观猎
华表他时却归日，沧溟应恐变桑田。"
（《山居百韵》，见《鉴戒录》）"
为脱田文难，常怀纪渻恩。欲知疏野态，霜晓叫荒村。"
自持孤影助明时。空庭散逐金风起，乱叶争投玉露垂。
"春娘爱上酒家楼，不怕归迟总不忧。
傲野高难狎，融怡美不殚。冀迎新渥泽，遽逐逝波澜。
身即腾腾处世间，心即逍遥出天外。"
"君寄长安久，耻不还故乡。我别长安去，切在慰高堂。
"采凤飞来到禁闱，便随王母驻瑶池。
不日成丹应换骨，飞升遥指玉皇家。
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽，乱山羸马恨无穷。
观猎拼音解释:
hua biao ta shi que gui ri .cang ming ying kong bian sang tian ..
..shan ju bai yun ..jian .jian jie lu ...
wei tuo tian wen nan .chang huai ji sheng en .yu zhi shu ye tai .shuang xiao jiao huang cun ..
zi chi gu ying zhu ming shi .kong ting san zhu jin feng qi .luan ye zheng tou yu lu chui .
.chun niang ai shang jiu jia lou .bu pa gui chi zong bu you .
ao ye gao nan xia .rong yi mei bu dan .ji ying xin wo ze .ju zhu shi bo lan .
shen ji teng teng chu shi jian .xin ji xiao yao chu tian wai ..
.jun ji chang an jiu .chi bu huan gu xiang .wo bie chang an qu .qie zai wei gao tang .
.cai feng fei lai dao jin wei .bian sui wang mu zhu yao chi .
bu ri cheng dan ying huan gu .fei sheng yao zhi yu huang jia .
fang bao shen en jiang zhang kong .yuan dao ling er chun yu jin .luan shan lei ma hen wu qiong .
译文及注释
译文
徘徊不止独自徙倚啊，听西堂蟋蟀的(de)鸣声传透。
她送我的丝罗带久经摩挲，已暗无光泽，花纹绣被久叠一边，皱折已难平展。双环相扣的玉连环也(ye)已断开解结，芳馨的异香一时香消气散。不停地怨唱悲歌，敲壶击拍，玉壶已被敲得尽是破缺。可恨的是春光竟匆匆逝去，也不与人事先商量相约，空留下满地梨花，装点得夜色(se)皎洁如雪。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边，什么时候才能再飞翔回来啊。
整日里，相思相望，而又不得相亲，枉教得凄凉憔悴，黯然销魂。
旷野里的飞禽与枯黄的野草，将处处伴随着你的悲苦愁颜。
生计还是应该以耕田为主，世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
积满哀怨啊积满思虑，心中烦闷啊饭也不想吃。
晋文公没有找到他，便用绵上作为他的祭田。说：“用它来记下我的过失，并且表彰善良的人。”
您因怀念久别的颖水，又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳，您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名，洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的，因为他忘不了解救苍生的重任。
秋天秀色从西而来，苍苍茫茫弥漫关中。
新人很会织黄绢，你却能够织白素。
“魂啊回来吧！
我家在曲曲弯弯襄水边，远隔楚天云海迷迷茫茫。
地上放着几箱白布和纸(zhi)笺，都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚，放射着墨水的黑又亮的光芒。
江的上空不时有淡淡的烟云荡过，不时还夹杂着稀疏细雨，当云过雨收之际(ji)，一轮夕阳把金(jin)灿灿的阳光撒在湖面上。风吹江面浪滚波涌，深碧色的波浪在夕阳的照射下，一边是金光跳动，如金蛇游泳，一边是暗色背光，水色对比如呈墨绿，天上的彩云在变化，水面的云气在飘涌，好像刚散的海市蜃楼，雨霁残云像破了的楼阁，由于细雨刚停，空间的水珠与夕阳映照，一条彩虹如桥梁一样架在江上，而彩虹照水倒影入江，一一相应，美不胜收。加之水波动荡，风吹浪翻，好像许多花片飞舞一样，时暗时明，非常美观；彩云过后晴空一碧，雁群凌空飞翔，好像是青天上的一行字迹。如此美的景色，只能用颜料勾勒出来，画上题诗，寄送给不在身边的好友。
可惜你犹如那龙泉宝剑，无人识遗弃在江西丰城。
注释
被（pī披）绮绣：穿着华丽的绸缎衣服。被，同“披”。绮，有花纹的丝织品。
（12）襜褕：直襟的单衣。
⑴谢朓，字玄晖。南朝齐诗人。板桥浦，地名。《水经注》：江水经三山，又湘浦出焉，水上南北结浮桥渡水，故曰板桥浦。《太平寰宇记》；板桥浦，在升州江宁县南四十里，五尺源出观山三十六里，注大江。谢玄晖《之宣城出新林浦向板桥诗》云：“江路西南永，归流东北骛。天际识归舟，云中辨江树。”
（13）祭者:祭扫坟墓的人.
（72）桑中：卫国地名。
欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，……的样子。
⑧天路：天象的运行。
未央楼：汉代有未央宫。这里指代皇宫中的楼房。
赏析
此诗写法独特。洞房忽起春风，极反常。然梦中春风，则合理。梦中千里寻人，可见思念之深切。所谓夜有所梦常因日有所思。因为是梦，所以能片时行尽千里。此所谓“反常合道”之巧思。
《《春晓》孟浩然 古诗》的(de)语言平易浅近，自然天成，一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓，景真情真，就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水，晶莹透澈，灌注着诗人的生命，跳动着诗人的脉搏。读之，如饮醇醪，不觉自醉。诗人情与境会，觅得大自然的真趣，大自然的神髓。“文章本天成，妙手偶得之”，这是最自然的诗篇，是天籁。
这首短诗写的是诗人到江边游玩，享受了美好的踏青节日之后，正欲赋归，却遇上吐蕃军队入侵四川，成都戒严，一时间旌旗鼓角，弥漫春郊。和平与战争，在一天内都逢上了，感情自是复杂得很，诗人以「见旌旗」、「春城暮」、「鼓角悲」来表达自己伤时忧国的感受，而其中的「暮」、「悲」，则可感知调子颇带灰暗。
从“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”这十六句，可看作第二段。“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”两句，极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。一“呼”、一“啼”，一“怒”、一“苦”，形成了强烈的对照；两个状语“一何”，加重了感情色彩，有力地渲染出县吏如狼似虎，叫嚣隳突的横蛮气势，并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。矛盾的两方面，具有主与从、因与果的关系。“妇啼一何苦”，是“吏呼一何怒”逼出来的。下面，诗人不再写“吏呼”，全力写“妇啼”，而“吏呼”自见(zi jian)。“听妇前致词”承上启下。那“听”是诗人在“听”，那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”。写“致词”内容的十三句诗，多次换韵，表现出多次转折，暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问。这十三句诗，不是“老妇”一口气说下去的，而县吏也决不是在那里洗耳恭听。实际上，“吏呼一何怒，妇啼一何苦！”不仅发生在事件的开头，而且持续到事件的结尾。从“三男邺城戍”到“死者长已矣”，是第一次转折。读者可以想见，这是针对县吏的第一次逼问诉苦的。在这以前，诗人已用“有吏夜捉人”一句写出了县吏的猛虎攫人之势。等到“老妇出门看”，便扑了进来，贼眼四处搜索，却找不到一个男人，扑了个空。于是怒吼道：
“兰风桂露洒幽翠，红弦袅云咽深思。”“红弦”代指筝声，盖唐时筝弦为红色。这两句写夜渐深沉，露冷风清，真珠犹自抚筝而弹，筝声掩抑低徊，有如哽咽之声，寄托着她幽怨的情思。
这是一首送别诗，但不落专写“凄凄戚戚”之情的俗套。诗人笔力苍劲，伸缩自如，包容国难民忧，个人遭际，离情别绪深沉委婉，是送别诗中的上乘之作。
“遗庙丹青落，空山草木长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫 古诗所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”，指庙中的壁画；“落”，剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知，前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固，倾注了毕生的心血，而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象，诗人顿生感慨。再看下句，诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望，周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”，指白帝山。诗人用一个“空”字，似乎是说这山上什么也没有，空空如也，说明人迹稀少；一个“长”字，说明草木无忧无顾地生长，倒很茂盛，进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中，是多么的令人感伤！
诗中的“粤人国”，本指广东，因秦末赵佗曾建南越国，封为南越王。赵鼎曾被贬至潮州，因此此处“粤人国”应指潮州。赵鼎在潮州五年，即绍兴十至十四年（1140-1144），至潮州时是绍兴十年闰六月，故此诗应为绍兴十一年至十四年期间所写。
“秉烛唯须饮，投竿也未迟。”第五句近承颔联，远接首句，诗意由古诗“昼短苦夜长，何不秉烛游”演化而来，带有更多的无可奈何、不得已饮酒避世的味道，这是欲扬先抑的写法，为后面写钱的抱负作铺垫。第六句和第五句相对，句意也相似，都是写典型的隐居生活，渲染及时寻求闲适之乐。更重要的是后句写水边钓鱼，牵引出诗末有关吕尚的典故，为诗歌最后出现高潮蓄势，这说明作者写诗是很重视呼应转折之法的。
这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创，而又深沉感人；形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外，却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖，刚柔相济，恨爱互生，参差错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格，而又诸美同臻的诗作，在李贺的集子里，也找不出几首类似的作品来。
武则天当政时，同州下圭人徐元庆之父徐爽，被下圭县尉赵师韫杀害。后赵师韫入朝为御史，徐元庆则更姓易名，在驿站之中充当仆役。过了很久，赵师韫恰好住在这个驿舍中，徐元庆便趁机亲手杀死了他，然后，投案自首。对于这个案件，当时朝中有不少人认为徐元庆为父报仇，是孝义刚烈的行为，应赦免他的罪；而陈子昂则认为，按照法律，擅自杀人的要处死。因此，他建议，应当对徐元庆依法论死，然后再对他替父报仇的行为予以表彰，并将此事编入律令。当时，大家都赞同陈子昂的主张。
上述二诗，极其典型地体现出了苏曼殊的浪漫“情僧”和云游“诗僧”的形象。读此二诗，这位才情横溢、浪漫奇幻、集亢奋与忧郁于一身的青年俊秀就定格在我们的脑海之中。只可惜天不假俊杰以时间，苏曼殊只在人间度过了三十五个春秋，便在贫病中辞世，他以绚烂的生命浇灌出中国近现代文坛的一朵奇葩。
接着两句空间突然转换，出现在画面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身(na shen)在“远道”的丈夫了：“还顾望旧乡，长路漫浩浩。”是女主人公在想丈夫在干什么，这是古体诗长用手法。而且仿佛是心灵感应似的，正当女主人公独自思夫的时候，她远方的丈夫，此刻也正带着无限忧愁，回望着妻子所在的故乡。他当然不能望见故乡的山水、那在江对岸湖泽中采莲的妻子。此刻展现在他眼间的，无非是漫漫长路，和那阻山隔水的浩浩烟云。许多读者以为，这两句写的是还望“旧乡’的实境，从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上，这两句的“视点”仍在江南，表现的依(de yi)然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上，采用了“从对面曲揣彼意，言亦必望乡而叹长途”（张玉谷《古诗赏析》）的“悬想”方式，从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
《《春晓》孟浩然 古诗》的(de)语言平易浅近，自然天成，一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓，景真情真，就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水，晶莹透澈，灌注着诗人的生命，跳动着诗人的脉搏。读之，如饮醇醪，不觉自醉。诗人情与境会，觅得大自然的真趣，大自然的神髓。“文章本天成，妙手偶得之”，这是最自然的诗篇，是天籁。
这首短诗写的是诗人到江边游玩，享受了美好的踏青节日之后，正欲赋归，却遇上吐蕃军队入侵四川，成都戒严，一时间旌旗鼓角，弥漫春郊。和平与战争，在一天内都逢上了，感情自是复杂得很，诗人以「见旌旗」、「春城暮」、「鼓角悲」来表达自己伤时忧国的感受，而其中的「暮」、「悲」，则可感知调子颇带灰暗。
从“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”这十六句，可看作第二段。“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”两句，极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。一“呼”、一“啼”，一“怒”、一“苦”，形成了强烈的对照；两个状语“一何”，加重了感情色彩，有力地渲染出县吏如狼似虎，叫嚣隳突的横蛮气势，并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。矛盾的两方面，具有主与从、因与果的关系。“妇啼一何苦”，是“吏呼一何怒”逼出来的。下面，诗人不再写“吏呼”，全力写“妇啼”，而“吏呼”自见(zi jian)。“听妇前致词”承上启下。那“听”是诗人在“听”，那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”。写“致词”内容的十三句诗，多次换韵，表现出多次转折，暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问。这十三句诗，不是“老妇”一口气说下去的，而县吏也决不是在那里洗耳恭听。实际上，“吏呼一何怒，妇啼一何苦！”不仅发生在事件的开头，而且持续到事件的结尾。从“三男邺城戍”到“死者长已矣”，是第一次转折。读者可以想见，这是针对县吏的第一次逼问诉苦的。在这以前，诗人已用“有吏夜捉人”一句写出了县吏的猛虎攫人之势。等到“老妇出门看”，便扑了进来，贼眼四处搜索，却找不到一个男人，扑了个空。于是怒吼道：
“兰风桂露洒幽翠，红弦袅云咽深思。”“红弦”代指筝声，盖唐时筝弦为红色。这两句写夜渐深沉，露冷风清，真珠犹自抚筝而弹，筝声掩抑低徊，有如哽咽之声，寄托着她幽怨的情思。
这是一首送别诗，但不落专写“凄凄戚戚”之情的俗套。诗人笔力苍劲，伸缩自如，包容国难民忧，个人遭际，离情别绪深沉委婉，是送别诗中的上乘之作。
“遗庙丹青落，空山草木长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫 古诗所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”，指庙中的壁画；“落”，剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知，前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固，倾注了毕生的心血，而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象，诗人顿生感慨。再看下句，诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望，周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”，指白帝山。诗人用一个“空”字，似乎是说这山上什么也没有，空空如也，说明人迹稀少；一个“长”字，说明草木无忧无顾地生长，倒很茂盛，进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中，是多么的令人感伤！
诗中的“粤人国”，本指广东，因秦末赵佗曾建南越国，封为南越王。赵鼎曾被贬至潮州，因此此处“粤人国”应指潮州。赵鼎在潮州五年，即绍兴十至十四年（1140-1144），至潮州时是绍兴十年闰六月，故此诗应为绍兴十一年至十四年期间所写。
“秉烛唯须饮，投竿也未迟。”第五句近承颔联，远接首句，诗意由古诗“昼短苦夜长，何不秉烛游”演化而来，带有更多的无可奈何、不得已饮酒避世的味道，这是欲扬先抑的写法，为后面写钱的抱负作铺垫。第六句和第五句相对，句意也相似，都是写典型的隐居生活，渲染及时寻求闲适之乐。更重要的是后句写水边钓鱼，牵引出诗末有关吕尚的典故，为诗歌最后出现高潮蓄势，这说明作者写诗是很重视呼应转折之法的。
这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创，而又深沉感人；形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外，却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖，刚柔相济，恨爱互生，参差错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格，而又诸美同臻的诗作，在李贺的集子里，也找不出几首类似的作品来。
武则天当政时，同州下圭人徐元庆之父徐爽，被下圭县尉赵师韫杀害。后赵师韫入朝为御史，徐元庆则更姓易名，在驿站之中充当仆役。过了很久，赵师韫恰好住在这个驿舍中，徐元庆便趁机亲手杀死了他，然后，投案自首。对于这个案件，当时朝中有不少人认为徐元庆为父报仇，是孝义刚烈的行为，应赦免他的罪；而陈子昂则认为，按照法律，擅自杀人的要处死。因此，他建议，应当对徐元庆依法论死，然后再对他替父报仇的行为予以表彰，并将此事编入律令。当时，大家都赞同陈子昂的主张。
上述二诗，极其典型地体现出了苏曼殊的浪漫“情僧”和云游“诗僧”的形象。读此二诗，这位才情横溢、浪漫奇幻、集亢奋与忧郁于一身的青年俊秀就定格在我们的脑海之中。只可惜天不假俊杰以时间，苏曼殊只在人间度过了三十五个春秋，便在贫病中辞世，他以绚烂的生命浇灌出中国近现代文坛的一朵奇葩。
接着两句空间突然转换，出现在画面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身(na shen)在“远道”的丈夫了：“还顾望旧乡，长路漫浩浩。”是女主人公在想丈夫在干什么，这是古体诗长用手法。而且仿佛是心灵感应似的，正当女主人公独自思夫的时候，她远方的丈夫，此刻也正带着无限忧愁，回望着妻子所在的故乡。他当然不能望见故乡的山水、那在江对岸湖泽中采莲的妻子。此刻展现在他眼间的，无非是漫漫长路，和那阻山隔水的浩浩烟云。许多读者以为，这两句写的是还望“旧乡’的实境，从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上，这两句的“视点”仍在江南，表现的依(de yi)然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上，采用了“从对面曲揣彼意，言亦必望乡而叹长途”（张玉谷《古诗赏析》）的“悬想”方式，从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
创作背景
岑参也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈，互叙寒温，知道对方要返京述职，不免有些感伤，同时想到请他捎封家信回长安去安慰家人，报个平安。此诗就描写了这一情景。
张敬忠( 隋代 )
收录诗词 (3867) 首
简 介
张敬忠 一位不大出名的诗人，《全唐诗》仅录存其诗二首。据《新唐书·张仁愿传》记载，中宗神龙三年（707），张仁愿任朔方军总管时，曾奏用当时任监察御史的张敬忠分判军事。
咏舞
寒山住寒山，拾得自拾得。凡愚岂见知，丰干却相识。
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息，欲来千里阻刀兵。
得罪钟多故，投荒岂是迍。玉寒方重涩，松古更青皴。
松和巢鹤看，果共野猿分。海外僧来说，名高自小闻。"
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客，山情还访白楼人。
"昔年群盗阻江东，吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒，
耿耿高河截，翛翛一雁经。曾于洞庭宿，上下彻心灵。"
人传禹力不到处，河声流向西。又到处即闭户，
别滁
云情自郁争同梦，仙貌长芳又胜花。（以上俱见《纪事》）"
等闲破红束。韩娥唱一曲，锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌，
人头携处非人在，何事高吟过五湖。
"野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄，夜夜朝元养玉英。
"夕阳在西峰，叠翠萦残雪。狂风卷絮回，惊猿攀玉折。
"何处同仙侣，青衣独在家。暖炉留煮药，邻院为煎茶。
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐，两朝更变未曾惊。
虎求百兽
性命双修玄又玄，海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首，
"霞彩剪为衣，添香出绣帏。芙蓉花叶□，山水帔□稀。
雨馀云脚树，风外日西钟。莫更来东岸，红尘没马踪。"
尺素如残雪，结为双鲤鱼。欲知心里事，看取腹中书。
今朝暂到金台上，颇觉心如太古时。"
"师院清无敌，师心智不知。腊高清眼细，闲甚白云卑。
无雨不膏，有露皆滴。有叟有叟，无实行实。一瓶一衲，
无端措大刚饶舌，却入白云深处行。"
蓟中作
路入闽山熟，江浮瘴雨肥。何须折杨柳，相送已依依。"
风教凌越绝，声名掩吴趋。悬璧安可酬，徙倚还踟蹰。"
何用烧丹学驻颜，闹非城市静非山。
红黍饭溪苔，清吟茗数杯。只应唯道在，无意俟时来。
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹，归去三清立姓名。
势接湖烟涨，声和瘴雨喷。急摇吟客舫，狂溅野人樽。
误入宫垣漏网人，月华静洗玉阶尘。
相逢若要如胶漆，不是红妆即拨灰。"
国风·周南·芣苢
常言宇宙泰，忽遘云雷屯。极目梁宋郊，茫茫晦妖氛。
水石香多白，猿猱老不啼。空馀忍辱草，相对色萋萋。
"蒙氏艺传黄氏子，独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距，
二十九人及第，五十七眼看花。
遗踪叹芜没，远道悲去住。寂寞荻花空，行人别无数。"
春风有何情，旦暮来林园。不问桃李主，吹落红无言。
"翠湿僧窗里，寒堆鸟道边。静思寻去路，急绕落来泉。
进退两楹俱未应，凭君与我指前程。
醉桃源·赠卢长笛
浮沈升降入中宫，四象五行齐见土。驱青龙，擒白虎，
如今身佩上清箓，莫遣落花沾羽衣。"
风高樯力出，霞热鸟行迟。此去多来客，无忘慰所思。"
"莫学休公学远公，了心须与我心同。
遥思山雪深一丈，时有仙人来打门。"
和风凝宇宙，遐迩竞呈祥。四时调玉烛，七曜巡万方。
彩云一去无消息，潘岳多情欲白头。
寒生洞庭水，夜度塞门鸿。处处堪伤别，归来山又空。"
惜芳春·秋望
郎心应似琴心怨，脉脉春情更泥谁。"
"天生灵草生灵地，误生人间人不贵。独君井上有一根，
息架蛩惊客，垂灯雨过城。已应穷古史，师律孰齐名。"
冰痕生砚水，柳影透琴床。何必称潇洒，独为诗酒狂。"
长令望者增所思。吴王已殁女不返，潮水无情那有期。
稽首环金坛，焚香陟瑶砌。伊余超浮俗，尘虑久已闭。
白虎神符潜姹女，灵元镇在七元君。
蚕蛾为蝶飞，伪叶空满枝。冤梭与恨机，一见一沾衣。
马诗二十三首·其一
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下，君已乘轺气势豪。
秀轻毛女下，名与鼎湖偏。谁见扶持力，峨峨出后天。"
气射灯花落，光侵壁罅浓。唯君心似我，吟到五更钟。"
孩儿喘而不死，腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞，
秦争汉夺空劳力，却是巢由得稳眠。"
青山白云徒尔为。
难嘿吟风口，终清饮露肠。老僧加护物，应任噪残阳。"
龙藏琅函遍九垓，霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得，
春晚书山家屋壁二首
我今学得长生法，未肯轻传与世人。
"初到人间柳始阴，山书昨夜报春深。
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔，将军戴兔镇西边。
犹得知音与图画，草堂闲挂似相亲。"
西北天火照，龙山昭童子。赤光连北斗，童子木上悬白幡。
见说青冢穴，中有白野狐。时时出沙碛，向东而号唿。
也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。"
暂憩临寒水，时来扣静荆。囊中有灵药，终不献公卿。"
临江仙·梅
报贤良，休慕顾，性命机关须守护。若还缺一不芳菲，
黠虏犹违命，烽烟直北愁。却教严谴妾，不敢向松州。"
苎萝生碧烟。"
可怜卢大担柴者，拾得骊珠橐籥中。
行藏既异迹，语默岂同伦。耦耕长林下，甘与鸟雀群。"
"日照西山雪，老僧门始开。冻瓶粘柱础，宿火焰炉灰。
脉脉长摅气，微微不离心。叩头从此去，烦恼阿谁禁。
"昔荷蒙恬惠，寻遭仲叔投。夫君不指使，何处觅银钩。