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祭鳄鱼文

唐代 / 吴嘉宾

"鸢飞杳杳青云里,鸢鸣萧萧风四起。旗尾飘扬势渐高,
"二三物外友,一百杖头钱。赏洽袁公地,情披乐令天。
国阜犹前豹,人疲讵昔熊。黄图巡沃野,清吹入离宫。
帷宫直坐凤麟洲。飞泉洒液恒疑雨,密树含凉镇似秋。
皇恩贷芳月,旬宴美成功。鱼戏芙蓉水,莺啼杨柳风。
雨霈鸿私涤,风行睿旨宣。茕嫠访疾苦,屠钓采贞坚。
松吟白云际,桂馥青溪里。别有江海心,日暮情何已。"
"草生陇坂下,鸦噪城堞头。何人此城里,城角栽石榴。
"妾貌非倾国,君王忽然宠。南山掌上来,不及新恩重。
靃靡寒潭侧,丰茸晓岸隈。黄花今日晚,无复白衣来。"
雪鹤来衔箭,星麟下集弦。一逢军宴洽,万庆武功宣。"
晚穗萎还结,寒苗瘁复抽。九农欢岁阜,万宇庆时休。
悟灭心非尽,求虚见后生。应将无住法,修到不成名。"


祭鳄鱼文拼音解释:

.yuan fei yao yao qing yun li .yuan ming xiao xiao feng si qi .qi wei piao yang shi jian gao .
.er san wu wai you .yi bai zhang tou qian .shang qia yuan gong di .qing pi le ling tian .
guo fu you qian bao .ren pi ju xi xiong .huang tu xun wo ye .qing chui ru li gong .
wei gong zhi zuo feng lin zhou .fei quan sa ye heng yi yu .mi shu han liang zhen si qiu .
huang en dai fang yue .xun yan mei cheng gong .yu xi fu rong shui .ying ti yang liu feng .
yu pei hong si di .feng xing rui zhi xuan .qiong li fang ji ku .tu diao cai zhen jian .
song yin bai yun ji .gui fu qing xi li .bie you jiang hai xin .ri mu qing he yi ..
.cao sheng long ban xia .ya zao cheng die tou .he ren ci cheng li .cheng jiao zai shi liu .
.qie mao fei qing guo .jun wang hu ran chong .nan shan zhang shang lai .bu ji xin en zhong .
huo mi han tan ce .feng rong xiao an wei .huang hua jin ri wan .wu fu bai yi lai ..
xue he lai xian jian .xing lin xia ji xian .yi feng jun yan qia .wan qing wu gong xuan ..
wan sui wei huan jie .han miao cui fu chou .jiu nong huan sui fu .wan yu qing shi xiu .
wu mie xin fei jin .qiu xu jian hou sheng .ying jiang wu zhu fa .xiu dao bu cheng ming ..

译文及注释

译文
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长(chang)夜映的光芒万丈……
生(xìng)非异也
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
千古功名仍在,但生前却是(shi)寂寞不幸,功名啊功名,你终比不上一腔悲愤的积怨!
  将天下所有的政事(shi),四海之内的百姓,国家社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏官身上,让他正确地将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊!要当好一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如果这样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢?
  每当风和日暖的时候,皇(huang)上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
只有它———经过了一年(nian)辛勤耕耘的老牛,闲适地躺在山坡上,嚼着草,沐浴着金色的夕阳。
今日像涧底的青松,明日像山头的黄檗。
  晋军追赶齐军,从丘舆进入齐国境内,攻打马陉。
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。
庾信的文章到了老年就更加成熟,有了高超雄健的笔力,做文章时文思如潮、挥洒自如。
重重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的桃花。
  如果有人前来向你请教(jiao)不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险(xian)即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。

注释
⑨焉得附书:怎能够托书信。
⑹人世几回伤往事:一作“荒苑至今生茂草”。
⑤前溪:在湖州乌程县境。
恒:平常,普通
83.盛设兵:多布置军队。
寝:躺着。
2.帘帏(wéi):帘子和帐子。帘,用布、竹、苇等做的遮蔽门窗的东西。帏,同帷,帐子,幔幕,一般用纱、布制成。
⒁寄寓:犹言旅馆。

赏析

  “谁家玉笛暗飞声”,谁家的玉笛,在静夜里悄悄地响起?诗人或许正在读书、闲坐,或做着其他的事,一曲笛声不期然响起,夜深人静,笛声清远而动听。他被吸引住了,循声望去,却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”,指玉制的笛,或笛子美称,或羌笛的代称,不确定,存疑。
  这是一首触景生情之作。境界苍凉,寄意深远。诗的首句中,“黄昏鼓角”写的是目所见、耳所闻,“似边州”写的是心所感。李益曾久佐戎幕,六出兵间,对边塞景物特别是军营中的鼓角声当然是非常熟悉的。这时,他登上(shang)汝州(州城在今河南临汝县)城楼,眼前展现的是暗淡的黄昏景色,耳边响起的是悲凉的鼓角声音(yin),物与我会,情随景生,曾经(zeng jing)对他如此熟悉的边塞生活重新浮上心头,不禁兴起了此时明明身在唐王朝的腹地而竟然又像身在边州的感慨。这个感慨既有感于个人的身世,更包含有时代的内容,分量是极其沉重的。这里虽然只用“似边州”三字淡描一笔,但这三个字寄慨无穷,贯串全篇。
  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。
  李白一生坎坷蹭蹬,长期浪迹江湖,寄情山水。杜牧此时不但与李白的境遇相仿,而且心绪也有些相似。李白身临佳境曰“幽客时憩泊”;杜牧面对胜景曰“半醒半醉游三日”,都是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。三、四句合起来,可以看到这样的场面:在蒙蒙的雨雾中,山花盛开,红白相间,幽香扑鼻;似醉若醒的诗人,漫步在这一带有浓烈的自然野趣的景色之中,显得多么陶然自得。
  从艺术手法上看,这首诗使用了多种表现手法。一为反衬。诗中以“溪浅”反衬离愁之深。诗人想象越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过“重”,就怕桃花溪太浅,载不动这满船的离愁。二为想象。诗人写所想,化虚为实,借溪浅不胜舟形象地表达了离愁之重。三为借景抒情。以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。
  首句写京口(即今日镇江)送别场景,“铙吹喧京口”,钟鼓齐鸣,运用通感,以听觉感受来写视觉形象,一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”,这一句点明邢济取水路前往桂州,一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼,反而写得意气昂扬,而惜别感情则隐含于中,“风波下洞庭”一句,表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情,感情含蓄而沉着。
  开篇以柏舟泛流起兴,写女主人公为自己的婚姻恋爱受阻而苦恼,就好比那在河中飘荡的柏木小舟一样。她早已自己相中了一个翩翩少年,他的发型很好看,透出活泼灵动的精神劲儿。这就是女主人公的心上人,她非他不嫁,至死不渝。可是她的母亲千般阻挠万般阻拦,死活不同意这门亲事。母女的意见不统一,爱情就发生了危机。女儿要么放弃己见,要么作坚决的抗争。看来诗中女主人公是持后一种态度的:至死誓靡它!坚决到这种程度,母亲也就难办了。但要为娘的改变主意,也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死维护爱情,一面从内心发出沉重的叹息:娘呀天啊,为什么就不相信我是有眼力的呢!这一声叹息,使得诗的内容变得沉甸甸的。
  这两首诗是情辞并茂的悼友诗。李商隐是一代才人。李商隐的诗辞采精工富丽,韵调婉转微,具有独特的艺术魅力。但是,由于政治宗派斗争的原因,这样的大诗人于病死荥阳后,文坛竟然出奇地沉默,极少有人赋诗撰文来纪念他。现存的当时悼念李商隐的诗仅有两首。这珍贵的两首《《哭李商隐》崔珏 古诗》诗出自李的挚友、诗人崔珏之手。
  诗题四字概括揭示了全诗内容。诗中有雪,有晴,有晚,有望,画面就在“望”中一步步舒展于读者面前。
  九至十二句是第一小段,写吴陈初次相见。
  蜡炬迎来在战场,啼妆满面残红印。
  这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱,国力削弱,藩镇割据,边患十分严重,而朝廷一味求和,使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策,视为国耻,痛心疾首。这首讽喻诗,写得激愤痛切,直截了当,一针见血。
  首句“两竿落日溪桥上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之(yin zhi)际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。

创作背景

  隋炀帝是中国历史上臭名昭著的腐败国君的典型。他即位以后,不务国事,却开凿了两千余里的运河,以便他由洛阳乘舟到江都游玩。他还打算游幸杭州,为此特意开凿了八百里的江南河。沿河广建行宫,耗尽民脂民膏。他在位十四年中,曾三次巡游江都,乘坐的龙舟前后相接,长达二百余里,锦帆过处,香闻十里。每次随行人员竟多达二十万人,拖船的民夫多达八、九万人。最后终至被杀。李商隐以此为根据,从国家的兴亡着眼,写了这首讽刺前朝以警当世的咏史诗。

  

吴嘉宾( 唐代 )

收录诗词 (6761)
简 介

吴嘉宾 (1803—1864)江西南丰人,字子序。道光十八年进士。授编修。坐事落职戍军台,旋释回。咸丰间,督乡团御太平军,赏内阁中书。同治三年,在南丰三都墟战死。古文法归有光、姚鼐。有《礼说》、《求自得之室文钞》等。

南乡子·春情 / 翟赐履

"圣德期昌运,雍熙万宇清。干坤资化育,海岳共休明。
九江杳无际,七泽纷相错。云雨散吴会,风波腾鄬鄀.
乐奏曾无歇,杯巡不暂休。时时遥冷笑,怪客有春愁。
去去勿重陈,归来茹芝朮."
伯阳道德何涕唾,仲尼礼乐徒卑栖。"
郊筵乘落景,亭传理残秋。愿以弦歌暇,芝兰想旧游。"
"晦日嫌春浅,江浦看湔衣。道傍花欲合,枝上鸟犹稀。
嵯峨犹有当时色,半蘸波中水鸟栖。


江楼旧感 / 江楼感旧 / 周璠

同资造化兮殊粹精。鹔鹴毛,翡翠翼。鹓雏延颈,
释系应分爵,蠲徒几复侯。廉颇诚未老,孙叔且无谋。
"金舆旦下绿云衢,彩殿晴临碧涧隅。溪水泠泠杂行漏,
残花落古树,度鸟入澄湾。欲叙他乡别,幽谷有绵蛮。"
暗芳足幽气,惊栖多众音。高兴南山曲,长谣横素琴。"
是节岁穷纪,关树荡凉飔.仙露含灵掌,瑞鼎照川湄。
"时来不自意,宿昔谬枢衡。翊圣负明主,妨贤愧友生。
"昔日接z5倒,今我葛巾翻。宿酒何时醒,形骸不复存。


已凉 / 谭用之

里中欣害除,贺酒纷号呶。明日长桥上,倾城看斩蛟。"
"百灵侍轩后,万国会涂山。岂如今睿哲,迈古独光前。
"君子体清尚,归处有兼资。虽然经济日,无忘幽栖时。
辟恶茱萸囊,延年菊花酒。与子结绸缪,丹心此何有。"
自始居重译,天星已再周。乡关绝归望,亲戚不相求。
虚牖风惊梦,空床月厌人。归期傥可促,勿度柳园春。"
胡兵沙塞合,汉使玉关回。征客无归日,空悲蕙草摧。"
忍怀贱妾平生曲,独上襄阳旧酒楼。


渔家傲·五月榴花妖艳烘 / 庄呈龟

公孙跃马轻称帝。五丁卓荦多奇力,四士英灵富文艺。
更有衔杯终宴曲,垂头掉尾醉如泥。
"金汤既失险,玉石乃同焚。坠叶还相覆,落羽更为群。
只为征人多下泪,年年添作断肠流。"
回昼为宵亦不寐,年年奉君君莫弃。"
师儒昔训奖,仲季时童孩。服义题书箧,邀欢泛酒杯。
酿玉当成酒,烧金且转丹。何妨五色绶,次第给仙官。"
感君行坐星岁迟。闺中宛转今若斯,谁能为报征人知。"


穆陵关北逢人归渔阳 / 吴锳

靡日不思往,经时始愿克。飞棹越溟波,维舟恣攀陟。
穷老一颓舍,枣多桑树稀。无枣犹可食,无桑何以衣。
省方知化洽,察俗觉时清。天下长无事,空馀襟带名。"
丁口传父口,莫问城坚不。平城被虏围,汉劚城墙走。
道家贵至柔,儒生何固穷。终始行一意,无乃过愚公。"
去去山川劳日夜,遥遥关塞断烟霞。山川关塞十年征,
帝城犹郁郁,征传几骎骎。回忆披书地,劳歌谢所钦。"
北风遂举鹏,西河亦上龙。至德起王业,继明赖人雍。


齐天乐·送童瓮天兵后归杭 / 寿森

秦女金炉兰麝香。北斗七星横夜半,清歌一曲断君肠。"
自古朱颜不再来,君不见外州客,长安道,一回来,
遨游灞水曲,风月洛城端。且知无玉馔,谁肯逐金丸。
朝廷多秀士,熔炼比精金。犀节同分命,熊轩各外临。
"洛阳难理若棼丝,椎破连环定不疑。
"日暮荒亭上,悠悠旅思多。故乡临桂水,今夜渺星河。
"我家吴会青山远,他乡关塞白云深。为许羁愁长下泪,
繁骄不进蹈千蹄。髤髵奋鬣时蹲踏,鼓怒骧身忽上跻。


如梦令·一晌凝情无语 / 刘次春

黄彝将献,特牲预迎。既修昭事,潜达明诚。
"崖巘万寻悬,居高敞御筵。行戈疑驻日,步辇若登天。
烽火夜似月,兵气晓成虹。横行徇知己,负羽远从戎。
拥传云初合,闻莺日正迟。道傍多出饯,别有吏民思。"
所思杳何处,宛在吴江曲。可怜不得共芳菲,
"草绿长门掩,苔青永巷幽。宠移新爱夺,泪落故情留。
池镜分天色,云峰减日辉。游鳞映荷聚,惊翰绕林飞。
最怜长袖风前弱,更赏新弦暗里调。


小雅·裳裳者华 / 郑玄抚

高情临爽月,急响送秋风。独有危冠意,还将衰鬓同。
"有美朝为贵,幽寻地自偏。践临伊水汭,想望灞池边。
规模惟圣作,荷负晓成功。鸟庭已向内,龙荒更凿空。
烈士怀忠触,鸿儒访业来。何当赤墀下,疏干拟三台。"
金凤凌绮观,璇题敞兰宫。复道东西合,交衢南北通。
"攀云窈窕兮上跻悬峰,长路浩浩兮此去何从。
结衣寻野路,负杖入山门。道士言无宅,仙人更有村。
笾豆斯撤,礼容有章。克勤克俭,无怠无荒。"


红线毯 / 姜贻绩

"北极辞明代,南溟宅放臣。丹诚由义尽,白发带愁新。
"尝蓄名山意,兹为世网牵。征途屡及此,初服已非然。
河柳低未举,山花落已芬。清尊久不荐,淹留遂待君。
且逐新人殊未归,还令秋至夜霜飞。北斗星前横度雁,
盛叶匡西夏,深谋赞禹亳。黄云覆鼎飞,绛气横川跃。
为向东溪道,人来路渐赊。山中春酒熟,何处得停家。
谁知豪家网尔躯,不如饮啄江海隅。"
兹辰素商节,灰管变星躔。平原悴秋草,乔木敛寒烟。


沉醉东风·有所感 / 王樛

"中天表云榭,载极耸昆楼。圣作规玄造,轩阿复聿修。
河宗来献宝,天子命焚裘。独负池阳议,言从建礼游。"
词庭草欲奏,温室树无言。鳞翰空为忝,长怀圣主恩。"
"侍饮终酺会,承恩续胜游。戴天惟庆幸,选地即殊尤。
警跸干戈捧,朝宗万玉趋。旧藩人事革,新化国容殊。
复闻周太子,亦遇浮丘公。丛簧发仙弄,轻举紫霞中。
漏彩含疏薄,浮光漾急澜。西园徒自赏,南飞终未安。"
昨日春园饮,今朝倒接z5.谁人扶上马,不省下楼时。