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端午遍游诸寺得禅字

南北朝 / 胡时忠

一囊穷海没,三藏故园稀。无复天花落,悲风满铁围。"
"谁谓之推贤,于世何功果。绝尔晋侯交,禁我唐虞火。
客路飏书烬,人家带水痕。猎频虚冢穴,耕苦露松根。
"长爱吾师性自然,天心白月水中莲。神通力遍恒沙外,
"河曲今无战,王师每务农。选才当重委,足食乃深功。
"渝州江上忽相逢,说隐西山最上峰。
惜持行次赠,留插醉中回。暮齿如能制,玉山甘判颓。"
正旦垂旒御八方,蛮夷无不奉梯航。
"佳人名莫愁,珠箔上花钩。清镜鸳鸯匣,新妆翡翠楼。
云夕荆台暗,风秋郢路寒。客心一如此,谁复采芳兰。"
狂鲸时孤轩,幽狖杂百种。 ——韩愈
井桃新长蕊,栏药未成丛。 ——仲文(失姓)
鱼目徒相比,骊龙乍可攀。愿将车饰用,长得耀君颜。"
须知皇汉能扃鐍,延得年过四百馀。"


端午遍游诸寺得禅字拼音解释:

yi nang qiong hai mei .san cang gu yuan xi .wu fu tian hua luo .bei feng man tie wei ..
.shui wei zhi tui xian .yu shi he gong guo .jue er jin hou jiao .jin wo tang yu huo .
ke lu yang shu jin .ren jia dai shui hen .lie pin xu zhong xue .geng ku lu song gen .
.chang ai wu shi xing zi ran .tian xin bai yue shui zhong lian .shen tong li bian heng sha wai .
.he qu jin wu zhan .wang shi mei wu nong .xuan cai dang zhong wei .zu shi nai shen gong .
.yu zhou jiang shang hu xiang feng .shuo yin xi shan zui shang feng .
xi chi xing ci zeng .liu cha zui zhong hui .mu chi ru neng zhi .yu shan gan pan tui ..
zheng dan chui liu yu ba fang .man yi wu bu feng ti hang .
.jia ren ming mo chou .zhu bo shang hua gou .qing jing yuan yang xia .xin zhuang fei cui lou .
yun xi jing tai an .feng qiu ying lu han .ke xin yi ru ci .shui fu cai fang lan ..
kuang jing shi gu xuan .you you za bai zhong . ..han yu
jing tao xin chang rui .lan yao wei cheng cong . ..zhong wen .shi xing .
yu mu tu xiang bi .li long zha ke pan .yuan jiang che shi yong .chang de yao jun yan ..
xu zhi huang han neng jiong jue .yan de nian guo si bai yu ..

译文及注释

译文
古树苍茫一直延伸到深巷,寥落寒山空对冷寂的(de)窗牖。
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
情人双双共进果橙。破(po)橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低(di)垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气(qi)息,彼此(ci)之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中(zhong)了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
  辽东之地路途遥远,辽水曲曲折折难以横渡。战士们戍守的古城楼已经破旧不堪,早已没有城楼,城墙之上也早就没有房屋了。那里气候异常寒冷,常常是黄云满天冰雪盖地,战士们身上的衣服真是难以御寒!如果有厚厚的暖和的衣服可以抵御这异地的寒冷,即使耗费掉万两黄金,又怎会吝惜呢?战争结束后战士们各自收回弓箭准备回家,但遥望回家的路,唯觉遥远路漫漫。年年郡县都有征人而来,将在这凄寒的辽东戍守征战,不知又有多少人牺牲于此。我宁愿生为草木,终生守候在家乡的土(tu)地上,至死不往辽东这地方来!
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
无数的春(chun)笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎他们。
我想君念君在心深处,梦绕魂牵难了结。思念之苦肠欲断,眉黛消退屏风暗,醉时想你已如此,酒醒之后更不堪!
猛虎蹲立在我的眼前,吼啸声震山谷,苍崖好像会崩裂一般。
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
晴天晨起抱它倚墙晒太阳,夜间赏雪应当不忘披在身。
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
敌军听到大军出征应胆惊,料他不敢与我们短兵相接,我就在车(che)师西门等待报捷。

注释
⑷煎人寿:消损人的寿命。煎:煎熬,消磨。
6、触处:到处,随处。
(4)颦(pín):皱眉。
40.高燥:高而干燥之地。葴:马蓝,草名。菥:一种像燕麦的草。苞:草名。按:即《左传》讲到的楚国的特产苞茅,可湑酒、编席织鞋等。荔:草名,其根可制刷。
⒀裂素:指准备书写工具之意。素,绢素,古代作书画的白绢。
7、智能:智谋与才能
⒂独出:一说应作“独去”。

赏析

  全诗可分两段。前四句为一段。“高树多悲风,海水扬其波”两句以比兴发端,出语惊人。《易》曰:“挠万物者莫疾乎风。”(《说卦》)谚曰:“树大招风。”则高树之风,其摧折破坏之力可想而知。“风”前又着一“悲”字,更加强了这自然景观所具的主观感情色彩。大海无边,波涛山立,风吹浪涌,楫摧樯倾,它和首句所描绘的恶劣的自然环境,实际是现实政治气侯的象征,曲折地反映了宦海的险恶风涛和政治上的挫折所引起的作者内心的悲愤与忧惧。正是在这样一(yang yi)种政治环境里,在这样一种(yi zhong)心情支配下,作者痛定思痛,在百转千回之后,满怀悲愤喊出了“利剑不在掌,结交何须多”这一自身痛苦经历所得出的结论。没有权势便不必交友,这真是石破天惊之论!无论从传统的观念,无论从一般人的生活实际,都不能得出这样的结论来。儒家一向强调“有朋自远方来,不亦乐乎!”(《论语·学而》)强调“四海之内皆兄弟”(《论语·颜渊》)。从《诗经·伐木》的“嘤其鸣矣,求其友声”到今天民间流传的“在家靠父母,出门靠朋友”,都是强调朋友越多越好。然而,正是由于它的不合常情常理,反而有了更加强烈的震撼力量,更加深刻地反映了作者内心的悲愤。从曹集中《赠徐干》“亲交义在敦”、《赠丁仪》“亲交义不薄”、《送应氏》“念我平生亲”、《箜篌引》“亲友从我游”等等诗句来看,作者是一个喜交游、重友情的人。这样一个风流倜傥的翩翩佳公子,如今却大声呼喊出与自己本性完全格格不入的话来,不但用以自警,而且用以告诫世人,则其内心的悲苦激烈、创巨痛深,正是不言可知。
  第二段,就自身经历进一步对“养气”说展开论述。作者有前后不同的两种学习经历。第一种是交游不广、见闻不博,只学古人陈旧过时的东西。第二种是“求天下奇闻壮观,以知天地之广大”。作者在谈到第二种学习经历时,列举了四个事实:一是经过秦汉故都,尽情观赏;二是眺望黄河,想像着古时的英雄人物;三是到了京城,饱览一切,知道了天地的广阔、美丽;四是谒见了欧阳公,知道天下的好文章都汇集在这里。归纳起来,实际上是游览天下名山大川 ,广交天下的文人学士。而这两样,实际上说的都是外在的阅历,可见,苏辙是更重视外在的阅历的。
  本文着重写齐相邹忌以自身生活中的小事设喻,劝说齐王必须以广泛听取人民的意见作为施政依据的故事。
  中间四句为第二部分,描绘白天雪景的雄伟壮阔和饯别宴会的盛况。“瀚海阑干百丈冰(bing),愁云惨淡万里凝”,用浪漫夸张的手法,描绘雪中(xue zhong)天地的整体形象,反衬下文的欢乐场面,体现将士们歌舞的积极意义。"中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛",笔墨不多,却表现了送别的热烈与隆重。在主帅的中军摆开筵席,倾其所有地搬来各种乐器,且歌且舞,开怀畅饮,这宴会一直持续到暮色来临。第一部分内在的热情,在这里迸发倾泄出来,达到了欢乐的顶点。
  诗序说:“连州城下,俯接村墟。偶登郡楼,适有所感,遂书其事为俚歌,以俟采诗者。”此诗有感而发,且借用俚歌形式,其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙,等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》,兴盛于汉魏以来的乐府,是指中央乐府机构将民间诗作采集整理,一方面可以使这些优秀的民间诗作得以流传,另一方面,也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格,但像《《插田歌》刘禹锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合,融进诗人善于谐谑的幽默感,创造出别具一格的诗歌意境。
  吴乔《围炉诗话》说:“诗贵有含蓄不尽之意,尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深,诗不明白说出玄宗的荒淫好色,贵妃的恃宠而骄,而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比,就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑,点燃烽火,导致国破身亡。读到这里时,读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知,至少“妃子”知,“一骑”知,还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写,意在说明此事重大紧急,外人无由得知,这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢(fei huan)心无所不为的荒唐,也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字,不使典故,不事雕琢,朴素自然,寓意精深,含蓄有力,是唐人咏史绝句中的佳作。
  颈联“望尽似犹见,哀多如更闻。”联紧承上联,从心理方面刻画孤雁的鲜明个性。“似”、“如”二字表现了未见而似见,未闻而犹闻的幻觉。颈联通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写,将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。它被思念缠绕着,被痛苦煎熬着,迫使它不停地飞鸣。它望尽天际,不停地望,仿佛那失去的雁群老在它眼前晃。它哀唤声声,不停地唤,似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响。所以(suo yi),它更要不停地追飞,不停地呼唤了。这两句血泪文字,情深意切,哀痛欲绝。从中体现出诗人流离失所,生活困苦,又没有亲人和朋友可以依靠的状态。“犹”和“更”道出了诗人心中的沉重的悲哀与伤痛。
  “头上红冠不用裁,满身雪白走将来”,这是写公鸡的动作、神态。头戴无须剪裁的天然红冠,一身雪白,兴致冲冲地迎面走来。诗人运用了描写和色彩的对比,勾画了一只冠红羽白、威风凛凛,相貌堂堂的大公鸡。起句的“头上红冠”,从局部描写公鸡头上的大红冠,在这第一句里,诗人更着重的是雄鸡那不用装饰而自然形成的自然美本身,所以诗人称颂这种美为“不用裁”。承句“满身雪白”又从全身描写公鸡浑身的雪白羽毛。状物明确,从局部到全面;用大面积的白色(公鸡)与公鸡头上的大红冠相比,色彩对比强烈,描绘了雄鸡优美高洁的形象。
  隐逸本为士大夫们所崇尚。杜甫说:“我难道真的这样傻,不想潇洒山林,度过时光吗?无奈生逢尧舜之君,不忍走开罢了。”从这里又转出一层意思:“生在尧舜一般的盛世,当然人才济济,难道少你一人不得吗?构造廊庙都是磐磐大才,原不少我这样一个人,但我却偏要挨上来。”诗人像这样讲,说不上什么原故,只是一种脾气性情罢了,好比向日葵老跟着太阳转。忠君爱国发乎天性,固然很好,不过却也有一层意思必须找补的。诗人想:“世人会不会觉得自己过于热中功名,奔走利禄?”所以接下去写道:为个人利益着想的人,像蚂蚁似的能够经营自己的巢穴;他却偏要向沧海的巨鲸看齐,以至于把生计都给耽搁了。诗人虽有用世之心,可是因为羞于干谒,一直以来都是辛辛苦苦,埋没风尘。
  次联:岂谓尽烦回纥马,翻然远救朔方兵。
  “夙龄尚遐异,搜对涤烦嚣”。他自幼向往各处的奇山胜景,这次寻幽访胜如愿以偿了,使他忘了人世间的烦恼和焦燥。
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象,通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运,抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”,“忽闻”“琵琶声”,于是“寻声”“暗问”,“移船”“邀相见”,经过“千呼万唤”,然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写,就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。
  “通篇俱在诗人观望中着想”(陈继揆《读诗臆补》),全诗在诗人的视野中逐渐推移变化,时而正面描绘,时而侧面衬托,相得益彰。从结构上说,全诗各章首二句都是一设问、一作答,具有浓郁的民间色彩,“前后上下,分配成类,是诗家合锦体”(同上)。今人陈子展《诗经直解》说:“(此)诗每章首二句,一若以设谜为问,一若以破谜为答,谐讔之类也。此于《采蘩》、《采苹》之外,又创一格。此等问答体,盖为此时此地歌谣惯用之一种形式。”
  此诗题材出自《史记·魏公子列传》,即信陵君窃符救赵的历史故事。但从《魏公子列传》到《《夷门歌》王维 古诗》,有一重要更动:故事主人公由公子无忌(信陵君)变为夷门侠士侯嬴,从而成为主要是对布衣之士的一曲赞歌。从艺术手法上看,将史传以二千余字篇幅记载(ji zai)的故事改写成不足九十字的小型叙事诗,对题材的重新处理,特别是剪裁提炼上“缩龙成寸”的特殊本领,令人叹绝。
  这首诗的第一句是启,第二句是承,第三句是转,第四句是合。全诗承转分明而又环环紧扣,“亦不孤乐天之言。”此诗不空发议论,而是寓怀古论今于人事景物的沧桑巨变的描写中。既有厚重的历史感,也有诗歌应有的情韵。
  从睡《船板床》李梦阳 古诗而联想到江湖风浪,李梦阳的这首诗,联想丰富,发人警醒。
  前四句前解,炼丹的炉火不必一定确有其事,即使真的没有,也没有需要说清楚,留给与诗人一般的有德能的人,寄托内心处的雄心,悠然自得,闲情自乐。虽说这样,成仙还需要考虑天时、地利、人和、是否妥当,方相适应。正如深山闲院,是地利;晚年绝欲,是人和;长夏凉风,是天时;却病摄心,是妥当。除了这四个因素之外,就不要妄意成仙了,甚至如崔,现为雍丘,而署安丹灶,这真是老大不方便啊。看诗人这四句诗意,全是满肚不悦的情愫,也隐隐流露出诗人壮志未酬、怀才不遇的不甘之情。
  “若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸,不免于下流矣!”就是说如果没有远大的志向,昂扬的斗志,坚强的意志,那么这样的人生最终只能在世俗中随波逐流,被儿女情长所束缚,地位低下,在平庸中耗尽一生!

创作背景

  徐文长一生侘傺潦倒,其磊落不平之气,一一发之于诗文,“愤激无聊,放言高论,不复问古人法度为何物”。(《四库全书总目提要》)其诗实力公安一派的先鞭,尤其是他批判理学之伪,提倡一己之适,蔑弃礼法,作狂傲世,更与公安三袁的处世精神相通。因此袁宏道的这一篇传记便不同于一般记述人物的行状。全文从徐文长的诗文不得行于世写起,突出他怀才不遇、备受冷落的坎坷一生,同情之心溢于言表,景仰之情流注行间,寄情楮墨,表达了作者自己强烈的傲世疾俗的精神。

  

胡时忠( 南北朝 )

收录诗词 (4433)
简 介

胡时忠 胡时忠,原名时亨,字慎三,明末无锡人,崇祯丙子举人。是录以祀典为主。

孙泰 / 华善述

冈转泉根滑,门升藓级危。紫微今日句,黄绢昔年碑。
风回山火断,潮落岸冰高。(《湘江吟》)"
"旅次经寒食,思乡泪湿巾。音书天外断,桃李雨中春。
节士逢秋多感激,不须频向此中游。"
金盆初晓洗纤纤,银鸭香焦特地添。
"西城疾病日,此地少寻君。古迹春犹在,遥泉夜尽闻。
凤仪常欲附,蚊力自知微。愿假尊罍末,膺门自此依。 ——李绅"
八月夜长思旧居。宗伯帐前曾献赋,相君门下再投书。


塞下曲六首·其一 / 郑霄

本来方朔是真仙,偶别丹台未得还。
渐繁偏好去帘栊。庭莎易集看盈地,池柳难装旋逐风。
十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去,辽东白鹤无归期。
"负罪将军在北朝,秦淮芳草绿迢迢。
"开门风雪顶,上彻困飞禽。猿戏青冥里,人行紫阁阴。
半身落日离秦树,一路平芜入楚烟。(下《锦绣万花谷》)
遗风暧如此,聊以慰蒸求。"
"长忆寻师处,东林寓泊时。一秋同看月,无夜不论诗。


招隐士 / 秦文超

豪门不读诗书者,走马平原放玩频。"
"禅宫新歇雨,香阁晚登临。邑树晴光起,川苗佳气深。
毗陵城下饶嘉景,回日新诗应满堂。"
早晚莱衣同着去,免悲流落在边州。"
欲销今日恨,强把异乡杯。君去南堂后,应无客到来。"
砌蛩声渐息,窗烛影犹停。早晚无他事,休如泛水萍。"
潈泻殊未终,飞浮亦云泰。 ——孟郊
早花微弄色,新酒欲生波。从此唯行乐,闲愁奈我何。"


善哉行·其一 / 方成圭

"昔年庐岳闲游日,乘兴因寻物外僧。寄宿爱听松叶雨,
客愁勿复道,为君吟此诗。"
相如谩说凌云赋,四壁何曾有一钱。"
高柳寒蝉对,空阶夜雨和。 ——耿湋
疏川因稼穑,出使问艰难。 ——皎然"
石黛曾留殿,朱光适在宫。应祥知道泰,监物觉神通。
昔去遗丹灶,今来变海田。 ——刘蕃
若把长江比湘浦,离骚不合自灵均。"


喜迁莺·晓月坠 / 朱真人

酒色声禽号四荒,那堪峻宇又雕墙。
僧禅寂寂无人迹,满地落花春又过。"
龙门峻且极,骥足庶来驰。太息李元礼,期君幸一知。"
不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋,草香权当绮罗茵。
闲来披衲数,涨后卷经看。三境通禅寂,嚣尘染着难。"
回入飘华幕,轻来叠晚流。 ——杨凭
报德慈亲点佛灯。授钺已闻诸国静,坐筹重见大河澄。
官闲最好游僧舍,江近应须买钓船。"


满庭芳·促织儿 / 方京

"空山涧畔枯松树,禅老堂头甲乙身。
清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老,根脚盘来爪距粗。
驾头直指西郊去,晓日寒生讲武天。
"善价千金未可论,燕王新寄小龙孙。逐将白日驰青汉,
宦情总逐愁肠断,一箸鲈鱼直万金。
敢教晨景过华砖。翾飞附骥方经远,巨楫垂风遂济川。
莫遣宣城独垂号,云山彼此谢公游。"
安得发商飙,廓然吹宿霭。白日悬大野,幽泥化轻壒。 ——韩愈


白梅 / 梁有谦

"身比秋荷觉渐枯,致君经国堕前图。层冰照日犹能暖,
"倾腾界汉沃诸蛮,立望何如画此看。无地不同方觉远,
瘴衣常腥腻,蛮器多疏冗。 ——张籍
若问皇天惆怅事,只应斜日照雷塘。"
"得人憎定绣芙蓉,爱锁嫦娥出月踪。
"溪山尽日行,方听远钟声。入院逢僧定,登楼见月生。
纪盛播琴筝。奚必事远觌, ——孟郊
鳌洲石梁外,剑浦罗浮东。兹兴不可接,翛翛烟际鸿。"


观公孙大娘弟子舞剑器行 / 储右文

落宿依楼角,归云拥殿廊。羡师闲未得,早起逐班行。"
十字遗碑三尺墓,只应吟客吊秋烟。"
一道蝉声噪御街。石枕纹含山里叶,铜瓶口塞井中柴。
自古隐沦客,无非王者师。"
威畅捐fn輣.灵燔望高冏, ——孟郊
安得乘槎更东去,十洲风外弄潺湲。"
田竖鞭髑髅,村童扫精灵。精灵无奈何,像设安所荣。
汉朝旧学君公隐,鲁国今从弟子科。 ——陆羽


安公子·远岸收残雨 / 缪公恩

梦惊枕上炉烬销,不见蕊珠宫里客。
招招俾作主,泛泛实司命。风乌愧斟酌,画鹢空辉映。
沙塞依稀落日边,寒宵魂梦怯山川。
"用之大曰橹,冠乎小者楫。通津既能济,巨浸即横涉。
耳鸣目眩驷马驰, ——谢良辅
欲唱玄云曲,知音复谁是。采掇情未来,临池画春水。
马嘶驼陌上,鹢泛凤城隈。色色时堪惜,些些病莫推。 ——裴度
虽有逍遥志,其如磊落才。会当重入用,此去肯悠哉。 ——张籍"


观梅有感 / 孙枝蔚

孤舟一水中,艰险实可畏。群操百丈牵,临难无苟避。
"山亦怀恩地,高禽尽下飞。吏穿霞片望,僧扫月棱归。
早知惹得千般恨,悔不天生解薄情。"
可用慑百神,岂惟壮三军。 ——韩愈
明明我祖万邦君,典则贻将示子孙。
秋晚遥峰出,沙干细草平。西陵烟树色,长见伍员情。"
尔来寤华胥,石壁孤云眠。龙降始得偈,龟老方巢莲。
牛羊奔赤狄,部落散燕耆。都护凌晨出,铭功瘗死尸。"