把酒问月·故人贾淳令予问之

好是日满三朝，胜陈汤饼，投辖留宾客。玉果犀钱排绮宴，窈窕歌珠舞雪。枕玉凉时，屏山深处，好事权休说。小蛮杨柳，迩来还可攀折。"
独坐悲双鬓，空堂欲二更。雨中山果落，灯下草虫鸣。白发终难变，黄金不可成。欲知除老病，唯有学无生。
"微雨后，落花天。娇态病恹恹。怕人猜着是相思，成日不开帘。
又如水晶宫，蛟螭结川渎。又如钟乳洞，电雷开岩谷。
药自偷来绝，香从窃去珍。茗煎云沫聚，药种玉苗匀。
道院中碧桃翠蛾恨谁？青鸾信迟，题诗记清明日。泪弹红雨笑邻姬，同立苍苔地。萼绿仙人，玄都观里，怪刘郎不记得。今春又归，花能几回？且自吹笙醉。访九皋使君槿篱，傍水，楼与青山对。一庭香雪糁荼蘼，松下溪童睡。净地留题，柴门还闭，笼开鹤自飞。看梅，未回，多管向西湖醉。春思菱花破两边，瑶琴断四弦，恩又翻成怨。黄云孤雁褪花钿，羞掩双鸾扇。归燕年年，离恨绵绵，又西湖拜扫天。寺前，上船，试照我伤春面。
江南有嘉禽，乘春弄清吭。流音入我耳，慰惬若获贶。朝听已孤高，暮听转幽旷。何多燕雀群，声迹不相傍。始闻汾阳生，文行众所谅。独哦青山间，悼古或悲怆。弃官不屈人，颇学陶元亮。是时予爱之，颜采莫得望。倏然能见过，远涉丹湖浪。袖携一卷诗，行橐更无长。固与俗人殊，于焉识敦尚。嗟嗟二千石，不知子所向。骇子发论高，万仞耸孤嶂。又如决河湍，捧土安可障。吾方叹环材，恨未逢良匠。信哉骐骥驹，谁用伯乐相。自从昔还朝，汩汩走俗状。未尝寄子书，子言今行行。亦似昧相知，曾非事高闶。把笔诚不勤，强意乃为妄。兹晨去湓城，聊以和子唱。子辞犹瀑布，敢挹不知量。
寒日随潮落，归帆与鸟孤。兴亡多少事，回首一长吁。"
牢锁黄金实可哀。是个少年皆老去，争知荒冢不荣来。
争奈趋时不见机。诗思趁云从岳涌，乡心随雁绕湖飞。
无复余声到耳边，衡门不闭亦萧然。风枝鸟语皆无赖，每向春晴聒昼眠。
北州城破客降胡。玉窗挑凤佳人老，绮陌啼莺碧树枯。
争得衔恩拜二天。云断自宜乡树出，月高犹伴客心悬。
五里复五里，去时无住时。日将家渐远，犹恨马行迟。
六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。
"庭树新阴叶未成，玉阶人静一蝉声。
最恨鸣珂晓鼓催。应笑楚襄仙分薄，日中长是独裴回。"