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京师得家书

南北朝 / 陈居仁

"陶公焦思念生灵,变旱为丰合杳冥。雷噼老松疑虎怒,
金炉灰满鸭心香。轻摇绿水青蛾敛,乱触红丝皓腕狂。
宿馆中,并覆三衾,故云)
诗句名高八米前。寻访不闻朝振锡,修行唯说夜安禅。
"送别人归春日斜,独鞭羸马指天涯。
仙家变化谁能测,只恐洪崖是此身。"
悠悠方寸何因解,明日江楼望渺瀰。"
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩,况当为政有馀功。"
狼藉花飞砚席香。好古未尝疏典册,悬图时要看潇湘。
"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,
路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦,跻攀应惬白云心。
移根若在秦宫里,多少佳人泣晓妆。"
"试问朝中为宰相,何如林下作神仙。
"才年七岁便从师,犹说辞家学佛迟。新劚松萝还不住,


京师得家书拼音解释:

.tao gong jiao si nian sheng ling .bian han wei feng he yao ming .lei pi lao song yi hu nu .
jin lu hui man ya xin xiang .qing yao lv shui qing e lian .luan chu hong si hao wan kuang .
su guan zhong .bing fu san qin .gu yun .
shi ju ming gao ba mi qian .xun fang bu wen chao zhen xi .xiu xing wei shuo ye an chan .
.song bie ren gui chun ri xie .du bian lei ma zhi tian ya .
xian jia bian hua shui neng ce .zhi kong hong ya shi ci shen ..
you you fang cun he yin jie .ming ri jiang lou wang miao mi ..
zui cheng deng men li kong rong .shi jian qi fang pin shang wan .kuang dang wei zheng you yu gong ..
lang jie hua fei yan xi xiang .hao gu wei chang shu dian ce .xuan tu shi yao kan xiao xiang .
.lei man tuo .yin sai di .nv wu jie shu fen xing li .kong zhong zai bai shen qie lai .
lu ge ba shan mo yan shen .qi su mian lao qing zhang meng .ji pan ying qie bai yun xin .
yi gen ruo zai qin gong li .duo shao jia ren qi xiao zhuang ..
.shi wen chao zhong wei zai xiang .he ru lin xia zuo shen xian .
.cai nian qi sui bian cong shi .you shuo ci jia xue fo chi .xin zhu song luo huan bu zhu .

译文及注释

译文
  子厚,名叫宗元。七世祖柳庆,做(zuo)过北魏的侍中,被封为济阴公。高伯祖柳奭,做过唐朝(chao)的宰相,同褚遂良、韩瑗都得罪了武后,在高宗时被处死。父亲叫柳镇,为了侍奉母亲,放弃了太常博士的官位,请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚,丢了御史的官职。直到那位权贵死了,才又被任命为侍御史。人们都说(shuo)他刚毅正直,与他交往的都是当时名人。
  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉(zui)翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心(xin)里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆(yuan)千里鸟儿不敢飞来。
唉!你们可怜的女儿呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
春光,轻灵摇荡,明媚可人!水,好在无风无浪;天,好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中,伴一二红粉知已泛舟南浦,更多了几分含蕴不露的情意!
军旗在早晨的寒气中飘扬,胡笳在夜晚的边境上传鸣。
秋高气爽日正中,江天一色无纤尘。
清香的松树叶可以用来酿造甘甜的美酒,春天已经来临,不知这种美酒你到底酿造了多少呢?
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。
商人重利不重情常常轻易别离;上个月他去浮梁做茶叶的生意。
  长江延绵曲折长达万里,分作(zuo)九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢,泛滥于中国,波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后,三吴已没有了昔日之盛,无足称赏。我朝圣明之君统一天下,垂衣拱手无为而冶。今天的任公子,已无需沧海垂钓而罢竿了。

或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。
暮色苍茫,欲哭无泪残阳斜,

注释
颓恩:恩情已绝之意。诚:果真。此句是说旧日的恩情果真是完全断绝了。
⑴鄂(è)州:在今湖北省武汉、黄石一带。南楼:在武昌蛇山顶。
⑥行云归楚峡:宋玉《高唐赋》序里有楚怀王梦见巫山神女与他欢会的事。此后文人多用巫山云雨代指男女恋爱欢会。楚峡即指巫山。
⑴琼瑶:形容雪花白如美玉。
莎:多年生草本植物
〔8〕贺老:指玄宗时以善弹琵琶闻名的一个艺人,名贺怀智。压场屋:即今“压场”意。唐人称戏场为场屋。

赏析

  此诗重点是写马,通过写马来赞颂鲁国的国君鲁僖公。诗分四章,可能与古代一车四马的驾车制度有关。有人说“《礼》:诸侯六闲,马四种,有良马,有戎马,有田马,有驽马”,“作者因马有四种,故每章各言其一”(孔颖达疏);也有人说每章各写马的一种品性,第一章是写“马之德”,第二章是写“马之力”,第三章是写“马精神”,第四章是写“马志向”(方玉润《诗经原始》),这却不免让人感到穿凿附会,四章中各种各样毛色的马都有,难道说“骊”一定是良马、“駵”一定是劣马?“彭彭”、“伾伾”、“绎绎”、“祛祛”与“臧”、“才”、“作”、“徂”这些形容词(或动词)也看不出与德、力、精神、志向有特定的对应关系。从结构上看,它每章除了第四、五两句“有……有……”句式各具不同(bu tong)内容外,也就第六句末二字和第七、八两句末一字不同,是典型的重章叠句体式,而各章所更易之字,也不像《国风》中的一些篇章那样相互间有递进或联贯关系,而像《国风》中的另一些篇章那样,联章复沓只是为了取得一唱三叹、余音不绝的歌咏艺术效果。
  七、八句中,诗人(shi ren)再归结到对于时局的忧念。至德元载(756年)至二载(757年),唐王朝和安禄山、史思明等的战争,在黄河中游一带地区进行,整个形势对唐军仍然不利。诗人陷身长安,前线战况和妻(he qi)子弟妹的消息都无从获悉,所以说“数州消息断”,而以“愁坐正书空”结束全诗。这首诗表现了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。
  次章至第四章,述祸乱之本,乃是缘于征役不息,民无安居之所。“四牡骙骙,旟旐有翩”,谓下民已苦于征役,故见王室之车马旌旗,而痛心疾首曰:“乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬。”意思是说:乱子不平息国家就要灭亡,现 在民间黑发的丁壮已少,好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本,民瘼深重,而国危矣。诗人对此情况,更大声疾呼云:“於乎有哀,国步斯频!”感叹国运危蹙,必无长久之理,必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽,而天不助我,人民无处可以安身,不知往何处为好,因而引起君子的深思。君子本无欲无求,扪心自问没有争权夺利之心,但念及国家前途,不免发出谁实为此祸根,至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰,逢天僤怒”。“我生不辰”,谓生不逢时。诗人之言如此,可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发,痛感人民想安居,而从西到东,没有能安居的处所。人民怀念故土故居,而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭,更担心外患侵凌,御侮极为迫切。天怒民怨,而国王不恤民瘼,不思改变国家的政治,因此诗人忧心如捣,为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章,已可见暴政害民,深重到何等程度。
  然而这一夜的小宴又是十分成功的,气氛是融洽而热烈的,宾主都共同度过了一个愉快而难忘的夜晚,因此诗人在平桥闲步时,宴会的盛况、宴会结束时“笙歌归院落,灯火下楼台”的动人情景,不断地浮现在诗人的脑海里。白居易十分爱好音乐,他曾亲手谱制过不少乐曲,包括《霓裳羽衣曲》这样的大型乐章,同时还能弹琴吹笙,指挥乐队。分司东都后,他蓄养有不少的乐妓,组成一支不小的乐队。赵翼在《瓯北诗话》中曾说:“其家乐直可与宰相、留守比赛精美。”可见白居易的家乐是十分有名的,这夜的小宴必定也是笙歌缭绕、灯辉煌,气氛热烈,宴在酒酣宴足、尽兴而散的时候,笙歌虽然结束了,但它的余音似乎还回旋散落在院落之中,不绝如缕;仆人们举着灯火,送客人步下楼台的情景,还历历在目。诗人没有正面描绘宴会酒筵之丰盛,笙歌之优美,而是抓住《宴散》白居易 古诗时的两个镜头,加以烘衬,宴会的盛况尽在其中了。欧阳修《归田录》载:“晏元献公(殊)喜评诗,尝云:‘老觉腰金重,慵便枕玉凉’未是富贵语,不如‘笙歌归院落,灯火下楼台’,此善言富贵者也。”可见这一联不愧为诗歌史上描绘富贵气象的典范,它尽弃金玉锦绣一类的庸俗字句,而以极其疏淡的笔墨,绘出了身居高位的白居易的富贵气象和赏心乐事。
  最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论,也是本篇思想的集中体现。作者首先指出,仲永的聪明颖悟是“受之天”,即来自天赋,而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意:“卒之为众人,则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里,已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层,指出天赋这样好的仲永,没有受到后天的培养教育,尚且沦为众人;那么天赋本属平常的一般人,如果再不受教育,连做一个普普通通的人都不行。前者是宾,后者是主,在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看,这层议论仿佛是余波,但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中,资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果,而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
  全文融议论、抒情、叙事于一体,文情并茂。叙事简括,都为议论铺垫,议论之中感情自现。“若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异!”,抒发了对社会不公的愤慨;“仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!”,悲切郁闷,溢于言表;“肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!”,如泣如诉,悲痛欲绝……富于抒情性的语言,将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致,如火山爆发,如江涛滚滚。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
  综上所述,该词所写的思妇伤春怨别,乃是熟之又熟的传统题材,似乎别无新意。但细(xi)加吟咏,又觉别有一番滋味。这就在于赵汝茪精于构思,为情造文,有独到之处。词人在这篇什不长的词调中,有意用“往昔”和“现在”交错的布局,一波三折,使欲抒的情致得以深化,得以完足。在这曲折的布局中,又着意于对比手法的运用,以往衬今、以热衬冷,使所抒的情致,更见强烈。在运用对比手法时,又善于抓住重点细节精心刻画,使所抒的情致,更加突出。凡此种种,一如现代电影蒙太奇的种种手法,可以看出赵汝茪词作结构精细,运笔纤巧的风格。
  这首送别诗,写得意气风发、格调昂扬,不作凄楚之音,表现了青年王维希望有所作为,济世报国的思想。
  梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时,曾称他为“亘古男儿一放翁”,岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣,他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中,年复一年地体验生命的青春,并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时,还未忘昔日山盟海誓,还有珍藏心头的锦书,隐约地发散着生命的热力的话,那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时,已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限处,爱在申辩自己的永恒价值,这是《沈园》二首留给后人的思考。
  2.既然规律是不以人的意志为转移的,人们就要顺应、利用规律。人不能创造规律也不能消灭规律。刘禹锡有感于友人的去世,悲痛之余,他想到的也许就是尊重逝者、善待生者,以及生者应该珍惜生命好好的地活下去。
  “朝寄”、“暮寄”,寻常家书而已。但驰书之快,迅疾如电,又与通常家书不同。其不同处有四:一非君手书;二无君默记;三无亲呢语;四经“三四译”,已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点,以思妇的口吻道出,又贴切、自然而有新意。更有甚者,“只有斑斑墨”以下六句,诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法,以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝,来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”,写的是电码;“两行树”,写的是电线杆;“中央亦有丝”,借莲藕之丝写电线中央的铜丝;“两头系”,写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝(谐思)连,仅是谐音比喻;而电线丝却真的能传递相思之情,这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像,展开内心独白,把相思之情与电报的特点高度融合在一起,如刘燕勋所说:“结想俱匪夷所思,直入化境矣。”
  第三部分四句诗,写珍惜友情,依依难舍。细细体味,仍是处处有雪。送别时间,是大雪纷扬之时;赠送的礼物,是傲雪松枝。这一句“惟有青青松树枝”,意味甚浓,可以想见诗人此时此地的心境:为了国家和百姓的安宁,戍边将士离开温暖的家,来到冰天雪地之中,时而坚守阵地,时而驰骋疆场,其凛凛英姿岂不恰似傲雪迎风的碧绿松枝!边塞奇寒是难以忍耐的,戍边将士,却乐在其中。诵读全诗,有寒气彻骨,却热血沸腾,无怨天尤人之意,有保国安民之情。

创作背景

  至于其中某些对韩琦赞美的话,也并不为过,韩琦屹立四朝,确实为国之柱石,苏辙作为一个刚刚考上进士的后辈,自然对之仰之弥高。何况,即使一般的后辈对长辈写信,也会写些恭敬赞美的话,让他开怀吧?苏辙此文本来就是为了展示自己的才华,以获得韩琦的提携。如果不写赞美的话,难道还写骂人的话不成?

  

陈居仁( 南北朝 )

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简 介

陈居仁 陈居仁(1129~1197年),字安行,折桂里后坑(榜头镇后坂村)人。七世祖司直避五代之乱自光州徙于泉之莆田,曽祖砥故不仕妣林氏,祖嘉谟故赠右朝奉郎妣黄氏赠安人,父膏故任左朝奉大夫太府少卿累赠特进妣蔡氏赠安康郡夫人汪氏封咸宁郡太夫人赠新平郡夫人。官至华文阁直学士,提举太平兴国宫。历仕中外,皆有政声。卒,谥文懿。学者称菊坡先生。居仁喜读故书,尤熟于班左,摘其精要成一编,名曰撷芳。又有奏议、制稿、诗文、杂着,《宋史本传》并传于世。

三槐堂铭 / 沈颜

工夫妙丽实奇绝,似对韶光好时节。偏宜留着待深冬,
诗情冷淡知音少,独喜江皋得见君。"
"不嗟白发曾游此,不叹征帆无了期。
当斅附金重,无贪曜火明。 ——颜真卿
东峰道士如相问,县令而今不姓梅。"
鹤归松上月,僧入竹间云。莫惜中宵磬,从教梦里闻。"
隔年乡思暗相知。洪厓坛上长岑寂,孺子亭前自别离。
"圣主祠名岳,高风发庆云。金柯初缭绕,玉叶渐氛氲。


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 宋存标

暮潮声落草光沉,贾客来帆宿岸阴。一笛月明何处酒,
"万古清淮照远天,黄河浊浪不相关。县留东道三千客,
独往诚违俗,浮名亦累真。当年各自勉,云洞镇长春。"
"晋江江畔趁春风,耕破云山几万重。
罾网鱼梁静,笞簦稻穗收。不教行乐倦,冉冉下城楼。"
"七夕雨初霁,行人正忆家。江天望河汉,水馆折莲花。
不妨开去也成莲。月将河汉分岩转,僧与龙蛇共窟眠。
"行宫接县判云泉,袍色虽青骨且仙。鄠杜忆过梨栗墅,


咏竹 / 刘因

"花落杏园枝,驱车问路岐。人情谁可会,身事自堪疑。
"月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。
传经俪金籝.食家行鼎鼐, ——韩愈
"王屋峭难名,三刀梦四更。日升当地缺,星尽未天明。
晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛,小径松门寺对桥。
"琼节高吹宿凤枝,风流交我立忘归。
心宗本无碍,问学岂难同。"
九华残雪露峰头。醉沈北海千尊酒,吟上南荆百尺楼。


伤心行 / 张仲节

二杜繁俗,三刘琐碎。 ——汤衡
寒烛照清夜,笙歌隔藓墙。一从飞燕入,便不见君王。
"坛畔归云冷湿襟,拂苔移石坐花阴。
帐庐扶栋甍。磊落奠鸿璧, ——韩愈
苍然平楚意,杳霭半秋阴。落日川上尽,关城云外深。
明君宵旰分甘处,便索金盘赐重臣。
一度相思一惆怅,水寒烟澹落花前。"
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲,乃是资贤宅里人。


行路难·其二 / 曾华盖

几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)
只因赤帝宫中树,丹凤新衔出世来。
不得经时卧白云。千载茯苓携鹤劚,一峰仙掌与僧分。
何事泪痕偏在竹,贞姿应念节高人。"
"公侯延驻暂踟蹰,况值风光三月初。乱落杯盘花片小,
天嫌青帝恩光盛,留与秋风雪寂寥。
暂别扬州十度春,不知光景属何人。
"岳寺春深睡起时,虎跑泉畔思迟迟。


大人先生传 / 张正己

觜钝鱼难啄,心空火自燃。御炉如有阙,须进圣君前。"
"曾上青泥蜀道难,架空成路入云寒。
"之子有雄文,风标秀不群。低飞从墨绶,逸志在青云。
半掩行宫麝欲薰。绣户远笼寒焰重,玉楼高挂曙光分。
"锦城东北黄金地,故迹何人兴此寺。白眉长老重名公,
"忧来长不寐,往事重思量。清渭几年客,故衣今夜霜。
无谋拒谏仍轻敌,国破身擒将奈何。"
困傍桃花独自飞。潜被燕惊还散乱,偶因人逐入帘帏。


赠从孙义兴宰铭 / 宋鸣珂

"船樯相望荆江中,岸芦汀树烟濛濛。
知道雪霜终不变,永留寒色在庭前。"
"碧江头与白云门,别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺,
云中来雁急,天末去帆孤。明月谁同我,悠悠上帝都。"
戛鼓侑牢牲。飞膳自北下, ——孟郊
休向窗中问碧鸡。百氏典坟空自苦,一堆萤雪竟谁知。
吐芳类鸣嘤。窥奇摘海异, ——韩愈
"江海分飞二十春,重论前事不堪闻。主忧臣辱谁非我,


赠阙下裴舍人 / 邹思成

云散天边野,潮回岛上痕。故人不可见,倚杖役吟魂。"
"神珠无颣玉无瑕,七叶簪貂汉相家。阵面奔星破犀象,
风霜落满千林木,不近青青涧底松。
华屋尊开月下天。内使笔锋光案牍,鄢陵诗句满山川。
两蜀词人多载后,同君讳却马相如。"
青云其情,白璧其句。 ——汤衡
天影长波里,寒声古度头。入河无昼夜,归海有谦柔。
小生何足道,积慎如触虿。愔愔抱所诺,翼翼自申戒。 ——孟郊


雉朝飞 / 崔膺

青鸟衔葡萄,飞上金井栏。美人恐惊去,不敢卷帘看。
别思无穷无限,还如秋水秋烟。 ——潘述"
"此道背于时,携归一轴诗。树沈孤鸟远,风逆蹇驴迟。
瓮间篱下卧不移。 ——吕渭
"高奇一百篇,造化见工全。积思游沧海,冥搜入洞天。
落尽最高树,始知松柏青。(《落叶》)
当时堪笑王僧辨,待欲将心托圣明。"
凝光宜对蚌胎前。朝垂苑草烟犹重,夜滴宫槐月正圆。


月夜江行寄崔员外宗之 / 何致

"帝梦求良弼,生申属圣明。青云县器业,白日贯忠贞。
金波寒透水精帘,烧尽沈檀手自添。
苍黄徒尔为,倏忽何可测。篙之小难制,戙之独有力。
不遇文王与先主,经天才业拟何为。"
人情皆共惜,天意欲教迟。莫讶无浓艳,芳筵正好吹。"
"鬓添华发数茎新,罗雀门前绝故人。减食为缘疏五味,
有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病,南亩秋荒忆遂初。
幸有一壶清酒,且来闲语希夷。"