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清江引·钱塘怀古

隋代 / 张道渥

"远公留故院,一径雪中微。童子逢皆老,门人问亦稀。
鸟行侵楚邑,树影向殷田。莫学生乡思,梅真正少年。"
前对竖裂峰,下临削成壁。阳巘灵芝秀,阴崖半天赤。
"上上开鹑野,师师出凤城。因知圣主念,得遂老农情。
云鹤洞宫君未到,夕阳帆影几时回。"
为报长卿休涤器,汉家思见茂陵书。"
荡子未言归,池塘月如练。"
何必龙山好,南亭赏不暌。清规陈侯事,雅兴谢公题。 入座青峰近,当轩远树齐。仙家自有月,莫叹夕阳西。
黄金百镒相知人。平生傲岸其志不可测;数十年为客,
几度相思不相见,春风何处有佳期。"
今日山晴后,残蝉菊发时。登楼见秋色,何处最相思。
"年少同为邺下游,闲寻野寺醉登楼。


清江引·钱塘怀古拼音解释:

.yuan gong liu gu yuan .yi jing xue zhong wei .tong zi feng jie lao .men ren wen yi xi .
niao xing qin chu yi .shu ying xiang yin tian .mo xue sheng xiang si .mei zhen zheng shao nian ..
qian dui shu lie feng .xia lin xiao cheng bi .yang yan ling zhi xiu .yin ya ban tian chi .
.shang shang kai chun ye .shi shi chu feng cheng .yin zhi sheng zhu nian .de sui lao nong qing .
yun he dong gong jun wei dao .xi yang fan ying ji shi hui ..
wei bao chang qing xiu di qi .han jia si jian mao ling shu ..
dang zi wei yan gui .chi tang yue ru lian ..
he bi long shan hao .nan ting shang bu kui .qing gui chen hou shi .ya xing xie gong ti . ru zuo qing feng jin .dang xuan yuan shu qi .xian jia zi you yue .mo tan xi yang xi .
huang jin bai yi xiang zhi ren .ping sheng ao an qi zhi bu ke ce .shu shi nian wei ke .
ji du xiang si bu xiang jian .chun feng he chu you jia qi ..
jin ri shan qing hou .can chan ju fa shi .deng lou jian qiu se .he chu zui xiang si .
.nian shao tong wei ye xia you .xian xun ye si zui deng lou .

译文及注释

译文
头上的犄角高高耸立,满身的丰(feng)毛光泽如洗。
  那长期在外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能(neng)从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
  太史公说(shuo):“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
  (楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
念念不忘是一片忠心报祖国,
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷(dao)告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分(fen)得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。
群奸迈着碎步越发得意啊,贤人远远地跑得更快。
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
你稳坐中军筹划灭敌计谋,北方的边境秋天就能平定。
送者在岸上已走到“路尽”;行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐,独对孤灯,唯有暗月相伴。我像(xiang)《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
美人头上都戴着亮丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀,为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人,不如同父兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
当初租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花便绚丽无比,莫非是妖精变现!

注释
④儿女:有二义,一指青年男女。一指儿子和女儿。此处当指作者。
45.忠谠句:谓忠诚敢言之士惨遭杀害。醢与菹,即菹醢,肉酱。此处用作动词,即被杀戮。
⑤堂:楚丘旁邑。景山:大山。京:高丘。
(31)即楚:亲近楚国。谋我:谋算我晋国。
遂:于是,就。
⑶春草:一作“芳草”。
盖:连词。连接上一句或上一段,表示原因。
⑧“天竺去来”六句:白居易在杭州时,很喜爱灵隐天竺(寺)一带的景色。他的《寄韬光禅师》诗:东涧水流西涧水,南山云起北山云”,便是写东西二涧和南北两高峰的。

赏析

  题为《《长门怨》徐惠 古诗》的诗歌一般都是失宠后妃忧伤悲痛的心灵写照,但徐惠则不然。她诗中的女性,不同于以往被动望幸的嫔妃宫人,而是有思想,有感情,要求独立个性和平等人格的女性。她的《《长门怨》徐惠 古诗》充满了人的尊严,既“怨”也“怒”。她敢于用“一朝歌舞荣,夙昔诗书贱”,大胆的表达自己对皇帝的不满。而一旦失去感情,她有深深的绝望,“颓恩诚已矣,覆水难重荐”一句,写得斩钉截铁,以一种“决绝”态度表达了自己的自尊和傲骨。
  此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录,始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰,至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见,篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出,从材料来源上说,并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗,颇疑其伪,但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看,可知秦汉时其的民间歌谣,不乏五言,且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗,可见其在中国诗歌史上地位之重要。
  而尾联中,诗歌运用了“思人树”这一典故。并以议论的口吻,表达了诗人努力造福于民的强烈愿望,感情真挚,让人不禁感同身受。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名(liu ming)的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种(zhe zhong)有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文(jian wen)帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别,或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因,但在汉末魏初那个动乱流离的年代,远别而不能团聚,甚至不能相见,实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣,富有典型性与现实性。
  此诗首联一二句,写牡丹花无人注意,暗暗凋零。此联是总提,为全诗奠定了感情基调,以下皆由此生发开去,一步步引向深人。“临风”句写诗人站在狂风之中,看着纷纷而落的牡丹花,连连叹息。“落花”点明题中“残”字。“风”道出了牡丹致残的原因,说明牡丹并非自然意义上的衰败,而是被无情的狂风吹残。为全诗蒙上了一层浓重的悲剧色彩。而一“叹”字就明写诗人心情,饱含无限感慨,也是全诗感情字眼。“频”字既可看作落花之多,又可看作诗人感慨叹息之频。
  景象全部消失,《山市》蒲松龄 古诗景象结束。作者的最后一句话和第一句话相呼应,给《山市》蒲松龄 古诗增加了神秘感。
  第四联,诗人直抒胸臆,白天倒还罢了,到了秋夜傍晚时候,思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜,何况是昏暗寒冷,极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁,点染衬托出诗人的浓重乡情,寓情于景,情景交融。
  其次,诗人在阐明上述的内容时,不是空洞抽象地叙说和议论,而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理,这就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句,从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食,该说是可以生活下去的,但最后一句却凌空一转,来了个“农夫犹饿死”的事实。这样,前后的情况形成鲜明的对比,引发读者从对比中去思考问题,得出结论,如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首,作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦,庄稼的长成如何不易,只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染,就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水,真是体微察细,形象而贴切。
  姚文则认为这是一首讽刺诗。“元和十一年秋,葬庄宪皇太后。时大水,饶州奏漂失四千七百户。贺作此讥之,云宪宗采仙药求长生,而不能使太后少延。九节菖蒲石上死,则知药不效矣。帝子指后也。后会葬之岁,复值鄱阳秋水为灾。岂是湘妃来迎,桂香水寒,雌龙怀恨,相与送奏哀丝耶?”
  “月下飞天镜,云生结海楼。”
  钱塘潮又称海宁潮(ning chao),每当中秋佳节前后,钱塘江就要涨潮,旧历八月十八日是潮汛的最高潮期。潮头最高时达三点五米,潮差可达十二米,奔腾澎湃,势不可当,是宇宙间的壮观。自古及今,咏写钱塘潮的诗词车载斗量,但艺术成就最高的要数这首诗与宋代潘阆的《酒泉子·长忆观潮》词,被评家誉之为咏潮“双璧”。

创作背景

  这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年(723年)修建的行宫,唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗,而杜牧《过华清宫绝句三首》是其中的名作。

  

张道渥( 隋代 )

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简 介

张道渥 山西浮山人,一作浑源人,字水屋,一字封紫,号竹畦,又自号张风子、骑驴公子。官蔚州知州。曾骑驴走京师,后宦游维扬,左迁入蜀,所至与名士觞咏。工画山水秀润,脱尽窠臼。画、书、诗称三绝。有《水屋剩稿》。

星名诗 / 夏侯小杭

故人邑中吏,五里仙雾隔。美质简琼瑶,英声铿金石。
昨日闻君到城阙,莫将簪弁胜荷衣。"
酒旗翻处亦留钱。新晴日照山头雪,薄暮人争渡口船。
"为病比来浑断绝,缘花不免却知闻。
花树台斜倚,空烟阁半虚。缥囊披锦绣,翠轴卷琼琚。
"叹息复叹息,园中有枣行人食。贫家女为富家织。
"世间只有情难说,今夜应无不醉人。
gS牙断行处,光滑猿猱迹。忽然风景异,乃到神仙宅。


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 羊舌永胜

翠华皆宿陈,雪仗罗天兵。庭燎远煌煌,旗上日月明。
"出山车骑次诸侯,坐领图书见督邮。绕郭桑麻通淅口,
"半夜中峰有磬声,偶寻樵者问山名。上方月晓闻僧语,
千仞泻联珠,一潭喷飞霰。嵯rU满山响,坐觉炎氛变。
双剑变成龙化去,两溪相并水归南。"
世人车马不知处,时有归云到枕边。"
"剑门兵革后,万事尽堪悲。鸟鼠无巢穴,儿童话别离。
"十年憔悴武陵溪,鹤病深林玉在泥。


七绝·咏蛙 / 乌孙莉霞

拂拭终为美,提携伫见传。勿令毫发累,遗恨鲍公篇。"
"被病独行逢乳虎,狂风骇浪失棹橹。
"开园过水到郊居,共引家童拾野蔬。高树夕阳连古巷,
"年来日日春光好,今日春光好更新。独献菜羹怜应节,
野杏初成雪,松醪正满瓶。莫辞今日醉,长恨古人醒。"
多病嘉期阻,深情丽曲传。偏怀赏心处,同望庾楼前。"
"前年冠獬豸,戎府随宾介。去年簪进贤,赞导法宫前。
清言核名理,开卷穷精义。求誉观朵颐,危身陷芳饵。


八月十五夜月二首 / 纳喇海东

慎勿多饮酒,药膳愿自强。"
沉水烟销金博山。文簟象床娇倚瑟,彩奁铜镜懒拈环。
"龙门南岳尽伊原,草树人烟目所存。
石自蓬山得,泉经太液来。柳丝遮绿浪,花粉落青苔。
"独钓春江上,春江引趣长。断烟栖草碧,流水带花香。
"异乡三十口,亲老复家贫。无事干坤内,虚为翰墨人。
"婉彼嬴氏女,吹箫偶萧史。彩鸾驾非烟,绰约两仙子。
宁知腊日龙沙会,却胜重阳落帽时。"


拟古九首 / 欧阳卫红

还嗟李广不封侯。棠梨宫里瞻龙衮,细柳营中着虎裘。
"古都遗庙出河濆,万代千秋仰圣君。蒲坂城边长逝水,
寝兴倦弓甲,勤役伤风露。来远赏不行,锋交勋乃茂。
笔下调金石,花开领搢绅。那堪归葬日,哭渡柳杨津。"
庄周万物外,范蠡五湖间。人传访道沧海上,
丞相兼扬万古名。过鸟时时冲客会,闲风往往弄江声。
落花惹断游空丝。高楼不掩许声出,羞杀百舌黄莺儿。"
飒若繁埃得轻雨。主人说是故人留,每诫如新比白头。


与诸子登岘山 / 乾问春

"不知山吏部,墓作石桥东。宅兆乡关异,平生翰墨空。
"汉代衣冠盛,尧年雨露多。恩荣辞紫禁,冰雪渡黄河。
"御火传香殿,华光及侍臣。星流中使马,烛耀九衢人。
"太学时观礼,东方晓色分。威仪何棣棣,环珮又纷纷。
目成再拜为陈词。"
"桂枝家共折,鸡树代相传。忝向鸾台下,仍看雁影连。
"山县秋云暗,茅亭暮雨寒。自伤庭叶下,谁问客衣单。
"旅棹依遥戍,清湘急晚流。若为南浦宿,逢此北风秋。


登敬亭山南望怀古赠窦主簿 / 仲孙滨

"坚贞与和璧,利用归干将。金玉徒自宝,高贤无比方。
数峰行尽犹未归,寂寞经声竹阴暮。"
经途劳视听,怆别萦梦想。延颈旬岁期,新恩在归鞅。"
毒瘴含秋气,阴崖蔽曙天。路难空计日,身老不由年。
"旦随三鸟去,羽节凌霞光。暮与双凫宿,云车下紫阳。
伍员结舌长嘘嚱,忠谏无因到君耳。城乌啼尽海霞销,
"紫蕊丛开未到家,却教游客赏繁华。
海潮秋打罗刹石,月魄夜当彭蠡湖。有时凝思家虚无,


论诗三十首·十六 / 呼延半莲

我来顾渚源,得与茶事亲。氓辍耕农耒,采采实苦辛。
远火微微辨,残星隐隐看。茂先知味易,曼倩恨偷难。
"谢傅旌旗控上游,卢郎樽俎借前筹。舜城风土临清庙,
明月峡添明月照,蛾眉峰似两眉愁。"
"见诵甘泉赋,心期折桂归。凤雏皆五色,鸿渐又双飞。
试折一枝含万恨,分明说向梦中人。"
稍出回雁峰,明登斩蛟柱。连云向重山,杳未见钟路。"
道里犹成间,亲朋重与违。白云愁欲断,看入大梁飞。"


送张舍人之江东 / 枚癸卯

"何事到容州,临池照白头。兴随年已往,愁与水长流。
"清晨策羸车,嘲唽闻村鸡。行将骑吏亲,日与情爱暌。
雪云初卷定山高,木奴花映桐庐县,青雀舟随白露涛。
"水冻横桥雪满池,新排石笋绕巴篱。
广陵行路风尘合,城郭新秋砧杵多。"
樵路高山馆,渔洲楚帝祠。南登回首处,犹得望京师。"
"留春春竟去,春去花如此。蝶舞绕应稀,鸟惊飞讵已。
祥光浮紫阁,喜气绕皇轩。未预承天命,空勤望帝门。"


玉楼春·春恨 / 图门勇刚

空山朱戟影,寒碛铁衣声。度水逢胡说,沙阴有伏兵。"
惟彼烈祖事,增修实荣观。声名朝万国,玉帛礼三坛。
"夺嫡心萌事可忧,四贤西笑暂安刘。
散向谁家尽,归来几客闻。还将今夜意,西海话苏君。"
当时还有登城者,荒草如今知是谁。"
回昼为宵亦不寐。年年奉君君莫弃。"
东城南陌频相见,应是壶中别有家。"
浮萍着岸风吹歇,水面无尘晚更清。"