译文
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关,旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中(zhong)更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。
十一(yi)月才到达蜀地。就在他上任的当天,就下命令让驻军回去,并解散守备人(ren)员,他还派人对郡县长官说:“敌寇由我来对付,你们就不必劳心(xin)了。”到第二年正月初一早上,蜀地百姓还和以前一样庆贺新春,一直都没有什么敌寇前来入侵。很快到了第三年的正月里,百姓私下里商量在净众寺里摆放张公的像,张公没有阻止住百姓的这一行动。
上天对一切都公正无私,见有德的人就给予扶持。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;
别处宴席没口味,此地的酒菜开心霏。
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
臣听说,贤明的君主,建立了功业就不让它废弃,所以才能记载于史册;有预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官员能遵循法令,安抚亲疏上下,推(tui)及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
跟随驺从离开游乐苑,
骏马啊应当向哪儿归依?
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共赏。
注释
27.然:如此。
11.妍皮痴骨:《晋书·慕容超载记》: “超自以诸父在东,恐为姚氏所录,乃阳(佯)狂行乞。秦人贱之,惟姚绍见而异焉,劝兴拘以爵位。召见与语,超深自晦匿,兴大鄙之,谓绍曰:‘谚云:妍皮不裹痴骨。妄语耳!’由是得去来无禁。”此处指己才不为人识,遭鄙弃而被埋没。妍皮,谓俊美的外貌:痴骨,指愚笨的内心。
(22)川既漾而济深:河水荡漾而深,很难渡过。这两句是说路远水长归路艰难。
休:停止。
240、荣华:花朵。
羲皇上:羲皇上人,指上古时代的人。
145.孟诸:古代大泽名,在今河南商丘市东北,已淤塞消失。
(9)或:有的时候。王命:皇帝的圣旨。宣:宣布,传达。