滕王阁诗
可堪春雨滞飞鸣。鸳鸯水畔回头羡，豆蔻图前举眼惊。
"朝携下枫浦，晚戴出烟艇。冒雪或平檐，听泉时仄顶。
芭蕉丛畔碧婵娟，免更悠悠扰蜀川。
草堂只待新秋景，天色微凉酒半酣。
莫把少年愁过日，一尊须对夕阳空。"
不奈此时贫且病，乘桴直欲伴师游。"
王都还是预人家。山寒老树啼风曲，泉暖枯骸动芷牙。
篱疏从绿槿，檐乱任黄茅。压酒移谿石，煎茶拾野巢。
吟君别我诗，怅望水烟际。"
长卿之门久寂寞，五言七字夸规模。我吟杜诗清入骨，
唯贪血食饱，但据骊珠睡。何必费黄金，年年授星使。"
滕王阁诗拼音解释:
ke kan chun yu zhi fei ming .yuan yang shui pan hui tou xian .dou kou tu qian ju yan jing .
.chao xie xia feng pu .wan dai chu yan ting .mao xue huo ping yan .ting quan shi ze ding .
ba jiao cong pan bi chan juan .mian geng you you rao shu chuan .
cao tang zhi dai xin qiu jing .tian se wei liang jiu ban han .
mo ba shao nian chou guo ri .yi zun xu dui xi yang kong ..
bu nai ci shi pin qie bing .cheng fu zhi yu ban shi you ..
wang du huan shi yu ren jia .shan han lao shu ti feng qu .quan nuan ku hai dong zhi ya .
li shu cong lv jin .yan luan ren huang mao .ya jiu yi xi shi .jian cha shi ye chao .
yin jun bie wo shi .chang wang shui yan ji ..
chang qing zhi men jiu ji mo .wu yan qi zi kua gui mo .wo yin du shi qing ru gu .
wei tan xue shi bao .dan ju li zhu shui .he bi fei huang jin .nian nian shou xing shi ..
译文及注释
译文
说：“走（离开齐国）吗(ma)？”
惯于山间安静，早起遍地看花。松下长吃素食，采摘路葵佐餐。
醉舞纷纷散满绮席，清歌袅袅绕飞尘梁。
臣听说，贤明的君主，建立了功业就不让它废弃，所以才能记载于史册；有预见的贤士，成名之后决不让它败坏，所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨，征服了万辆兵车的强国，没收它八百年的积蓄，直到逝世那天，还留下叮嘱嗣君的遗训，使执政任事的官员能遵循法令，安抚亲疏上(shang)下，推及百姓奴隶，这都是能够教育后世的啊。
名声就像辉煌的太阳，照耀四海光焰腾腾。
怎么才能求得仙人杖，拄着它登上华山去玉女祠呢？
齐宣王说：“我糊涂，不能懂得这个道理。希望先生您帮助我（实现）我的愿望。明确的指教我，我虽然不聪慧，请（让我）试一试。”
我辞去永王的官却不受赏，反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
飘落在小路上的杨花碎片，就像铺开的白毡子，点缀在溪上的嫩荷，像青铜钱似的一个叠着一个。
人生贵在相知，何必谈什么金钱？轻慢时(shi)世，鄙视功业，并非是我胸无谋略。
金陵(ling)（今南京）从北门桥向西走二里路，有个小仓山，山从清凉山起源，分成两个山岭向下延(yan)伸，到桥才消失。山岭蜿蜒狭长，中间有个清池(chi)、水田，俗称干河沿。河没有干涸的时候，清凉山是南唐皇帝避暑的地方，当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的，南边的有雨花台，西南有莫愁湖，北边有钟山，东边有冶城，东北有孝陵，叫做鸡鸣寺。登上小仓山，这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大，云烟变幻那么快，不是山拥有的景致，都被山拥有了。
我也很想去隐居，屡屡梦见松间云月。
秦王回答说：“我听说：羽毛不丰满的不能高飞上天，法令不完备的不能惩治犯人，道德不深厚的不能驱使百姓，政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正(zheng)经老远跑来在朝廷上开导我，我愿改日再听您的教诲。”
我们夜里在梁园饮酒起舞，春季则在泗水纵情吟唱。
草堂用白茅盖成，背向城郭，邻近锦江，坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽，前有丁谓，后有蔡襄，装笼加封进贡给官家？
离别跟这样的情景最为相同，二水分流，一个向西，一个朝东，但最终还能再度相逢。即使情感浅薄，好象是飘飘不定，白云行空，但仍可相逢在梦中。
八月十五日孙巨源离开海州，这之前我在景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚，一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州，与太守相会于景疏楼上，（想起巨源兄）所以作这首词寄给巨源。
薄薄的香雾透入帘幕之中，美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛，长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠？
注释
⑴镗：鼓声。其镗，即“镗镗”。明 陈继儒《大司马节寰袁公（袁可立）家庙记》：“喤喤考钟，坎坎《击鼓》佚名 古诗。”
54. 杂然：众多而杂乱的样子。
宜乎众矣：（爱牡丹的）应当有很多人吧。
[45]璀粲：鲜明貌。一说为衣动的声音。
待吾尽节报明主：等我尽到了一个臣子的义务，报答了贤明的君主。
(4)幽晦：昏暗不明。
21.千钧:代表最重的东西。古制三十斤为一钧。
赏析
李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处，而自成一格，以气为主，以自然为宗，清新俊逸，奇伟特出，是大家手笔。诗以比兴诗句开其端，触景生情，但它并非泛咏桃李荣谢，人生无常，及时行乐之作，而是表现出用常得奇，抒写出超出常人的胸怀壮思，生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲，它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠，对美好的自然春景的赞颂，对爱美与追求美好理想的倾诉，对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦，敞开心扉，让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心，激荡的变化，万端的感情，牵动着优美的自然画面，透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现，为此而忧患着，抗争着，终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残，不是一个时代的现象，而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此，令人深思。
赋之末节，诗人经过一夜辗转苦思，终于在无计可施中放弃了追求，也平复了烦燥不安的情绪。“ 于是毕昴盈轩，北风凄凄。久久不寐，众念徘徊。”四字句的再次夹入，表明情感的再度转折。起摄带以伺晨，繁霜粲于素阶；鸡敛翅而未鸣，笛流运以清哀(qing ai)，始妙密以闲和，终寥亮而藏摧。意夫人之在兹，托行云以送怀；行云逝而无语，时奄冉而就过。徒勤思以自悲，终阻山而带河；迎清风以祛累，寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会，诵《郡南》之馀歌；但万虑以存诚，憩遥情于八遐。”诗人极力使自己认为没有希望，万种相思只是徒然自寻烦恼，以让自己完全放弃努力也放弃心愿，让他胸中的郁闷与梦幻付诸清风流水。发乎情而止乎礼，浮想联翩的白日梦终究没有什么意义，诗人要摒除各种杂念，保持一片纯心。
“仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”，明·杨慎《艺林伐山·仙陀》：“佛寺曰仙陀，又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”，本为古代传说黄帝乘龙升天处，后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。”此句指公主死后，空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
李后主十八岁时，纳绝代佳人、多艺才女昭惠为后，其婚姻之美满，伉俪之情深，才子佳人之意切，都是令人艳羡的。然而这对多愁善感的伴侣，在夫妻生活之外，却也有着因时移世变、国祚日衰而带来的诸多不顺心之事，当然也就难免“共憔悴”了。而尤其是年值“壮岁”，按常理，夫妻俩正当精力充沛，正该琴瑟调和，相依相傍，谁知竟疫从天降，绝症袭来，无情地夺走了与自己朝夕相处、形影相随的“婵娟”。“壮岁失婵娟”，中年丧偶，已是人生的大不幸，更何况所失的又是自己十分倾心的可人爱妻呢！接下来，“汗手遗香渍，痕眉染紫烟”，则是由昭惠皇后的遗物——眼前灵筵上的手巾触发哀感。凝神细看，巾上还留有爱妻生时轻抹香靥的“香渍”，细描眉黛的烟痕。可目下是“香渍”犹在，烟痕尚存(shang cun)，而“婵娟”已失，这就更令人不能不倍增切腹之痛了。全诗至此煞笔，余哀(yu ai)不尽。
第四句：“江火似流萤。”意思是说，那江上的渔火和江中倒映的万家灯火，星星点点，闪闪烁烁，迷迷茫茫，像无数萤火虫飞来飞去。
“浩然机已息，几杖复何铭？”尾联作达观之语，正好与“鹤仪形”相契合，不失为君子风度。但又以反问句作结，隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利，机心百出，刘禹锡无意于此，所以说“机已息”。给几、杖作铭文，往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词，主要是说“杖”。刘向《杖铭》：“历危乘险，匪杖不行；年耆力竭，匪杖不强；有杖不任，颠跌谁怨？有士不用，害何足言？”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意，讽刺朝廷“有士不用”，而又不直接点破，只是说当今为几杖作铭，毫无意义。内心的不平，仅以反语微露而不使泻出，因而诗意就显得更为含蓄了。
第四段即最后十四句，写作者的议论与感慨。前六句进一步申述对吴氏“冲冠一怒为红颜”的批判，“尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名”起，借小说家言：曹操起铜雀台扬言要夺东吴二乔，使周瑜奋起抗曹，大获全胜于赤壁这故事，比方吴三桂“冲冠一怒为红颜”，歪打正着，为清朝立了大功。说这里有讽刺，当然确凿无疑。但讽刺只是冲着明代总兵吴三桂的。至于陈圆圆和陈吴爱情又当别论。应该指出，梅村的思想感情上也有困惑，也有矛盾，他也遇到了白居易作《长恨歌》的老问题：是歌咏爱情，还是政治讽刺？爱情的力量太强大了。它可以成就一个人，也足以毁灭一个人。但吴三桂是成功了？还是毁灭了？他赢得了爱情和显赫的地位，却毁了灵魂和后世之名。梅村从理智上要批判他。但从感情上又不免为之缓颊。“妻子岂应关大计”，江山重要；“英雄无奈是多情”，美人可恋。所谓英雄难过美人关”。吴三桂便以“无君无父”的高昂代价，使陈圆圆成为历史人物：“全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。”后八句借用吴王夫差的故事，暗寓吴三桂的下场。作者的预言，正好印证了二十多年后吴三桂叛乱被清王朝最后消灭的结局。
谢枋得，宋末弋阳（今属江西）人，以忠义自任，曾率军抗元。兵败后隐居福建一带，后被元人胁迫至燕京，绝食而死。
词上片写海潮欲来和正来之情状。
严酷的现实，使他不得不对朝廷对皇帝，对人生对社会作出一些阴暗的结论。与他的许多寄梦诗不一样，在深夜，万籁俱寂时，作者眼前没有现实生活的情景搅扰，可以对着旷远的星空和雨夜任意地幻想，说任何放言达词。而身在繁荣帝都，作者却身不由己。临安城虽然春色明媚，但官僚们偏安一隅，忘报国仇，粉饰太平。作者是时刻清醒的，他在表面的升平气象和(xiang he)繁荣面貌中看到了世人的麻木、朝廷的昏聩，想到了自己未酬的壮志。但他既不能高唱，又无法托情梦，只好借春色说愁绪，把春天写成了无情之物。
赋之末节，诗人经过一夜辗转苦思，终于在无计可施中放弃了追求，也平复了烦燥不安的情绪。“ 于是毕昴盈轩，北风凄凄。久久不寐，众念徘徊。”四字句的再次夹入，表明情感的再度转折。起摄带以伺晨，繁霜粲于素阶；鸡敛翅而未鸣，笛流运以清哀(qing ai)，始妙密以闲和，终寥亮而藏摧。意夫人之在兹，托行云以送怀；行云逝而无语，时奄冉而就过。徒勤思以自悲，终阻山而带河；迎清风以祛累，寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会，诵《郡南》之馀歌；但万虑以存诚，憩遥情于八遐。”诗人极力使自己认为没有希望，万种相思只是徒然自寻烦恼，以让自己完全放弃努力也放弃心愿，让他胸中的郁闷与梦幻付诸清风流水。发乎情而止乎礼，浮想联翩的白日梦终究没有什么意义，诗人要摒除各种杂念，保持一片纯心。
“仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”，明·杨慎《艺林伐山·仙陀》：“佛寺曰仙陀，又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”，本为古代传说黄帝乘龙升天处，后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。”此句指公主死后，空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
李后主十八岁时，纳绝代佳人、多艺才女昭惠为后，其婚姻之美满，伉俪之情深，才子佳人之意切，都是令人艳羡的。然而这对多愁善感的伴侣，在夫妻生活之外，却也有着因时移世变、国祚日衰而带来的诸多不顺心之事，当然也就难免“共憔悴”了。而尤其是年值“壮岁”，按常理，夫妻俩正当精力充沛，正该琴瑟调和，相依相傍，谁知竟疫从天降，绝症袭来，无情地夺走了与自己朝夕相处、形影相随的“婵娟”。“壮岁失婵娟”，中年丧偶，已是人生的大不幸，更何况所失的又是自己十分倾心的可人爱妻呢！接下来，“汗手遗香渍，痕眉染紫烟”，则是由昭惠皇后的遗物——眼前灵筵上的手巾触发哀感。凝神细看，巾上还留有爱妻生时轻抹香靥的“香渍”，细描眉黛的烟痕。可目下是“香渍”犹在，烟痕尚存(shang cun)，而“婵娟”已失，这就更令人不能不倍增切腹之痛了。全诗至此煞笔，余哀(yu ai)不尽。
第四句：“江火似流萤。”意思是说，那江上的渔火和江中倒映的万家灯火，星星点点，闪闪烁烁，迷迷茫茫，像无数萤火虫飞来飞去。
“浩然机已息，几杖复何铭？”尾联作达观之语，正好与“鹤仪形”相契合，不失为君子风度。但又以反问句作结，隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利，机心百出，刘禹锡无意于此，所以说“机已息”。给几、杖作铭文，往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词，主要是说“杖”。刘向《杖铭》：“历危乘险，匪杖不行；年耆力竭，匪杖不强；有杖不任，颠跌谁怨？有士不用，害何足言？”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意，讽刺朝廷“有士不用”，而又不直接点破，只是说当今为几杖作铭，毫无意义。内心的不平，仅以反语微露而不使泻出，因而诗意就显得更为含蓄了。
第四段即最后十四句，写作者的议论与感慨。前六句进一步申述对吴氏“冲冠一怒为红颜”的批判，“尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名”起，借小说家言：曹操起铜雀台扬言要夺东吴二乔，使周瑜奋起抗曹，大获全胜于赤壁这故事，比方吴三桂“冲冠一怒为红颜”，歪打正着，为清朝立了大功。说这里有讽刺，当然确凿无疑。但讽刺只是冲着明代总兵吴三桂的。至于陈圆圆和陈吴爱情又当别论。应该指出，梅村的思想感情上也有困惑，也有矛盾，他也遇到了白居易作《长恨歌》的老问题：是歌咏爱情，还是政治讽刺？爱情的力量太强大了。它可以成就一个人，也足以毁灭一个人。但吴三桂是成功了？还是毁灭了？他赢得了爱情和显赫的地位，却毁了灵魂和后世之名。梅村从理智上要批判他。但从感情上又不免为之缓颊。“妻子岂应关大计”，江山重要；“英雄无奈是多情”，美人可恋。所谓英雄难过美人关”。吴三桂便以“无君无父”的高昂代价，使陈圆圆成为历史人物：“全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。”后八句借用吴王夫差的故事，暗寓吴三桂的下场。作者的预言，正好印证了二十多年后吴三桂叛乱被清王朝最后消灭的结局。
谢枋得，宋末弋阳（今属江西）人，以忠义自任，曾率军抗元。兵败后隐居福建一带，后被元人胁迫至燕京，绝食而死。
词上片写海潮欲来和正来之情状。
严酷的现实，使他不得不对朝廷对皇帝，对人生对社会作出一些阴暗的结论。与他的许多寄梦诗不一样，在深夜，万籁俱寂时，作者眼前没有现实生活的情景搅扰，可以对着旷远的星空和雨夜任意地幻想，说任何放言达词。而身在繁荣帝都，作者却身不由己。临安城虽然春色明媚，但官僚们偏安一隅，忘报国仇，粉饰太平。作者是时刻清醒的，他在表面的升平气象和(xiang he)繁荣面貌中看到了世人的麻木、朝廷的昏聩，想到了自己未酬的壮志。但他既不能高唱，又无法托情梦，只好借春色说愁绪，把春天写成了无情之物。
创作背景
罗隐一生怀才不遇。他“少英敏，善属文，诗笔尤俊”（《唐才子传》），却屡次科场失意。此后转徙依托于节镇幕府，十分潦倒。罗隐当初以寒士身份赴举，路过钟陵县（今江西省进贤县），结识了当地乐营中一个颇有才思的歌妓云英。约莫十二年光景他再度落第路过钟陵，又与云英不期而遇。见她仍隶名乐籍，未脱风尘，罗隐不胜感慨。更不料云英一见面却惊诧道：“怎么罗秀才还是布衣？”罗隐便写了这首诗赠她。
陈于泰( 未知 )
收录诗词 (7962) 首
简 介
陈于泰 陈于泰（1596-1649），字大来，号谦茹。江苏宜兴人，（今宜兴高塍镇亳村人），父陈一教、弟陈于鼎、族兄陈于廷皆进士出身。幼敏悟，好读书，十五岁时即精通经史。崇祯四年进士，殿试第一。官修撰。国变后为僧。
满江红·忧喜相寻
"蒲梢猎猎燕差差，数里溪光日落时。芳树文君机上锦，
今来客鬓改，知学弯弓错。赤肉痛金疮，他人成卫霍。
画扇红弦相掩映，独看斜月下帘衣。"
莫惜查头容钓伴，也应东印有馀江。"
相对无言尽几春。晴景远山花外暮，云边高盖水边□。
步入松香别岛春。谁肯暂安耕钓地，相逢谩叹路岐身。
今日自为行路尘。颜色却还天上女，馨香留与世间人。
偾田含紫芋，低蔓隐青匏。老柏浑如疥，阴苔忽似胶。
有美堂暴雨
"拂露丛开血色殷，枉无名字对空山。时逢舞蝶寻香至，
"巧制新章拍拍新，金罍巡举助精神。
远树扶苏兮愁烟悄眇。欲摭愁烟兮问故基，
防徽避缴无穷事，好与裁书谢白鸥。"
漏永星河没，堂寒月彩深。从容不易到，莫惜曙钟侵。"
细事当棋遣，衰容喜镜饶。溪僧有深趣，书至又相邀。"
只合咏歌来大国，况逢文景化惟新。"
蟠屈愁凌刹，腾骧恐攫池。抢烟寒嶱gi，披茑静褵褷。
春日归山寄孟浩然
"乱罹时节懒登临，试借条风半日吟。只有远山含暖律，
手栽松柏有枯枝。前山低校无多地，东海浅于初去时。
毒草通蛮徼，秋林近漏天。一生从此去，五字有谁怜。"
玉季牧江西，泣之不忍离。舍杖随之去，天下钦高义。
"门前向城路，一直复一曲。曲去日中还，直行日暮宿。
自有池荷作扇摇，不关风动爱芭蕉。
峰顶他时教我认，相招须把碧芙蓉。
长风吹窾木，始有音韵吐。无木亦无风，笙簧由喜怒。
小雨
练色铺江晚，潮声逐渚回。青旗问沽酒，何处拨寒醅。"
江上思重借，朝端望载饥。紫泥封夜诏，金殿赐春衣。
"河湟戍卒去，一半多不回。家有半菽食，身为一囊灰。
愔愔清庙，仪仪象服。我尸出矣，迎神之谷。
"孤云独鸟本无依，江海重逢故旧稀。
功成不解谋身退，直待云阳血染衣。"
谢安四十馀方起，犹自高闲得数年。"
梅润侵束杖，和气生空狱。而民当斯时，不觉有烦溽。
杂诗三首·其三
自怜不羁者，写物心常简。翻愁此兴多，引得嵇康懒。"
翠壁内有室，叩之虚eGcP.古穴下彻海，视之寒鸿濛。
当时虚受君恩者，谩向青编作鬼林。"
"斜阳山雨外，秋色思无穷。柳叶飘干翠，枫枝撼碎红。
积行依颜子，和光则老聃。杖诚为虎节，披信作鲛函。
自笑疏慵似麋鹿，也教台上费黄金。"
将命提雕笼，直到金台前。彼毛不自珍，彼舌不自言。
凉随莲叶雨，暑避柳条风。岂分长岑寂，明时有至公。"
乐游原 / 登乐游原
有恨书燕雁，无聊赋郢云。遍看心自醉，不是酒能醺。"
"青门春色一花开，长到花时把酒杯。
野僧因吊却焚香。峰头孤冢为云穴，松下灵筵是石床。
一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠。
初能燥金饼，渐见干琼液。九里共杉林，相望在山侧。"
突兀方相胫，鳞皴夏氏胝。根应藏鬼血，柯欲漏龙漦.
住在华阳第八天，望君唯欲结良缘。堂扃洞里千秋燕，
池边扶杖欲闲吟。藕穿平地生荷叶，笋过东家作竹林。
悯黎咏
"亦恐浅深同禹穴，兼云制度象污樽。窥寻未见泉来路，
两鬓关中改，千岩海上春。青云知有路，自是致无因。"
"秋来缘树复缘墙，怕共平芜一例荒。颜色不能随地变，
一派注沧海，几人生白头。常期身事毕，于此泳东浮。"
"汉水碧于天，南荆廓然秀。庐罗遵古俗，鄢郢迷昔囿。
"祗隈蒲褥岸乌纱，味道澄怀景便斜。红印寄泉惭郡守，
"未厌栖林趣，犹怀济世才。闲眠知道在，高步会时来。
乱石抛落落，寒流响溅溅。狂奴七里濑，缩到疏楹前。
酷相思·月挂霜林寒欲坠
多向客亭门外立，与他迎送往来尘。
晓来林岑静，狞色如怒日。气涌扑炱煤，波澄扫纯漆。
"石衣如发小溪清，溪上柴门架树成。园里水流浇竹响，
团团月树悬青青。燕中有马如龙行，不换黄金无骏名。
"非唯孤峭与世绝，吟处斯须能变通。物外搜罗归大雅，
"无成归未得，不是不谋归。垂老登云路，犹胜守钓矶。
"曾将俎豆为儿戏，争奈干戈阻素心。遁去不同秦客逐，
弄杵风高上碧虚。百岁梦生悲蛱蝶，一朝香死泣芙蕖。
剑阁赋
纵使碧虚无限好，客星名字也愁人。"
睡时分得江淹梦，五色毫端弄逸才。"
今朝珠履在河中。楼移庾亮千山月，树待袁宏一扇风。
波上长虹晚影遥。正哭阮途归未得，更闻江笔赴嘉招。
"古观岑且寂，幽人情自怡。一来包山下，三宿湖之湄。
"坐近松风骨自寒，茅斋直拶白雪边。玄关不闭何人到，
遇险必伸足，逢诛将引脰。既正北极尊，遂治众星谬。
"不忧家国任奸臣，骨肉翻为蓦路人。
咏怀八十二首·其七十九
年年桥上行人过，谁有当时国士心。"
远声离洞咽于雷。气含松桂千枝润，势画云霞一道开。
"贵提金印出咸秦，潇洒江城两度春。一派水清疑见胆，
秋江共僧渡，乡泪滴船回。一夜吴船梦，家书立马开。
天人戏剪苍龙髯，参差簇在瑶阶侧。金精水鬼欺不得，
草堂尽日留僧坐，自向前溪摘茗芽。"
"宦路前衔闲不记，醉乡佳境兴方浓。
竹屏风下登山屐，十宿高阳忘却回。"