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夏至避暑北池

宋代 / 柳公绰

醉卧夜将半,土底闻鸡啼。惊骇问主人,为我剖荒迷。
"险倚石屏风,秋涛梦越中。前朝吟会散,故国讲流终。
天界细云还,墙阴杂英积。 ——皎然
积雪曜阴壑,飞流喷阳崖。 ——韦权舆
远汀排晚树,深浦漾寒鸿。吟罢慵回首,此情谁与同。"
两片青石棱,波际无因依。三山安可到,欲到风引归。
儒庠恣游息,圣籍饱商榷。危行无低徊,正言免咿喔。 ——韩愈
是知邦国将亡灭,不听人臣听鬼神。"
"故人江阁在,重到事悠悠。无尔向潭上,为吾倾瓮头。
"坛畔归云冷湿襟,拂苔移石坐花阴。
艳阳风景簇神州,杏蕊桃心照凤楼。
茅鸱茅鸱,无ew我陵。汝食汝饱,莫我好声。
清猿啼不住,白水下来新。八月莫为客,夜长愁杀人。
中林且作烟霞侣,尘满关河未可行。"
芦花飘市雪粘人。莲披净沼群香散,鹭点寒烟玉片新。
白芷寒犹采,青箱醉尚开。 ——皮日休
百骸同草木,万象入心灵。(夜坐,《吟窗杂录》)"
"又听黄鸟绵蛮,目断家乡未还。
大道重苏息,真风再发扬。芟夷逾旧迹,神圣掩前王。
中庭苔藓深,吹馀鸣佛禽。至于摧折枝,凡草犹避阴。 ——张希复
豪富田园废,疲羸屋舍新。自惭为旅客,无计避烟尘。"
"忘餐为恋满枝红,锦障频移护晚风。


夏至避暑北池拼音解释:

zui wo ye jiang ban .tu di wen ji ti .jing hai wen zhu ren .wei wo po huang mi .
.xian yi shi ping feng .qiu tao meng yue zhong .qian chao yin hui san .gu guo jiang liu zhong .
tian jie xi yun huan .qiang yin za ying ji . ..jiao ran
ji xue yao yin he .fei liu pen yang ya . ..wei quan yu
yuan ting pai wan shu .shen pu yang han hong .yin ba yong hui shou .ci qing shui yu tong ..
liang pian qing shi leng .bo ji wu yin yi .san shan an ke dao .yu dao feng yin gui .
ru xiang zi you xi .sheng ji bao shang que .wei xing wu di huai .zheng yan mian yi wo . ..han yu
shi zhi bang guo jiang wang mie .bu ting ren chen ting gui shen ..
.gu ren jiang ge zai .zhong dao shi you you .wu er xiang tan shang .wei wu qing weng tou .
.tan pan gui yun leng shi jin .fu tai yi shi zuo hua yin .
yan yang feng jing cu shen zhou .xing rui tao xin zhao feng lou .
mao chi mao chi .wu ewwo ling .ru shi ru bao .mo wo hao sheng .
qing yuan ti bu zhu .bai shui xia lai xin .ba yue mo wei ke .ye chang chou sha ren .
zhong lin qie zuo yan xia lv .chen man guan he wei ke xing ..
lu hua piao shi xue zhan ren .lian pi jing zhao qun xiang san .lu dian han yan yu pian xin .
bai zhi han you cai .qing xiang zui shang kai . ..pi ri xiu
bai hai tong cao mu .wan xiang ru xin ling ..ye zuo ..yin chuang za lu ...
.you ting huang niao mian man .mu duan jia xiang wei huan .
da dao zhong su xi .zhen feng zai fa yang .shan yi yu jiu ji .shen sheng yan qian wang .
zhong ting tai xian shen .chui yu ming fo qin .zhi yu cui zhe zhi .fan cao you bi yin . ..zhang xi fu
hao fu tian yuan fei .pi lei wu she xin .zi can wei lv ke .wu ji bi yan chen ..
.wang can wei lian man zhi hong .jin zhang pin yi hu wan feng .

译文及注释

译文
山路上苍翠的(de)(de)树,与来的时候一样浓密,深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声,比来时更增添了些幽趣。
军队听(ting)了军队发愁,百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假?
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远(yuan)方人,惆怅不安心惶惶。
我的家住在江南,又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后,在花丛中的路上,一片散乱的落花。落下来的红花,静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下:年年刺桐花落尽的时候,寒天的力量一点也没有了。
草原上围观的人不由自(zi)主地身后退,生怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
  我生活在尽善尽美的太平盛世,寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用,为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累,还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道,在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了,全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正(zheng)处在国丧之时啊,官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵,其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位,只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮,这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们,他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束,好像浮萍,蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落,个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外,不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖(nuan)的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我,并让我回家听命。
隋炀帝为南游江都不顾安全,
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
你一到庐山屏风叠,就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
道士来到金阙西边,叩响玉石雕做的院门轻声呼唤,让小玉叫侍女双成去通报。
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。
游子长吁互相劝导勉励,为什么要来吴关啊?
九重天的关门都守着虎豹,咬伤下界的人尝鲜。
你是孤傲高洁的检察官,身姿潇洒,有仙道之气。

注释
(54)廊庙:指朝廷。
43. 摄敝衣冠:撩起破旧的衣服。摄:拉、拽、撩起。敝:破旧。衣冠:衣服。偏义复词,冠没有意义。
89.相与:一起,共同。
(22)成:成全。恺悌:和乐平易。
④卑:低。
(46)吕祖谦——宋朝金华人,进士出身,官国史院编修。著有《十七史详节》。
藩:篱笆。

赏析

  从第二章到第十章,《《九辩》宋玉 古诗(gu shi)》反覆抒述见秋而悲的原因。不能为世所用而事业无成,是萦绕心怀的痛苦。造成这种痛苦也是多方面的。第二章说“有美一人兮心不绎,去乡离家兮徕远客,超逍遥兮今焉薄”。美丽的女人竟然被抛弃,独自飘零远方,而所思恋之君却不理睬,爱情破灭了,能不伤心吗!第三章写一路所见秋色,眼中都是凄凉。你看,“白露既下百草兮,奄离披此梧楸”,寒露下来,百草焦黄,乔木落叶,春天的群芳与夏日的浓荫,都消失了。“惟其纷糅而将落兮,恨其失时而无当。”季节过去了,草木只能黄落;机遇失去了,贫士唯有悲哀。第四章在脉络上遥接第二章,还是以一个被君所弃的美人口吻,写她求爱不遂的悲苦。“猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。”大门紧闭,门外恶狗狂吠,怎能传送去一片心意呢?无奈之下。只好“块独守此无泽兮,仰浮云而永叹”。在秋草摇摇的水泽边,伤心人只能仰天悲叹了!
  “白日当天心,照之可以事明主。壮士愤,雄风生。安得倚天剑,跨海斩长鲸。” 该诗以“跨海斩长鲸”一句将临江节士的威猛与豪迈刻画得淋漓尽致。
  此诗一开头:“长钗坠发双蜻蜓,碧尽山斜开画屏。”它确实不如“卖炭翁,伐薪烧炭南山中”那样好懂。既然题目写的是“夜宴”,那当然,这儿写的“长钗”指的就是侍姬、歌妓、舞女。当满堂都是“虬须公子五侯客”时,特别是下面点明了这是天子的私宴时,则这些歌舞妓也就绝对不止一个。所以可以把这一句理解为这是一队队这样长钗、坠发,打扮得十分妖艳的绝色女子。能蓄有这样多的技艺高超的绝色妖姬之宫庭,其富贵自是不待言的了。所以胡仔说他善于写“富贵佳致”。这不是主观的代诗人设想,而是内在逻辑的必然联系。是以诗人在此只点到为止;这正是他的笔墨经济之处。如果根据诗人特地圈定的这些景物,把它们串联起(qi)来,这就像是电影镜头,一开始从一队队歌舞妓摇了过去,接着,镜头摇到了碧山,只见奇峰叠翠,飞瀑流湍。从脂粉的细腻,一下推到了丛山峻岭的雄奇。读者或许会奇怪:此处哪来如此峻美的山林幽谷?碧山尽了,原来是此处的偌大的画屏。画屏移开,这才出现了酒宴的情景。至此,读者不能不惊喜作者的艺术手法之新奇。在一开头的这一联里,居然悬念丛生,一波三折,遥遥写来,非常引人入胜。没有新奇感,那是谈不上艺术的。何况他这儿的新奇,原不是为了猎奇而节外生枝。它原本就是这儿的典型环境,只不过在介绍时,作了点波折,遂显得别致而已。
  “别裁伪体”和“转益多师”是一个问题的两面。“别裁伪体”,强调创造;“转益多师”,重在继承。两者的关系是辩证的。“转益多师是汝师”,意思是无所不学,没有固定的学习对象。这话有好几层意思:只有“无所不师”,才能兼取众长;没有固定的学习对象,不限于一家,虽然有所继承、借鉴,但并不妨碍诗人自己的创造性,这是第一层意思。只有在“别裁伪体”,区别真伪的前提下,才能确定“师”谁,“师”什么,才能真正做到“转益多师”,这是第二层意思。要做到“无所不师”而没有固定的学习对象,就必须善于从不同的角度学习别人的成就,在吸取的同时,也就有弘扬和舍弃的地方,这是第三层意思。在既批判又继承的基础上,进行创造,熔古今于一炉,创作出诗人自己的佳句,这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。
  很多人写离别,大多少不了言愁,所谓“离愁别绪”。然而,李白这首诗中连一点愁的影子都不见,只有别意。诗人正值青春华茂,他留别的不是一两个知己,而是一群青年朋友。这种惜别之情在他写来,饱满酣畅,悠扬跌宕(die dang),唱叹而不哀伤,富于青春豪迈、风流潇洒的情怀。
  姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的(hou de)游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中(xiong zhong)大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”
  李白的诗主要有两种风格:一种为“狂风吹我心,西挂咸阳树”式的大气磅礴、雄奇浪漫之壮美,诸如《蜀道难》之类;一种为“清水出芙蓉,天然去雕饰”的清新自然之优美。此诗应属后一类。
  该诗首联写夜读的缘起,起笔虽平,却表现了作者济世的理想抱负。颔联写老来读书兴味盎然,令人倍感亲切。颈联说明诗人秋夜常读书至“二鼓”时分,还恋恋不忍释卷。尤其感人的是冬夜,窗外冰天雪地,寒气凛冽,室内却见诗人精神振奋。尾联以睡前进食作结,表现作者的清苦生活和好学不倦的情怀。
  此诗开头两句写自己胸怀壮志,寻找救国救民的革命真理。接着四句转入正题,就日俄战争图抒发感慨。最后两句表示诗人不惜牺牲生命,誓将用鲜血拯救祖国于水深火热之中的决心。全诗篇幅不长,却情辞激越,令人为之动容。光绪三十三年(1907年)秋瑾在浙江绍兴起义,失败后不幸被捕,在绍兴轩亭口英勇就义,她以自己的热血履行了自己的誓言。
  刘禹锡在永贞元年(805)被贬为郎州司马,到元和十年(815)离开。此诗即作于郎州任上。
  这是一首述怀之作。前两句写古人,暗示前车可鉴;后两句写自己,宣称要弃文习武,易辙而行。  首句描述司马相如穷愁潦倒的境况。这位大辞赋家才气纵横,早年因景帝“不好辞赋”,长期沉沦下僚,后依梁孝王,厕身门下,过着闲散无聊的生活。梁孝王死后,他回到故乡成都,家徒四壁,穷窘不堪。(见《汉书·司马相如传》)“空舍”,正是这种情况的写照。李贺以司马相如自况,出于自负,更出于自悲。次句写东方朔。这也是一位很有才能的人,他见世道险恶,在宫廷中,常以开玩笑的形式进行讽谏,以避免直言悖上。结果汉武帝只把他当作俳优看待,而在政治上不予信任。有才能而不得施展,诙谐取容,怵惕终生,东方朔的遭遇是斯文沦丧的又一个例证。诗人回顾历史,瞻望前程,不免感到茫然。  三、四句直接披露怀抱,借用春秋越国范蠡学剑的事迹,表示要弃文习武。既然历来斯文沦丧,学文无用,倒不如买柄利剑去访求名师,学习武艺,或许还能有一番作为。诗人表面显得很冷静,觉得还有路可走,其实这是他在屡受挫折,看透了险恶世道之后发出的哀叹。李贺的政治理想并不在于兵戈治国,而是礼乐兴邦。弃文习武的违心之言,只不过是反映理想幻灭时痛苦而绝望的反常心理。  这首诗,把自己和前人揉合在一起,把历史和现实揉合在一起,把论世和述怀揉合在一起,结构新奇巧妙。诗歌多处用典。或引用古人古事据以论世,或引用神话传说借以述怀。前者是因,后者是果,四句一气呵成,语意连贯,所用的典故都以各自显现的形象融入整个画面之中,无今无古,无我无他,显得浑化蕴藉,使人有讽咏不尽之意。
  在写法上,这两句真切地写出了送别时那种黯然神伤的环境,通过环境的烘染,把即将离别的愁绪表达得婉转有致。“秋夜”,点出送别的时间。秋天气氛肃杀,特别是在秋天的晚上,本来就容易勾起对朋友的思念,而偏偏在此时,自己却要送好友离去。“此送君”三字,字字透出送别时的凄苦之情。“沉沉”二字,一方面从视觉着笔,写在船上看见四野茫茫,黑夜深深,无边无际,什么也看不清;另一方面写出了作者的心情相当沉重,可谓一箭双雕。同时,作者又从听觉着笔,写两岸草丛中蟋蟀的鸣叫,“切切”的叫声似在相互倾诉,又似在低低饮泣,这悲伤的秋声,使即将离别的人不忍卒闻。两句从视觉和听觉两个方面,选取了最能代表秋夜伤怀的景物,交叉描写,虽没有明说送别的愁苦,然而经过环境的渲染,这种愁苦具体形象,伸手可触,真正做到了“不著一字,尽得风流。语不涉难,已不堪忧”(司空图《二十四诗品》)。
  “催榜渡乌江,神骓泣向风。”这两句,写的是兵败后的项羽把乌骓送与他人,而乌骓马却依恋故主,故而“泣向风。”这两句给全诗笼上了一层悲凉的色彩。自古以来,一直是骏马配英雄,但项羽此时已经是英雄末路,因而他才要将乌骓马送人。这就说明了英雄与骏马也始终不能长久相伴。“泣向风”既写出了乌骓马对故主的眷恋,也写出了对项羽英雄末路的境遇的悲怜。

创作背景

  靳极苍认为此词是“思君之作”,“作者在外任时(也许是在防西夏守边时,也许是贬官时),还念朝廷无人,君王无佐,忧心如焚,因此创作此词来抒发情感”。

  

柳公绰( 宋代 )

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简 介

柳公绰 柳公绰(763年—830年),字宽,小字起之,唐朝大臣、书法家,唐代京兆华原人。即今陕西铜川市耀州区稠桑乡柳家塬人。柳公权之兄,长公权十三岁。性格庄重严谨,喜交朋友豪杰,待人彬彬有礼。聪敏好学,政治、军事、文学,样样精通,尤其喜爱兵法。累官州刺史,侍御史,吏部郎中,御史丞。宪宗时为鄂岳观察史,讨吴元济有功,拜京兆尹。后迁河东节度使户部尚书,检校左仆射。公元832年卒,赠太子太保,谥号元。

菩萨蛮·回文夏闺怨 / 上官乐蓝

"枯箨危根缴石头,千竿交映近清流。
此去高吟须早返,广寒丹桂莫迁延。"
万里思寥廓,千山望郁陶。香凝光不见,风积韵弥高。
青山得去且归去,官职有来还自来。"
"武夷春暖月初圆,采摘新芽献地仙。飞鹊印成香蜡片,
与春为别近,觉日转行迟。 ——刘禹锡
犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿,仗下宫花散红。
"门掩残花寂寂,帘垂斜月悠悠。


夜雨寄北 / 南门艳

刍荛十轴僮三尺,岂谓青云便有梯。"
故乡逢尽白头人,清江颜色何曾老。"
"众湖湖口系兰船,睡起中餐又却眠。
落地遗钿少妓争。丹渥不因输绣段,钱圆谁把买花声。
谁家不结空闺恨,玉箸阑干妾最多。
"窗开青琐见瑶台,冷拂星辰逼上台。丹凤诏成中使取,
丹沙流涧暮潺潺。尝嗟多病嫌中药,拟问真经乞小还。
"日入林初静,山空暑更寒。泉鸣细岩窦,鹤唳眇云端。


阮郎归·柳阴庭院占风光 / 申屠甲寅

好是琵琶弦畔见,细圆无节玉参差。
"秋含砧杵捣斜阳,笛引西风颢气凉。薜荔惹烟笼蟋蟀,
"绿鬓先生自出林,孟光同乐野云深。躬耕为食古人操,
御目四篇酬九百,敢从灯下略踌躇。"
"白玉堆边蒋径横,空涵二十四滩声。老无征战轩辕国,
"送人多折柳,唯我独吟松。若保岁寒在,何妨霜雪重。
江生行既乐,躬辇自相戮。饮醇趣明代,味腥谢荒陬。 ——孟郊
窅然丧五蕴,蠢尔怀万类。实际罔他寻,波罗必可致。


成都府 / 机丁卯

或有异人来间生。匡山处士名称朴,头骨高奇连五岳。
可惜人间容易听,清声不到御楼前。"
玉烛调时钧轴正,台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃,
"旧眷终无替,流光自足悲。攀条感花萼,和曲许埙篪。
十载元正酒,相欢意转深。自量麋鹿分,只合在山林。
更疑独泛渔舟者,便是其中旧隐人。"
均赋乡原肃,详刑郡邑康。官箴居座右,夙夜算难忘。"
轻蹄绣毂长相蹋,合是荣时不得荣。"


柳枝词 / 琴壬

"记得花开雪满枝,和蜂和蝶带花移。
晓气晴来双阙间,潮声夜落千门里。句践城中非旧春,
行刑不避君王宠,一笑随刀八阵成。"
"万木横秋里,孤舟半夜猿。(《送人》)
再来物景还依旧,风冷松高猿狖吟。"
"仆本江北人,今作江南客。再去江北游,举目无相识。
不唯不尔容,得无凡草嫉。贤愚偃仰间,鉴之宜日日。"
携朋出远郊,酌酒藉平沙。云收远天静,江阔片帆斜。


长相思·村姑儿 / 吕香馨

"阖闾宫娃能采莲,明珠作佩龙为船。
"万里一点白,长空鸟不飞。(《边庭雪》,见《诗格》)
爽助门庭肃,寒摧草木衰。黄干向阳菊,红洗得霜梨。 ——白居易
微雨听湿巾,迸流从点席。 ——皎然
鱼寻倒影没,花带湿光新。肯学长河畔,绵绵思远人。"
新月和秋露,繁星混夜霜。登高今夕事,九九是天长。 ——广宣"
"坛畔归云冷湿襟,拂苔移石坐花阴。
宝瑟凄锵夜漏馀,玉阶闲坐对蟾蜍。


山雨 / 歧土

醉眠岭上草,不觉夜露浓。一梦到天晓,始觉一醉中。
孤标爽迈,深造精研。 ——汤衡
心是玉莲徒,耳为金磬敌。吾宗昔高尚,志在羲皇易。 ——陆龟蒙
春来老病尤珍荷,并食中肠似火烧。"
"十万里程多少碛,沙中弹舌授降龙。
欲飞常怕蜘蛛丝。断肠四隅天四绝,清泉绿蒿无恐疑。"
山涛谑细君,吾岂厌蓬莱。明发又驱马,客思一裴回。"
"屏翳驱云结夜阴,素花飘坠恶氛沈。色欺曹国麻衣浅,


定风波·感旧 / 张廖尚尚

"性灵慵懒百无能,唯被朝参遣夙兴。圣主优容恩未答,
"垂老无端用意乖,谁知道侣厌清斋。
田文堕泪曲未终,子规啼血哀猿死。"
眼闭千行泪,头梳一把霜。诗书不得力,谁与问苍苍。"
"辞天理玉簪,指日使鸡林。犹有中华恋,方同积浪深。
晋楚忙忙起战尘,龚黄门外有高人。
"虞虢相依自保安,谋臣吞度不为难。
"闲来仙观问希夷,云满星坛水满池。


丁督护歌 / 巫马兰梦

每念提携力,常怀搏击功。以君能惠好,不敢没遥空。"
"为害未为害,其如污物类。斯言之一玷,流传极天地。
"分影由来恨不同,绿窗孤馆两何穷。荧煌短焰长疑暗,
桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼,晚来风急渐离披。
"多少欢娱簇眼前,浔阳江上夜开筵。数枝红蜡啼香泪,
是时天气清,四迥无尘侣。顾我笑相迎,知有丹砂异。"
逢山对月还惆怅,争得无言似祖师。"
"恰似有龙深处卧,被人惊起黑云生。(《临池洗砚》,


送李青归南叶阳川 / 连晓丝

何当归去重携手,依旧红霞作近邻。"
唯称乖慵多睡者,掩门中酒览闲书。"
律候今秋矣,欢娱久旷焉。但令高兴在,晴后奉周旋。 ——刘禹锡"
金井澄泉玉液香,琉璃深殿自清凉。
影拂桃阴浅,香传李径斜。靓妆愁日暮,流涕向窗纱。"
赚他谢朏出山去,赢得高名直至今。"
古池曾看鹤,新塔未吟虫。夜久龙髯冷,年多麈尾空。
褊量多言仍薄命。吞舟可漏岂无恩,负乘自贻非不幸。