长相思三首
"荔枝江上立，望北几思量。隔海无书札，前年在汉阳。
九龙何蜿蜿，载我升云纲。临睨怀旧国，风尘混苍茫。
"维舟若许暂从容，送过重江不厌重。
宣宗懿宗调舜琴，大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深，
空闺兮岑寂，妆阁兮生尘。萱草兮徒树，兹忧兮岂泯。
何物不为狼藉境，桃花和雨更霏霏。"
西山一梦何年觉，明月堂前不见人。
短龄役长世，扰扰悟不早。嫔女身后空，欢娱梦中好。
清风相引去更远，皎洁孤高奈尔何。"
"入寺先来此，经窗半在湖。秋风新菡萏，暮雨老菰蒲。
长相思三首拼音解释:
.li zhi jiang shang li .wang bei ji si liang .ge hai wu shu zha .qian nian zai han yang .
jiu long he wan wan .zai wo sheng yun gang .lin ni huai jiu guo .feng chen hun cang mang .
.wei zhou ruo xu zan cong rong .song guo zhong jiang bu yan zhong .
xuan zong yi zong diao shun qin .da du xiao du wei yin lin .chu jiang ru xiang xi gong de shen .
kong gui xi cen ji .zhuang ge xi sheng chen .xuan cao xi tu shu .zi you xi qi min .
he wu bu wei lang jie jing .tao hua he yu geng fei fei ..
xi shan yi meng he nian jue .ming yue tang qian bu jian ren .
duan ling yi chang shi .rao rao wu bu zao .pin nv shen hou kong .huan yu meng zhong hao .
qing feng xiang yin qu geng yuan .jiao jie gu gao nai er he ..
.ru si xian lai ci .jing chuang ban zai hu .qiu feng xin han dan .mu yu lao gu pu .
译文及注释
译文
安好枕头，铺好锦被，今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖，去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如，因为明明知道春天已经过去，哪里还顾得上花落叶枯。
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！多年辛勤伺候你，你却对我不照顾。发誓定要摆脱你，去那乐土有(you)幸福。那乐土啊那乐土，才是我的好去处(chu)！
他被召回京师又再次被遣出做刺史时，中山人刘梦得禹锡也在被遣之列，应当去播州。子厚流着泪说：“播州不是一般人能住的地方，况且梦得有老母在堂，我不忍心看到梦得处境困窘，他没有办法把这事告诉他的老母；况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求，并准备呈递奏章，情愿拿柳州换播州，表示即使因此再度获罪，死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上，梦得因此改任连州刺史。呜呼！士人到了穷境时，才看得出他的节操和义气！一些人，平日街坊居处互相仰慕讨好，一些吃喝玩乐来往频繁，夸夸其谈，强作笑脸，互相表示愿居对方之下，手握手作出掏肝挖肺之状给对方看，指着天日流泪，发誓不论生死谁都不背弃朋友，简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突，仅仅象头发丝般细小，便翻脸不认人，朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借机推挤他，再往下扔石头，到处都是这样的人啊！这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的，而那些人却自以为得计。他们听(ting)到子厚的高尚风节，也应该觉得有点惭愧了！
我唱歌月亮徘徊不定，我起舞影子飘前飘后。
满载着一船的秋色，行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻，微风吹起鳞鳞波浪，泛起波光。明日风向转为顺风更加好，那么今夜露宿又有什么关系呢？水(shui)中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲，当到达岳阳时，准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
难道想要吃鲜鱼，定要鲤鱼才可取？难道想要娶妻子，必得宋子才欢愉？
然后散向人间，弄得满天花飞。
不知是谁在窗前种下的芭蕉树，一片浓阴，遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋，一张张，一面面，遮蔽了庭院。
凶器袭来王亥被杀，女子究竟如何得以保存性命？
有的姑娘长着黑色直眉，美丽的眼睛逸彩流光。
池水溶溶，一对鸳鸯在戏水，这水南北可通，时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去，黄昏以后，依然还是独个儿面对帘栊，望着斜照在它上面的冷冷清(qing)清的月亮。怀着深深的怨恨，我反复思量，我的命运竟然不如桃花杏花，它们倒还能嫁给东风，随风而去呢。
苏秦说：“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂，黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤，尧讨伐驩兜，舜讨伐三苗，禹讨伐共工，商汤讨伐夏桀，周文王讨伐崇国，周武王讨伐纣王，齐桓公用武力称霸天下。由此看来，哪有不用战争手段的呢？古代让车辆来回奔驰，用言语互相交结，天下成为一体，有的约从有的连横，不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧，诸侯听得稀里胡涂，群议纷起，难以清理。规章制度虽已完备，人们却到处虚情假意，条文记录又多又乱，百姓还是衣食不足。君臣愁容相对，人民无所依靠，道理愈是清楚明白，战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩，攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞，天下就愈难以治理。说的人说得舌头破，听的人听得耳朵聋，却不见成功，嘴上大讲仁义礼信，却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力，以优厚待遇蓄养勇士，备好盔甲，磨好兵器，在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益，安然兀坐而想扩展疆土，即使是上古五帝、三王、五霸，贤明的君主，常想坐而实现，势必不可能。所以用战争来解决问题，相距远的就两支队伍相互进攻，相距近的持着刀戟相互冲刺，然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利，对内因行仁义而强大，上面的国君有了权威，下面的人民才能驯服。现在，要想并吞天下，超越大国，使敌国屈服，制服海内，君临天下百姓，以诸侯为臣，非发动战争不可。现在在位的国君，忽略了这个根本道理，都是教化不明，治理混乱，又被一些人的奇谈怪论所迷惑，沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来，大王您是不会采纳我的建议的。”
当年金谷园二十四友，手把金杯听不够。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。
孟子的母亲，世人称她孟母。过去孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
池水溶溶，一对鸳鸯在戏水，这水南北可通，时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去，黄昏以后，依然还是独个儿面对帘栊，望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨，我反复思量，我的命运竟然不如桃花杏花，它们倒还能嫁给东风，随风而去呢。
口渴也不能饮盗泉水，热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝，志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命，驱马将要远行。时势所迫，饥不择食，寒不择栖。时光已经逝去，而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起，树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思，在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音，而节操高尚的人就犹如这急弦，谈论问题常常直言不讳，常常不为君王所喜，不为世俗所容，得不到认可。人生处世真不容易，如何才能放宽我的胸襟呢？眷顾我耿直的情怀，与古人相比真是感到惭愧。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊，找不到个栖息的地方；又如同无能的鸠，没法谋造个安定的巢穴。
注释
⑥分付：交与。
⑧怯雨羞云，羞怯于男女之情。战国楚宋玉《高唐赋序》载，楚襄王游高唐，梦与神女欢嫌。别时不山神女对他说：“妾巨为行云，葬为行雨”。后便以“云雨”代指男女欢合。
蝶恋花：词牌名。 唐教坊曲名《鹊踏枝》，后用为词牌，改名为《蝶恋花》，取义于南朝梁元帝 “翻阶蛱蝶恋花情”句。双调六十字，仄韵。
13 少仲尼之闻：认为孔子的学识少。闻：学识，学问。轻伯夷之义：认为伯夷的义行轻。伯夷：商代诸侯孤竹君的长子，历来被看做义士的典型。少、轻，作动词用。
衔枚：古时行军或袭击敌军时，让士兵衔枚以防出声。枚，形似竹筷，衔于口中，两端有带，系于脖上。
101.露：借为“卤”。一说借为“烙”。臛（huo4霍）：肉羹。蠵（xi1西）：大龟。
昆山玉碎凤凰叫：昆仑玉碎，形容乐音清脆。昆山，即昆仑山。凤凰叫，形容乐音和缓。
赏析
“江湖”，除解释为江河湖泊外，官场以及社会关系中的帮派亦称“江湖”，而江湖风险如同风浪，一不小心，就会翻船。
这首诗，句句流露出对吕逸人的钦羡之情，以至青山、流水、松树，都为诗人所爱慕，充分表现了诗人归隐皈依的情思。描写中虚实结(shi jie)合，有上下句虚实相间的，也有上下联虚实相对的，笔姿灵活，变化多端，既不空泛，又不呆滞，颇有情味。
整体来看，此诗写节士悲秋，激情递发，思欲报国。前六句写肃杀之秋景及节士悲秋。“白日”以下六句写节士因悲秋而思欲报国。“白日当天心，照之可以报明主”，意谓报国之心，白日可鉴。后四句写节士发奋报国，立志灭(mie)敌。
尾联“一从陶令评章后，千古高风说到今”，菊花的高洁品格，自从受到诗人陶渊明的好评之后，一直被世人议论至今。陶渊明爱菊是出了名的，以此作结，可谓奇思妙想的神来之笔。
王夫之《姜斋诗话》说：“情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景，互藏其宅。”情景互藏其宅，即寓情于景和寓景于情。前者写宜于表达诗人所要抒发的情的景物，使情藏于景中；后者不是抽象地写情，而是在写情中藏有景物。杜甫的这首《《旅夜书怀》杜甫 古诗》诗，就是古典诗歌中情景相生、互藏其宅的一个范例。
《影答形》一首，则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难，并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期，神仙不可求，即意在指责主自然说者的虚无荒诞，同时，以为死生无常，形影相随，一旦离世，则形影俱灭，名同身亡。因而，他们主张由立善而留名，始可不朽，希望通过精神上的长生来达到永恒，这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想，以为人有美名则可流芳百世，万古长存，因而不满于以酒消愁的处世态度，提倡追求身后之名。
淡妆之美是诗美的一种。平易中见深远，朴素中见高华，它虽然不一定是诗美中的极致，但却是并不容易达到的美的境界，所以北宋诗人梅圣俞说：“作诗无古今，唯造平淡难。”（《读邵不疑学士诗卷》）扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆，清雅中有风骨，素淡中出情韵，张谓这首诗，就是这方面的成功之作。
“积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。”首联写田家生活，是诗人山上静观所见。诗人视野所及，先写空林烟火，一个“迟”字，不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神，而且透露了诗人闲散安逸的心境；再写农家早炊、饷田以至田头野餐，展现一系列人物的活动画面，秩序井然而富有生活气息，使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。
“但令无剪伐，会见拂云长。”尾联作者展开想像，仿佛看到了高高的竹已经伸入云端，轻轻的拂动着。
此诗首联“艳骨已成兰麝土，宫墙依旧压层崖”二句设定了全诗的场景：吴王夫差曾为西施筑馆娃宫，如今(ru jin)西施已故，宫殿成为遗迹。诗的开头就定下了全诗怀古伤今的基调。
这两句诗，由感觉到视觉，由静而动，非常自然，而且寓情于景。表面看似乎诗人只是客观地描述了自己的感受，但如果我们联系宋玉《楚辞·九辩》中的“靓青秋之遥夜兮，心缭惋而有哀”句意，便不难理解诗人主观意识的作用。
更有甚者：“古寺拆为修寨木，荒坟开作甃城砖”（甃音zhòu，用砖砌造），拆寺敞坟，在平时会被视为极大的罪孽，恶在不赦，此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏，于此也可见一斑，参阅以《秦妇吟》“采樵斫尽杏园花，修寨诛残御沟柳”，尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事，生动地表现了满目疮痍的社会情况，同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。
这首诗表面看上去，“坦腹《江亭》杜甫 古诗暖，长吟野望时”，和那些山林隐士的感情没有很大的不同；然而一读三、四两句，区别却是明显的。晚春的季节，天气已经变暖，诗人杜甫离开成都草堂，来到郊外，舒服仰卧在江边的亭子，吟诵着《野望》这首诗。《野望》和《《江亭》杜甫 古诗》是同一时期的作品。
这首诗，句句流露出对吕逸人的钦羡之情，以至青山、流水、松树，都为诗人所爱慕，充分表现了诗人归隐皈依的情思。描写中虚实结(shi jie)合，有上下句虚实相间的，也有上下联虚实相对的，笔姿灵活，变化多端，既不空泛，又不呆滞，颇有情味。
整体来看，此诗写节士悲秋，激情递发，思欲报国。前六句写肃杀之秋景及节士悲秋。“白日”以下六句写节士因悲秋而思欲报国。“白日当天心，照之可以报明主”，意谓报国之心，白日可鉴。后四句写节士发奋报国，立志灭(mie)敌。
尾联“一从陶令评章后，千古高风说到今”，菊花的高洁品格，自从受到诗人陶渊明的好评之后，一直被世人议论至今。陶渊明爱菊是出了名的，以此作结，可谓奇思妙想的神来之笔。
王夫之《姜斋诗话》说：“情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景，互藏其宅。”情景互藏其宅，即寓情于景和寓景于情。前者写宜于表达诗人所要抒发的情的景物，使情藏于景中；后者不是抽象地写情，而是在写情中藏有景物。杜甫的这首《《旅夜书怀》杜甫 古诗》诗，就是古典诗歌中情景相生、互藏其宅的一个范例。
《影答形》一首，则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难，并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期，神仙不可求，即意在指责主自然说者的虚无荒诞，同时，以为死生无常，形影相随，一旦离世，则形影俱灭，名同身亡。因而，他们主张由立善而留名，始可不朽，希望通过精神上的长生来达到永恒，这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想，以为人有美名则可流芳百世，万古长存，因而不满于以酒消愁的处世态度，提倡追求身后之名。
淡妆之美是诗美的一种。平易中见深远，朴素中见高华，它虽然不一定是诗美中的极致，但却是并不容易达到的美的境界，所以北宋诗人梅圣俞说：“作诗无古今，唯造平淡难。”（《读邵不疑学士诗卷》）扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆，清雅中有风骨，素淡中出情韵，张谓这首诗，就是这方面的成功之作。
“积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。”首联写田家生活，是诗人山上静观所见。诗人视野所及，先写空林烟火，一个“迟”字，不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神，而且透露了诗人闲散安逸的心境；再写农家早炊、饷田以至田头野餐，展现一系列人物的活动画面，秩序井然而富有生活气息，使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。
“但令无剪伐，会见拂云长。”尾联作者展开想像，仿佛看到了高高的竹已经伸入云端，轻轻的拂动着。
此诗首联“艳骨已成兰麝土，宫墙依旧压层崖”二句设定了全诗的场景：吴王夫差曾为西施筑馆娃宫，如今(ru jin)西施已故，宫殿成为遗迹。诗的开头就定下了全诗怀古伤今的基调。
这两句诗，由感觉到视觉，由静而动，非常自然，而且寓情于景。表面看似乎诗人只是客观地描述了自己的感受，但如果我们联系宋玉《楚辞·九辩》中的“靓青秋之遥夜兮，心缭惋而有哀”句意，便不难理解诗人主观意识的作用。
更有甚者：“古寺拆为修寨木，荒坟开作甃城砖”（甃音zhòu，用砖砌造），拆寺敞坟，在平时会被视为极大的罪孽，恶在不赦，此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏，于此也可见一斑，参阅以《秦妇吟》“采樵斫尽杏园花，修寨诛残御沟柳”，尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事，生动地表现了满目疮痍的社会情况，同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。
这首诗表面看上去，“坦腹《江亭》杜甫 古诗暖，长吟野望时”，和那些山林隐士的感情没有很大的不同；然而一读三、四两句，区别却是明显的。晚春的季节，天气已经变暖，诗人杜甫离开成都草堂，来到郊外，舒服仰卧在江边的亭子，吟诵着《野望》这首诗。《野望》和《《江亭》杜甫 古诗》是同一时期的作品。
创作背景
1958年，“大跃进”遭受挫折后，中国又连续出现了三年自然灾害，国民经济处于重重困难之中。而国际上也掀起了一股反华浪潮，中国人民正在经历一次严峻的考验。此词的目的主要是鼓励大家蔑视困难，敢于战胜困难。毛泽东借咏梅来言志，鼓舞广大的无产阶级人民群众，鼓励他们要有威武不屈的精神和革命到底的乐观主义精神。毛泽东的这首词，借用陆游的原调原题，但整首词所反映出来的意境却截然不同，故作者说：“”读陆游《咏梅》词，反其意而用之。”
童承叙( 先秦 )
收录诗词 (5298) 首
简 介
童承叙 （?—1542）明湖广沔阳人，字汉臣，一字士畴。正德十六年会试中式，世宗即位，成进士。授编修，官至左春坊左庶子。有《平汉录》、《沔阳州志》、《内方集》。
宿紫阁山北村
愔愔闻玉磬，寤寐在灵府。"
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟，海翻狂浪隔金鳌。
春鸟交交引思浓，岂期尘迹拜仙宫。
"敢谓神仙手，多怀老比丘。编联来鹿野，酬唱在龙楼。
"船满琴书与酒杯，清湘影里片帆开。人归南国乡园去，
大耳仙人满颔须，醉倚长松一声啸。"
坐遥翻不睡，愁极却成吟。即恐髭连鬓，还为白所侵。"
世有多解人，愚痴学闲文。不忧当来果，唯知造恶因。
东武吟
白草寒露里，乱山明月中。是夕苦吟罢，寒烛与君同。"
"废溪无人迹，益见离思深。归来始昨日，恍惚惊岁阴。
"东越常悬思，山门在永嘉。秋光浮楚水，帆影背长沙。
"越客不成歌，春风起渌波。岭重寒不到，海近瘴偏多。
集质患追琢，表顽用磷缁。佚火玉亦害，块然长在兹。"
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩，红重知含雨露偏。
"错错在禅庭，高宜与竹名。健添秋雨响，干助夜风清。
药就功成身羽化，更抛尘坌出凡流。
咏湖中雁
峰峦多秀色，松桂足清声。自有山林趣，全忘城阙情。
有意怀男女，无情亦任君。欲知肠断处，明月照孤坟。"
"通宵复连夕，其状只如倾。却遣思山者，忽然嫌水声。
将过太帝宫，暂诣扶桑处。真童已相迓，为我清宿雾。
常时华堂静，笑语度更筹。恍惚人事改，冥寞委荒丘。
水魄连空合，霜辉压树干。夜深高不动，天下仰头看。"
"六十八去七十岁，与师年鬓不争多。谁言生死无消处，
手把新诗说山梦，石桥天柱雪霏霏。
太常引·钱齐参议归山东
朝骑鸾凤到碧落，暮见桑田生白波。长景明晖在空际，
"春风报梅柳，一夜发南枝。
猿无山渐薄，雁众水还多。日落犹前去，诸村牧竖歌。"
日月精华薄，山川气概卑。古今吟不尽，惆怅不同时。
欲超洞阳界，试鉴丹极表。赤帝跃火龙，炎官控朱鸟。
处鸱夷之大困，入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮，
猿啼唱道曲，虎啸出人间。松风清飒飒，鸟语声关关。
见佛不解礼，睹僧倍生瞋.五逆十恶辈，三毒以为邻。
连州阳山归路
二十四峰皆古隐，振缨长往亦何难。"
知君未转秦关骑，月照千门掩袖啼。"
坐听无弦曲，明通造化机。都来二十句，端的上天梯。"
野势盘空泽，江流合暮云。残阳催百鸟，各自着栖群。"
清在如江水，仁留是国风。光征二千石，扫第望司空。"
去年转斗阴山脚，生得单于却放却。今年深入于不毛，
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥，庞眉道者应相忆。
"夷齐互崇让，弃国从所钦。聿来及宗周，乃复非其心。
咏萤火诗
"曾经天上三千劫，又在人间五百年。腰下剑锋横紫电，
谁信华池路最深，非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉，
中年慕仙术，永愿传其诀。岁驻若木景，日餐琼禾屑。
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住，方信金精水府藏。
"击鼓求亡益是非，木中生火更何为。
提挈灵童山上望，重重叠叠是金钱。
岩中深处坐，说理及谈玄。共我不相见，对面似千山。
岳壁松多古，坛基雪不通。未能亲近去，拥褐愧相同。"
杨柳枝 / 柳枝词
修真道士如知此，定跨赤龙归玉清。
微月生沧海，残涛傍石城。从兹江岛意，应续子陵名。"
云峰满目放春晴，历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。
莫道仙家无别恨，至今垂泪忆刘郎。
"闻说花源堪避秦，幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬，
"厌上乌桥送别频，湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月，
远树猿长啸，层岩日乍明。更堪论的意，林下笋新生。
我见出家人，总爱吃酒肉。此合上天堂，却沈归地狱。
一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭
忆昔十四五年前苦寒节，礼师问师楞伽月。
久别无消息，今秋忽得书。诸孤婚嫁苦，求己世情疏。
春鸟交交引思浓，岂期尘迹拜仙宫。
世人纵识师之形，谁人能识师之名。师名医王行佛令，
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔，
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑，水精光透夜灯红。
惭非后主题笺客，得见临春阁上花。"
"人中林下现，名自有闲忙。建业红尘热，栖霞白石凉。
小重山令·赋潭州红梅
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺，云满长空鹤一声。
"天下艰难际，全家入华山。几劳丹诏问，空见使臣还。
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑，珊瑚枝动日杲杲。
"烟霄已遂明经第，江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远，
至今寂寞禅心在，任起桃花柳絮风。"
"二生俱我友，清苦辈流稀。旧国居相近，孤帆秋共归。
"谁信心火多，多能焚大国。谁信鬓上丝，茎茎出蚕腹。
鸟听黄袍小，城临白帝寒。应知窗下梦，日日到江干。"
送人东游
天人诚遐旷，欢泰不可量。
"帆力噼开沧海浪，马蹄踏破乱山青。
玄元明知止，大雅尚保躬。茂先洽闻者，幽赜咸该通。
"外物尽已外，闲游且自由。好山逢过夏，无事住经秋。
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白，海日犹思火阵红。
为灭世情兼负义，剑光腥染点痕斑。
"为依炉峰住，境胜增道情。凉日暑不变，空门风自清。
"旧制新题削复刊，工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易，