译文
晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下(xia),划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝(chao)廷或意外的患难。其余的土地就平均(jun)分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫(gong)内女官只(zhi)有九御,宫外官员(yuan)只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
月亮沦没迷惑不清,不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去,凄惨悲伤肝肠寸断。
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。
原来你是侍奉皇上斗鸡徒,乘坐的马车轩盖高高
不知不觉中,天色已晚,而兴犹未尽;环顾四周,只见云烟四起,远方重峦叠嶂被笼罩其中,迷迷蒙蒙一片。
弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
趁少康还未结婚的时节,还留着有虞国两位阿娇。
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
等到天亮便越过闽地的山障,乘风向粤进发。
哀悯奇思难以通达啊,将要离开君王远飞高翔。
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。
注释
3、八骏:传说周穆王有八匹骏马,可日行三万里。《列子》、《穆天子传》等记载不一。
①黄帝,我国古代神话中的五天帝之一,中华民族的始祖。《史记·卷十二·孝武本纪》载:黄帝采首山铜铸鼎于荆山之下,鼎既成,有龙垂胡髯下迎黄帝,群臣后宫上者七十余人皆乘龙升天。
8.就命:就死、赴死。
〔3〕治:治理。
79、而:顺承连词,不必译出。
故园:故乡。
卫:守卫