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飞龙引二首·其二

唐代 / 樊甫

贝锦无停织,朱丝有断弦。浦鸥防碎首,霜鹘不空拳。
同心久为别,孤兴那对此。良会何迟迟,清扬瞻则迩。"
提握每终日,相思犹比邻。江海有扁舟,丘园有角巾。
生意甘衰白,天涯正寂寥。忽闻哀痛诏,又下圣明朝。
"长信萤来一叶秋,蛾眉泪尽九重幽。鳷鹊观前明月度,
心事正堪尽,离居宁太频。两河归路遥,二月芳草新。
君看魏帝邺都里,惟有铜台漳水流。"
群盗无归路,衰颜会远方。尚怜诗警策,犹记酒颠狂。
朱崖着毫发,碧海吹衣裳。蓐收困用事,玄冥蔚强梁。
凫舄傍京辇,甿心悬灌坛。高槐暗苦雨,长剑生秋寒。
并坐石下堂,俯视大江奔。火云洗月露,绝壁上朝暾。
几道泉浇圃,交横落慢坡。葳蕤秋叶少,隐映野云多。
回首追谈笑,劳歌跼寝兴。年华纷已矣,世故莽相仍。
"移根自远方,种得在僧房。六月花新吐,三春叶已长。
柳色供诗用,莺声送酒须。知君望乡处,枉道上姑苏。"


飞龙引二首·其二拼音解释:

bei jin wu ting zhi .zhu si you duan xian .pu ou fang sui shou .shuang gu bu kong quan .
tong xin jiu wei bie .gu xing na dui ci .liang hui he chi chi .qing yang zhan ze er ..
ti wo mei zhong ri .xiang si you bi lin .jiang hai you bian zhou .qiu yuan you jiao jin .
sheng yi gan shuai bai .tian ya zheng ji liao .hu wen ai tong zhao .you xia sheng ming chao .
.chang xin ying lai yi ye qiu .e mei lei jin jiu zhong you .zhi que guan qian ming yue du .
xin shi zheng kan jin .li ju ning tai pin .liang he gui lu yao .er yue fang cao xin .
jun kan wei di ye du li .wei you tong tai zhang shui liu ..
qun dao wu gui lu .shuai yan hui yuan fang .shang lian shi jing ce .you ji jiu dian kuang .
zhu ya zhuo hao fa .bi hai chui yi shang .ru shou kun yong shi .xuan ming wei qiang liang .
fu xi bang jing nian .meng xin xuan guan tan .gao huai an ku yu .chang jian sheng qiu han .
bing zuo shi xia tang .fu shi da jiang ben .huo yun xi yue lu .jue bi shang chao tun .
ji dao quan jiao pu .jiao heng luo man po .wei rui qiu ye shao .yin ying ye yun duo .
hui shou zhui tan xiao .lao ge ju qin xing .nian hua fen yi yi .shi gu mang xiang reng .
.yi gen zi yuan fang .zhong de zai seng fang .liu yue hua xin tu .san chun ye yi chang .
liu se gong shi yong .ying sheng song jiu xu .zhi jun wang xiang chu .wang dao shang gu su ..

译文及注释

译文
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
譬如(ru)河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。
  恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
那些下拜迎接大(da)官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁,奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
飞(fei)快的车儿(er)越过了重重高山,似隼鸟疾飞过海;到长安时,青(qing)枝绿叶,仿佛刚从树上摘采。
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里,使我心里不禁思念起遥远的家乡。
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神(shen)灵造化之功!
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
风和日丽,马嘶声声,可以想踏青上车马来往之景,青梅结子如豆,柳叶舒展如眉,日长气暖, 蝴蝶翩翩,大自然中的生命都处在蓬勃之中。踏青过后,又荡秋千,不觉慵困,遂解罗衫小憩,只见堂屋前双燕飞归。

注释
(6)皇:通“遑”,闲暇。
⑹争奈:怎奈。张先《百媚娘·珠阙五云仙子》:“乐事也知存后会,争奈眼前心里?”
[3]纠纷:重叠交错的样子。
5.收拾去:指日落时《花影》苏轼 古诗消失,好像被太阳收拾走了。
⑹踌躇:犹豫、徘徊不定,心事重重,此处形容思潮起伏,,感慨万端陷入沉思,表示心里不平静。一作“踟蹰(chí chú)”。
(24)无伤:没有什么妨碍,此处译为没有什么关系。
③白纻词:《明一统志·太平府》:“白纻山,在当涂县东五里……本名楚山,桓温游山奏乐,好为《白纻歌》,因改今名。”
16、媵:读yìng。

赏析

  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
  唐孟棨(qi)《本事诗》记载:“宁王宪(玄宗兄)贵盛,宠妓数十人,皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻,纤白明晰,王一见属目,厚遗其夫取之,宠惜逾等。环岁,因问之:‘汝复忆饼师(bing shi)否?’默然不对。王召饼师使见之。其妻注视,双泪垂颊,若不胜情。时王座客十余人,皆当时文士,无不凄异。王命赋诗,王右丞维诗先成,云云(按即《《息夫人》王维 古诗》)。..王乃归饼师,使终其志。”它不是叙事诗,但却有很不平常的故事,甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。限于篇幅,它不能有头有尾地叙述故事,但却抓住或虚构出人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那,启发读者从一鳞半爪去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事,带着“小说气”的现象,清人纪昀在评李商隐的诗时曾予以指出。但它的滥觞却可能很早了。王维这首诗就领先了一百多年。
  “晨兴理荒秽,带月荷锄归。”可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气,牢骚满腹。这两句写出了他勤勤恳恳,乐此不疲地从清早到夜晚,躬身垄亩铲锄荒草的状貌。它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳,坚韧不拔的精神。
  求此一跃,缘于“功名”,此两字频添李公之热血满腔。“半生知遇有殊恩”则似言昔时尝有知遇之恩。“半生”若作后半世解,则此句亦自信之语,谓己之后半世将为皇上所知遇也。李公此时落于人后,何至频有此自信之语,抑冥冥有告与?“枨触”,感触也。“闻鸡”用祖逖事。《晋书·祖逖传》载,祖逖与刘琨善,共被同寝(tong qin)。“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:‘此非恶声也。’因起舞。”句谓心有壮志,每每有所感触,思图奋发。“记取秋风拭泪痕”者,言己昔有秋试失利之痛也。
  结尾“相看似相识,脉脉不得语。”是诗人情感的自然流露。这恬静和乐的山村,与陶渊明笔下的桃花源非常(fei chang)相似,又与诗人孟浩然失意后的隐逸心情和谐一致。因此,这“似相识”确是诗人的思绪所念,是情之所至,而与那垂钓翁、浣纱女陌路相逢,素不相识,虽则情感相通,却只能脉脉相视而已。
  诗一开头,杜甫就赞美春夜所下的雨是“好雨。”为什么是“好雨”?因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云:“春雨贵如油。”正反映了春雨的宝贵。由于成都地处“天府之国”的四川盆地,气候温和,雨量充足,一到春天虽然常常晚上下雨,但次日却又有明媚的阳光。这就正如诗人在另一首诗中所描绘的:“蜀天常夜(chang ye)雨,江槛已朝晴。”(《水槛遣心二首》)在正需要雨水之时,雨就降下来了,它是“知时节”的,所以“当春乃发生”。这种为万物生长所必须的“及时雨”,真是难得的好雨!这两句诗,是采取拟人化的手法进行描绘的。把无情作有情,把无知当有知,杜甫作诗常常如此。这里把春雨当作有知觉的,故它能根据需要,应时而降。诗中的“知”字和“乃”字,一呼一应,极为传神,诗人喜雨的心情跃然纸上。
  第二章写灵囿、灵沼。“翯翯”,鲁诗作“皜皜”,即“皓皓”。此处文句似倒乙,“白鸟翯翯”一句似应在“於牣鱼跃”一句之后。因为第一,“白鸟”有人说是白鹭,有人说是白鹤,总之是水鸟,不应该在“王在灵沼”句领出对池沼中动物的描写之前出现。第二,孙鑛说:“鹿善惊,今乃伏;鱼沉水,今乃跃,总是形容其自得不畏人之意。”(陈子展《诗经直解》引)姚际恒也说:“鹿本骇而伏,鱼本潜而跃,皆言其自得而无畏人之意,写物理入妙。”(《诗经通论》)这表明鹿伏与鱼跃应是对称的,则“於牣鱼跃”一句当为此章的第五句。第三,“麀鹿濯濯”与“白鸟翯翯”两句都有叠字形容词,既然“麀鹿濯濯”(有叠字词)句由“王在灵囿”句引出,则“白鸟翯翯”句须由“王在灵沼”句领起,且当与“麀鹿濯濯”句位置相对应,这样章句结构才匀称均衡。(这样的解释从文词上说较合语义逻辑,然在叶韵上似亦有不圆通之处,而且上古诗文写于人类语言文字发展史的早期,体格并不像后世那么纯熟,句式错杂不齐,也是常事,因此,此见解未必正确,仅供参考而已)但不管有无倒乙,此章写鹿、写鸟、写鱼,都简洁生动,充满活力,不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。
  此诗格调庄严,笔力扛鼎。虽作于乱中,不失盛唐气象。
  诗人一直有“安社稷,济苍生”的壮志雄心,但总不能如愿,于是在无奈中不期然发出不平之鸣。这首诗就是此种情况下的心声。
  作者将昔日的愤懑和忧虑化作淡淡的惆怅,仿佛若有所失,起句欲抑先扬,写晚云悠闲,白鹭自适,星斗灿烂,相形之下怅望苏台柳,就流露出了一种苦涩的滋味。怀古伤今之情迂回曲折。后两句使人愀然动色,其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与心境契合,景物的渲染与感慨抒发得相得益彰。
  此诗的三、四两句“山涧清且浅,可以濯吾足”,则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之永浊兮,可以濯我足”句意,显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆,但他的心中并非一潭止水,更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中,只是他能随时从对人生的(sheng de)领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡,从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句,正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。
  从艺术上看,这首诗不仅属对精切,造语工巧,而且情寓景中,意余言外。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了(hui liao)在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  此诗通篇畅达优美,除了开头一联因场面描写之需而适当选用华丽辞藻外,其余用语都不加藻饰,平淡自然。他所追求的乃是整首诗的深厚和雅。清人纪昀说得好:“此种诗当于神骨气脉之间得其雄厚之味,若逐句拆开,即不得其佳处。如但摹其声调,亦落空腔”。再有,此诗虽写眼前景,心中情,却有所继承和借鉴。有人指出,它“从小谢《离夜》一首脱化来”。《离夜》即谢朓《离夜同江丞王常侍作》,也是写一次夜宴。两相比较可知,陈诗在章法、用语等方面都明显受了谢诗影响。但陈子昂并没有简单地模拟前人,而是有所创新。谢诗较直露和简洁,陈诗则婉转而细腻,在结构上更善于回环曲折地精心布局,情和景的安排上,先以秾丽之笔铺写宴会之盛,次以婉曲之调传达离别之愁,再以宏大的时空背景烘托出宴会之久与友谊之长,最后以展望征途来结束全篇,层次分明。通篇情景合一,从优美的意象描写中自然地流露感情。胜于一般的离别之作。
  《《问刘十九》白居易 古诗》。诗从开门见山地点出酒的同时,就一层层地进行渲染,但并不因为渲染,不再留有余味,相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”,可以想象,刘十九在接到白居易的诗之后,一定会立刻命驾前往。于是,两位朋友围着火炉,“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来,但室内却是那样温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起了玫瑰色,发出了甜美和谐的旋律……这些,是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染,又简练含蓄,所以不仅富有诱惑力,而且耐人寻味。它不是使人微醺的薄酒,而是醇醪,可以使人真正身心俱醉的。诗中蕴含生活气息,不加任何雕琢,信手拈来,遂成妙章。
  “细推物理须行乐,何用浮荣绊此身?”
  第一段,写小丘的基本情况。“得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。”两句,介绍发现小丘的时间及小丘的方位。“梁之上有丘焉,生竹树。”句后的第一段内容,写小丘的景物。钴鉧潭的形势主体是水,小丘的形势主体则是石。作者仅用“生竹树”三字概括其一般景物,而把重点放在写山石的奇特上。着重描写石的“奇”,主要运用了拟人的手法。“突怒偃蹇”,不仅写出了石的形状,更写出了石的神态;“负土而出”的“出”字,又写出了石的动作;“争为奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、顽强地抗争逆境的品格:不甘心被埋在泥土中,也可看作是作者自身品格的写照。石的奇状既多到殆不可数,作者无法写尽,于是举出其中的两组作为代表,“其然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山”一句,既是对偶又运用比拟的方法,形象地将一堆堆静止的无生命的石头描绘成了一群群虎虎有生气的牛马和猛兽,生动细致,联想奇妙,下笔传神,可谓“词出意表,而刻画无上”。

创作背景

  安史之乱中,杜甫避难于蜀中。在朋友的资助下,于成都西郊浣花溪旁建起一座草堂,备尝艰苦的一家人暂时安定下来。在杜甫的一生中,浣花溪畔草堂里的生活是一段愉快的时光。但是,即使是在这难得的安宁中,诗人也无时不关心着尚未平息的中原战火,期待着早日返回故乡。在这首小诗中,杜甫通过描写明媚艳丽的春天景色,深沉地表达了他的思乡之情。

  

樊甫( 唐代 )

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简 介

樊甫 明浙江缙云人,字时登。成化四年举人。官延平府学训导。有《樊山摘稿》。

咏燕 / 归燕诗 / 阎采珍

宛谓武陵洞,潜应造化移。杖策携烟客,满袖掇芳蕤。
幽寻佳赏偏如此。残花片片细柳风,落日疏钟小槐雨。
苍梧秋色不堪论,千载依依帝子魂。君看峰上斑斑竹,
日有习池醉,愁来梁甫吟。干戈未偃息,出处遂何心。"
猗太帝兮,其智如神;分草实兮,济我生人。
"大名掩诸古,独断无不适。德遂天下宗,官为幕中客。
南湖春暖着春衣。湘君祠对空山掩,渔父焚香日暮归。
春景生云物,风潮敛雪痕。长吟策羸马,青楚入关门。"


发白马 / 宏初筠

更怜归鸟去,宛到卧龙居。笑指丛林上,闲云自卷舒。
秋毫茧纸常相随。衡阳客舍来相访,连饮百杯神转王。
"冥搜过物表,洞府次溪傍。已入瀛洲远,谁言仙路长。
"雨时山不改,晴罢峡如新。天路看殊俗,秋江思杀人。
野花迎短褐,河柳拂长鞭。置酒聊相送,青门一醉眠。"
公卿朱门未开锁,我曹已到肩相齐。吾兄睡稳方舒膝,
"秦原独立望湘川,击隼南飞向楚天。奉诏不言空问俗,
酬赠感并深,离忧岂终极。"


回中牡丹为雨所败二首 / 碧鲁婷婷

"东水将孤客,南行路几千。虹翻潮上雨,鸟落瘴中天。
夜月霁未好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。
谠言则听,谄言不听;王至是然,可为明焉。"
恢帝功,锡后邑。四维张,百度立。绵亿载,邈难挹。"
更议居远村,避喧甘勐虎。足明箕颍客,荣贵如粪土。"
郁陶抱长策,义仗知者论。吾衰卧江汉,但愧识玙璠.
兼泛沧浪学钓翁’。”)
石古细路行人稀。不知明月为谁好,早晚孤帆他夜归。


荷叶杯·记得那年花下 / 酒阳

望山登春台,目尽趣难极。晚景下平阡,花际霞峰色。
三殿花香入紫微。平明端笏陪鹓列,薄暮垂鞭信马归。
经传金字坐云松。呻吟独卧猷川水,振锡先闻长乐钟。
"行春日已晓,桂楫逐寒烟。转曲遥峰出,看涛极浦连。
独歌还独酌,不耕亦不耦。硗田隔云溪,多雨长稂莠。
巫峡西江外,秦城北斗边。为郎从白首,卧病数秋天。"
鸥鸟牵丝飏,骊龙濯锦纡。落霞沉绿绮,残月坏金枢。
嶷嶷瑚琏器,阴阴桃李蹊。馀波期救涸,费日苦轻赍。


东武吟 / 谷梁松申

与物无亲疏,斗酒胜竹帛。何必用自苦,将贻古贤责。"
虽无新增修,尚置官居守。巡非瑶水远,迹是雕墙后。
空山中宵阴,微冷先枕席。回风起清曙,万象萋已碧。
飘零神女雨,断续楚王风。欲问支机石,如临献宝宫。
穷巷轩车静,闲斋耳目愁。未能方管乐,翻欲慕巢由。
寂寂琼筵江水绿。雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。
茗饮暂调气,梧丸喜伐邪。幸蒙祛老疾,深愿驻韶华。"
小子何时见,高秋此日生。自从都邑语,已伴老夫名。诗是吾家事,人传世上情。熟精文选理,休觅彩衣轻。凋瘵筵初秩,欹斜坐不成。流霞分片片,涓滴就徐倾。


敢问夫子恶乎长 / 隐己酉

萧萧古塞冷,漠漠秋云低。黄鹄翅垂雨,苍鹰饥啄泥。
山影乍浮沉,潮波忽来往。孤帆或不见,棹歌犹想像。
北固滩声满,南徐草色闲。知心从此别,相忆鬓毛斑。"
上路各乘轩,高明尽鸣玉。宁知涧下人,自爱轻波渌。
点翰遥相忆,含情向白苹."
"常言龙德本天仙,谁谓仙人每学仙。
"一匮功盈尺,三峰意出群。望中疑在野,幽处欲生云。
"好去张公子,通家别恨添。两行秦树直,万点蜀山尖。


山中杂诗 / 稽心悦

已知从事元无事,城上愁看海上山。"
亲知天畔少,药味峡中无。归楫生衣卧,春鸥洗翅唿。
"马首见盐亭,高山拥县青。云溪花淡淡,春郭水泠泠。
挈榼上高磴,超遥望平川。沧江大如綖,隐映入远天。
乃继幽人静,能令学者尊。江山归谢客,神鬼下刘根。
我未下瞿塘,空念禹功勤。听说松门峡,吐药揽衣巾。
淇上春山直,黎阳大道分。西陵倘一吊,应有士衡文。"
通籍微班忝,周行独坐荣。随肩趋漏刻,短发寄簪缨。


天竺寺八月十五日夜桂子 / 言建军

军事留孙楚,行间识吕蒙。防身一长剑,将欲倚崆峒。"
"上书一见平津侯,剑笏斜齐秣陵尉。朝垂绶带迎远客,
"采苓日往还,得性非樵隐。白水到初阔,青山辞尚近。
水烟通径草,秋露接园葵。入邑豺狼斗,伤弓鸟雀饥。
独恋青山久,唯令白发新。每嫌持手板,时见着头巾。
"楼上炎天冰雪生,高尽燕雀贺新成。碧窗宿雾濛濛湿,
乐助长歌逸,杯饶旅思宽。昔曾如意舞,牵率强为看。"
才子方为客,将军正渴贤。遥知幕府下,书记日翩翩。"


柳州峒氓 / 尉迟建宇

适逢阮始平,立马问长安。取公咏怀诗,示我江海澜。
朝趋可刷幽并夜。吾闻良骥老始成,此马数年人更惊。
犹是对夏伏,几时有凉飙。燕雀满檐楹,鸿鹄抟扶摇。
河广篷难度,天遥雁渐低。班超封定远,之子去思齐。"
喷壁四时雨,傍村终日雷。北瞻长安道,日夕生尘埃。
雅论承安石,新诗与惠连。兴清湖见底,襟豁雾开天。
与子俱白头,役役常苦辛。虽为尚书郎,不及村野人。
"雨馀深巷静,独酌送残春。车马虽嫌僻,莺花不弃贫。


西江月·世事短如春梦 / 那拉润杰

"挂帆早发刘郎浦,疾风飒飒昏亭午。舟中无日不沙尘,
把酒宜深酌,题诗好细论。府中瞻暇日,江上忆词源。
朝朝作行云,襄王迷处所。"
奈何冰雪操,尚与蒿莱群。愿托灵仙子,一声吹入云。"
石镜通幽魄,琴台隐绛唇。送终惟粪土,结爱独荆榛。
万骑争歌杨柳春,千场对舞绣骐驎。
荆巫非苦寒,采撷接青春。飞来两白鹤,暮啄泥中芹。
不是鬼神无正直,从来州县有瑕疵。"