首页 古诗词 香菱咏月·其二

香菱咏月·其二

近现代 / 张枢

有时捻得休公卷,倚柱闲吟见落霞。"
见《吟窗杂录》)"
楚国千山道,秦城万里人。镜中看齿发,河上有烟尘。 ——耿湋
轧残金井辘轳声。轴磨骍角冰光滑,轮卷春丝水面平。
"我重朱夫子,依然见古人。成名无愧色,得禄及慈亲。
"惜花无计又花残,独绕芳丛不忍看。暖艳动随莺翅落,
一堆鬼录漫留名。季年必不延昏主,薄赏那堪激懦兵。
诏散松梢别,棋终竹节收。静增双阙念,高并五翁游。
"听话金仙眉相毫,每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵,
"海云山上寺,每到每开襟。万木长不住,细泉听更深。
不知别有栽培力,流咏新诗与激昂。"
"台畔西风御果新,芳香精彩丽萧辰。柔条细叶妆治好,
"酒泻银瓶倒底清,夜深丝竹凤凰鸣。
贽无子,人谓屈洞所致)"
使我为尔长叹嗟。我闻孝子不许国,忠臣不爱家。
"磷磷谁为惑温温,至宝凡姿甚易分。
若教对此定妍媸,必定伏膺怀愧悚。再三展向冕旒侧。
山前秋日照铭旌。笙歌却返乌衣巷,部曲皆还细柳营。
金鸾双立紫檀槽,暖殿无风韵自高。


香菱咏月·其二拼音解释:

you shi nian de xiu gong juan .yi zhu xian yin jian luo xia ..
jian .yin chuang za lu ...
chu guo qian shan dao .qin cheng wan li ren .jing zhong kan chi fa .he shang you yan chen . ..geng wei
zha can jin jing lu lu sheng .zhou mo xing jiao bing guang hua .lun juan chun si shui mian ping .
.wo zhong zhu fu zi .yi ran jian gu ren .cheng ming wu kui se .de lu ji ci qin .
.xi hua wu ji you hua can .du rao fang cong bu ren kan .nuan yan dong sui ying chi luo .
yi dui gui lu man liu ming .ji nian bi bu yan hun zhu .bao shang na kan ji nuo bing .
zhao san song shao bie .qi zhong zhu jie shou .jing zeng shuang que nian .gao bing wu weng you .
.ting hua jin xian mei xiang hao .mei lai jie de jie chen lao .he qi yun lu kan fang gui .
.hai yun shan shang si .mei dao mei kai jin .wan mu chang bu zhu .xi quan ting geng shen .
bu zhi bie you zai pei li .liu yong xin shi yu ji ang ..
.tai pan xi feng yu guo xin .fang xiang jing cai li xiao chen .rou tiao xi ye zhuang zhi hao .
.jiu xie yin ping dao di qing .ye shen si zhu feng huang ming .
zhi wu zi .ren wei qu dong suo zhi ..
shi wo wei er chang tan jie .wo wen xiao zi bu xu guo .zhong chen bu ai jia .
.lin lin shui wei huo wen wen .zhi bao fan zi shen yi fen .
ruo jiao dui ci ding yan chi .bi ding fu ying huai kui song .zai san zhan xiang mian liu ce .
shan qian qiu ri zhao ming jing .sheng ge que fan wu yi xiang .bu qu jie huan xi liu ying .
jin luan shuang li zi tan cao .nuan dian wu feng yun zi gao .

译文及注释

译文
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不(bu)复返。
今日我(wo)想折下几枝来送给远方的那(na)个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫(jie)已化为灰烬。
  自从金人的铁蹄踏碎了(liao)祖国的河山,十年了,回望故乡洛阳,路是那么的漫长。岁月使我变得衰老不堪,今天,我独自一个,流落在青墩溪畔,在煦煦春风中,欣赏着盛开的牡丹。
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身。
眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒(jiu)杯祝寿歌颂。
吴国的甜酒曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺进。
秋霜欲下,玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
曾经在瓜州渡口依舟着岸,年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠,城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡,又一齐飞到湖面上流离,芳草天涯遍青绿,无地存身去哪里?静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮(xu)似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去,无法赴丰乐楼前的饯别宴席,无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念,它流落无依,生命无几,一点点抟成了如雪似绵的松润圆球,为君浸透了伤心泪。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光(guang)着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
家有黄金数千两,还有白璧好几双。
早已约好神仙在九天会面,
那使人困意浓浓的天气呀,
那里就住着长生不老的丹丘生。

注释
5、京师:指东汉首都洛阳(今河南省洛阳市)。
为:同“谓”,说,认为。
标:高耸之物。高标:指慈恩寺塔。苍天:青天。天:一作“穹”。
鹏:古代神话传说中的大鸟。
203.妖夫:妖人。炫,炫耀。
⑴把酒:端着酒杯。
⑦辇下:皇帝辇毂之下,京师的代称,犹言都下。

赏析

  李白从世俗的喧嚷中走出,来到山碧林翠的庐山屏风叠。“水舂云母碓,风扫石楠花”,就是一幅精美的山水画,将行程添上几番神秘,几番秀气。诗人情感由豪放变成和缓,表现出“万物皆出于机,皆入于机”的从自然而来,返归自然的艺术心态。所以他毫不晦隐地写道:“若恋幽居好,相邀弄紫霞。”
  前人谈谢灵运,都认为他是山水诗人之祖。而山水本自然景物,观赏者角度不同,思想感情每个人都不一样,同一风光,在不同诗人的笔下就未必面貌相同。所谓仁者见仁,智者见智。谢灵运写山水诗,贵在其善于用精美准确的词句客观地刻画出山水景物奇异而微妙之处,有似(you si)看细腻的工笔画。然而这种精心刻意的描绘,又与他一生复杂多变的政治处境和矛盾纠缠的思想感情有着千丝万缕的联系,所以同为山水诗,他的作品既不同于鲍照,也不同于谢朓。而谢灵运诗的真正特点,在于他能用深细的笔触来摹现其内心微妙的感情。即如现在要介绍的这首《《邻里相送至方山》谢灵运 古诗》,就不是山水诗,而是一般的赠别抒情之作。表面上虽语多旷达,骨子里却是恋栈朝廷的,作者终于用凝炼而微带生涩的语言把这一真实而隐曲的思想给勾画出来了。这就是谢灵运诗值得借鉴的地方。
  赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用,前后呼应,抒情起伏跌宕,回旋往复,传达孤子哀伤情思,可谓珠落玉盘,运转自如,艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死,隐居教授,“及读《诗》至‘哀哀父母,生我劬劳’,未尝不三复流涕,门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”;又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒,因“早孤,每读《诗》至‘哀哀父母’,辄执书恸泣,学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”,类似记载尚有,不必枚举。子女赡养父母,孝敬父母,本是中华民族的美德之一,实际也应该是人类社会的道德义务,而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品,对后世影响极大,不仅在诗文赋中常有引用,甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
  诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段,即最后四句里边。”夫子今管乐,英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩,同时,也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处,岂将沮溺群“二句表示,自己将跟何昌浩一样,为国为民干一番事业,而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句(san ju)“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。
  奚禄诒日本篇:“首序禄山之乱,次入永王,次入诸侍御,次自序,末勉诸公以报国。”正道出了全诗的结构及其主题。
  “暮霭生深树,斜阳下小楼。”从明暗的变化写静。禅智寺树林茂密,阳光不透,夕阳西下,暮霭顿生。于浓(yu nong)荫暮霭的幽暗中见静。“斜阳下小楼”,从暗中见明来反补一笔,颇得锦上添花之致。透过暮霭深树,看到一抹斜阳的余辉,反映了禅智寺冷而不寒,幽而不暗。然而,这毕竟是“斜阳”,而且是已“下小楼”的斜阳。这种反衬带来的效果却是意外的幽静,格外的冷清,分外的沉寂。
  全诗八章,可分五层。首章为第一层,先兴比,后议论,开门见山,倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华,鄂不韡韡”,兴中有比;而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟,是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人,莫如兄弟”,这寓议论于抒情的点题之笔,既是诗人对兄弟亲情的颂赞,也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。在他们看来,“兄弟者,分形连气之人也”(《颜氏家训·兄弟》)。因而,比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》)中,从文化人类学的角度,更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
  诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转,引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞​·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”,造语尤妙。这就避免直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。玉门关外,春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意,末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较,就会发现,此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可(ye ke)看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戌边责任的重大,方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮,所以能成为“唐音”的典型代表。
  第三首一开头就造足了起程的气氛。室外,车夫已经赶到,车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度,扬和铃的声音,有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景:诗人束带整装,准备起程,再回过头看空房,只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体,在这奉役远行之时,不能与妻子面别,诗人起坐不宁,室内室外,情形不同,但都统一于“起程”,使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云:“间得此镜,既明且好,形观文彩,世所希有,意甚爱之。故以相与,并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一绷,好香四种各一斤。素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵,自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方,自谦地认为:妻子过去赠给自己的东西很珍贵,很多,自己赠给妻子的东西仍然显得很少,很不值钱,因此不能报答妻子对自己的深恩,但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦,才更显出诗人的爱是无私的,是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式,又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹,得到了更为理想的艺术效果。
  历史是不应当忘记的,读史可以使人明鉴,使人清醒。即使弱小而无法与强暴抗衡,那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持,也可以让人在风雨之中同舟共济,患难与共,正所谓唇齿相依,唇亡齿寒。这些从惨痛的历史中总结出来的教训,完全可以说是千古不易的。就连平民百姓都懂得,听人劝得一半。欺人太甚的事不可一而再,再而三地容忍,即使无法奋起抗争,最起码是可以想法避开的。既不听劝,又不抗争,的确算是病入膏肓,不可救药了。
  “哀”字是这首诗的核心。开篇第一句“少陵野老吞声哭”,就创造出了强烈的艺术氛围,后面写春日潜行是哀,睹物伤怀,忆昔日此地的繁华,而今却萧条零落,还是哀。进而追忆贵妃生前游幸曲江的盛事,以昔日之乐,反衬今日之哀;再转入叙述贵妃升天,玄宗逃蜀,生离死别的悲惨情景,哀之极矣。最后,不辨南北更是极度哀伤的表现。“哀”字笼罩全篇,沉郁顿挫,意境深邈。
  《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》这一组诗,诗中由“闵予小子”、“维予小子”、“维予小子”到“予”述及的成王自称,可以体现成王执政的阶段性,也可看出成王政治上的成长和执政信心的逐步确立。
  最后三句言祭后宴饮,也就是“旅酬”。这里突出的是宴饮时的气氛,不吵不闹,合乎礼仪。《小雅·桑扈》最后一章:“兕觥其觩,旨酒思柔。彼(通‘匪’)交(儌)匪敖,万福来求(聚)。”与这三句正可互相印证。

创作背景

  《《周颂·天作》佚名 古诗》是周颂中少有的提及具体地点的作品(另一篇是《周颂·潜》),它写出了岐山。《毛诗序》说它是“祀先王先公”,朱熹《诗集传》则指为“祭大王之诗”,都认为祭祀的对象是人。姚际恒《诗经通论》引季明德语,认为是“岐山之祭”,即《《周颂·天作》佚名 古诗》的祭祀对象是岐山。其实,岐山是古公亶父至周文王历代周主开创经营的根据地,其后的伐商灭纣便是在此积蓄了力量。《《周颂·天作》佚名 古诗》这首诗,应该既是祭圣地,同时又是祭开创经营圣地的贤明君主的。由于岐山之业为古公亶父开创,而周文王后来由此迁都于丰,故《《周颂·天作》佚名 古诗》应是在岐山对古公亶父至周文王历代君主进行祭祀的诗。至于行祭之人,则非周文王的继承人周武王莫属。

  

张枢( 近现代 )

收录诗词 (8274)
简 介

张枢 张枢(1292-1348),字子长,祖籍东阳。父张观光娶金华潘氏,遂家于金华,曾为婺州路教授,是金华首任学官,着有《屏岩小稿》1卷。其外祖父家藏书数万卷,枢取读,强记不忘。稍长,挥笔成章。人问古今沿革、政治得失、礼乐兴废、帝号官名,回答皆无脱误。谈论人物,则其世系门阀,材质良莠,历历如指掌。请许谦收为弟子,谦奇其才,以学友相待。耻仕元朝。七年,诏命为翰林修撰、儒林郎、同知制诰兼国史院编修,纂修本朝后妃功臣传,又坚辞不就。使者强其就道,至武林驿称病辞归,次年卒于家。

汾上惊秋 / 闻人玉楠

"师言结夏入巴峰,云水回头几万重。
大梁伤客情,荒台对古城。版筑有陈迹,歌吹无遗声。
寒日萧条何物在,朽松经烧石池枯。"
九秋高驾拂星辰。汉庭凤进鹓行喜,隋国珠还水府贫。
得信慈亲痾瘵减,当时宽勉采兰心。"
分赠恩深知最异,晚铛宜煮北山泉。"
北阙尘未起,南山青欲流。如何多别地,却得醉汀洲。"
上有布政台,八顾背城郭。山蹙龙虎健,水黑螭蜃作。


阳关曲·中秋月 / 章佳广红

攀萝跻石径,挂锡憩松风。回首鸡林道,唯应梦想通。"
天子遍教词客赋,宫中要唱洞箫词。
花下只愁风雨生。棋接山亭松影晚,吟陪月槛露华清。
深山月黑风雨夜,欲近晓天啼一声。"
"庾家楼上谢家池,处处风烟少旧知。
"因诗相识久,忽此告临途。便是有船发,也须容市沽。
能得来时作眼觅,天津桥侧锦屠苏。"
五杂组,绣与锦。往复还,兴又寝。不得已,病伏枕。 ——颜真卿


浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中 / 司徒兰兰

五色笔驱神出没,八花砖接帝从容。诗酬御制风骚古,
桂蠹晨餐罢,贪泉访古初。春江多好景,莫使醉吟疏。"
几见金舆过上阳。洛水送年催代谢,嵩山擎日拂穹苍。
"天坛云似雪,玉洞水如琴。白云与流水,千载清人心。
"为县潇湘水,门前树配苔。晚吟公籍少,春醉积林开。
"静节灌园馀,得非成隐居。长当庚子日,独拜五经书。
"得闰因贞岁,吾君敬授时。体元承夏道,推历法尧咨。
"移居入村宇,树阙见城隍。云水虽堪画,恩私不可忘。


庆东原·西皋亭适兴 / 单于亦海

静听林下潺潺足湍濑,厌问城中喧喧多鼓鼙。 ——周颂"
"悠悠离洞壑,冉冉上天津。捧日终为异,从龙自有因。
"献书犹未达明君,何事先游岱岳云。
"雪爪星眸世所稀,摩天专待振毛衣。
"春来无树不青青,似共东风别有情。
"去年今日到荣州,五骑红尘入郡楼。貔虎只知迎太守,
险竿儿,听我语,更有险徒险于汝。重于权者失君恩,
一掷千金浑是胆,家无四壁不知贫。"


汉宫曲 / 钮戊寅

楚泽王孙来不来。色嫩似将蓝汁染,叶齐如把剪刀裁。
双刖忍行留痛恨,惟君适足见忠诚。"
"身闲赢得出,天气渐暄和。蜀马登山稳,南朝古寺多。
"岐山高与陇山连,制锦无私服晏眠。鹦鹉语中分百里,
"春田草未齐,春水满长溪。 ——李崿
道契时来忽自扬。曾伴一樽临小槛,几遮残日过回廊。
日西遥望自归处,尽挂九疑千万峰。"
一种灵苗异,天然体性虚。叶如斜界纸,心似倒抽书。


点绛唇·春愁 / 历春冬

看朱成碧无所知。 ——鲍防
逢春只合朝朝醉,记取秋风落叶时。
"湖边景物属秋天,楼上风光似去年。仙侣缑生留福地,
池中鱼鳖应相贺,从此方知有主人。"
五车云去玉堂空。仙家日月蓬壶里,尘世烟花梦寐中。
为报广寒攀桂客,莫辞相访共衔杯。"
门前烟水似潇湘,放旷优游兴味长。虚阁静眠听远浪,
同年二十八君子,游楚游秦断好音。"


人有亡斧者 / 亓官艳丽

欲知应候何时节,六月初迎大暑风。"
"蹉跎春又晚,天末信来迟。长忆分携日,正当摇落时。
腷膊战声喧,缤翻落羽皠。中休事未决,小挫势益倍。 ——韩愈
路暗执屏翳,波惊戮阳侯。广泛信缥缈,高行恣浮游。 ——韩愈
"路傍古时寺,寥落藏金容。破塔有寒草,坏楼无晓钟。
神鼎已干龙虎伏,一条真气出云端。"
"良朋益友自远来, ——严伯均
王风今若此,谁不荷明休。 ——陆涓"


咏茶十二韵 / 敬雪婧

"五斗徒劳谩折腰,三年两鬓为谁焦。
吁嗟毒蛟辈,睥睨飞龙位。龑岩虽同音,形体殊乖致。
"昔年嫖姚护羌月,今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归,
归来延寿溪头坐,终日无人问一声。"
远闻疏牖磬,晓辨密龛灯。 ——张希复
"鹊岩烟断玉巢欹,罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺,
"长忆寻师处,东林寓泊时。一秋同看月,无夜不论诗。
马嵬此去无多地,合向杨妃冢上生。"


题东谿公幽居 / 公良之蓉

知雄欣动颜,怯负愁看贿。争观云填道,助叫波翻海。 ——韩愈
凤凰声里过三年。秦无旧俗云烟媚,周有遗风父老贤。
世间惹恨偏饶此,可是行人折赠稀。"
"耳顺何为土木勤,叔孙墙屋有前闻。纵然一世如红叶,
"三世深谋启帝基,可怜孀妇与孤儿。罪归成济皇天恨,
珠帘静卷水亭凉,玉蕊风飘小槛香。
时平无探骑,秋静见盘雕。若遣关中使,烦君问寂寥。"
"绿鬟侍女手纤纤,新捧嫦娥出素蟾。


江城子·江景 / 令狐慨

嫩蕊莺偷采,柔条柳伴垂。荀池波自照,梁苑客尝窥。
"叶如羽盖岂堪论,百步清阴锁绿云。善政已闻思召伯,
"江西昔日推韩注,袁水今朝数赵祥。
嫩蕊莺偷采,柔条柳伴垂。荀池波自照,梁苑客尝窥。
"忠臣祝寿吐嘉词,鲍叔临轩酒一卮。
一枕齐纨海月明。杨柳败梢飞叶响,芰荷香柄折秋鸣。
"故国归路赊,春晚在天涯。明月夜来梦,碧山秋到家。
仙驭归何处,苍苍问且难。华夷喧道德,陵垄葬衣冠。