译文
旸谷杳无人(ren)迹岑寂空旷。
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
照这样说来,怎样的人才能(neng)做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于(yu)恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名(ming)望的,有名过其实的。好比用人,如果(guo)不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
介之推说:“献公的儿子有九个(ge),现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
希望迎接你一同邀游太清。
其一
洼地坡田都前往。
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
世人都一样地自我炫耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古怪。
我又似是孤栖寒枝的乌鹊,
注释
42.甚者:更严重的。甚,严重。
(04)“孤帆明灭”,元本作“征鸿去翮(翮,音禾,羽根,此指鸟翼)”。
⑴和练秀才杨柳:诗题一作“折杨柳”,乐府歌曲,属横吹曲。
(6)蚤:同“早”。
⑹摇落处:一作“正摇落”。
⑸扬雄:字子云,西汉辞赋家。料:差不多。敌:匹敌。子建:曹植的字,曹操之子,建安时期著名文学家。看:比拟。亲:接近。
58.白头:指年老。望:望京华。
(6)见:看见(读jiàn),动词。