"


石州慢·寒水依痕 / 辛德源

"中峰炼金客,昨日游人间。叶县凫共去,葛陂龙暂还。
"与君十五侍皇闱,晓拂炉烟上赤墀。花开汉苑经过处,
"圣主临前殿,殷忧遣使臣。气迎天诏喜,恩发土膏春。
"东平刘公干,南国秀馀芳。一鸣即朱绂,五十佩银章。
"去年今日到城都,城上芙蓉锦绣舒。
汉道昔云季,群雄方战争。霸图各未立,割据资豪英。赤伏起颓运,卧龙得孔明。当其南阳时,陇亩躬自耕。鱼水三顾合,风云四海生。武侯立岷蜀,壮志吞咸京。何人先见许,但有崔州平。余亦草间人,颇怀拯物情。晚途值子玉,华发同衰荣。托意在经济,结交为弟兄。毋令管与鲍,千载独知名。
"常爱张仪楼,西山正相当。千峰带积雪,百里临城墙。
"桂水通百越,扁舟期晓发。荆云蔽三巴,夕望不见家。


好事近·中秋席上和王路钤 / 卫承庆

钟催离兴急,弦逐醉歌长。关树应先落,随君满鬓霜。"
骢马劝君皆卸却,使君家酝旧来浓。"
"山阳遗韵在,林端横吹惊。响迥凭高阁,曲怨绕秋城。
独对芝泥检,遥怜白马儿。禁林还视草,气味两相知。"
连山暗古郡,惊风散一川。此时骑马出,忽省京华年。"
今旦飞锡去,何时持钵还。湖烟冷吴门,淮月衔楚山。
好月曾同步,幽香省共闻。相思不相见,林下叶纷纷。"
未能忘魏阙,空此滞秦稽。两见夏云起,再闻春鸟啼。


绝句四首 / 司马光

夫君弄明月,灭景清淮里。高踪邈难追,可与古人比。
铜瓶向影落,玉甃抱虚圆。永愿调神鼎,尧时泰万年。"
仲冬正三五,日月遥相望。萧萧过颍上,昽昽辨少阳。
"句曲千峰暮,归人向远烟。风摇近水叶,云护欲晴天。
太白出东方,彗星扬精光。鸳鸯非越鸟,何为眷南翔。
"因登巨石知来处,勃勃元生绿藓痕。静即等闲藏草木,
玉儿还有怀恩处,不肯将身嫁小臣。"
去札频逢信,回帆早挂空。避贤方有日,非敢爱微躬。"


画堂春·一生一代一双人 / 李雯

蟒蛇拖得浑身堕,精魅搦来双眼空。当时此艺实难有,
猧儿睡魇唤不醒,满窗扑落银蟾影。"
贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷,一龙秋卧九江清。
可惜锦江无锦濯,海棠花下杜鹃啼。"
见《吟窗杂录》)
"桂岭千崖断,湘流一派通。长沙今贾傅,东海旧于公。
依微吴苑树,迢递晋陵城。慰此断行别,邑人多颂声。"
"铸镜广陵市,菱花匣中发。夙昔尝许人,镜成人已没。


雪里梅花诗 / 谢之栋

"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。
"西山多奇状,秀出倚前楹。停午收彩翠,夕阳照分明。
醉里不知时节改,漫随儿女打秋千。
"水乡明月上晴空,汀岛香生杜若风。
寒叶岭头人住稀。带雪野风吹旅思,入云山火照行衣。
"莫道无幽致,常来到日西。地虽当北阙,天与设东溪。
池台空有月,词赋旧凌云。独挂延陵剑,千秋在古坟。"
"十五小家女,双鬟人不如。蛾眉暂一见,可直千金馀。


刑赏忠厚之至论 / 谈印梅

"闲居枕清洛,左右接大野。门庭无杂宾,车辙多长者。
"长洲茂苑朝夕池,映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披,
顷曾策匹马,独出持两枪。虏骑无数来,见君不敢当。
"万里春阴乍履端,广庭风起玉尘干。梅花岭上连天白,
履风雩兮若见,游夏兴兮鲁颜。天孙天孙,
卧闻海潮至,起视江月斜。借问同舟客,何时到永嘉。"
"禁省夜沉沉,春风雪满林。沧洲归客梦,青琐近臣心。
"艰难只用武,归向浙河东。松雪千山暮,林泉一水通。


御街行·霜风渐紧寒侵被 / 王懋忠

夏启吾君子,周储上帝宾。音容一飘忽,功业自纷纶。
"流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)
"五月入五洲,碧山对青楼。故人杨执戟,春赏楚江流。
力藉流黄暖,形模紫笋圆。正当钻柳火,遥想涌金泉。
"归来卧青山,常梦游清都。漆园有傲吏,惠好在招唿。
存亡三十载,事过悉成空。不惜沾衣泪,并话一宵中。
净扫黄金阶,飞霜皓如雪。下帘弹箜篌,不忍见秋月。
羡师飞锡指烟霞。楼中西岭真君宅,门外南州处士家。


新竹 / 释义了

雨痕连地绿,日色出林斑。却笑兴公赋,临危滑石间。"
容鬓老胡尘,衣裘脆边风。忽来轮台下,相见披心胸。
高岸迷陵谷,新声满棹歌。犹怜不才子,白首未登科。"
"轻花细叶满林端,昨夜春风晓色寒。
"西院春归道思深,披衣闲听暝猿吟。铺陈政事留黄阁,
早晚烟村碧江畔,挂罾重对蓼花滩。"
高阁收烟雾,池水晚澄清。户牖已凄爽,晨夜感深情。
留连话与方经宿,又欲携书别我行。"