译文
登临岘山顶,寻找游览古迹,凌空看襄阳。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生(sheng)在何处?
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。
舞袖刚刚被撕裂了,手臂洁白得如秋天的明月。
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说(shuo),“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己(ji)品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比(bi)日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又(you)怎能促成先生品质的崇高呢(ne)?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
当中有一人字太真,肌肤如雪貌似花,好像就是君王要找的杨贵妃。
摘来野花不爱插头打(da)扮,采来的柏子满满一大掬。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下,似与华山争高。
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
振展双翅直飞上苍茫的高空,获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
登楼望家国,有层山叠水相隔,饮烟已经被山挡住了,家在哪里呢?古今家国之恨,向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归,人却难以归去。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
注释
②斯:代词,意为“这”,表示语境中所指的事物。
5. 异母弟:同父不同母的弟弟。者……也:最常见的判断句式,可译为“……是……”。
32、尽其材:竭尽它的才能。这里指喂饱马,使它日行千里的能力充分发挥出来。 材:通“才”,才能。尽(2):竭尽,发挥出。
清:清澈。
45.顾:回头看。
⑦廉纤:细微,纤细,形容连绵不绝。韩愈《晚雨》诗:“廉纤晚雨不能晴,池岸草问蚯蚓鸣。”
⑺竦 峙(sǒng zhì):耸立。竦 ,通耸,高。