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惠子相梁

南北朝 / 谢重辉

闲来却伴巴儿醉,豆蔻花边唱竹枝。"
可怜细丽难胜日,照得深红作浅红。"
饭野盂埋雪,禅云杖倚松。常修不住性,必拟老何峰。"
兰言花笑俄衰残。盘金束紫身属官,强仁小德终无端。
唯到陆先生,不能分一斛。先生之志气,薄汉如鸿鹄。
"溪上持只轮,溪边指茅屋。闲乘风水便,敢议朱丹毂。
"汉江波浪渌于苔,每到江边病眼开。半雨半风终日恨,
"莲塘馆东初日明,莲塘馆西行人行。隔林啼鸟似相应,
凄清金石揭天地,事在世间人不知。
"相识未十日,相知如十年。从来易离别,此去忽留连。
一生无事烟波足,唯有沙边水勃公。"
惊风忽然起,白日黯已晦。如何恨路长,出门天涯外。"
"新恩别启馆娃宫,还拜吴王向此中。九牧土田周制在,
常恐管鲍情,参差忽终老。今来既见君,青天无片云。
桓桓其珪,衮衮其衣。出作二伯,天子是毗。


惠子相梁拼音解释:

xian lai que ban ba er zui .dou kou hua bian chang zhu zhi ..
ke lian xi li nan sheng ri .zhao de shen hong zuo qian hong ..
fan ye yu mai xue .chan yun zhang yi song .chang xiu bu zhu xing .bi ni lao he feng ..
lan yan hua xiao e shuai can .pan jin shu zi shen shu guan .qiang ren xiao de zhong wu duan .
wei dao lu xian sheng .bu neng fen yi hu .xian sheng zhi zhi qi .bao han ru hong gu .
.xi shang chi zhi lun .xi bian zhi mao wu .xian cheng feng shui bian .gan yi zhu dan gu .
.han jiang bo lang lu yu tai .mei dao jiang bian bing yan kai .ban yu ban feng zhong ri hen .
.lian tang guan dong chu ri ming .lian tang guan xi xing ren xing .ge lin ti niao si xiang ying .
qi qing jin shi jie tian di .shi zai shi jian ren bu zhi .
.xiang shi wei shi ri .xiang zhi ru shi nian .cong lai yi li bie .ci qu hu liu lian .
yi sheng wu shi yan bo zu .wei you sha bian shui bo gong ..
jing feng hu ran qi .bai ri an yi hui .ru he hen lu chang .chu men tian ya wai ..
.xin en bie qi guan wa gong .huan bai wu wang xiang ci zhong .jiu mu tu tian zhou zhi zai .
chang kong guan bao qing .can cha hu zhong lao .jin lai ji jian jun .qing tian wu pian yun .
huan huan qi gui .gun gun qi yi .chu zuo er bo .tian zi shi pi .

译文及注释

译文
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
  一般说来各种事物处在不平静(jing)的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思(si),人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那(na)广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏(su)秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近(jin)了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
借问章台的柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?
完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。
  苏轼说:“你可也知道这水与月(yue)?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正(zheng)逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。
何时可见小子诞生,高秋的今天正是呱呱坠地时。
俏丽的容颜美妙的体态,在洞房中不断地来来往往。
徐峤之父子的书法也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
你会感到安乐舒畅。
微微的秋风正在细细吹拂,梧桐树叶正在飘飘坠下。初尝香醇绿酒便让人陶醉,在小窗之前一枕酣眠浓睡。紫薇和朱槿在秋寒里凋残,只有夕阳映照着楼阁栏杆。双燕到了将要南归的季节,镶银的屏风昨夜已微寒。
请问春天从这去,何时才进长安门。
杨柳那边,她独自登上了画楼,手捻着花枝,倚靠在栏杆上。对着这引人愁思的暮春之景,她默默无语,扔掉了手中的花儿,抬头静静地凝望着斜阳,她这满心的对春光的一往情深,对美好年华的无限眷恋之情,又有谁能知晓呢?
自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?
任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年端端正正。
以天地为赌注,一掷决定命运,一直战争不停。

注释
引酒且饮之:拿起酒壶准备饮酒。引:拿,举。且:将要
⑽眇(miǎo)眇:遥远的样子。《九章·哀郢》:“心婵媛而伤怀兮,眇不知其所蹠。”逝:去,往。
7.里正:里长。
①不相伦:不相比较。意谓世人皆重花而轻叶。伦:同等,同类。
粢盛(chéng):古时盛在祭器内以供祭祀的谷物。
(42)不时赎:不按时赎取。
湛湛:水深而清
182、奔竞:奔走、竞逐。

赏析

  首联的出句点明了“春望(wang)”的地点,含蓄而又凝炼地表现汉寿城已是一片废墟了。“野草春”三字让人产生联想,如果汉寿不是一片芜城,还象当年那样人烟辐辏,无比繁华,春日迟迟,一派生机(sheng ji)的话,诗人怎么会用城边野草刚刚发芽来描绘它的春色呢。首联对句勾勒出来的景物颇多,有(you)荒祠、有古墓、有射棘、有榛莽,唯独没有人烟。正因为此,诗人用“对”字组合起来的柯、墓、荆、榛之类愈多,便使人愈感荒凉。
  唐诗主情,宋诗主理。宋的这种主理的诗,对那些喜好唐诗的人来说,常有味同嚼蜡之感。但诗如能用简捷的句子,深刻地表达一种哲理,也不能不说有其特殊的妙趣。杨朴的这首《《七夕》杨朴 古诗》,就是具有这种妙趣的哲理诗。
  第五段,写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动,描写家中的欢乐气氛,展现浓郁的亲情;再以木兰一连串的行动,写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱,一副天然的女儿情态,表现她归来后情不自禁的喜悦;最后作为故事的结局和全诗的高潮,是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。
  全诗词色古泽,气魄宏大。写景写情,皆诗人所目睹耳闻,亲身感受,因而情真意切。荡人胸怀,叙事明净利索,语气真实亲切。写同情处见其神,写对话处见其情,写议论处见其真,写希望处见其切。杜诗之所以称“诗史”者,盖在于此也。
  “安得(an de)”第四句,是诉说自己惟一的希望。歌者已自料必死,且尸陈异乡,因此,他只希望能有个义气男儿,将他这无人认领的尸体焚烧,把他的骸骨运回乡里,把他的亡灵引渡回家。这歌者竞不作活着归来之想,而把能将骨骸运回作为惟一的希望,其情也可哀,其境也可知。这是他对“义男儿”的希望,同时也是对逼迫他陷入死亡境地的统治者的控诉。若无隋炀帝的重赋繁役,他何以必死。把人逼到将尸骨运回便算幸运,这是一个何等黑暗残暴的社会。
  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。  第一句就单刀直入,抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”,是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头,显得有些突兀,让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否,往往取决于君主一时好恶,或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠,归之幸运;失宠,归之命薄。而且就在得宠之时,也总是提心吊胆地过日子,生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字,恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息,把她那种时时担心厄运降临,而当厄运终于落到头上时既难以置信,又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画,是很富包蕴的。  失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。  就在这位失宠者由思而梦,由梦而疑,心灵上倍受痛苦煎熬的时刻,不远的西宫那边却向她展示了一幅灯(fu deng)火辉煌的图景。不用说,此刻西宫中又正在彻夜宴饮,重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉,使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆,仿佛回到了当初在复道(宫中楼阁间架空的通道)承受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远,承宠的场面虽在重演,但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字,意余言外,耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋,也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘,更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。  这里隐含着好几重对比。一重是失宠者与新承宠者的对比。一重是失宠者过去“复道奉恩”的欢乐和寂处冷宫的凄凉的对比。还有一重,则是新承宠者和她将来可能遇到的厄运之间的对比。新承宠者今天正在重演自己的过去,焉知将来又不重演自己的今天呢?这一层意思,隐藏得比较深,但却可以意会。  这重重对比映衬,把失宠宫嫔在目睹西宫夜饮的灯光火影时内心的复杂感情表现得极为细腻深刻,确实称得上是“深情幽怨,意旨微茫,令人测之无端,玩之无尽”,但却不让人感到刻意雕琢,用力刻画。诗人似乎只是把女主人公此刻所看到、所自然联想到的情景轻轻和盘托出,只用“知”和“分明”这两个词语略略透露一点内心活动的消息,其余的一切全部蕴含在浑融的诗歌意境中让读者自己去玩索、体味。正因为这样,这首带有直接抒情和细致刻画心理特点的诗才能做到刻而不露,保持王昌龄七绝含蓄蕴藉的一贯风格。
  “借问此为何?答言楚征兵”。这两句是对以上诗意的具体说明,意思是:国家原来很安定。现在为什么陷入一片惊慌混乱之中呢?这完全是因为南侵而大肆征兵造成的。古时以“楚”泛指南方,“楚征兵”,即征讨南方的军队。这里运用问答的形式,不仅在句式上显得灵活变化,而且在前后意思的构架上也起到了勾联纽结的作用,可谓匠心独运。“渡泸及五月”,这个“泸”指金沙江,古时称“泸水”,相传江边多瘴气,以三、四月间最为厉害,五月以后稍好些,诸葛亮的《出师表》有“五月渡泸,深入不毛”之句。“将赴云南征”,这不仅是诗人的叙述,也表达了士兵的心情,他们听说要渡过泸水,去遥远的云南打仗,心头紧缩,都感到有去无回,很少有生还的希望。写到这里,诗人对统治者这样的穷兵黩武,而不顾惜人民的生命,感到异常愤概,充满不平之气,于是议论道:“怯卒非战士,炎方难远行”,意思是说,他们都是被抓来的百姓,没有经过阵势,是难以上战场的,更何况去边陲之地的云南呢?把李唐王朝驱民于死地的罪恶深刻地揭露出来了。
  用“决绝”这个标题,很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句,一段感情,如果在人的心里分量足够重的话,那么无论他以后经历了哪些变故,初见的一刹那,永远是清晰难以忘怀的。而这个初见,词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。
  这篇游记以作者的游踪为线索,记叙了亲身经历的旅途见闻和山川景物,几乎用了一半的篇幅抒发了他贬逐永州后游历自然时触景生情的感慨,这自然构成了文章的写景和议论两段。
  白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子,而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确,而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新,急忙下楼。“宜面”二字,是说脂粉涂抹得与容颜相宜,给人一种匀称和谐的美感,这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去,不仅没有愁,倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时忘却了心中苦恼,这良辰美景,使她心底萌发了一丝蒙眬的希望。
  第一个层次六句:“欲知垂尽岁,有似赴壑蛇。修鳞半已没,去意谁能遮?况欲系其尾,虽勤知奈何。”这里用生动的比喻说明《守岁》苏轼 古诗无益,从反面人题,跟前两首有所不同。这个比喻不但形象生动,而见辰龙巳蛇,以蛇比岁,不是泛泛设喻。这六句的前四句写岁已将近,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”字面虽然用《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻:到了除夕,已经是末梢了,倒拔蛇已不大可能,何况只抓蛇尾巴梢,哪里能系得住呢?以这样六句开头,好像说这个风俗无道理。要写《守岁》苏轼 古诗,先写守不住,不必守,这是欲擒故纵,使文字多波澜的手法。
  这是一首赠友诗。全诗写情多于写景。三、四句隐含不满朝政之牢骚。

创作背景

《《沁园春·宿霭迷空》秦观 》约作于熙宁、元丰间,作者家居之时。此乃怀忆旧人之作,抒发了词人对一位青楼知己的怀念之情。

  

谢重辉( 南北朝 )

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简 介

谢重辉 山东德州人,字千仞,号方山。官刑部郎中,引疾归。居官以清节着。博雅好古,工诗。有《杏村诗集》。

潼关河亭 / 孙绍远

谁使寒鸦意绪娇,云情山晚动情憀.乱和残照纷纷舞,应索阳乌次第饶。
龙潭直下一百丈,谁见生公独坐时。"
风摇雨拂精神醒。短影月斜不满尺,清声细入鸣蛩翼。
具区包地髓,震泽含天英。粤从三让来,俊造纷然生。
独向灞陵东北望,一封书寄万重心。"
干戈谩道因天意,渭水高人自钓鱼。"
所以谓得人,所以称多士。叹息几编书,时哉又何异。"
交情吾道可,离思柳条新。未饮青门酒,先如醉梦身。"


吴许越成 / 郑明选

莫恨乡程千里远,眼中从此故乡春。
一曲骊歌两行泪,更知何处再逢君。"
落第春难过,穷途日易愁。谁知桥上思,万里在江楼。"
谁听甯戚敲牛角,月落星稀一曲歌。"
"万里一孤舟,春行夏方到。骨肉尽单羸,沉忧满怀抱。
秦王学士居武功,六印名家声价雄。乃孙屈迹宁百里,
远途终是自将来。风高渐展摩天翼,干耸方呈构厦材。
吾家在田野,家事苦辽夐。耕稼一以微,囷仓自然罄。


赏牡丹 / 林挺华

"阳崖枕白屋,几口嬉嬉活。棚上汲红泉,焙前蒸紫蕨。
思量北海徐刘辈,枉向人间号酒龙。
郢郎白雪少知音。长亭古木春先老,太华青烟晚更深。
"何人不归去,君去是闲人。帝里求相识,山家即近邻。
翳烛蒹葭雨,吹帆橘柚风。明年见亲族,尽集在怀中。"
寥泬工夫大,干坤岁序更。因悲远归客,长望一枝荣。"
"近来灵鹊语何疏,独凭栏干恨有殊。
健若数尺鲤,泛然双白鸥。不识号火井,孰问名焦丘。


富贵曲 / 周燮祥

闻君新领八霞司,此别相逢是几时。
"长平瓦震武安初,赵卒俄成戏鼎鱼。
"蚌死留夜光,剑折留锋铓。哲人归大夜,千古传珪璋。
"一水悠悠一叶危,往来长恨阻归期。
"剑外绵州第一州,尊前偏喜接君留。歌声婉转添长恨,
"宦途从不问,身事觉无差。华发初生女,沧洲未有家。
"竹槛匝回廊,城中似外方。月云开作片,枝鸟立成行。
闲乘小驷浓阴下,时举金鞭半袖风。"


又呈吴郎 / 曹峻

合是赌时须赌取,不妨回首乞闲人。"
此时乘去必青骡。图中含景随残照,琴里流泉寄逝波。
"千门共惜放春回,半锁楼台半复开。公子不能留落日,
鸡犬唯随鹿,儿童只衣蓑。时因寻野叟,狂醉复狂歌。
"得意东归过岳阳,桂枝香惹蕊珠香。也知暮雨生巫峡,
蜀妓轻成妙,吴娃狎共纤。晚妆留拜月,卷上水精帘。
志者若不退,佞者何由达。君臣一殽膳,家国共残杀。
"师去东华却炼形,门人求我志金庭。大椿枯后新为记,


诉衷情·芙蓉金菊斗馨香 / 邓允端

"晓嶂猿开户,寒湫鹿舐冰。
"金华千点晓霜凝,独对壶觞又不能。
"世人如要问生涯,满架堆床是五车。谷鸟暮蝉声四散,
"粉闱深锁唱同人,正是终南雪霁春。
谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在,贺筵花畔玉盘新。
"薄薄身上衣,轻轻浮云质。长安一花开,九陌马蹄疾。
雨后沙虚古岸崩,鱼梁移入乱云层。
"高塔六街无不见,塔边名出只吾师。


东光 / 何潜渊

年年只有晴风便,遥为雷塘送雪花。"
斜飞穿裂瓦,迸落打空铛。叶底迟归蝶,林中滞出莺。
杜陵他日重归去,偏称醉眠松桂堂。"
"巴烟幂幂久萦恨,楚柳绵绵今送归。
唯望旧知怜此意,得为伧鬼也逍遥。"
沿流路若穷,及行路犹远。洞中已云夕,洞口天未晚。
倒酒既尽,杖藜行过。孰不有古,南山峨峨。"
"远窗浮槛亦成年,几伴杨公白昼筵。日暖烟花曾扑地,


水龙吟·过南剑双溪楼 / 张釜

雨后探芳去,云间幽路危。唯应报春鸟,得共斯人知。"
见说春风偏有贺,露花千朵照庭闱。"
"旧业传家有宝刀,近闻馀力更挥毫。腰间印佩黄金重,
永夜疑无日,危时只赖山。旷怀休戚外,孤迹是非间。
山水虚言是故乡。戟户野蒿生翠瓦,舞楼栖鸽污雕梁。
野树扶疏叶未摧。时序追牵从鬓改,蝉声酸急是谁催。
便拟乘槎应去得,仙源直恐接星东。"
"西游象阙愧知音,东下荆溪称越吟。风动芰荷香四散,


渔歌子·柳如眉 / 滕元发

"命既时相背,才非世所容。着书粮易绝,多病药难供。
战垒竞高深,儒衣谩褒博。宣尼名位达,未必春秋作。
过日仍闻官长清。麦陇虚凉当水店,鲈鱼鲜美称莼羹。
霜中笛,落梅一曲瑶华滴。不知青女是何人,
莫辞更送刘郎酒,百斛明珠异日酬。"
东道听游子,夷门歌主人。空持语相送,应怪不沾巾。"
"离乡积岁年,归路远依然。夜火山头市,春江树杪船。
此道见于今,永思心若裂。王臣方謇謇,佐我无玷缺。


不见 / 田娥

暝烟寒鸟集,残月夜虫愁。愿得生禾黍,锄平恨即休。"
遣妾一身安社稷,不知何处用将军。"
松色雪中出,人情难后知。圣朝公道在,中鹄勿差池。"
万树影参差,石床藤半垂。萤光虽散草,鸟迹尚临池。
醉踏残花屐齿香。风急岭云飘迥野,雨馀田水落方塘。
细腰侍女瑶花外,争向红房报玉妃。
"野船渡樵客,来往平波中。纵横清飙吹,旦暮归期同。
"去去把青桂,平生心不违。更蒙莲府辟,兼脱布衣归。