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夏昼偶作

元代 / 崔子忠

"协晨宫上启金扉,诏使先生坐蜕归。鹤有一声应是哭,
齿落伤情久,心惊健忘频。蜗庐经岁客,蚕市异乡人。
应讶临邛沽酒客,逢时还作汉公卿。"
渡头残照一行新,独自依依向北人。
闻说江南旧歌曲,至今犹自唱吴姬。"
岭顶云根在雪中。促韵寒钟催落照,斜行白鸟入遥空。
木阴厚若瓦,岩磴滑如饴。我来此游息,夏景方赫曦。
还有杖头沽酒物,待寻山寺话逡巡。"
"道侣难留为虐棋,邻家闻说厌吟诗。
亲朝百灵。蓐收相臣,太白将星。可霾可电,可风可霆。
羊侃多应自古豪,解盘金槊置纤腰。
分明会得将军意,不斩楼兰不拟回。"


夏昼偶作拼音解释:

.xie chen gong shang qi jin fei .zhao shi xian sheng zuo tui gui .he you yi sheng ying shi ku .
chi luo shang qing jiu .xin jing jian wang pin .wo lu jing sui ke .can shi yi xiang ren .
ying ya lin qiong gu jiu ke .feng shi huan zuo han gong qing ..
du tou can zhao yi xing xin .du zi yi yi xiang bei ren .
wen shuo jiang nan jiu ge qu .zhi jin you zi chang wu ji ..
ling ding yun gen zai xue zhong .cu yun han zhong cui luo zhao .xie xing bai niao ru yao kong .
mu yin hou ruo wa .yan deng hua ru yi .wo lai ci you xi .xia jing fang he xi .
huan you zhang tou gu jiu wu .dai xun shan si hua qun xun ..
.dao lv nan liu wei nue qi .lin jia wen shuo yan yin shi .
qin chao bai ling .ru shou xiang chen .tai bai jiang xing .ke mai ke dian .ke feng ke ting .
yang kan duo ying zi gu hao .jie pan jin shuo zhi xian yao .
fen ming hui de jiang jun yi .bu zhan lou lan bu ni hui ..

译文及注释

译文
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
父亲仔细揣测我(wo)的生辰,于是赐给我相应的美名:
闲居时忧伤能自我排遣,临别感伤情绪一发难收。
美好的青春不(bu)为少年时停留,离别的苦恨,何时才到头?飘飞的柳絮,落花满地的时候我登上楼台。即使江水都化作泪水,也流不尽,依然有愁苦在心头。
当年象后羿飞箭射雀无目,如今不操弓疡瘤生于左肘。
真是无可奈何啊!我被那微不足道的名利所羁缚,又被那难以割舍的感情所耽搁,可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时,要去求仙访道,潇潇度日的诺言。到如今,反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后,我细细地思量着这一切。
隐居的遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经远离人间。
  东晋太元年间,武陵(ling)有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔(ge)绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
  我才能低下,行为卑污,外部表现和内在品质都未修养到家,幸而靠着先辈留下的功绩,才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变,因而被封为侯爵,但始终未能称职,结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧,特地来信教导我不够检点的地方,恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末,而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧,那好象与你来信的宗旨唱反调,在掩饰自己的过错;沉默而不说吧,又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见,希望你能细看一下。
想到这邦(bang)小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。
经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。
西方一片流沙到处都是,无边无际渺渺茫茫。
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。

注释
〔17〕东都破:指安禄山占洛阳。安于公元755年(天宝十四载)旧历十二月占洛阳,此是约言之。过:指安禄山叛军沿途的所造成的破坏。供顿:即供应。
12.贵臣:朝廷中的重臣。
3.建业:今南京市。
⑾“废沼”三句:意思是过去荒凉的废池荒丘,如今变得景色优美。以带湖今昔的变化,感叹人世沧桑,欢乐和痛苦总是相继变化的。畴昔,以往,过去。
(28)南京:宋时南京为应天府,治所在今河南商邱市。
6.衣:上衣,这里指衣服。
(15)咫(zhǐ止):古以八寸为咫。

赏析

  “物故不可论,途穷能无恸”两句即解释阮籍为何口不臧否人物,对于时事不加评论的原因,因为时事已到了不可评论的地步,然而,他的感愤与不满却在穷途而哭的事实中表现出来,据《三国志·魏志·王粲传》注中引《魏氏春秋》说阮籍“时率意独驾,不由经路,车迹所穷,辄痛哭而反。”这两句将阮籍不论当世人物与穷途而哭这两件典型的事例联系起来,指出了其中的内在的关系,遂揭示了阮氏的真正人格和对现实的态度。
  诗的首句通过“石门长老”的形象,引出作者往事如梦的感慨;第二句借“旃檀”的形象,说明官场新贵们的得势。三、四句再借“石门长老”之言,说明江山易主、改朝换代、作者的忠心无人理解,等待重新起用已经无望。五、六句以“石门长老”的形象和自白,慨叹人生易老和作者生平抱负的落空。“忘机”,就是已经“无意苦争春”。“贪爱都忘”,就是心的颓丧,不再有理想与追求。七、八句是诗的尾联,也是对全诗的总结。这两句通过对“东轩”外春日景色的描写,抒发了作者类似于“一江春水向东流”的感慨。作者以青春年少成名,并被委以朝廷重任,当年的意气风发可想而知。
  全诗以白描的手法,采用平易的家常话语,抒写人们所共有而又不(you bu)是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说:“常语易,奇语难,此诗之初关也。奇语易,常语难,此诗之重关也。香山常得奇,此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故,不事藻绘,语言浅白平实而又意蕴精深,情韵动人,堪称“用常得奇”的佳作。
  这是一首感人至深的诗章,以一个“悲”字贯串全篇。首联写送别的环境气氛,从衰草落笔,时令当在严冬。郊外枯萎的野草,正迎着寒风抖动,四野苍茫,一片凄凉的景象。在这样的环境中送别故人,自然大大加重了离愁别绪。“离别自堪悲”这一句写来平直、刻露,但由于是紧承上句脱口而出的,应接自然,故并不给人以平淡之感,相反倒是为此诗定下了深沉感伤的基调,起了提挈全篇的作用。
  第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往,感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样,滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字,即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上。这是诗人想象中的情景,并非实事。因为根据当时的实际情况,南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话,中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思,虽非实事,但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责,以率直的方式表现了曲折的心思,读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意:羡慕的是鸿雁一年一度的南归;遗憾的是鸿雁不解人意,不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
  这首诗之所以向为人们所传诵,除了它真实而带有高度概括性地再现了封建社会的黑暗现实、反映了农民的痛苦生活、具有高度的思想性之外,还在于它有高超的表现技巧。
  本诗作于宝应元年(762)夏,此时严武再次镇蜀。严父挺之与杜甫是旧交,严武屡次造访草堂,关怀有加。“西蜀樱桃也自红”,这是杜甫入蜀后第三次产生的亲切感受:成都的樱桃每到春天“也”同北方一样“自”然地垂下鲜“红”的果实。“野人相赠满筠笼,”野人,指村农;筠笼,竹篮。村农以“满”篮鲜果“相赠”,足见诗人与邻里相处欢洽。
  这诗是陶集赠答诗中的名篇。诗中念古伤今,流露着作者对时局的观感和政治态度,也体现了“君子赠人以言”的古训,对友人进行讽示、忠告,大有别于一般伤离惜别、应酬敷衍之作。羊长史,名松龄,是和作者周旋日久的友人,当时任江州刺史、左将军檀韶的长史。这次是奉使去关中,向新近北伐取胜的刘裕称贺。秦川,今陕西一带。
  此诗借用“孤松”、“清风”、“游云”、“日夕”、“苔绿”、“秋烟”、“苔绿”、“云霄”、“染”、“凌”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉,侧面衬托出“孤松”潇洒高洁、顽强挺拔的品性,表现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,道明诗人崇高的理想和远大的抱负。
  此句也可理解为游子将行未行的恋旧情意(qing yi),有欲行又止,身行心留之复杂意绪。落目的形象既可理解为故人的眷恋之情,亦可理解为对友人的祝福之情。“夕阳无限好”、“长河落日圆”,但愿友人前路阳光灿烂,诸事圆满遂心,呼应了“孤蓬万里征”一句。
  这首诗有四章,也采用了(yong liao)重章叠句的手法。鉴赏之时,要四章结合起来看,才能体味到包含在诗中的深厚感情,及诗人创作此诗时的情况。
  下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。感觉时间过得真快。
  人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界,变化万千,人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的,一种认识的正确与否,并不取决于持这种认识的人数的多寡,即便对人人“皆言”为是的,也要敢于怀疑,不断深入地探索。其二,认识问题最忌以此代彼,以偏代全,以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同,便正是以此代彼、以偏概全。
  这是一首托物寓慨的诗。通篇采用比兴象征手法,表面上似乎句句写雁,实际上,它句句写时事,句句写人。风格婉曲细腻,清丽含蓄。而这种深婉细腻又与轻快流走的格调和谐地统一在一起,在以豪宕俊爽为主要特色的杜牧诗中,是别开生面之作。
  全诗分三段,开头十句为第一段,是写老将青壮年时代的智勇、功绩和不平遭遇。先说他少时就有李广之智勇,“步行”夺得过敌人的战马,引弓射杀过山中最凶猛的“白额虎”。接着改用曹操的次子曹彰故事,彰绰号黄须儿,奋勇破敌,却功归诸将。诗人借用这两个典故,描绘老将的智勇才德。接下去,以“一身转战三千里”,见其征战劳苦;“一剑曾当百万师”,见其功勋卓著;“汉兵奋迅如霹雳”,见其用兵神速,如迅雷之势;“虏骑崩腾畏蒺藜”见其巧布铁蒺藜阵,克敌制胜。但这样难得的良将,却无寸功之赏,所以诗人又借用历史故事抒发自己的感慨。汉武帝的贵戚卫青所以屡战不败,立功受赏,官至大将军,实由“天幸”;而与他同时的著名战将李广,不但未得封侯授爵,反而得罪、受罚,最后落得个刎颈自尽的下场,是因“数奇”。这里的“天幸”,既指幸运之“幸”,又指皇帝宠幸;“数奇”,既指运气不好,又指皇恩疏远,都是语意双关的。诗人借李广与卫青的典故,暗示统治者用人唯亲,赏罚失据,写出了老将的不平遭遇。
  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
  末联写景。“何处渔歌起,孤灯隔远汀。”一声声悠长的渔歌,打乱了诗人的冥思遐想,举目四顾,只有远处水面上飘动着一点若明若暗的灯火,此情此景,倍添凄凉孤寂,蕴含着国破家亡、飘泊无依之感。
  王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓,不觉悲思万缕,泪若江潮,白发先出,朱颜早凋,因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚,却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动,引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿。然而他也只能借诗抒怀,不能付诸于实际。

创作背景

  扁鹊,其真实姓名是秦越人,又号卢医。据人考证,约生于周威烈王十九年(公元前四零七年),卒于赧王五年(公元前三一○年)。他为什么被称为“扁鹊”呢?这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人,走到哪里,就为那里带去安康,如同翩翩飞翔的喜鹊,飞到哪里,就给那里带来喜讯。因此,古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中,刻苦钻研,努力总结前人的经验,大胆创新,成为一个学识渊博,医术高明的医生。他走南闯北,真心实意地为人民解除疾病的痛苦,获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是,人们也尊敬地把他称为扁鹊。

  

崔子忠( 元代 )

收录诗词 (2611)
简 介

崔子忠 明顺天府人,一作山东人,字开予。初名丹,字道母,号北海、青蚓。崇祯诸生。工诗,善画人物。与陈洪绶齐名,时称南陈北崔。一妻二女亦工画。明亡,自杀。

桃源行 / 皇甫志祥

"邃岩乔木夏藏寒,床下云溪枕上看。
"三教之中儒最尊,止戈为武武尊文。吾今尚自披蓑笠,
挼碎是非佯不识。长短高卑不可求,莫叹人生头雪色。"
"吟诗早得名,戴豸又加荣。下国闲归去,他人少此情。
渡头杨柳知人意,为惹官船莫放行。"
乃知子猷心,不与常人共。"
"蜀江一带向东倾,江上巍峨白帝城。
"成道自衰周,避世穷炎汉。荆杞虽云梗,烟霞尚容窜。


西湖晚归回望孤山寺赠诸客 / 子车启腾

"九流三藏一时倾,万轴光凌渤澥声。
"曾傍龙舟拂翠华,至今凝恨倚天涯。但经春色还秋色,
"春情不断若连环,一夕思归鬓欲斑。壮志未酬三尺剑,
薝卜冠诸香,琉璃代华垩。禽言经不辍,象口川宁涸。
此水贵妃曾照影,不堪流入旧宫来。"
远公独刻莲花漏,犹向空山礼六时。"
"关门南北杂戎夷,草木秋来即出师。落日风沙长暝早,
岁旱且须教济物,为霖何事爱风流。"


皇矣 / 荤俊彦

载瞻星辰,载歌幽人。流水今日,明月前身。"
沧浪临古道,道上石成尘。自有沧浪峡,谁为无事人。
"少年容易舍樵渔,曾辱明公荐子虚。汉殿夜寒时不食,
歌黛惨时方酩酊,不知公子重飞觥。"
雨冷唯添暑,烟初不着春。数枝花颣小,愁杀扈芳人。
短僮应捧杖,稚女学擎茶。吟罢留题处,苔阶日影斜。"
"曲水分飞岁已赊,东南为客各天涯。退公只傍苏劳竹,
借问景阳台下客,谢家谁更卧东山。"


章台柳·寄柳氏 / 邗卯

若纵干戈更深入,应闻收得到昆仑。"
"一叫长城万仞摧,杞梁遗骨逐妻回。
"终日长程复短程,一山行尽一山青。
"心如野鹿迹如萍,谩向人间性一灵。
"言下随机见物情,看看狱路草还生。
山叠云霞际,川倾世界东。那知兹夕兴,不与古人同。"
□声泼火雨,柳色禁烟村。定看堂高后,斑衣灭泪痕。"
"空庭吟坐久,爽气入荷衣。病叶先秋落,惊禽背月飞。


山中问答 / 山中答俗人问 / 濮阳松波

"騄耳何年别渥洼,病来颜色半泥沙。四啼不凿金砧裂,
二千馀字终天别,东望辰韩泪洒襟。"
应笑张纲谩生事,埋轮不得在长安。"
当时虚受君恩者,谩向青编作鬼林。"
势欲摩霄自不知。正直早年闻苦节,从容此日见清规。
"春草绵绵岱日低,山边立马看摩笄。
砚拨萍根洗,舟冲蓼穗撑。短床编翠竹,低机凭红柽。
道似危途动即穷。醉舞且欣连夜月,狂吟还聚上楼风。


白云歌送刘十六归山 / 沈壬戌

彭蠡波涵月,炉峰雪照天。常闻风雨夜,到晓在渔船。"
畹兰未必因香折,湖象多应为齿焚。兼济直饶同巨楫,
长桥可避南山远,却恐难防是最灵。"
死生难有却回身。禁花半老曾攀树,宫女多非旧识人。
冷触归鸿急,明凝落照俱。□□□□□,□□□□□。"
直道岂易枉,暗投谁不疑。因君问行役,有泪湿江蓠。"
可惜青天好雷雹,只能驱趁懒蛟龙。"
寒泉半勺是龙睛。骚人白芷伤心暗,狎客红筵夺眼明。


悲回风 / 欧阳天青

山东不是无公子,何事张良独报仇。"
"峨眉道士风骨峻,手把玉皇书一通。
不知埋恨穷泉后,几度西陵片月沉。"
时来终荐明君用,莫叹沉埋二百年。"
失意怨杨柳,异乡闻鹧鸪。相思复相望,春草满南湖。"
耕耨以时,饮食得所。或寝或卧,免风免雨。
会把酒船偎荻,共君作个生涯。
"孤馆少行旅,解鞍增别愁。远山矜薄暮,高柳怯清秋。


金陵望汉江 / 呼延兴海

修篁灌木势交加。蒲葵细织团圆扇,薤叶平铺合沓花。
羡他南涧高眠客,春去春来任物华。"
"共爱泉源异,频来不觉劳。散光垂草细,繁响出风高。
无虑数尺躯,委作泉下骨。唯愁揽清镜,不见昨日发。
"为愁烟岸老尘嚣,扶病唿儿劚翠苕。只道府中持简牍,
"自怜旅舍亦酣歌,世路无机奈尔何。霄汉逼来心不动,
"僻地好泉石,何人曾陆沈。不知青嶂外,更有白云深。
"襄王不用直臣筹,放逐南来泽国秋。


梅花绝句·其二 / 佴伟寰

仙人往往今谁在,红杏花香重首回。"
古态日渐薄,新妆心更劳。城中皆一尺,非妾髻鬟高。
风射犀文甲缝开。断碛簇烟山似米,野营轩地鼓如雷。
月华妨静烛,鸟语答幽禅。已见如如理,灰心应不然。"
更向碧山深处问,不妨犹有草茅臣。"
奇编早晚教传授,免以神仙问葛洪。
榻恋高楼语,瓯怜昼茗香。此身闲未得,驱马入残阳。"
唧啧蛩吟壁,连轩鹤舞楹。戍风飘叠鼓,邻月动哀筝。


元宵 / 公孙培聪

何如圣代弹冠出,方朔曾为汉侍郎。"
天地宁舒惨,山川自变更。只能分跖惠,谁解等殇彭。
山思更清人影绝,陇云飞入草堂中。"
"欲将刀笔润王猷,东去先分圣主忧。满扇好风吹郑圃,
碛鸟多依地,胡云不满天。秋风动衰草,只觉犬羊膻。"
短鬟一如螓,长眉一如蛾。相共棹莲舟,得花不如他。
"荆棘苍苍汉水湄,将坛烟草覆馀基。
"不耕南亩田,为爱东堂桂。身同树上花,一落又经岁。