译文
我年轻时因考进士寄居京城,因而有机会遍交(jiao)当时的贤者豪杰。不(bu)过我还认为:国家臣服统一了四方,停止了战争,休养生息以至天下太平了四十年,那些无处发(fa)挥才能的智谋雄伟不寻常之人,就往往蛰伏不出,隐居山林,从事(shi)屠宰贩运的人,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟从访求他们,与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。
红蚂蚁大得像巨象,黑蜂儿大得像葫芦。
现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已(yi)经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢(feng)迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
他们都是为报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
连年流落他乡,最易伤情。
鲜花栽种的培养和修枝很重要,要勤奋努力,要知道,花是很容易凋零的,而杂草却是很容易就蔓延生长的。
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税,明年的衣食将怎么办?
注释
⑨“把似”句:假如屈原而今醒过来。
⑵把:拿。
(23)国士:国中杰出的人。[3]
⒅戏贼人稻:为了游戏破坏农民的庄稼。
[53]鱼龙爵马:古代杂技的名称。爵:通”雀”。
32、阖(hé):通‘合’。合上。
(9)廊庙具:治国之人才。
〔35〕挑:反手回拨的动作。