秋月
感君此曲有深意，昨日乌啼桐叶坠。当时为我赛乌人，
树叶霜红日，髭须雪白时。悲愁缘欲老，老过却无悲。"
为我远来休怅望，折君灾难是通州。
胜概争先到，篇章竞出奇。输赢论破的，点窜肯容丝。
向晚苍苍南北望，穷阴旅思两无边。"
暗入心情懒，先添酒思融。预知花好恶，偏在最深丛。
赏着奇处惊管儿。管儿为我双泪垂，自弹此曲长自悲。
山林少羁鞅，世路多艰阻。寄谢伐檀人，慎勿嗟穷处。
烟月苍苍风瑟瑟，更无杂树对山松。"
七过褒城驿，回回各为情。八年身世梦，一种水风声。
辽东尽尔千岁人，怅望桥边旧城郭。"
秋月拼音解释:
gan jun ci qu you shen yi .zuo ri wu ti tong ye zhui .dang shi wei wo sai wu ren .
shu ye shuang hong ri .zi xu xue bai shi .bei chou yuan yu lao .lao guo que wu bei ..
wei wo yuan lai xiu chang wang .zhe jun zai nan shi tong zhou .
sheng gai zheng xian dao .pian zhang jing chu qi .shu ying lun po de .dian cuan ken rong si .
xiang wan cang cang nan bei wang .qiong yin lv si liang wu bian ..
an ru xin qing lan .xian tian jiu si rong .yu zhi hua hao e .pian zai zui shen cong .
shang zhuo qi chu jing guan er .guan er wei wo shuang lei chui .zi dan ci qu chang zi bei .
shan lin shao ji yang .shi lu duo jian zu .ji xie fa tan ren .shen wu jie qiong chu .
yan yue cang cang feng se se .geng wu za shu dui shan song ..
qi guo bao cheng yi .hui hui ge wei qing .ba nian shen shi meng .yi zhong shui feng sheng .
liao dong jin er qian sui ren .chang wang qiao bian jiu cheng guo ..
译文及注释
译文
方和圆怎能够互相配各，志向不同何能彼此相安。
竹子刚生时，只是(shi)一寸长的(de)嫩芽，可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋，长到挺直的几丈高的巨竹，从来都是有节有叶的。可是现在的人画(hua)竹时，却是一节一节的接起来，一叶一叶地堆上去，这样做哪里还有竹子呢？所以说画竹，一定要心里有完整的竹子，拿着笔凝神而视，就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画，去捕捉看到的形象，就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到，但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做，却不能做到，认识和行动不统一，理解道理和实际操作不能一致，这都是学习不够的毛病。所以，常常是对事情心里了解而不能熟练地去做，平时自以为很清楚，但事到临头却忽然不明白了，难道只有画竹才是如此吗！子由写了《墨竹赋》给与可，说：“庖丁，是宰牛的，可是（他讲的道理）却为养生的人所采纳；轮扁，是制造车轮的，可是（他的经验）却被读书人所运用。现在，您在画竹上所寄托的思想情感，我以为是有道者的认识，难道不是吗？“子由从来不画画，所以，只知道大致的意思而已。而像我呢，不只是理解与可的绘画理论，还学得了他的绘画方法。 起初，与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人，一个接着一个地找上门来。与可很厌烦，把丝绢抛在地上骂道：“我要拿这些丝绢去做袜子！“致使士大夫把这当成话柄相传。后来，与可自洋州回京师，我去徐州任知州，与可跟我说：“我近来告诉士大夫们说：我们墨竹画派近在彭城，你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗，其中说道：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万(wan)尺长。“我向与可说：“竹子长万尺，应该用二百五十匹绢，我知道您是懒怠做画，只是想要得到这些绢而已！“与可无言可对，就说：“我说错了，世上哪里有万尺长的竹子呢？“我对这做出了解释，回答他的诗说：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。“与可笑道：“苏公真善辩啊！若有二百五十匹绢，我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我，说：“这竹子只不过(guo)数尺，却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州，与可曾经让我作《洋州三(san)十咏》诗，《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏，烧笋当晚饭吃，打开信封看到诗，禁不住大笑，把嘴里的饭喷了满桌子。 元丰二年正月二十日，与可死于陈州。那一年的七月七日，我在湖州晾书画，见到这幅墨竹图，便停止了晾书，失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话，而我也记载下来过去和与可开玩笑的话，可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
和老友难得见了面，痛快地畅饮一杯酒。
洞庭湖边静立着的纤草，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。是玉的世界，还是琼的原野？三万倾明镜般的湖水，载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明，却不知如何道出，与君分享。
夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉，回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门，里面全不回应，只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在泥浆中！
李白饮酒一斗，立可赋诗百篇，他去长安街酒肆饮酒，常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴，召他为诗作序，他因酒醉不肯上船，自称是酒中之仙。
清光绪二年秋八月十八日，我和黎莼斋游狼山，坐在萃景楼上，远望虞山，觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上，到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来，住在常熟，便与我一同去游玩。
汉朝之恩实在是浅薄(bao)啊，胡人之恩还要更深，人生的欢乐在于心与心相知。
早上出家门与家人道别，傍晚回家依然在亲人身边。
人们奇怪是什么事情，使我今天这样格外伤心？一半是对美好春光的爱惜，一半是恼恨春天的逝去。
太子和他的宾客中知道这件事的人，都穿着白衣，戴着白帽给他送行。到易水上，祭过路神，就要上路。高渐离敲着筑，荆轲和着节拍唱歌，发(fa)出变徵的声音，众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道：“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷，壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛，头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去，始终不曾回头看一眼。
小船还得依靠着短篙撑开。
人死去就像堕入漫漫长夜，沈睡於黄泉之下，千年万年，再也无法醒来。
注释
状：······的样子
18、弑君鸩（zhèn）母：谋杀君王、毒死母亲。其实史书中并无武后谋杀唐高宗和毒死母亲的记载。弑，臣下杀死君王。鸩，传说中的一种鸟，用其羽毛浸酒能毒死人。
（11）长（zhǎng）：养育。
9.终日不成章：是用《诗经·大东》语意，说织女终日也织不成布。《诗经》原意是织女徒有虚名，不会织布；这里则是说织女因害相思，而无心织布。
笔直而洁净地立在那里，
⑴王琦注：“《左传》：‘昔有飂（liù）叔安，有裔子日董父，实甚好龙，能求其嗜欲以饮食之，龙多归之；乃扰畜龙以服事帝舜。帝赐之姓曰董氏，曰豢（huàn）龙。’杜预注；‘飂，古国也。叔安，其君名。豢，养也。”
赏析
其实，宋玉、景差(jing cha)曾经为屈原《招魂》屈原 古诗，宋玉或景差曾经为楚顷襄王《招魂》屈原 古诗，屈原曾经为自己《招魂》屈原 古诗，屈原曾经为楚怀王《招魂》屈原 古诗，都可能发生过，而他们的这些作品可能都以《《招魂》屈原 古诗》为名。但是，具体到流传至今的《楚辞·《招魂》屈原 古诗》一文，则应当是屈原为楚怀王《招魂》屈原 古诗时所作。
黄景仁年轻时曾同 自己的表妹两情相悦，但故事却仅有一个温馨的开始和无言的结局。正因如此，在《《绮怀》黄景仁 古诗》之中，笼罩着隐隐约约的(yue de)感伤。这种感伤，被那种无法排解的甜蜜回忆和苦涩的现实纠缠着，使得诗人一步步地陷入绝望中。
尾联“出师一表通今古，夜半挑灯更细看”。采用典故抒发了诗人的爱国情怀，可收复河山对于诗人来说毫无办法。只能独自一人挑灯细看诸葛亮的传世之作，希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道(de dao)理。
三、四句写诗人的感慨。看到眼前繁盛景象，诗人不禁联想到扬州以外广大地区的萧条败落。自从“安史之乱”以来，唐帝国整体机制日见衰朽，外患频仍，内忧不绝，所以诗人感慨“如今”时局已经不像过去那样安定太平了。可是这种国势日衰景况在扬州好像还没有被感知到，人们仍然由着自己的心性，踏着乐器吹奏出的节拍，载歌载舞，通宵达旦。这中间虽有辛辣的嘲讽，但更多的还是对人们感觉迟钝而表现出的深深忧虑。
此诗起句写景，先写端午节的天气，晦冥而有风雨，借景抒情，运用风雨之景为下文抒情做铺垫，第二句兴“英灵何在”之叹，诗人想起了屈原的怀才不遇，运用屈原之典故，进而感伤身世，为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑，“汨罗无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝，也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。
严羽有一段论诗名言：“盛唐诗人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处莹彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”（《沧浪诗话》）离了具体作品，这话似玄乎其玄；一当联系实际，便觉精辟深至。且以张说这首标志七绝进入盛唐的力作来解剖一下。
诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在(qi zai)高山古寺之中，又遇(you yu)上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开” ，是在对比中遥(zhong yao)相呼应的。它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃 —— 由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了“人间” 二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。
此两句一回顾，一前瞻。“秦岭”指终南山。云横而不见家，亦不见长安：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”（李白诗），何况天子更在“九重”之上，岂能体恤下情？他此时不独系念家人，更多的是伤怀国事。“马不前”用古乐府：“驱马涉阴山，山高马不前”意。他立马蓝关，大雪寒天，联想到前路的艰险。“马不前”三字，露出英雄失路之悲。
“池州”，是宋代江南东路的一个州，州府设在当时的秋浦，就是现在的安徽省池州市贵池区。这里作者以州名代指州府名。“翠微亭”，在今安徽贵池南边的齐山上，是唐代大诗人杜牧在武宗会昌年间任池州刺史时建造的。
从体裁上看，这首诗属于古体诗，从题材上看，这首诗属于边塞诗。
刘禹锡的这首诗，寓深刻的思想于纵横开阖、酣畅流利的风调之中，诗人好像是在客观地叙述往事，描绘古迹，其实并非如此，刘禹锡在这首诗中，把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者，这正是对重新抬头的割据势力的迎头一击。当然，“万户千门成野草，只缘一曲(yi qu)《后庭花》”（刘禹锡《金陵五题·台城》），这个六朝覆灭的教训，对于当时骄侈腐败的唐王朝来说，也是一面很好的镜子。
《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》诗中的金铜仙人临去时“潸然泪下”表达的主要是亡国之恸。此诗所抒发的是一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。
黄景仁年轻时曾同 自己的表妹两情相悦，但故事却仅有一个温馨的开始和无言的结局。正因如此，在《《绮怀》黄景仁 古诗》之中，笼罩着隐隐约约的(yue de)感伤。这种感伤，被那种无法排解的甜蜜回忆和苦涩的现实纠缠着，使得诗人一步步地陷入绝望中。
尾联“出师一表通今古，夜半挑灯更细看”。采用典故抒发了诗人的爱国情怀，可收复河山对于诗人来说毫无办法。只能独自一人挑灯细看诸葛亮的传世之作，希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道(de dao)理。
三、四句写诗人的感慨。看到眼前繁盛景象，诗人不禁联想到扬州以外广大地区的萧条败落。自从“安史之乱”以来，唐帝国整体机制日见衰朽，外患频仍，内忧不绝，所以诗人感慨“如今”时局已经不像过去那样安定太平了。可是这种国势日衰景况在扬州好像还没有被感知到，人们仍然由着自己的心性，踏着乐器吹奏出的节拍，载歌载舞，通宵达旦。这中间虽有辛辣的嘲讽，但更多的还是对人们感觉迟钝而表现出的深深忧虑。
此诗起句写景，先写端午节的天气，晦冥而有风雨，借景抒情，运用风雨之景为下文抒情做铺垫，第二句兴“英灵何在”之叹，诗人想起了屈原的怀才不遇，运用屈原之典故，进而感伤身世，为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑，“汨罗无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝，也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。
严羽有一段论诗名言：“盛唐诗人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处莹彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”（《沧浪诗话》）离了具体作品，这话似玄乎其玄；一当联系实际，便觉精辟深至。且以张说这首标志七绝进入盛唐的力作来解剖一下。
诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在(qi zai)高山古寺之中，又遇(you yu)上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开” ，是在对比中遥(zhong yao)相呼应的。它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃 —— 由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了“人间” 二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。
此两句一回顾，一前瞻。“秦岭”指终南山。云横而不见家，亦不见长安：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”（李白诗），何况天子更在“九重”之上，岂能体恤下情？他此时不独系念家人，更多的是伤怀国事。“马不前”用古乐府：“驱马涉阴山，山高马不前”意。他立马蓝关，大雪寒天，联想到前路的艰险。“马不前”三字，露出英雄失路之悲。
“池州”，是宋代江南东路的一个州，州府设在当时的秋浦，就是现在的安徽省池州市贵池区。这里作者以州名代指州府名。“翠微亭”，在今安徽贵池南边的齐山上，是唐代大诗人杜牧在武宗会昌年间任池州刺史时建造的。
从体裁上看，这首诗属于古体诗，从题材上看，这首诗属于边塞诗。
刘禹锡的这首诗，寓深刻的思想于纵横开阖、酣畅流利的风调之中，诗人好像是在客观地叙述往事，描绘古迹，其实并非如此，刘禹锡在这首诗中，把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者，这正是对重新抬头的割据势力的迎头一击。当然，“万户千门成野草，只缘一曲(yi qu)《后庭花》”（刘禹锡《金陵五题·台城》），这个六朝覆灭的教训，对于当时骄侈腐败的唐王朝来说，也是一面很好的镜子。
《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》诗中的金铜仙人临去时“潸然泪下”表达的主要是亡国之恸。此诗所抒发的是一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。
创作背景
天宝八载（749），岑参为右威卫录事参军，充安西四镇节度使高仙芝幕府掌书记。这首诗即为诗人赴安西途中所作。
易昌第( 隋代 )
收录诗词 (7464) 首
简 介
易昌第 易昌第，一作第昌，南海人。明熹宗天启七年（一六二七）举人，明思宗崇祯十年（一六三七）任和平县教谕，后任云南副使。事见清道光《广东通志》卷七六。
青松
逢春不游乐，但恐是痴人。"
虫孔未穿长觜秃。木皮已穴虫在心，虫蚀木心根柢覆。
唯应一事宜为伴，我发君毛俱似霜。"
遑遑名利客，白首千百辈。惟有高仆射，七十悬车盖。
驱犀乘传来万里。一朝得谒大明宫，欢唿拜舞自论功。
岁晚青山路，白首期同归。"
安用高墙围大屋。"
惭愧梦魂无远近，不辞风雨到长滩。"
楚狂接舆歌
匠人爱芳直，裁截为厦屋。干细力未成，用之君自速。
彼如君子心，秉操贯冰霜。此如小人面，变态随炎凉。
不能辜负昔时心。人间祸福愚难料，世上风波老不禁。
"红烛清樽久延伫，出门入门天欲曙。
领郡时将久，游山数几何。一年十二度，非少亦非多。"
泪因生别兼怀旧，回首江山欲万行。"
驯鸥眠浅濑，惊雉迸平芜。水静王馀见，山空谢豹唿。
杀声入耳肤血憯，寒气中人肌骨酸。曲终声尽欲半日，
七哀诗三首·其一
西施颜色今何在，但看春风百草头。"
双目失一目，四肢断两肢。不如溘然逝，安用半活为。
双僮侍坐卧，一杖扶行止。饥闻麻粥香，渴觉云汤美。
"莫愁已去无穷事，漫苦如今有限身。
方喜千年会，俄闻五夜穷。留连时有限，缱绻意难终。
情知此恨人皆有，应与暮年心不同。"
酒气和芳杜，弦声乱子规。分球齐马首，列舞匝蛾眉。
歌此歌，寄管儿。管儿管儿忧尔衰，尔衰之后继者谁。
解连环·孤雁
"上有饥鹰号，下有枯蓬走。茫茫边雪里，一掬沙培塿.
农死有儿牛有犊，誓不遣官军粮不足。"
手版支为枕，头巾阁在墙。先生乌几舄，居士白衣裳。
寡欲虽少病，乐天心不忧。何以明吾志，周易在床头。"
秋庭不扫携藤杖，闲蹋梧桐黄叶行。"
岂唯云鸟尔，吾亦引吾雏。"
前时君有期，访我来山城。心赏久云阻，言约无自轻。
"拾得折剑头，不知折之由。一握青蛇尾，数寸碧峰头。
天净沙·江亭远树残霞
"山上巴子城，山下巴江水。中有穷独人，强名为刺史。
"三月尽是头白日，与春老别更依依。
"可怜风景浙东西，先数馀杭次会稽。禹庙未胜天竺寺，
流光我已晚，适意君不早。况君春风面，柔促如芳草。
先生道既光，太子礼甚卑。安车留不住，功成弃如遗。
法曲法曲歌堂堂，堂堂之庆垂无疆。中宗肃宗复鸿业，
院柳烟婀娜，檐花雪霏微。看山倚前户，待月阐东扉。
"南家桃树深红色，日照露光看不得。树小花狂风易吹，
十一月四日风雨大作二首
上境光犹在，深谿暗不分。竹笼烟欲暝，松带日馀曛。
唯觅少年心不得，其馀万事尽依然。"
尔无羡沧海，蒲藻可委质。吾亦忘青云，衡茅足容膝。
妻孥与婢仆，亦免愁衣食。所以吾一家，面无忧喜色。"
吟苦支颐晓烛前。莫问龙钟恶官职，且听清脆好文篇。
谢脁篇章韩信钺，一生双得不如君。"
"昼静帘疏燕语频，双双斗雀动阶尘。
"众心爱金玉，众口贪酒肉。何如此溪翁，饮瓢亦自足。
卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋
默然有所感，可以从兹诫。本不种松筠，早凋何足怪。
孟郊张籍过于贫。一之已叹关于命，三者何堪并在身。
性命苟如此，反则成苦辛。以此自安分，虽穷每欣欣。
"帝子吹箫逐凤凰，空留仙洞号华阳。
"身入青云无见日，手栽红树又逢春。
"巧者力苦劳，智者心苦忧。爱君无巧智，终岁闲悠悠。
"宠新卿典礼，会盛客征文。不失迁莺侣，因成贺燕群。
公干经时卧，钟仪几岁拘。光阴流似水，蒸瘴热于炉。
醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后
阴阳神变皆可测，不测人间笑是瞋."
炎昏岂不倦，时去聊自惊。浩叹终一夕，空堂天欲明。
有时骑马醉，兀兀冥天造。穷通与生死，其奈吾怀抱。
夙怀慕箕颍，晚节期松筱。何当阙下来，同拜陈情表。"
屑屑命僮御，晨装俨已齐。将去复携手，日高方解携。"
吴越声邪无法用，莫教偷入管弦中。
泥醉风云我要眠。歌眄彩霞临药灶，执陪仙仗引炉烟。
水魄轻涵黛，琉璃薄带尘。梦成伤冷滑，惊卧老龙身。"
大子夜歌二首·其二
"为我踟蹰停酒盏，与君约略说杭州。山名天竺堆青黛，
两重褐绮衾，一领花茸毡。粥熟唿不起，日高安稳眠。
"驿路崎岖泥雪寒，欲登篮舆一长叹。风光不见桃花骑，
"三分鬓发二分丝，晓镜秋容相对时。去作忙官应太老，
"大圭廉不割，利剑用不缺。当其斩马时，良玉不如铁。
"欲随年少强游春，自觉风光不属身。
杯中此物何人别，柔旨之中有典刑。"
水墨看虽久，琼瑶喜尚全。才从鱼里得，便向市头悬。
洛阳春·雪
碧窗戛瑶瑟，朱栏飘舞衣。烧香卷幕坐，风燕双双飞。
请君停杯听我语，此语真实非虚狂。五旬已过不为夭，
愁凝歌黛欲生烟。有风纵道能回雪，无水何由忽吐莲。
啼声觉僮仆，僮仆撩乱惊。问我何所苦，问我何所思。
满江风雨独醒时。心超几地行无处，云到何天住有期。
螗蜋虽怒谁尔惧，鹖旦虽啼谁尔怜。抟空意远风来壮，
去伴投遐徼，来随梦险程。四年巴养育，万里硖回萦。
谁能变此法，待君赞弥纶。慎择循良吏，令其长子孙。