山坡羊·燕城述怀
残花落古树，度鸟入澄湾。欲叙他乡别，幽谷有绵蛮。"
"家寄征江岸，征人几岁游。不知潮水信，每日到沙头。
去去访林泉，空谷有遗贤。言投爵里刺，来泛野人船。
"玉关征戍久，空闺人独愁。寒露湿青苔，别来蓬鬓秋。
盘庚迁美土，陶侃效兼庸。设醴延张老，开轩礼吕蒙。
洞晚秋泉冷，岩朝古树新。峰斜连鸟翅，磴叠上鱼鳞。
昭君溪上年年月，独自婵娟色最浓。
逸兴乘高阁，雄飞在禁林。宁思窃抃者，情发为知音。"
道符休泰，运叶祺祥。庆传万祀，以播耿光。"
分明寄语长安道，莫教留滞洛阳才。"
山坡羊·燕城述怀拼音解释:
can hua luo gu shu .du niao ru cheng wan .yu xu ta xiang bie .you gu you mian man ..
.jia ji zheng jiang an .zheng ren ji sui you .bu zhi chao shui xin .mei ri dao sha tou .
qu qu fang lin quan .kong gu you yi xian .yan tou jue li ci .lai fan ye ren chuan .
.yu guan zheng shu jiu .kong gui ren du chou .han lu shi qing tai .bie lai peng bin qiu .
pan geng qian mei tu .tao kan xiao jian yong .she li yan zhang lao .kai xuan li lv meng .
dong wan qiu quan leng .yan chao gu shu xin .feng xie lian niao chi .deng die shang yu lin .
zhao jun xi shang nian nian yue .du zi chan juan se zui nong .
yi xing cheng gao ge .xiong fei zai jin lin .ning si qie bian zhe .qing fa wei zhi yin ..
dao fu xiu tai .yun ye qi xiang .qing chuan wan si .yi bo geng guang ..
fen ming ji yu chang an dao .mo jiao liu zhi luo yang cai ..
译文及注释
译文
奸党弄权离京都，六千里外暂栖身；
富家的子弟不会饿死，清寒的读书人大多贻误自身。
合欢花尚且知道朝开夜合，鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
砥柱山之高峻，如那危巢，难以攀援。人间有这样的险处有何用呢？原来是为了测辨忠奸。无须“燃(ran)犀下照”看水下美景，也不必像做飞用力拉弓，便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客，击着鼓飞过银山。
秦朝得到了120座雄关，得以兼并诸侯；齐国得到了12座雄关，田生才得以献出筹略。况且这种关口，是国土的边缘。一个人在此(ci)防守，千万人马(ma)都踌躇不前。地形如此的地方，不是亲信可千万不能派他坚守此地！
我客游牛渚山，登高远眺，顿觉心胸开阔。高高的然犀亭耸立于此，占尽古往今来多少登临之士的愁闷。采石矶畔的江水如巨鲸般奔腾翻滚，岸上的山岩如猛虎盘距，地势险要，实为阻击敌人的一道天然屏障。当年正是在这里，我军战舰将来犯的金兵(bing)彻底击溃，大获全胜。当年的名将温峤平定了苏峻叛乱，屡立战功，曾在牛渚矶燃犀照水。
淳熙年丙申月冬至这天，我经过扬州。夜雪初晴，放眼望去，全是荠草和麦子。进入扬州，一片萧条，河水碧绿凄冷，天色渐晚，城(cheng)中响起凄凉的号角。我内心悲凉，感慨于扬州城今昔的变化，于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城，这里有著名游览胜地竹西亭，初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道，如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后，连荒废的池苑和古老的大树，都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响，回荡在这座凄凉残破的空城。
江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦，没有听完热泪就纷纷下落。
我辞去永王的官却不受赏，反而远谪到夜郎(lang)那样的穷山恶水的地方。
我和客人下马在船上饯别设宴，举起酒杯(bei)要饮却无助兴的音乐。
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗，翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
元康二年五月十八日那天，我坐在车上向西开始了征途，从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说：古往今来的历史，确实是太久远了！广远而又令人感到恍惚，从开天辟地时混沌一气而产生了天，地，人三才。所谓三才，就是天，地，人的大道。只有寿命和禄位，才称得起是最宝贵的。寿命有长有短，禄位有顺畅和阻滞，这种现象连鬼神也无法预定，连圣贤也无法预期。
注释
17 以：与。语(yù)：谈论。
⑦荣枯：本意是开花和枯萎，一般引申为生死、兴衰等含义。
11眺：游览
[2]髭(zī)胡：代指入侵的金兵。膏血：指尸污血腥。
（3）泓：泓水，在今河南省柘（zhè这）城县西。
（13）出其十一佣乎吏：拿出他收入的十分之一来雇佣官吏。意思是：人民给官府纳赋税，官吏的俸禄就从赋税中出。
(42)羁马：晋国地名，在今山西永济南。
回首：回头。
赏析
这实际是一首标准的况物自比的咏梅诗。
此诗作于北宋乾德（963—968）初至太平兴国（976—984）初，杨徽之贬为外官之时。向故人郑起倾诉“别离心绪”是全诗的主旨。
在此诗中，诗人的情感运势十分自然流畅，但如果定要深究诗里说的具体的事情，便又有了好多种想象且个个都合情合理。叶嘉莹说，诗是显意识活动，词则是隐意识的。李商隐的无题诗近乎词的情境，在工整的诗歌(shi ge)格式下抒发的是一种词所擅长的隐约难言的显意识表达。单看这首无题诗，全诗在哀婉凄凉的乐调下有一种似解非解的感觉，既像是写给不能长久相伴的恋人的，又像哀叹君臣遇合，却似乎没有这么世俗，如此，就是李义山无题诗的妙处所在了。
“夕息抱影寐，朝徂衔思往。”晚上休息是孤零零地抱影而寐，早晨起来怀着悲伤又上路了。写出诗人的孤独、寂寞和忧伤。这些复杂感情的产生，固然是由诗人思念亲人，留恋故乡，大概也参杂了对前途的忧虑。前首诗说：“总辔登长路，呜咽辞密亲。借问子何之，世网婴我身。”呜咽辞亲，“世网”缠身，应该就是这种复杂感情的具体内容。清代刘熙载《艺概·文概》说：“六代之文丽才多而炼才少。有炼才焉，如陆士衡是也。”陆机文如此，其诗亦复如此，“夕息”二句可见其语言提炼功夫。这两句诗不仅对仗工整，而且动词“抱”“衔”的使用皆备极精巧，是陆诗中的佳句。
范成大29岁中进士，历任徽州司户参军、吏部员外郎等职，官至参知政事。官位不浅，但他关心社会现实，同情人民苦难，留下相当多诗篇。如六十首《四时田园杂兴》、《咏河市歌者》以及这两首绝句，反映了封建社会下层人(ceng ren)民的苦难生活，表达了诗人深切的同情心，和唐代白居易著名的《卖炭翁》颇相同。
诗歌不是历史小说，绝句又不同于长篇古诗，所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断，而是在吴败越胜，越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意，说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人，雪了耻，战士都凯旋了；由于战事已经结束，大家都受到了赏赐，所以不穿铁甲，而穿锦衣。只“尽锦衣”三字，就将越王及其战士得意归来，充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后，踌躇满志，不但耀武扬威，而且荒淫逸乐起来，于是，花朵儿一般的美人，就站满了宫殿，拥簇着他，侍候着他。“春殿”的“春”字，应上“如花”，并描摹美好的时光和景象，不一定是指春天。只写这一点，就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士，宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐，然而结句突然一转，将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华，现在所剩下的，只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化，盛衰的无常，以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业，而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭，这就是它的积极意义。
此诗不落一般送别诗之窠臼。它没有直接写惜别之情和直言对胜利的祝愿。而只就此地与彼地情景略加夸张与想象，叙述自然，比兴得体，颇能壮僚友之行色，惜别与祝捷之意也就见于言外，在送别诗中堪称独具一格了。
这篇文章题为《《五人墓碑记》张溥 古诗》，歌颂“五人”当然是它的主要内容。但社会是复杂的，事物是互相联系的，要孤立地歌颂“五人”，就很难着笔。张溥在这篇文章中，与“五人”相对比，不仅指斥了阉党，还暴露批判了“富贵之子，慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等等；与“五人”相映衬，不仅赞美了周顺昌，还肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬，才充实了歌颂“五人”的思想内容，加强了歌颂“五人”的艺术力量。
以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系，乃是中国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
尽管这首诗有某种情节性，有富于传奇色彩的“本事”，甚至带有戏剧性，但它并不是一首小叙事诗，而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传，但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验，而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验：在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物，而当自己去有意追求时，却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
“我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲”，是此篇感情最激烈的诗句，也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而闻名，“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人向往神仙，一个触发不遇的感慨，虽然是传说和历史，却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙不是志士的理想，而是失志的归宿；不遇本非明时的现象，却是自古而然的常情。李白以知己的情怀，对彼此的遭际表示极大的激愤，因而要“捶碎黄鹤楼”，“倒却鹦鹉洲”，不再怀有梦想，不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎，鹦鹉洲倒不了，诗人极大的愤怒中包含着无可奈何的悲伤。
人生的始与终，在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中，会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人才能够体会到最深刻地天道无常和人情冷暖的巨大变化，才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中，命运的巨烈地沉浮与很多人生无(sheng wu)奈的结局。
以下三句，接写坐时所见。“水精宫殿转霏微”，在“宫殿”、“霏微”间，又着一“转”字，突出了景物的变化。这表面上是承“坐不归”而来的：久坐不归，时间已经快到晚上，所以宫殿霏微。但是，下面的描写中，却没有日暮的景象，这就透露了诗人另有笔意。浦起龙《读杜心解》曾将诗人这一时期所写的《曲江二首》、《《曲江对酒》杜甫 古诗》、《曲江对雨》，跟作于安史之乱以前的《丽人行》作过比较，指出：“此处曲江诗，所言皆‘花’、‘鸟’、‘蜻’、‘蝶’。一及宫苑，则云‘巢翡翠’，‘转霏微’，‘云覆’，‘晚静’而已。视前此所咏‘云幕’，‘御厨’，觉盛衰在目，彼此一时。”这种看法是有道理的。“水精宫殿转霏微”所显示的，即是一种虚空寥落的情景，这个“转”字，则有时过境迁的意味。
“望门投止思张俭止”这一句，是身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促出逃的康有为等人的安危，借典述怀。私心祈告：他们大概也会像张俭一样，得到拥护变法的人们的接纳和保护。
此诗虽属旅游题材，但诗人从纵横两方面，即地理和历史的角度，分别进行观览与思考，从而表达出登楼临眺时触动的个人感受，是颇具特色的。诗人一方(yi fang)面广览祖国的山海壮观，一方面回顾前朝的历史胜迹(sheng ji)，而更多的是由临眺而勾引起的怀“古”意识。在艺术上此诗一、二、三联均运用了工整的对句。“ 东郡”、“南楼”，“趋庭”、“纵目”，“浮云”、“平野”，“海岱”、“青徐”，“孤嶂”、“荒城”，“秦碑”、“鲁殿”，都是实写。尾联才由“临眺”引出思“古”之“意”，则带有虚写的意味。而二、三联“连”、“入”、“在”、“余”四字，通过对仗，将海岱连接，平野延伸，秦碑虽存，鲁殿已残等自然景观与历史胜迹，在动态中分别表现出来。尾联“多”、“独”二字尤能传达作者深沉历史反思与个人独特感受。无怪乎叶石林评论说：“诗人以一字为工”，“惟老杜变化开阖，出奇无穷”。
这篇根据典籍和传说写的杂感，用意很明显：作者以龙喻圣君，以云喻贤臣，说明了圣君与贤臣之间的关系，即圣君是要依靠贤臣建功立业，贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远，如此才能相得益彰。
此诗作于北宋乾德（963—968）初至太平兴国（976—984）初，杨徽之贬为外官之时。向故人郑起倾诉“别离心绪”是全诗的主旨。
在此诗中，诗人的情感运势十分自然流畅，但如果定要深究诗里说的具体的事情，便又有了好多种想象且个个都合情合理。叶嘉莹说，诗是显意识活动，词则是隐意识的。李商隐的无题诗近乎词的情境，在工整的诗歌(shi ge)格式下抒发的是一种词所擅长的隐约难言的显意识表达。单看这首无题诗，全诗在哀婉凄凉的乐调下有一种似解非解的感觉，既像是写给不能长久相伴的恋人的，又像哀叹君臣遇合，却似乎没有这么世俗，如此，就是李义山无题诗的妙处所在了。
“夕息抱影寐，朝徂衔思往。”晚上休息是孤零零地抱影而寐，早晨起来怀着悲伤又上路了。写出诗人的孤独、寂寞和忧伤。这些复杂感情的产生，固然是由诗人思念亲人，留恋故乡，大概也参杂了对前途的忧虑。前首诗说：“总辔登长路，呜咽辞密亲。借问子何之，世网婴我身。”呜咽辞亲，“世网”缠身，应该就是这种复杂感情的具体内容。清代刘熙载《艺概·文概》说：“六代之文丽才多而炼才少。有炼才焉，如陆士衡是也。”陆机文如此，其诗亦复如此，“夕息”二句可见其语言提炼功夫。这两句诗不仅对仗工整，而且动词“抱”“衔”的使用皆备极精巧，是陆诗中的佳句。
范成大29岁中进士，历任徽州司户参军、吏部员外郎等职，官至参知政事。官位不浅，但他关心社会现实，同情人民苦难，留下相当多诗篇。如六十首《四时田园杂兴》、《咏河市歌者》以及这两首绝句，反映了封建社会下层人(ceng ren)民的苦难生活，表达了诗人深切的同情心，和唐代白居易著名的《卖炭翁》颇相同。
诗歌不是历史小说，绝句又不同于长篇古诗，所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断，而是在吴败越胜，越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意，说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人，雪了耻，战士都凯旋了；由于战事已经结束，大家都受到了赏赐，所以不穿铁甲，而穿锦衣。只“尽锦衣”三字，就将越王及其战士得意归来，充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后，踌躇满志，不但耀武扬威，而且荒淫逸乐起来，于是，花朵儿一般的美人，就站满了宫殿，拥簇着他，侍候着他。“春殿”的“春”字，应上“如花”，并描摹美好的时光和景象，不一定是指春天。只写这一点，就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士，宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐，然而结句突然一转，将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华，现在所剩下的，只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化，盛衰的无常，以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业，而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭，这就是它的积极意义。
此诗不落一般送别诗之窠臼。它没有直接写惜别之情和直言对胜利的祝愿。而只就此地与彼地情景略加夸张与想象，叙述自然，比兴得体，颇能壮僚友之行色，惜别与祝捷之意也就见于言外，在送别诗中堪称独具一格了。
这篇文章题为《《五人墓碑记》张溥 古诗》，歌颂“五人”当然是它的主要内容。但社会是复杂的，事物是互相联系的，要孤立地歌颂“五人”，就很难着笔。张溥在这篇文章中，与“五人”相对比，不仅指斥了阉党，还暴露批判了“富贵之子，慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等等；与“五人”相映衬，不仅赞美了周顺昌，还肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬，才充实了歌颂“五人”的思想内容，加强了歌颂“五人”的艺术力量。
以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系，乃是中国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
尽管这首诗有某种情节性，有富于传奇色彩的“本事”，甚至带有戏剧性，但它并不是一首小叙事诗，而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传，但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验，而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验：在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物，而当自己去有意追求时，却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
“我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲”，是此篇感情最激烈的诗句，也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而闻名，“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人向往神仙，一个触发不遇的感慨，虽然是传说和历史，却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙不是志士的理想，而是失志的归宿；不遇本非明时的现象，却是自古而然的常情。李白以知己的情怀，对彼此的遭际表示极大的激愤，因而要“捶碎黄鹤楼”，“倒却鹦鹉洲”，不再怀有梦想，不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎，鹦鹉洲倒不了，诗人极大的愤怒中包含着无可奈何的悲伤。
人生的始与终，在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中，会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人才能够体会到最深刻地天道无常和人情冷暖的巨大变化，才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中，命运的巨烈地沉浮与很多人生无(sheng wu)奈的结局。
以下三句，接写坐时所见。“水精宫殿转霏微”，在“宫殿”、“霏微”间，又着一“转”字，突出了景物的变化。这表面上是承“坐不归”而来的：久坐不归，时间已经快到晚上，所以宫殿霏微。但是，下面的描写中，却没有日暮的景象，这就透露了诗人另有笔意。浦起龙《读杜心解》曾将诗人这一时期所写的《曲江二首》、《《曲江对酒》杜甫 古诗》、《曲江对雨》，跟作于安史之乱以前的《丽人行》作过比较，指出：“此处曲江诗，所言皆‘花’、‘鸟’、‘蜻’、‘蝶’。一及宫苑，则云‘巢翡翠’，‘转霏微’，‘云覆’，‘晚静’而已。视前此所咏‘云幕’，‘御厨’，觉盛衰在目，彼此一时。”这种看法是有道理的。“水精宫殿转霏微”所显示的，即是一种虚空寥落的情景，这个“转”字，则有时过境迁的意味。
“望门投止思张俭止”这一句，是身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促出逃的康有为等人的安危，借典述怀。私心祈告：他们大概也会像张俭一样，得到拥护变法的人们的接纳和保护。
此诗虽属旅游题材，但诗人从纵横两方面，即地理和历史的角度，分别进行观览与思考，从而表达出登楼临眺时触动的个人感受，是颇具特色的。诗人一方(yi fang)面广览祖国的山海壮观，一方面回顾前朝的历史胜迹(sheng ji)，而更多的是由临眺而勾引起的怀“古”意识。在艺术上此诗一、二、三联均运用了工整的对句。“ 东郡”、“南楼”，“趋庭”、“纵目”，“浮云”、“平野”，“海岱”、“青徐”，“孤嶂”、“荒城”，“秦碑”、“鲁殿”，都是实写。尾联才由“临眺”引出思“古”之“意”，则带有虚写的意味。而二、三联“连”、“入”、“在”、“余”四字，通过对仗，将海岱连接，平野延伸，秦碑虽存，鲁殿已残等自然景观与历史胜迹，在动态中分别表现出来。尾联“多”、“独”二字尤能传达作者深沉历史反思与个人独特感受。无怪乎叶石林评论说：“诗人以一字为工”，“惟老杜变化开阖，出奇无穷”。
这篇根据典籍和传说写的杂感，用意很明显：作者以龙喻圣君，以云喻贤臣，说明了圣君与贤臣之间的关系，即圣君是要依靠贤臣建功立业，贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远，如此才能相得益彰。
创作背景
周代由文、武奠基，成、康繁盛，史称刑措不用者四十年，这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后，国势渐衰。后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期。春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这一篇《《樛木》佚名 古诗》很好的表现了西周当时的社会状况和纯朴的民风。
帛道猷( 宋代 )
收录诗词 (8392) 首
简 介
帛道猷 帛道猷，东晋高僧。生卒年不详，孝武帝时在世。本姓冯，山阴（今浙江绍兴）人，少习儒业，以篇牍着称于时，后于本籍若邪山中出家。先依道生于庐山，道生寂后至临川。继住浙江新昌沃州山禅院，与名僧道壹同时且齐名，刘宋文帝、孝武帝均极尊崇。道猷素性率真淡泊，雅好林泉丘壑，曾经遍游两浙名山胜水，皆有题咏。诗多散佚，人称其诗“有濠上之风”。现存诗一首。
女冠子·含娇含笑
独歌还太息，幽感见馀声。江近鹤时叫，山深猿屡鸣。
"鸱夷双白玉，此玉有缁磷。悬之千金价，举世莫知真。
缀叶归烟晚，乘花落照春。边城琴酒处，俱是越乡人。
盛府持清橐，殊章动绣衣。风连台阁起，霜就简书飞。
至爱孰能舍，名义来相迫。负德良不赀，输诚靡所惜。
"标名资上善，流派表灵长。地图罗四渎，天文载五潢。
南北诚须泣，高深不可干。无因善行止，车辙得平安。"
麒麟之台，羁雌众雏故山曲。其鸣喈喈，其鸣喈喈，
渔家傲·五月榴花妖艳烘
何处期郎游，小苑花台间。相忆不可见，且复乘月还。
"孤舟泛盈盈，江流日纵横。夜杂蛟螭寝，晨披瘴疠行。
瑟瑟罗裙金缕腰，黛眉偎破未重描。
水态含青近若空。直视天河垂象外，俯窥京室画图中。
企躅瞻飞盖，攀游想渡杯。愿陪为善乐，从此去尘埃。"
臣节唯期死，功勋敢望侯。终辞修里第，从此出皇州。
石壁千重树万重，白云斜掩碧芙蓉。
高映龙门迥，双依玉井深。不因将入爨，谁谓作鸣琴。"
小雅·南有嘉鱼
人同卫叔美，客似长卿才。借问游天汉，谁能取石回。"
"青春浩无际，白日乃迟迟。胡为赏心客，叹迈此芳时。
屡唱提壶酤酒吃。古人不达酒不足，遗恨精灵传此曲。
"行李恋庭闱，乘轺振彩衣。南登指吴服，北走出秦畿。
春色舍芳蕙，秋风绕枯茎。弹琴不成曲，始觉知音倾。
"旧说江陵观，初疑神化来。空山结云阁，绮靡随风回。
今朝已道不相宜。扬州青铜作明镜，暗中持照不见影。
思屏人事，克终前烈。于嗟代网，卒余来绁。
腊前月季
愿一见而道意，结众芳之绸缪。曷余情之荡漾，
"小隐山人十洲客，莓苔为衣双耳白。青编为我忽降书，
谁堪缄怨者，持此伤怀抱。孤舟畏狂风，一点宿烟岛。
栖闲义未果，用拙欢在今。愿言答休命，归事丘中琴。"
遥闻彭泽宰，高弄武城弦。形骸寄文墨，意气托神仙。
山中麋鹿尽无声。年年养子在深谷，雌雄上山不相逐。
"五岭恓惶客，三湘憔悴颜。况复秋雨霁，表里见衡山。
舞馀依帐泣，歌罢向陵看。萧索松风暮，愁烟入井阑。"
塞鸿秋·代人作
莫将流水引，空向俗人弹。"
去年高枝犹压地，今年低枝已憔悴。
途遥已日暮，时泰道斯穷。拔心悲岸草，半死落岩桐。
乐鸣凤律，礼备鸡竿。神光欲降，众目遐观。"
田家无四邻，独坐一园春。莺啼非选树，鱼戏不惊纶。
日霁崤陵雨，尘起洛阳风。唯当玄度月，千里与君同。"
南中南斗映星河，秦川秦塞阻烟波。三春边地风光少，
将谓珠帘能蔽身。一朝虏骑入中国，苍黄处处逢胡人。
与高适薛据同登慈恩寺浮图
"解缆春风后，鸣榔晓涨前。阳乌出海树，云雁下江烟。
盛色如转圜，夕阳落深谷。仍令身殁后，尚足平生欲。
青史功名在何处。欲留年少待富贵，富贵不来年少去。
谁怜颊似桃，孰知腰胜柳。今日在长门，从来不如丑。"
我后膺灵命，爰求宅兹土。宸居法太微，建国资天府。
"吾王游胜地，骖驾历祇园。临风画角愤，耀日采旗翻。
匈奴为先锋，长鼻黄发拳。弯弓猎生人，百步牛羊膻。
"雪暗穷海云，洒空纷似露。朔风吹故里，宛转玉阶树。
行路难
丈夫清万里，谁能扫一室。"
"汉王思鉅鹿，晋将在弘农。入蜀举长算，平吴成大功。
感君行坐星岁迟。闺中宛转今若斯，谁能为报征人知。"
分形妆薄鬓，镂影饰危冠。自怜疏影断，寒林夕吹寒。"
紫炬红轮十二行。丹炉飞铁驰炎焰，炎霞烁电吐明光。
"故人赠我绿绮琴，兼致白鹇鸟。琴是峄山桐，鸟出吴溪中。
夕梦园林是，晨瞻邑里非。绿畴良已秽，清濠旷不追。
春早见花枝，朝朝恨发迟。及看花落后，却忆未开时。
促织
"醉骑白马走空衢，恶少皆称电不如。
騕褭青丝骑，娉婷红粉妆。一春莺度曲，八月雁成行。
汉酺歌圣酒，韶乐舞薰风。河洛荣光遍，云烟喜气通。
依然此泉路，犹是昔烟霞。"
弄琪树兮歌越岑。山碕礒兮隈曲，水涓涟兮洞汨。
流水君恩共不回，杏花争忍扫成堆。
林暗交枫叶，园香覆橘花。谁怜在荒外，孤赏足云霞。"
仙榜承恩争既醉，方知朝野更欢娱。"
戏问花门酒家翁
风前雪里觅芳菲。开冰池内鱼新跃，剪彩花间燕始飞。
古壁彩虬金帖尾，雨工骑入秋潭水。百年老鸮成木魅，
孤灯耿耿征妇劳，更深扑落金错刀。"
昆弟两三人，相次俱囚桎。万铄当众怒，千谤无片实。
从此更投人境外，生涯应在有无间。"
"天启神龙生碧泉，泉水灵源浸迤延。飞龙已向珠潭出，
"洛阳城头火曈曈，乱兵烧我天子宫。宫城南面有深山，
华簪极身泰，衰鬓惭木荣。苟得不可遂，吾其谢世婴。"
萤火
鱼鳞可怜紫，鸭毛自然碧。吟咏秋水篇，渺然忘损益。
万族皆有所托兮，蹇独淹留而不归。"
殷勤避罗网，乍可遇雕鹗。雕鹗虽不仁，分明在寥廓。"
霜结龙城吹，水照龟林月。日色夏犹冷，霜华春未歇。
伤心日暮烟霞起，无限春愁生翠眉。
窗中翡翠动，户外水精浮。巧作盘龙势，长迎飞燕游。"
映岩千段发，临浦万株开。香气徒盈把，无人送酒来。"
"策杖寻隐士，行行路渐赊。石梁横涧断，土室映山斜。