咏雨
雨外残云片，风中乱叶声。旧山吟友在，相忆梦应清。"
"松森森，江浑浑，江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒，
何哉愍此流，念彼尘中苦。
乍如沙场大战后，断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上，
青霄雁行律，红露荆花滴。偶然成远别，别后长相忆。
喜得逢君传家信，后会茫茫何处期。"
"相国已随麟阁贵，家风第一右丞诗。
"隙尘何微微，朝夕通其辉。人生各有托，君去独不归。
凝华照书阁，飞素涴琴弦。回飘洛神赋，皎映齐纨篇。
傥若玉京朝会去，愿随鸾鹤入青冥。"
咏雨拼音解释:
yu wai can yun pian .feng zhong luan ye sheng .jiu shan yin you zai .xiang yi meng ying qing ..
.song sen sen .jiang hun hun .jiang bian gu ci kong bi men .jing ling ying zui she ri jiu .
he zai min ci liu .nian bi chen zhong ku .
zha ru sha chang da zhan hou .duan qiang jue jian jie lang jie .you si shen shan xiu shi shang .
qing xiao yan xing lv .hong lu jing hua di .ou ran cheng yuan bie .bie hou chang xiang yi .
xi de feng jun chuan jia xin .hou hui mang mang he chu qi ..
.xiang guo yi sui lin ge gui .jia feng di yi you cheng shi .
.xi chen he wei wei .chao xi tong qi hui .ren sheng ge you tuo .jun qu du bu gui .
ning hua zhao shu ge .fei su wan qin xian .hui piao luo shen fu .jiao ying qi wan pian .
tang ruo yu jing chao hui qu .yuan sui luan he ru qing ming ..
译文及注释
译文
分别是(shi)你总是神色匆匆，总说能来相见多么不易。
临水的陡峭山崖上(shang)的树好像倒下来靠在崖上.莫愁姑娘或许曾在这里系过艇子吧(ba)！一切只剩下陈迹了，但只见郁郁苍苍一派青色，还有那浓雾中露出的半截城垒。夜半更深，月亮从女墙上升起来，而赏心亭东望著秦淮河。
清晨，我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里，船行只一日时间(jian)。
站在溪桥远眺，落日西斜，距地两竿，对岸杨柳含烟，淡影朦胧。
三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。
狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。
平山堂上伫立(li)远望，秋雨过后，江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北，有多少忧愁思绪，都付(fu)之一醉，暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊，张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为，于我只能是一场梦了，我惟有默默无语(yu)把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水，夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨！
捣衣石的表面因年长日久的使用，早已光洁平滑，杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去，可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了，可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
空旷庭院多落叶，悲慨方知已至秋。
注释
⑥慵疏：懒散粗疏，这是托词，其实是说不愿与腐朽势力同流合污。遭物议，遭到某些人的批评指责。
⑽潇浦：一作“湘浦”，一作“潇湘”。
4、意最深-有深层的情意。
①三山：山名，在今南京市西南。还望：回头眺望。京邑：指南齐都城建康，即今南京市。
55．曲台：宫殿名，李善注说是在未央宫东面。央央：广大的样子。
鬓云：像云朵似的鬓发。形容发髻蓬松如云。度：覆盖，过掩，形容鬓角延伸向脸颊，逐渐轻淡，像云影轻度。欲度：将掩未掩的样子。香腮雪：香雪腮，雪白的面颊。
赏析
周公是经历文、武、成三世的老臣，“自文王在时，旦为子孝，笃仁，异于群子”，又“佐武王，作《牧誓》，破殷”（《史记·鲁周公世家》），一些三世老臣如姜尚等，都长期与他共事，上述对文王、武王赞颂之语，出自他口中，自有非同寻常的号召与约束力量，穆王时太仆正伯冏作《冏命》，所说“昔在文武，聪明齐圣，小大之臣，咸怀忠良”，正可见周公的威严。
诗的前三句写山多、烽火台多，以及边塞将士对烽火的依赖，均属静态描述，突出了唐军在玉门关一带边防设施的完善和布防的到位。至第四句笔锋一转，引入的动态画面，视野之中闯入了一匹马儿，但转瞬又消失在深山密林里。动静结合，形成叙述力度上的张弛美感。而“不见踪”则又将马行之疾，山林之深准确地刻画了出来。虽然已经看不见马了，但仍然能使人产生不尽的联想，让读者隐约地感到边防健儿身手的敏捷。这种结尾，颇为耐人寻味，正如诗人在《诗格》中谈到结尾一句如何处理时所写的那样：“每至落句，常须含蓄，不令语尽思穷。”全诗起笔突兀，收笔婉转，而又似乎绵里藏针，读来颇感意味深长，值得玩味。
其一，出语夸张，欲扬故抑。诗人将所咏美女赞为冠绝当代而独此一人，其美貌的(mao de)程度竟至看她一眼城邦就会倾覆，再看她一眼国家就会沦亡，“美女亡国”之说最早见于《诗经·大雅·瞻卬》：“哲夫成城，哲妇倾城”，说的是男子有才能立国，女子有才毁社稷，旨在讽刺周幽王宠幸貌美而好迸谗言的褒拟以至亡国之事。此后，“倾城”、“倾国”就成了绝色美女的代名词。在《《李延年歌》李延年 古诗》里，诗人极尽夸张之能事，危言耸听，但绝不是以此来昭示君王，求鉴前史，而是反其意而用之，以其具有倾城倾国的巨大魅力来极言佳人之美，达到引动君王思美之心的目的。
前四句叙述辛大，后四句叙述自己。南方的辛居士，要回家乡去了。他空有“济川”之心，而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”，在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责，这里用来比喻做官。这两句诗，写得很堂皇，说穿了，只是说；他想求个一官半职，可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”，未免抬得太高了。
此诗犹如一首悲愤的乐曲。全诗八章，可分为三部分。
此诗借日常生活中常见的事物起兴，且重章叠句，反覆歌咏。由此也可以看出《国风》对《大雅》艺术上的影响。
第二联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物，色彩鲜明(xian ming)，音韵浏亮，静动相衬，恬淡自然，无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而，自然界的春天来了，祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里，诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉，因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文，刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之(wu zhi)中，使景中生意，把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来，反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射，诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
这首诗叙述了一位老将的经历。他一生东征西战，功勋卓著，结果却落得个“无功”被弃、不得不以躬耕叫卖为业的可悲下场。边烽再起，他又不计恩怨，请缨报国。作品揭露了统治者的赏罚蒙昧， 冷酷无情，歌颂了老将的高尚节操和爱国热忱。
最后一联感叹岁月蹉跎，忧多伤身。“若华”犹言“若英”，即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称：“上有赤树，青叶赤华，名曰若木。”郭璞注：“生昆仑西，附西极，其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云：“折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。”屈原的举动，据王逸的解释，是“折取若木，以拂击日，使之还去”，“或谓拂，蔽也，以若木鄣蔽日，使不得过也”（《楚辞章句》）。总之，都是挽留光阴之意。诗人在此感叹，光阴如逝水无情，即使想借助若木加以挽留，也是徒劳无谓，忧思丛集，只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然”相呼应，令读者久久回味。
诗的第一章是即时的场景：有一位闲雅而又美丽的姑娘，与小伙子约好在城墙角落会面，他早早赶到约会地点，急不可耐地张望着，却被树木房舍之类东西挡住了视线，于是只能抓耳挠腮，一筹莫展，徘徊原地。“爱而不见，搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动作，却极具特征性，很好地刻划了人物的内在心理，栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。
古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写，如王昌龄的“沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨，明年春水共还乡。”（《送吴十九往沅陵》）孟浩然的“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”（《过故人庄》）司空曙这首诗则一反常态，将“后会之期”置于篇首，造成一种突兀奇崛之势，把人类难别难分之情表现得深婉曲折，动人心魄。
松树是诗歌中经常歌咏的题材，容易写得落套，而此诗却能翻出新意，别具情味，这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
“西上太白峰，夕阳穷登攀。”诗的开头两句，就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。李白从西攀登太白山，直到夕阳残照，才登上峰顶。太白峰高矗入云，终年积雪，俗语说：“武功太白，去天三百。”山势如此高峻，李白却要攀登到顶峰，一“穷”字，表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法，为下面写星写月作了准备。
这首长诗一韵到底，如长河直贯而下，波澜老成。诗中又多用响字虚词，铿锵激越，朗吟上口，便觉有一股郁勃之气喷薄于字里行间。如果用“驱驾气势，若掀雷走电，撑决于天地之垠”（辛文房《唐才子传·韩愈(han yu)》）的赞语来评价这首歌行，自然会觉得绝非虚誉。
最后一章是大夫美诸侯之辞。前两句“泛泛柏舟，绋纚维之”，以大缆绳系住杨木船起兴，并让人联想到诸侯和天子之间的关系是依赖相互间的利益紧紧维系在一起的，诸侯为天子殿国安邦，天子则给诸侯以丰厚的奖赏。“乐只君子，天子葵之；乐只君子，福禄膍之”；是其所创功勋的自然结果。“优哉游哉，亦是戾矣”，两句对诸侯安居优游之态充满艳羡。
俗话说，大有大的难处。名声大，反而成了贵戚名豪的猎取目标，陈圆圆就随着你争我夺漂泊来去。连城的身价，带给她的却是无限的忧愁和痛苦。“一斛珠连万斛愁，关山漂泊腰肢细。”此联哲理盎然，语趣(yu qu)横生，耐人寻味。珍珠与忧愁相连，祸福相依，珠愁概使斛量，用词尖新别致；腰肢细与衣带渐宽同意，而暗添美感。其中“一斛珠”用唐玄宗送梅妃一斛西域珍珠故事。“错怨狂风飏落花，无边春色来天地。”——斯言差矣，狂风飏落花何错之有。与如此下作之人栓在一起，何谈春色。
诗的前三句写山多、烽火台多，以及边塞将士对烽火的依赖，均属静态描述，突出了唐军在玉门关一带边防设施的完善和布防的到位。至第四句笔锋一转，引入的动态画面，视野之中闯入了一匹马儿，但转瞬又消失在深山密林里。动静结合，形成叙述力度上的张弛美感。而“不见踪”则又将马行之疾，山林之深准确地刻画了出来。虽然已经看不见马了，但仍然能使人产生不尽的联想，让读者隐约地感到边防健儿身手的敏捷。这种结尾，颇为耐人寻味，正如诗人在《诗格》中谈到结尾一句如何处理时所写的那样：“每至落句，常须含蓄，不令语尽思穷。”全诗起笔突兀，收笔婉转，而又似乎绵里藏针，读来颇感意味深长，值得玩味。
其一，出语夸张，欲扬故抑。诗人将所咏美女赞为冠绝当代而独此一人，其美貌的(mao de)程度竟至看她一眼城邦就会倾覆，再看她一眼国家就会沦亡，“美女亡国”之说最早见于《诗经·大雅·瞻卬》：“哲夫成城，哲妇倾城”，说的是男子有才能立国，女子有才毁社稷，旨在讽刺周幽王宠幸貌美而好迸谗言的褒拟以至亡国之事。此后，“倾城”、“倾国”就成了绝色美女的代名词。在《《李延年歌》李延年 古诗》里，诗人极尽夸张之能事，危言耸听，但绝不是以此来昭示君王，求鉴前史，而是反其意而用之，以其具有倾城倾国的巨大魅力来极言佳人之美，达到引动君王思美之心的目的。
前四句叙述辛大，后四句叙述自己。南方的辛居士，要回家乡去了。他空有“济川”之心，而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”，在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责，这里用来比喻做官。这两句诗，写得很堂皇，说穿了，只是说；他想求个一官半职，可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”，未免抬得太高了。
此诗犹如一首悲愤的乐曲。全诗八章，可分为三部分。
此诗借日常生活中常见的事物起兴，且重章叠句，反覆歌咏。由此也可以看出《国风》对《大雅》艺术上的影响。
第二联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物，色彩鲜明(xian ming)，音韵浏亮，静动相衬，恬淡自然，无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而，自然界的春天来了，祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里，诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉，因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文，刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之(wu zhi)中，使景中生意，把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来，反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射，诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
这首诗叙述了一位老将的经历。他一生东征西战，功勋卓著，结果却落得个“无功”被弃、不得不以躬耕叫卖为业的可悲下场。边烽再起，他又不计恩怨，请缨报国。作品揭露了统治者的赏罚蒙昧， 冷酷无情，歌颂了老将的高尚节操和爱国热忱。
最后一联感叹岁月蹉跎，忧多伤身。“若华”犹言“若英”，即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称：“上有赤树，青叶赤华，名曰若木。”郭璞注：“生昆仑西，附西极，其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云：“折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。”屈原的举动，据王逸的解释，是“折取若木，以拂击日，使之还去”，“或谓拂，蔽也，以若木鄣蔽日，使不得过也”（《楚辞章句》）。总之，都是挽留光阴之意。诗人在此感叹，光阴如逝水无情，即使想借助若木加以挽留，也是徒劳无谓，忧思丛集，只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然”相呼应，令读者久久回味。
诗的第一章是即时的场景：有一位闲雅而又美丽的姑娘，与小伙子约好在城墙角落会面，他早早赶到约会地点，急不可耐地张望着，却被树木房舍之类东西挡住了视线，于是只能抓耳挠腮，一筹莫展，徘徊原地。“爱而不见，搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动作，却极具特征性，很好地刻划了人物的内在心理，栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。
古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写，如王昌龄的“沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨，明年春水共还乡。”（《送吴十九往沅陵》）孟浩然的“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”（《过故人庄》）司空曙这首诗则一反常态，将“后会之期”置于篇首，造成一种突兀奇崛之势，把人类难别难分之情表现得深婉曲折，动人心魄。
松树是诗歌中经常歌咏的题材，容易写得落套，而此诗却能翻出新意，别具情味，这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
“西上太白峰，夕阳穷登攀。”诗的开头两句，就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。李白从西攀登太白山，直到夕阳残照，才登上峰顶。太白峰高矗入云，终年积雪，俗语说：“武功太白，去天三百。”山势如此高峻，李白却要攀登到顶峰，一“穷”字，表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法，为下面写星写月作了准备。
这首长诗一韵到底，如长河直贯而下，波澜老成。诗中又多用响字虚词，铿锵激越，朗吟上口，便觉有一股郁勃之气喷薄于字里行间。如果用“驱驾气势，若掀雷走电，撑决于天地之垠”（辛文房《唐才子传·韩愈(han yu)》）的赞语来评价这首歌行，自然会觉得绝非虚誉。
最后一章是大夫美诸侯之辞。前两句“泛泛柏舟，绋纚维之”，以大缆绳系住杨木船起兴，并让人联想到诸侯和天子之间的关系是依赖相互间的利益紧紧维系在一起的，诸侯为天子殿国安邦，天子则给诸侯以丰厚的奖赏。“乐只君子，天子葵之；乐只君子，福禄膍之”；是其所创功勋的自然结果。“优哉游哉，亦是戾矣”，两句对诸侯安居优游之态充满艳羡。
俗话说，大有大的难处。名声大，反而成了贵戚名豪的猎取目标，陈圆圆就随着你争我夺漂泊来去。连城的身价，带给她的却是无限的忧愁和痛苦。“一斛珠连万斛愁，关山漂泊腰肢细。”此联哲理盎然，语趣(yu qu)横生，耐人寻味。珍珠与忧愁相连，祸福相依，珠愁概使斛量，用词尖新别致；腰肢细与衣带渐宽同意，而暗添美感。其中“一斛珠”用唐玄宗送梅妃一斛西域珍珠故事。“错怨狂风飏落花，无边春色来天地。”——斯言差矣，狂风飏落花何错之有。与如此下作之人栓在一起，何谈春色。
创作背景
此诗前人或认为是唐玄宗天宝四载（745年）李白居东鲁时的作品，或认为是开元（唐玄宗年号，713—741年）间李白居安陆时所作。
谭垣( 唐代 )
收录诗词 (1482) 首
简 介
谭垣 谭垣，字牧亭，号桂峤，江西龙南人。清干隆十三年 （1748）进士，干隆二十九年（1764）五月任凤山知县。缉盗安民，尤重建设。秩满，士民伐石纪绩。
忆秦娥·山重叠
大有俗中士，知非不爱金。故知君子志，任运听浮沈。
映水金冠动，当风玉珮摇。惟愁更漏促，离别在明朝。"
桃李子，洪水绕杨山。
宠渥岂唯分节钺，勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比，
更待阳和信催促，碧梢青杪看凌空。"
耸辔排金阙，乘轩上汉槎。浮名何足恋，高举入烟霞。
书衣流埃积，砚石驳藓生。恨未识君子，空传手中琼。
有路如飞出，无机似陆沈。樵夫可能解，也此废光阴。"
少年游·江南三月听莺天
"一别一公后，相思时一吁。眼中疮校未，般若偈持无。
故人今日在不在，胡雁背风飞向南。"
"日日冲残热，相寻入乱蒿。闲中滋味远，诗里是非高。
"初酝一缸开，新知万里来。披云同落寞，步月共裴回。
何曾解救苦，恣意乱纵横。一时同受溺，俱落大深坑。
浮云浮云，集于咸池。咸池微微，日昃之时。
"天界宜春赏，禅门不掩关。宸游双阙外，僧引百花间。
令丞俱动手，县尉止回身。
南乡子·烟漠漠
朱砂配，水银停，一派红霞列太清。铅池迸出金光现，
莫惜羊车频列载，柳丝梅绽正芳菲。"
吾师别是醍醐味，不是知心人不知。"
花惊春未尽，焰喜夜初长。别后空离室，何人借末光。"
三馆学生放散，五台令史经明。"
若向空心了，长如影正圆。"
日华炼精魄，皎皎无垢氛。谓我有仙骨，且令饵氤氲。
上清神女，玉京仙郎。乐此今夕，和鸣凤凰。
别韦参军
要觅金丹理，根元不易逢。三才七返足，四象九还终。
更买太湖千片石，叠成云顶绿嵾峨。"
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼，云痕翠点满旌旗。
妙中妙兮玄中玄。"
且啜千年羹，醉巴酒。"
雾散五内，川流百脉。骨变金植，颜驻玉泽。阳德乃敷，
九天云净鹤飞轻，衔简翩翩别太清。身外红尘随意换，
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定，恩情须学水长流。
庆清朝慢·踏青
"地变贤人丧，疮痍不可观。一闻消息苦，千种破除难。
"永日还欹枕，良宵亦曲肱。神闲无万虑，壁冷有残灯。
看着倒也。墙壁作散土一堆，主人翁永不来归。"
怡然辍云璈，告我希夷言。幸闻至精理，方见造化源。
"岁岁湖南隐已成，如何星使忽知名。
"紫阳宫里赐红绡，仙雾朦胧隔海遥。
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭，带鹤驱成涧底孤。
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤，闲来高卧九重云。
咏萍
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵，上透昆仑还紫府。
何必更寻兜率去，重重灵应事昭然。
世人纵识师之形，谁人能识师之名。师名医王行佛令，
持经功力能如是，任驾白牛安稳行。"
吞并宁唯汉，凄凉莫问陈。尽随流水去，寂莫野花春。"
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
"吴越相谋计策多，浣纱神女已相和。一双笑靥才回面，
有时锁得嫦娥镜，镂出瑶台五色霞。"
浣溪沙·端午
"落日独归客，空山匹马嘶。萧条古关外，岐路更东西。
举头何处望来踪，万仞千山鸟飞远。"
飘风忽起团团旋，倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事，却为元非五品才。
"猿猱休啼月皎皎，蟋蟀不吟山悄悄。
白足行花曾不染，黄囊贮酒欲如何。"
山水不移人自老，见却多少后生人。
"薝卜花红径草青，雪肤冰骨步轻轻。
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气，风骚无那激刚肠。
从斤竹涧越岭溪行
田头有鹿迹，由尾着日炙。
口如暴死人，铁尺拗不开。稂莠蚀田髓，积阴成冬雷。
"因随八马上仙山，顿隔尘埃物象闲。
"何处好攀跻，新亭俯旧溪。坐中千里近，檐下四山低。
先生觱栗头。 ——释惠江"
真思凝瑶瑟，高情属云鹤。抉得骊龙珠，光彩曜掌握。
要觅长生路，除非认本元。都来一味药，刚道数千般。
桃花含浅汗，柳叶带馀娇。骋光将独立，双绝不俱标。"
雪中偶题
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲，使我心神暗超忽。
吾师道吾不执宝，今日感君因执看。试叩铿然应清律，
乃验经籍道，与世同屯夷。弛张固天意，设教安能持。
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁，血化白膏体难毁。
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽，菊花微暖傍江潭。
惜坐身犹倦，牵吟气尚羸。明年七十六，约此健相期。"
"王家山水画图中，意思都卢粉墨容。
此道幽微知者少，茫茫尘世与谁论。
寄欧阳舍人书
因人好寄新诗好，不独江东有沃州。"
草木潜加润，山河更益雄。因知天地力，覆育有全功。"
"根本似玫瑰，繁英刺外开。香高丛有架，红落地多苔。
山顶东西寺，江中旦暮潮。归心不可到，松路在青霄。
"五首新裁翦，搜罗尽指归。谁曾师古律，君自负天机。
雪岭顶危坐，干坤四顾低。河横于阗北，日落月支西。
□□□□□□□，□君隐处当一星。
肘传丹篆千年术，口诵黄庭两卷经。