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蓼莪

明代 / 朱右

虽当霰雪严,未觉栝柏枯。高义在云台,嘶鸣望天衢。
自爱频开镜,时羞欲掩扉。不知行路客,遥惹五香归。"
兰陵贵士谢相逢,济北风生尚回顾。沧洲傲吏爱金丹,
不厌丹墀芳草色。百战荒城复井田,几家春树带人烟。
义勇千夫敌,风沙万里行。几年丹阙下,侯印锡书生。"
亦如小臣媚至尊。政化错迕失大体,坐看倾危受厚恩。
车马行仍止,笳箫咽又悲。今年杜陵陌,殄瘁百花迟。"
"更深不假烛,月朗自明船。金刹青枫外,朱楼白水边。
"白面谁家郎,青骊照地光。桃花开绶色,苏合借衣香。
示我百篇文,诗家一标准。羁离交屈宋,牢落值颜闵。
孤舟南去意何如。渡江野老思求瘼,候馆郴人忆下车。
兴缘芳草积,情向远峰多。别日归吴地,停桡更一过。"
"北风破南极,朱凤日威垂。洞庭秋欲雪,鸿雁将安归。
亭景临山水,村烟对浦沙。狂歌过于胜,得醉即为家。"
山东群盗散,阙下受降频。诸将归应尽,题书报旅人。"
二人事慈母,不弱古老莱。昨叹携手迟,未尽平生怀。


蓼莪拼音解释:

sui dang xian xue yan .wei jue kuo bai ku .gao yi zai yun tai .si ming wang tian qu .
zi ai pin kai jing .shi xiu yu yan fei .bu zhi xing lu ke .yao re wu xiang gui ..
lan ling gui shi xie xiang feng .ji bei feng sheng shang hui gu .cang zhou ao li ai jin dan .
bu yan dan chi fang cao se .bai zhan huang cheng fu jing tian .ji jia chun shu dai ren yan .
yi yong qian fu di .feng sha wan li xing .ji nian dan que xia .hou yin xi shu sheng ..
yi ru xiao chen mei zhi zun .zheng hua cuo wu shi da ti .zuo kan qing wei shou hou en .
che ma xing reng zhi .jia xiao yan you bei .jin nian du ling mo .tian cui bai hua chi ..
.geng shen bu jia zhu .yue lang zi ming chuan .jin sha qing feng wai .zhu lou bai shui bian .
.bai mian shui jia lang .qing li zhao di guang .tao hua kai shou se .su he jie yi xiang .
shi wo bai pian wen .shi jia yi biao zhun .ji li jiao qu song .lao luo zhi yan min .
gu zhou nan qu yi he ru .du jiang ye lao si qiu mo .hou guan chen ren yi xia che .
xing yuan fang cao ji .qing xiang yuan feng duo .bie ri gui wu di .ting rao geng yi guo ..
.bei feng po nan ji .zhu feng ri wei chui .dong ting qiu yu xue .hong yan jiang an gui .
ting jing lin shan shui .cun yan dui pu sha .kuang ge guo yu sheng .de zui ji wei jia ..
shan dong qun dao san .que xia shou jiang pin .zhu jiang gui ying jin .ti shu bao lv ren ..
er ren shi ci mu .bu ruo gu lao lai .zuo tan xie shou chi .wei jin ping sheng huai .

译文及注释

译文
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是(shi)在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。
床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀。丝绵再长,终究有穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日。
人心又不是草木,怎么会没有感情,欲说还休,徘徊不前,不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉,郁结在胸,酌酒难以自宽,长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言,(其内心痛苦可想而知。)其六
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
  “唉!我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟(xu)了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
愿埋没于人丛不现身影啊,难道还想在世上扬名(ming)取荣。
(这般人物)应该永远尊贵而没有终止的一天,其地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③
何况秋风已经劲吹(chui),山(shan)山飘零枯黄秋叶。
尧帝曾经为这滔天的洪水,发出过慨叹。
江(jiang)南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
挖开畦埂清水分灌田垄,绿柳丛中盛开几树红桃。
  第二年,宣帝下诏说:“褒奖有德行的,赏赐立首功的,是古今相通的道理。大司马大将军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿,显示德行,深明恩遇,保持节操,主持正义,安定宗庙。用河北、东武阳增加霍光封邑一万七千户。”加上以前的食邑共计二万户。赏赐先后有黄金七千斤,钱六千万,各色丝织物三万匹,奴婢一百七十人,马二千匹,华贵的住宅一所。
明月如此皎洁,照亮了我的床帏;
斑竹枝啊斑竹枝,泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
  料峭的寒风催着换上了厚衣服,到附近的郊区原野去游玩。秋风最爱多管闲事了,它一来,不但把枫叶变红,还把人的头发变白了。
经过千里跋涉到了家门,目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊!

注释
⑦“生存”二句:三国魏曹植《箜篌引》:“生存华屋处,零落归山丘。”言人寿有限,虽富贵者也不免归于死亡。
(16)策:古代写字用的竹简或木板。
⑻梨花:酒名。作者原注云:“其俗,酿酒趁梨花时熟,号为‘梨花春’。”案此二句写杭州的风俗特产:夸耀杭州产土绫“柿蒂”花色好,市民赶在梨花开时饮梨花春酒。
⑶斜日:夕阳。
匾:同“扁”。铜豌豆:妓院中对老狎客的称呼。
4 之:代词,指“老朋友”
⑶巴水:指长江三峡的流水。重庆东面长江水曲折三回如巴字,故曰“巴江”。传说巴子国由此得名。古渝、涪、忠、万等州均属巴国地,故此段长江常称巴水。
“惜哉”二句:《列子·周穆王》:“(穆王)升昆仑之丘,以观黄帝之宫。……遂宾于西王母,觞于瑶池之上。”《穆天子传》卷四,记周穆王“觞西王母于瑶池之上”。此喻指唐玄宗与杨贵妃游宴骊山,荒淫无度。饮:一作“燕”。晏:晚。

赏析

  “莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河”两句,表现了诗人对下层百姓疾苦的深(de shen)切同情;“泪比长生殿上多”一句,揭露了社会上的种种不幸迫使诸多夫妻不能团圆的现实。
  第三段举出宋朝初年李、鲁、张三人崇尚节俭的言行加以表扬,赞叹大贤的深谋远虑,非庸人所能及。作者在指出近年风俗侈靡以后,又举出宋初大贤的节俭事例来反衬近年与宋初风俗习惯的不同。宰相李沆居第厅事前仅容旋马,他并不以为太隘,反而认为这里作为太祝祭祀和奉礼司仪的地方已经很宽了。参政鲁宗道,由于家贫无肴果,只好宴客于酒家。张知自从当了宰相以后,生活享受仍和在河阳作节度判官时一样。这这三个人都身居高位而能励行节约,保持勤俭作风。这样的深谋远虑,深为作者叹服。
  第五章重点叙述韩国土地富庶,河流湖泊密布,盛产水产品和珍贵毛皮。这些叙述从蹶父选婿引起,以韩姞满意作结,虽然叙述重点转移,却与上章紧紧钩连,不显突兀,收过渡自然之妙。
  三、四句转换角度,以虚拟笔法,想像张巨山走后,人去楼空的情景,寄托自己对他的深情与怀念。书房依旧,但是人走了,如果是直写,便索然无味。历来诗人都喜欢通过明月来寄寓自己的情思,如李白“只今唯有西江月,曾照吴王宫里人”(《苏台览古》)、“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》),刘禹锡“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”(《石头城》),都是如此。刘子翚这首诗也借明月来说,强调明月仍然照进书窗,增加冷漠的气氛,同时通过无情的明月表现多情的举止,衬出人的多情,等于说自己日后见到空空的书房,将更加为眼前的别(de bie)离而惆怅。这样一转折,加深了诗的底蕴,把情感也表现得更为丰富。
  诗的题目既是《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》,所以他可以不必叙述,而从第一个音符写起。“佶傈金虬石潭古”,虬,无角龙。正因为它无角,不得登于天廷,所以它因长期抑郁而多暴厉之气。佶傈,耸动的样子。佶傈金虬,正是写金色的无角龙,在古潭里翻腾怒吼,搅得潭水发出了噌(liao ceng)吰的声音。以水声来写瓯声,自然给人以亲切的感受。击瓯的第一乐章,可以想见是何等的激烈而宏伟。接着,“勺陂潋滟幽修语”,第二乐章由急转缓,由重移轻。从噌吰跳荡而(dang er)转为轻波唼喋。又好像是独坐在幽篁里,听那微风拂过竹梢。陂,是水边逐步倾斜的坡岸。所以这里写的就不是水的拍击之声,因为无岸壁可拍,而是水波荡漾以进退的唼喋声,或是轻波逐戏的潋滟。“幽修”指的当是竹。所谓“幽篁”、“修竹”者是。人坐在幽篁里,亦即深竹丛中,一切的声音,都隔绝了,这里仿佛是王维“入定”的境界。但微风却闯了进来,拂动竹叶,发出切切嚓嚓的声响,有如小女子们在那里说着悄悄话。这个意境只有虽入定而又不甘寂寞的王维体察得出来,故他在他的《山居秋暝》中说:“竹喧归浣女”,这不止是写竹之喧,也含有她们的笑语声。这就不仅写出了轻音部,而且又都带有人间熟悉的生活情趣,使人听来,于分外宁静之中,还有一种亲切的感受。
  此诗写出了“明月照积雪”的壮丽景象。天空与山峦,月华与雪光,交相辉映,举首灿然夺目,远视浮光闪烁,上下通明,一片银白,真是美极了。诗人从萧疏的洛城冬景中,开拓出一个美妙迷人的新境界,而明月、白雪都是冰清玉洁之物,展现出一个清新淡远的境界,寄寓着诗人高远的襟怀。
  故事的叙述部分没有什么有意突出的笔墨,作者态度的冷静客观有点像契诃夫在写短篇。但文章却是由浅入深,由先果而后因(即先写现象后点出这种现象发生的背景)的手法,层层揭示出“齐人”龌龊的灵魂,剥去他虚伪的外衣。从“齐人”口头上的吹牛(“所与饮食者”“尽富贵也”)引起了“其妻”的疑心,用“未尝有显者来”点出可疑的症结所在。接着笔锋却从其妻“”的角度由侧面往深处揭露:“遍国中无与立谈者”,是说这个自吹自擂的家伙连普通老百姓都没有一个搭理他的,可见“尽富贵也”的话是纯属吹牛;然后写他“卒之东郭墦间”,跑到墓地上去了,这不能不令人奇怪,使读者也急于看到下文;最后谜底揭晓,原来他不过是个乞丐,而且是个死皮赖脸的痞子,“乞其余,不足,又顾而之他”。这种抽蕉剥茧的手法还不够,更在下面一段的末尾补上一句“施施从外来,骄其妻妾”,写“齐人”的厚颜无耻不但只停留在口头上,而且还表露在神态上和精神状态中,此之谓“颊上添毫”。这种形象刻画真是跃然纸上了。
  这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情:良辰美景,邂逅丽人,一见钟情,便携手藏入芳林深处,恰如一对自由而欢乐的小鸟,一待关关相和,便双双比翼而飞。
  读者可以感到诗人未必没有“离伤”,但是为了宽慰友人,也只有将“离伤”强压心底,不让自己的“离伤”感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情,才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言,以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是如此,“送君不觉有离伤”,更能让人感到无比的亲切和难得的深情。这种“道是无情却有情”的抒情手法,比那一览无余的直说更加耐人寻味。
    (邓剡创作说)
  这首诗大约作于薛仁贵兵败大非川以后,骆宾王随军征战到蒲类津(今新疆巴里坤湖东南岸),夜晚就地宿营时有感而发,将眼前景、心中情诉诸笔端,真实地记录了当时辗转征战的境况。
  赠别诗,除了抒写离绪别情以外,还可以颂美离别者,描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌,表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵,自己的品格和审美情趣,去感知对方,因此,在裴十四身上,读者看到了诗人的个性、气韵和精神,沈德潜说:“黄河落天二语,自道所得。”(《唐诗别裁集》)李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境,也同样具有“金高南山”难买一顾的品格,也同样为世俗所不容,甚至到达“世人皆欲杀”(杜甫语)的地步。用颂美友人的诗赠给友人,引为知音,并在友人的精神风貌里,照见自己的襟怀和人格,是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
  汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”的政策,确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看,作者比较注重对儒家音乐思想的阐发,以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声,展现了作者的儒家意识,这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
  此诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。
  第三段主要以一个细节——”每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间,凡到桐城,必定亲自到左公第,问候太公、太母起居,拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些,不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操,更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明,对史可法确实是没有“看走眼”;有其师必有其弟子,学生的所作所为,正是恩师言传身教的结果!
  此诗前一二句通过叙铺手法,写诗人年青时在楚汉一带流落“落魄”不得志、奔走在风尘之中的愁苦回忆。“落魄”、“风尘”、“萧瑟”、“多苦颜”,勾画出一副诗人流落不得志、凄凉冷清的感伤景致。

创作背景

  《《上邪》佚名 古诗》为《铙歌十八曲》之一,属乐府《鼓吹曲辞》。

  

朱右( 明代 )

收录诗词 (9545)
简 介

朱右 朱右(1314年-1376年),字伯贤(一字序贤),自号邹阳子,临海章安(今属椒江区)人。生于元仁宗延祐元年,元末从陈叔夏、林景和游,又受文法于李孝光。以荐授庆元路慈溪县儒学教谕,调萧山,擢主簿。至正二十年(1360年),授江浙行省左右司都事,转员外郎。至正二十一年(1361年),曾诣阙献河清颂,不遇而归。洪武三年(1370年),召修元史。洪武六年,修日历,除翰林院编修。洪武七年,又修洪武正韵。不久,迁晋府右长史。卒于明太祖洪武九年,卒年63岁。他博通经史。着有白云稿五卷,《四库总目》又有春秋类编、秦汉文衡、元史补遗等,并行于世。

岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲 / 褚沄

连湘接楚饶桂花,事久年深无杏树。使君爱人兼爱山,
虎班突骑来纷纷。吴江垂钓楚山醉,身寄沧波心白云。
"神仙吏姓梅,人吏待君来。渭北草新出,江南花已开。
栖托难高卧,饥寒迫向隅。寂寥相喣沫,浩荡报恩珠。
风露拆红紫,缘溪复映池。新泉香杜若,片石引江蓠。
草青青兮春更秋。苦竹林,香枫树,樵子罛师几家住。
"(古有荒王,忘戒慎道,以逸豫失国,故为《至荒》
经齿冷于雪,劝人投此珠。愿随金騕褭,走置锦屠苏。


生查子·旅思 / 李如枚

无医能却老,有变是游魂。鸟宿还依伴,蓬飘莫问根。
通籍恨多病,为郎忝薄游。天寒出巫峡,醉别仲宣楼。"
逆气数年吹路断,蕃人闻道渐星奔。
我心胡郁陶,征旅亦悲愁。纵怀济时策,谁肯论吾谋。"
"西风传戍鼓,南望见前军。沙碛人愁月,山城犬吠云。
"嵯峨白帝城东西,南有龙湫北虎溪。吾孙骑曹不骑马,
唤起搔头急,扶行几屐穿。两京犹薄产,四海绝随肩。
工文能似舅,擢第去荣亲。十月天官待,应须早赴秦。"


西阁曝日 / 李远

不随飞鸟缘枝去,如笑幽人出谷来。对之不觉忘疏懒,
每趋吴太伯,抚事泪浪浪。枕戈忆勾践,渡浙想秦皇。
村鼓时时急,渔舟个个轻。杖藜从白首,心迹喜双清。
敛迹辞人间,杜门守寂寞。秋风翦兰蕙,霜气冷淙壑。
"风俗登淳古,君臣挹大庭。深沉谋九德,密勿契千龄。
共知不是浔阳郡,那得王弘送酒来。"
"随缘忽西去,何日返东林。世路宁嗟别,空门久息心。
"君不见黄鹄高于五尺童,化为白凫似老翁。


长相思·花似伊 / 李定

秋草尚芊芊,离忧亦渺然。元戎辟才彦,行子犯风烟。
满堂风飘飒然度。家僮愕视欲先鞭,枥马惊嘶还屡顾。
空山寂寂兮颍阳人,旦夕孤云随一身。"
新诗添卷轴,旧业见儿孙。点检平生事,焉能出荜门。"
且见壮心在,莫嗟携手迟。凉风吹北原,落日满西陂。
是物关兵气,何时免客愁。年年霜露隔,不过五湖秋。"
"孤客倦夜坐,闻猿乘早发。背溪已斜汉,登栈尚残月。
孟冬方首路,强饭取崖壁。叹尔疲驽骀,汗沟血不赤。


长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 储润书

酒酣出谷口,世网何羁束。始愿今不从,区区折腰禄。"
"江上秋已分,林中瘴犹剧。畦丁告劳苦,无以供日夕。
"故人行役向边州,匹马今朝不少留。
昨日风光还入户,登山临水意何如。"
雪岭日色死,霜鸿有馀哀。焚香玉女跪,雾里仙人来。
山僧衣蓝缕,告诉栋梁摧。公为顾宾徒,咄嗟檀施开。
巫峡西江外,秦城北斗边。为郎从白首,卧病数秋天。"
玉馔天厨送,金杯御酒倾。剑门乘崄过,阁道踏空行。


法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 允礼

何必了无身,然后知所退。"
朱绂即当随彩鹢,青春不假报黄牛。
官属果称是,声华真可听。王刘美竹润,裴李春兰馨。
令秩和鸣真可羡,此行谁道负春辉。"
一章三韵十二句)
笔迹远过杨契丹。得非悬圃裂,无乃潇湘翻。
解榻皆五侯,结交尽群英。六月槐花飞,忽思莼菜羹。
高咏宝剑篇,神交付冥漠。"


阮郎归·客中见梅 / 罗修兹

鸣钟山虎伏,说法天龙会。了义同建瓴,梵法若吹籁。
"故旧谁怜我,平生郑与苏。存亡不重见,丧乱独前途。
"海岸望青琐,云长天漫漫。十年不一展,知有关山难。
内蕊繁于缬,宫莎软胜绵。恩荣同拜手,出入最随肩。
故交久不见,鸟雀投吾庐。
猿挂时相学,鸥行炯自如。瞿唐春欲至,定卜瀼西居。"
"天朴非外假,至人常晏如。心期邈霄汉,词律响琼琚。
东风好作阳和使,逢草逢花报发生。"


念奴娇·春雪咏兰 / 刘子澄

有时心到宛城下。遇客丹青天下才,白生胡雏控龙媒。
宗臣则庙食,后祀何疏芜。彭城英雄种,宜膺将相图。
华省秘仙踪,高堂露瓦松。叶因春后长,花为雨来浓。 影混鸳鸯色,光含翡翠容。天然斯所寄,地势太无从。 接栋临双阙,连甍近九重。宁知深涧底,霜雪岁兼封。
神女花钿落,鲛人织杼悲。繁忧不自整,终日洒如丝。"
"(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,
"少年为长史,东去事诸侯。坐觉千闾静,闲随五马游。
闻道崖州一千里,今朝须尽数千杯。"
大夫持宪杜延年。金装昼出罗千骑,玉案晨餐直万钱。


塞下曲二首·其二 / 张庆恩

况我与子非壮年。街头酒价常苦贵,方外酒徒稀醉眠。
日月传轩后,衣冠真列仙。则知骊龙珠,不秘清泠泉。
努力爱华发,盛年振羽仪。但令迍难康,不负沧洲期。
卷轴来何晚,襟怀庶可凭。会期吟讽数,益破旅愁凝。
"彼岸闻山钟,仙舟过苕水。松门入幽映,石径趋迤逦。
恋阙劳肝肺,论材愧杞楠。乱离难自救,终是老湘潭。"
英雄馀事业,衰迈久风尘。取醉他乡客,相逢故国人。
"结茅闻楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。


大有·九日 / 智及

"东山布衣明古今,自言独未逢知音。识者阅见一生事,
幸逢帝出震,授钺清东藩。白日忽再中,万方咸骏奔。
猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。
"城晚通云雾,亭深到芰荷。吏人桥外少,秋水席边多。
忽忆雨时秋井塌,古人白骨生青苔,如何不饮令心哀。"
当杯对客忍流涕,君不觉老夫神内伤。"
西山翠色带清漳。仙人矶近茱萸涧,铜雀台临野马冈。
尚子不可见,蒋生难再逢。胜惬只自知,佳趣为谁浓。