陶潜不营生，翟氏自爨薪。梁鸿不肯仕，孟光甘布裙。
"故人叙旧寄新篇，惆怅江南到眼前。闇想楼台万馀里，
"为爱小塘招散客，不嫌老监与新诗。山公倒载无妨学，
未得无生心，白头亦为夭。"
床帷半故帘旌断，仍是初寒欲夜时。"
云得此道来，何虑复何营。穷达有前定，忧喜无交争。
岩泉滴久石玲珑。书为故事留湖上，吟作新诗寄浙东。
忽见千花塔，因停一叶舟。畏途常迫促，静境暂淹留。
乡人不识离别苦，更卒多为沉滞游。哥舒开府设高宴，
养材三十年，方成栋梁姿。一朝为灰烬，柯叶无孑遗。
"天下无正声，悦耳即为娱。人间无正色，悦目即为姝。
潺湲疑是雁鸊鹈，砉騞如闻发鸣镝。流宫变徵渐幽咽，
非君固不可，何夕枉高躅。"
劝君还却司空着，莫遣衙参傍子城。"
妍文焕烂芙蓉披。载笔在幕名已重，补衮于朝官尚卑。
"下马襄阳郭，移舟汉阴驿。秋风截江起，寒浪连天白。
tao qian bu ying sheng .di shi zi cuan xin .liang hong bu ken shi .meng guang gan bu qun .
.gu ren xu jiu ji xin pian .chou chang jiang nan dao yan qian .an xiang lou tai wan yu li .
.wei ai xiao tang zhao san ke .bu xian lao jian yu xin shi .shan gong dao zai wu fang xue .
wei de wu sheng xin .bai tou yi wei yao ..
chuang wei ban gu lian jing duan .reng shi chu han yu ye shi ..
yun de ci dao lai .he lv fu he ying .qiong da you qian ding .you xi wu jiao zheng .
yan quan di jiu shi ling long .shu wei gu shi liu hu shang .yin zuo xin shi ji zhe dong .
hu jian qian hua ta .yin ting yi ye zhou .wei tu chang po cu .jing jing zan yan liu .
xiang ren bu shi li bie ku .geng zu duo wei chen zhi you .ge shu kai fu she gao yan .
yang cai san shi nian .fang cheng dong liang zi .yi chao wei hui jin .ke ye wu jie yi .
.tian xia wu zheng sheng .yue er ji wei yu .ren jian wu zheng se .yue mu ji wei shu .
chan yuan yi shi yan pi ti .xu huo ru wen fa ming di .liu gong bian zheng jian you yan .
fei jun gu bu ke .he xi wang gao zhu ..
quan jun huan que si kong zhuo .mo qian ya can bang zi cheng ..
yan wen huan lan fu rong pi .zai bi zai mu ming yi zhong .bu gun yu chao guan shang bei .
.xia ma xiang yang guo .yi zhou han yin yi .qiu feng jie jiang qi .han lang lian tian bai .
译文
纣王把忠良剁成肉酱啊，殷朝天下因此不能(neng)久长。
那株养在瓷盘中的水仙，仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子，用翠袖高(gao)擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣)，盛满了迷人的春色。这位“凌波微步，罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面，但见仙袂飘飘，环佩叮当作响。
我坐在茅屋檐下，整天看着这明媚的春光；夕阳西下，耳边听不到一声鸟鸣，山中显得格外的静寂幽旷。
大禹尽力成其圣功，降临省视天下四方。
秋水胜涨，几乎与岸平，水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
凶器袭来王亥被杀，女子究竟如何得以保存性命？
黄初三年，我来到京都朝觐，归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事，于是作了这篇赋。赋文云： 我从京都洛阳出发，向东回归封地鄄城，背着伊阙，越过轘辕，途经通谷，登上景山。这时日已西下，车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车，在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林，纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚，思绪飘散。低头时还没有看见什么，一抬头，却发现了异常的景象，只见一个绝妙佳人，立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说：“你看见那个人了吗？那是什么人，竟如此艳丽！”车夫回答说：“臣听说河洛之神的名字叫宓妃，然而现在君王所看见的，莫非就是她！她的形状怎样，臣倒很想听听。” 我告诉他说：她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似回风旋雪。远而望之，明洁如朝霞中升起的旭日；近而视之，鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中，高矮合度，肩窄如削，腰细如束，秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂，也不敷粉，发髻高耸如云，长眉弯曲细长，红唇鲜润，牙齿洁白，一双善于顾盼的闪亮的眼睛，两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚，举止温文娴静，情态柔美和顺，语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世，风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣，带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰，缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋，拖着薄雾般的裙裾，隐隐散发出幽兰的清香，在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举，且行且戏，左面倚着彩旄，右面有桂旗庇荫，在河滩上伸出素手，采撷水流边的黑(hei)色芝草。 我钟情于她的淑美，不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情，只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达，我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好，既明礼义又善言辞，她举着琼玉向我作出回答，并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚，又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事，心中不觉惆怅、犹豫和迟疑，于是敛容定神，以礼义自持。 这时洛神深受感动，低回徘徊，神光时离时合，忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体，如将飞而未翔；又踏着充满花椒浓香的小道，走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕，声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓，呼朋引类，有的戏嬉于清澈的水流，有的飞翔于神异的小渚，有的在采集明珠，有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃，她手挽汉水之神，为瓠瓜星的无偶而叹息，为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣，用长袖蔽光远眺，久久伫立；时而又身体轻捷如飞凫，飘忽游移无定。她在水波上行走，罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律，像危急又像安闲；进退难以预知，像离开又像回返。她双目流转光亮，容颜焕发泽润，话未出口，却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿，令我看了茶饭不思。 在这时风神屏翳收敛了晚风，水神川后止息了波涛，冯夷击响了神鼓，女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘，众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进，驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁，水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲，越过南面的山冈，洛神转动白洁的脖颈，回过清秀的眉目，朱唇微启，缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别，彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣，止不住泪水涟涟沾(zhan)湿了衣襟，哀念欢乐的相会就此永绝，如今一别身处两地，不曾以细微的柔情来表达爱慕之心，只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴，却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处，我为众灵一时消失(shi)隐去光彩而深感惆怅。 于是我舍低登高，脚步虽移，心神却仍留在原地。余情绻缱，不时想象着相会的情景和洛神的容貌；回首顾盼，更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现，就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归，思恋之情却绵绵不断，越来越强，以至整夜心绪难平无法入睡，身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车，踏上向东回返的道路，但当手执马缰，举鞭欲策之时，却又怅然若失，徘徊依恋，无法离去。
唐宪宗元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音，铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人，原来是长安的歌女，曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了，红颜退尽，嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后，有些闷闷不乐的样子，自己说起了少年时欢乐之事，而今漂泊沉沦，形容憔悴，在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来，随遇而安，自得其乐，而今被这个人的话所感触，这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她，共六百一十六字，题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客，冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
几年之间屡遭祸患，心中必然悲伤。
麟的尖角呵，仁厚的公族呵。哎哟麟呵！
我此时的心情不好，白白辜负了重阳佳节。
锲（qiè)而舍之
没有风，小院里也没有落叶，几只虫子相对，正在吐丝。望弯弯淡虹，像是挂在小西楼上似的，鹁鸠因彩虹出现而尽情地鸣噪追逐(zhu)。
总记得淡淡梳妆才完了，别宴上杯酒尚未饮尽，已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波顾盼，梦中的幽欢蜜爱，醒来时都是烦恼。算来更有牵惹情怀处，怎忍细思量、她附在耳边的情话悄悄：“啥时能跃马归来，还能认得迎门的轻柔欢笑！”
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失，是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
在圣明的君王统治下，百姓不挨饿受冻，这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃，织布匹给他们穿，而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾，商汤之时有过七年的旱灾，但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人，这是因为贮藏积蓄的东西多，事先早已作好了准备。现在全国统一，土地之大，人口之多，不亚于汤、禹之时，又没有连年的水旱灾害，但积蓄却不如汤、禹之时，这是什么道理呢？原因在于土地还有潜力，百姓还有余力，能长谷物的土地还没全部开垦，山林湖沼的资源尚未完全开发，游手好闲之徒还没全都回乡务农。 百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富(fu)(fu)足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，像鸟兽一样四处奔散。这样的话，国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥寒到了身上，就顾不上廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。 百姓呢，在于君主用什么办法来管理他们，他们追逐利益就像水往低处流一样，不管东南西北。珠玉金银这些东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿；然而人们还是看重它，这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品，轻便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主，而百姓也随便地离开家乡，盗贼受到了鼓励，犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季节里成长，收获也需要人力，并非短时间内可以成事。几石重的粮食，一般人拿不动它，也不为奸邪的人所贪图；可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此，贤明的君主重视五谷而轻视金玉。 现在农夫中的五口之家，家里可以参加劳作的不少于二人，能够耕种的土地不超过百亩，百亩的收成，不超过百石。他们春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天不能避风尘，夏天不能避署热，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一年四季，没有一天休息；在私人方面，又要交际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛，随时摊派，早晨发命令，晚上就要交纳。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们，大的囤积货物，获取加倍的利息；小的开设店铺，贩卖货物，用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛，趁政府急需货物的机会，所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田，女的不用养蚕织布，穿的必定是华美的衣服，吃的必定是上等米和肉；没有农夫的劳苦，却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财，与王侯接交，势力超过官吏，凭借资产相互倾轧；他们遨游各地，车乘络绎不绝，乘着坚固的车，赶着壮实的马，脚穿丝鞋，身披绸衣。这就是商人兼并农民土地，农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人，而商人实际上已经富贵了；法律尊重农民，而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的，正是君主所轻贱的；一般官吏所鄙视的，正是法律所尊重的。上下相反，好恶颠倒，在这种情况下，要想使国家富裕，法令实施，那是不可能的。 当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵，或赎罪；这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补不足的，法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。按现行法令，民间能输送一匹战马的，就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用，所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说：“有七八丈高的石砌城墙，有百步之宽贮满沸水的护城河，上百万全副武装的兵士，然而没有粮食，那是守不住的。”这样看来，粮食是君王最需要的资财，是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵，封到五大夫以上，才免除一个人的兵役，这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位，是皇上专有的权力，只要一开口，就可以无穷无尽地封给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪，是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食，用于边塞，以此换取爵位或赎罪，那么不用三年，边地粮食必定会多起来。 陛下降恩，让天下人输送粮食去边塞，以授给爵位，这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃，所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年，就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了；如果郡县积粮足够使用一年以上，可以随时下诏书，不收农民的土地税。这样，陛下的恩德雨露普降于天下万民，百姓就会更积极地投身农业生 产，天下就会十分富庶安乐了。
破额山前，美玉一般碧绿的江水向东而流；诗人啊，你竟像在遥远的地方站立船头。
有一只南飞的乌鹊，在月下盘旋良久，无枝可依，只好落在江边。
注释
10.边烽句：谓边境烽燧排列，如同山峦。嵯峨，山势高峻貌。
簌簌：纷纷下落的样子，一作“蔌蔌”，音义皆同。
介之推：亦从亡之臣。晋文公臣子，曾割自己腿上的肉以食文公。
21.惑矣：（真是）糊涂啊！
⑵欢休：和善也。
【王谢】王导、谢安，晋相，世家大族，贤才众多，皆居巷中，冠盖簪缨，为六朝(吴、东晋、宋齐梁陈先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐时，则皆衰落不知其处。
⑦修道：指修炼道家之术。此处阐明的是修道之人讲究清心寡欲。
李白乐府诗《《胡无人》李白 古诗》是否是本事诗，古今论者持说不一，对其系年亦有异。歧说主要是因对诗中“太白入月敌可摧”句的理解所致。“太白入月”之月并非论者所理解的月亮，而为昴宿的月星，“太白入月”实即“太白入昴”的天象。“太白入月”之“敌可摧”的占验，与“太白入昴”之“不利胡王”、“当杀胡王”的占验亦相合。而且在安史之乱期间的至德元载（756年）十一月二十六日，确有“太白入昴”的天象发生。故此诗很可能是寓有时事的本事诗。再结合此天象发生的时间、李白入永王李璘幕府前后心境的三次转变、此诗所流露的心态，可系此诗于李白初入幕府时期，即至德元载十二月下半月到次年正月之间。
凤诏容徐起，鹓行许重陪。衰颜虽拂拭，蹇步尚低徊。
十年生计复何如。使君滩上久分手，别驾渡头先得书。
"海梅半白柳微黄，冻水初融日欲长。度腊都无苦霜霰，
君王掌上容一人，更有轻身何处立。"
"久雨初晴天气新，风烟草树尽欣欣。虽当冷落衰残日，
的应未有诸人觉，只是严郎不得知。"
池光漾霞影，晓日初明煦。未敢上阶行，频移曲池步。
此时甘乏济川才。历阳旧事曾为鳖，鲧穴相传有化能。
梅芳勿自早，菊秀勿自赊。各将一时意，终年无再华。
飞絮冲球马，垂杨拂妓车。戎装拜春设，左握宝刀斜。
世上强欺弱，人间醉胜醒。自君抛我去，此语更谁听。"
乱热由静消，理繁在知要。君如冬月阳，奔走不必召。
素液传烘盏，鸣琴荐碧徽。椒房深肃肃，兰路霭霏霏。
"吾闻黄帝鼓清角，弭伏熊罴舞玄鹤。舜持干羽苗革心，
料君即却归朝去，不见银泥衫故时。"
长令尔辈调宫徵。圆丘后土郊祀时，言将此乐感神祇.
行行弄云水，步步近乡国。妻子在我前，琴书在我侧。
仙仗环双阙，神兵辟两厢。火翻红尾旆，冰卓白竿枪。
"一榼扶头酒，泓澄泻玉壶。十分蘸甲酌，潋艳满银盂。
"种兰不种艾，兰生艾亦生。根荄相交长，茎叶相附荣。
红艳青旗朱粉楼。楼下当垆称卓女，楼头伴客名莫愁。
满瓯似乳堪持玩，况是春深酒渴人。"
回观亲旧中，举目尤可嗟。或有终老者，沉贱如泥沙。
入界先经蜀川过，蜀将收功先表贺。臣闻云南六诏蛮，
"昨日诏书下，求贤访陆沉。无论能与否，皆起徇名心。
"杨氏弟兄俱醉卧，披衣独起下高斋。
洞户斜开扇，疏帘半上钩。紫浮萍泛泛，碧亚竹修修。
"霜降山水清，王屋十月时。石泉碧漾漾，岩树红离离。
路隘车千两，桥危马万蹄。共蹉封石检，不为报功泥。"
不为刘家贤圣物，愁翁笑口大难开。"
"通州到日日平西，江馆无人虎印泥。
院门闭松竹，庭径穿兰芷。爱彼池上桥，独来聊徙倚。
近从年长来，渐觉取乐难。常恐更衰老，强饮亦无欢。
兽炭休亲近，狐裘可弃捐。砚温融冻墨，瓶暖变春泉。
"劫风火起烧荒宅，苦海波生荡破船。
管儿久别今方睹。管儿还为弹六幺，六幺依旧声迢迢。
唿天抚地将自明，不悟寻时暗销骨。白首宫人前再拜，
回使先传语，征轩早返轮。须防杯里蛊，莫爱橐中珍。
淑景方霭霭，游人稍喧喧。年丰酒浆贱，日晏歌吹繁。
两处也应相忆在，官高年长少情亲。"
不慕尊有酒，不慕琴无弦。慕君遗荣利，老死此丘园。
怨抑掩朱弦，沉吟停玉指。一闻无儿叹，相念两如此。
平生忆念消磨尽，昨夜因何入梦来。"
法向师边得，能从意上生。莫欺江外手，别是一家声。"
顾我筋骸官束缚。缚遣推囚名御史，狼藉囚徒满田地。
白发年年剩，秋蓬处处惊。不堪身渐老，频送异乡行。
雨来萌尽达，雷后蛰全苏。柳眼黄丝颣，花房绛蜡珠。
终不可谒耶。返吾驾而遵吾道，庙之木兮山之花。"
"竹院新晴夜，松窗未卧时。共琴为老伴，与月有秋期。
沉吟不能去，意者欲改为。改为避贤驿，大署于门楣。
未无筋力寻山水，尚有心情听管弦。闲开新酒尝数醆，
"恋他朝市求何事，想取丘园乐此身。千首恶诗吟过日，
"朱槛在空虚，凉风八月初。山形如岘首，江色似桐庐。
出笼鹤翩翩，归林凤雍雍。在火辨良玉，经霜识贞松。
伟卿既长往，质夫亦幽沦。屈指数年世，收涕自思身。
欲散白头千万恨，只消红袖两三声。"
乃知汨罗恨，未抵长沙深。
如何欲五十，官小身贱贫。病眼街西住，无人行到门。"
烦君想我看心坐，报道心空无可看。"
"漠漠暗苔新雨地，微微凉露欲秋天。
暖檐移榻向阳眠。阶庭宽窄才容足，墙壁高低粗及肩。
烛啼红泪为谁流。夜长似岁欢宜尽，醉未如泥饮莫休。
每因同醉乐，自觉忘衰疾。始悟肘后方，不如杯中物。
一会不易得，馀事何足云。明旦又分手，今夕且欢忻。"
"太阴不离毕，太岁仍在午。旱日与炎风，枯焦我田亩。
"自知气发每因情，情在何由气得平。
的的当歌扇，娟娟透舞衣。殷勤入怀什，恳款堕云圻。
五千子弟守封疆。阖闾城碧铺秋草，乌鹊桥红带夕阳。
井梧凉叶动，邻杵秋声发。独向檐下眠，觉来半床月。
"莫愁已去无穷事，漫苦如今有限身。
反时易性安能长。腊月北风霜雪深，踡跼鳞身遂长往。
"赵卒四十万，尽为坑中鬼。赵王未信赵母言，
无由得与君携手，同凭栏干一望乡。"
我抱栖云志，君怀济世才。常吟反招隐，那得入山来。
山魈啼稚子，林狖挂山都。产业论蚕蚁，孳生计鸭雏。
我有主恩羞未报，君于此外更何求。"
春浪棹声急，夕阳帆影残。清流宜映月，今夜重吟看。"
抱冤志气屈，忍耻形神沮。当彼戮辱时，奋飞无翅羽。
素书三卷留为赠，从向人间说向人。
长者不可退，短者不可进。若用此理推，穷通两无闷。