译文
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人(ren)见。
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的(de)(de)灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
(我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面(mian)对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视(shi)线)被荆山的高(gao)峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边(bian)深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
我喝醉酒主人非常高兴,欢乐忘了世俗奸诈心机。
不必在往事沉溺中低吟。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿(su)呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
和你结发成为夫妻,就从没怀疑与你恩爱到老。
自以为是一个超异突出的人,一定很快地身居要津(jin)。
只要是诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也没有超过李君。
请问路人那些人是谁,路人回答说他们都是宦官,皇帝的内臣。
你的歌声暂且停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科。
啊,楚国虽然被秦国蚕食,但即使剩下三户人家,也一定能消灭秦国,难道我堂堂中华大国,竟会没有一个能人,把金虏赶出边关?
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
注释
(13)以兹误生理:因为这份理想而误了生计。干谒:求见权贵。
(33)望日——阴历每月十五,日月相对,月亮圆满,所以称为“望日”。
1、韩子:韩非,战国时期韩国人,法家代表人物,著有《韩非子》,下文引自《韩非子·五蠹》。
⑴浪淘沙:唐教坊曲名。创自刘禹锡、白居易,其形式为七言绝句。后又用为词牌名。
(20)乖迕(wǔ):相违背。
何:多么。
(11)伊尹:名挚:殷汤时的宰相,曾佐汤伐桀。《尚书》载有他所作《咸有一德》、《伊训》、《太甲》等文。或说系后人伪作。