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西岳云台歌送丹丘子

五代 / 崔幢

志在麒麟阁,无心云母屏。卓氏近新寡,豪家朱门扃。
侍臣书王梦,赋有冠古才。冥冥翠龙驾,多自巫山台。"
相国无私人守朴,何辞老去上皇年。"
春蒐冬狩侯得同,使君五马一马骢。况今摄行大将权,
落刃嚼冰霜,开怀慰枯藁。许以秋蒂除,仍看小童抱。
竹外山低塔,藤间院隔桥。归家如欲懒,俗虑向来销。"
时论同归尺五天。北走关山开雨雪,南游花柳塞云烟。
"晓日早莺啼,江城旅思迷。微官同寄傲,移疾阻招携。
军势持三略,兵戎自九天。朝瞻授钺去,时听偃戈旋。
"昔日京华去,知君才望新。应犹作赋好,莫叹在官贫。
向晚波微绿,连空岸脚青。日兼春有暮,愁与醉无醒。
积水驾三峡,浮龙倚长津。扬舲洪涛间,仗子济物身。
挺身艰难际,张目视寇雠。朝廷壮其节,奉诏令参谋。
南有汉王祠,终朝走巫祝。歌舞散灵衣,荒哉旧风俗。
往在干元初,圣人启休运。公车诣魏阙,天子垂清问。
"黄阁开帏幄,丹墀拜冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。


西岳云台歌送丹丘子拼音解释:

zhi zai qi lin ge .wu xin yun mu ping .zhuo shi jin xin gua .hao jia zhu men jiong .
shi chen shu wang meng .fu you guan gu cai .ming ming cui long jia .duo zi wu shan tai ..
xiang guo wu si ren shou pu .he ci lao qu shang huang nian ..
chun sou dong shou hou de tong .shi jun wu ma yi ma cong .kuang jin she xing da jiang quan .
luo ren jiao bing shuang .kai huai wei ku gao .xu yi qiu di chu .reng kan xiao tong bao .
zhu wai shan di ta .teng jian yuan ge qiao .gui jia ru yu lan .su lv xiang lai xiao ..
shi lun tong gui chi wu tian .bei zou guan shan kai yu xue .nan you hua liu sai yun yan .
.xiao ri zao ying ti .jiang cheng lv si mi .wei guan tong ji ao .yi ji zu zhao xie .
jun shi chi san lue .bing rong zi jiu tian .chao zhan shou yue qu .shi ting yan ge xuan .
.xi ri jing hua qu .zhi jun cai wang xin .ying you zuo fu hao .mo tan zai guan pin .
xiang wan bo wei lv .lian kong an jiao qing .ri jian chun you mu .chou yu zui wu xing .
ji shui jia san xia .fu long yi chang jin .yang ling hong tao jian .zhang zi ji wu shen .
ting shen jian nan ji .zhang mu shi kou chou .chao ting zhuang qi jie .feng zhao ling can mou .
nan you han wang ci .zhong chao zou wu zhu .ge wu san ling yi .huang zai jiu feng su .
wang zai gan yuan chu .sheng ren qi xiu yun .gong che yi wei que .tian zi chui qing wen .
.huang ge kai wei wo .dan chi bai mian liu .wei gao tang zuo xiang .quan zong han zhu hou .

译文及注释

译文
君不是见过在岘山上晋朝羊(yang)公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
天鹅飞向天空,一下能飞数千里(高)。
大家在一起(qi)举杯互相敬酒,表达着新年的祝愿,散席后众人意犹未尽,又一起品尝这胜利(li)茶,谈论当今时事。
战场烽火连天遮掩边塞明月,南渤海北云山拱卫着蓟门城。
修禊的日子快到了,如今正是卖糖的时候。故乡呢,只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳,虽然不是苏堤上的,也足以令我愁眉不展了。
青山好(hao)像图画,流溪仿佛镜中回旋。
正在孤单之间,明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒,来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋色。燕子飞来,询问春光,只有池塘中水波知道。
野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤,泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
总是抱怨人生短暂欢娱太少,怎肯为吝惜千金而轻视欢笑?让我为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下来把晚花照耀。
老妇我家里再也没有其他的人了,只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在,他母亲还没有离去,但进进出出连一件完(wan)好的衣裳都没有。
她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了。韵译

注释
⑺槛:栏杆。
5:既:已经。
⑧下德:道德低下的人。不失德:竟谓执守形式上的德。无德:没有实际的德。
(7)丧:流亡在外
⑸心字罗衣:未详。杨慎《词品》卷二:“心字罗衣则谓心字香薰之尔,或谓女人衣曲领如心字。“说亦未必确。疑指衣上的花纹。”心“当是篆体,故可作为图案。”两重心字“,殆含”心心“义。李白《宫中行乐词八首》之一:”山花插鬓髻,石竹绣罗衣“,仅就两句字面,虽似与此句差远,但太白彼诗篇末云:”只愁歌舞散,化作彩云飞“,显然为此词结句所本,则”罗衣“云云盖亦相绾合。前人记诵广博,于创作时,每以联想的关系,错杂融会,成为新篇。此等例子正多,殆有不胜枚举者。
③足下:对对方的尊称。古时用于尊者,后代只用于同辈。
或以为“拣尽寒枝“有语病,亦见注⑷所引同书同条。《稗海》本《野客丛书》:”观隋李元操《鸿雁行》曰:“夕宿寒枝上,朝飞空井旁。“坡语岂无自邪?“此言固是。寒枝意广泛,又说”不肯栖“,本属无碍。此句亦有良禽择木而栖的意思。《左传》哀公十一年:”鸟则择木,木岂能择鸟。“杜甫《遣愁》:”择木知幽鸟。“

赏析

  最后四句以慨叹作结。诗人引王羲之的话说:“后世之人看我们的今天,就像我们今天看以前的人一样;人生百岁,如风前之灯,转眼会成为过去。将来人们回忆起我们今天为墨妙亭题诗作书一事,就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼回忆秘书监贺知章一样,对他的书法佩服得五体投地,还说恨不能生长在同一个时代,以便可以当面向他请教。”这些话包含着深刻的人生哲理。
  诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩,表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨;而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情,还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子,还因为孔子明知理想难以实现,仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述,李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的,他的忧喜备份由此而来,他的进步、伟大也由此而来。
  “春风无限潇湘意”作为绝句的第三句,又妙在似承似转,亦承亦转。也就是说,它主要表现作者怀念“骚人”之情,但也包含“骚人”寄诗中所表达的怀念作者之意。春风和暖,潇湘两岸,芳草丛生,苹花盛开,朋友们能够于此时相见,应是极好,然而却办不到。无限相思而不能相见,就想到采苹花以赠故人。然而,不要说相见没有自由,就是欲采苹花相赠,也没有自由。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也(deng ye)自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢(qiang huan)歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一(zhe yi)点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  “东望黄鹤山,雄雄半空出。四面生白云,中峰倚红日。岩峦行穹跨,峰嶂(feng zhang)亦冥密。”李白以夸张的手法渲染黄鹤山的雄伟气势。开头先写山的高大:“东望黄鹤山,雄雄半空出”,“雄雄”二字,极力形容黄鹤山的威势,只见整座山峰,凌空而上,直插云天。接二句又从侧面加以烘托,“四面生白云,中峰倚红日。”远看去,朵朵白云似乎从山的四周升腾而起,一轮红日仿佛就跟山中的高峰相互依偶着。波浪般起伏、参差不齐的山峦,一排排凌空横跨,宽阔无边;高高耸起的、屏障一般的山蜂,稠密而又显得幽深昏暗。
  此诗艺术上的另一特点是用虚拟的手法,来加强语气,突出人物形象,从而深化主题。三、四两句所表现的心情与外景的不协调,既是眼前情况的写照,更预设了今后的情景。“从此无心”四字表示决心之大,决心之大正见其痛苦之深,终生难忘。“任他”二字妙在既表现出诗人的心灰意懒,又描绘出主人公的任性、赌气的个性特点,逼真而且传神。这种虚拟的情景,没有借助任何字面勾勒,而是单刀直入,直接表达虚拟的境界,与一般虚拟手法相比,又别具一格。
  “肃肃凉景生”,首句平直轻快,习习凉风飘然乍起。“加我林壑清”,是紧承上句,概写风不管深沟还是浅壑,不分高低贵贱,北风都遍施恩惠。“我”字的运用,加强了主观情感,表现了诗人胸襟的开阔。“驱烟寻涧户,卷雾出山楹”,描写风为平民百姓送爽的具体情态。风,驱散了烟云,卷走了雾霭,穿行于涧户山舍将清爽带给人们。第五、六两句是赞扬风的品格。“去来固无迹”,指它行踪不定,似乎施惠于人们没有所图,不求回报。“动息如有情”,借用《抱朴子·畅玄篇》“动息知止,无往不足”之意,形容风慷慨惠施,不遗余力,来去仿佛一个有情有义之人。这两句诗,夹叙夹议,巧妙地承前启后,自然地引出结联:“日落山水静,为君起松声”。白天,风为劳作的人们送来清凉,宁静的傍晚,又为歇息的人们吹奏起悦耳的松涛声。欣赏松涛的大多是士子或隐者,当然也包括了诗人自己。这里与“加我林壑清”中的“我”一样加深了主观意趣。
  颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”;“好峰”之“好”则包含了诗人的美感,又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”,见得人在“千山”中继续行走,也继续看山,眼中的“好峰”也自然移步换形,不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字,但不单是点题。“径”而曰“幽”,“行”而曰“独”,正合了诗人的“野情”。着一“迷”字,不仅传“幽”、“独”之神,而且以小景见大景,进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深,容易“迷”;独行无伴,容易“迷”;“千山高复低”,更容易“迷”。著此“迷”字,更见野景之幽与野情之浓。
  《国风·周南·《关雎》佚名 古诗》这首短小的诗篇,在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇,而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断,一些神话故事产生的年代应该还要早些,但作为书面记载,却是较迟的事情。所以差不多可以说,一翻开中国文学的历史,首先遇到的就是《《关雎》佚名 古诗》。
  上面四句借对外物描写,来烘托女主人公的心境。而下面笔锋一转,又转到了女主人公本人。她幻想着丈夫会在未来的某一天回来,于是盛装打扮,等待着遥远的离人。而春去秋来,花开花落,该回来的人却还没有回来。夜渐渐深了,她进入了梦乡。但她却陷入了“惟梦闲人不梦君”的新的苦恼中。最后她醒了,重重的长叹一声,“唉——”在寂静的夜里,这一声长叹竟是回声重重。在重重的回声中,她无奈的再次把大门关上了。
  对李白奇伟瑰丽的诗篇,杜甫在题赠或怀念李白的诗中,总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中,也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱,也体现了他们的诚挚友谊。这四句是因忆其人而忆及其诗,赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意,而是通过第三联写离情,自然地加以补明。这样处理,不但简洁,还可避免平铺直叙,而使诗意前后勾联,曲折变化。
  这个令人痛苦的夜晚,偏偏却是一个风清月朗的良宵,良夜美景对心灰意懒的诗人说来,不过形同虚设,根本没有观赏之心。不但今夜如此,从此以后,他再不会对良夜发生任何兴趣了,管他月上东楼,月下西楼。月亮是月亮,自己是自己,从此两不相涉,对失恋的人来说,冷月清光不过徒增悠悠的愁思,勾起痛苦的回忆而已。
  这是送别之作。诗中送别之意,若不从兴象风神求之,那真是“无迹可求”的。
  诗开头就说“晚年唯好静,万事不关心”,描述了晚年唯好清静、万事皆不关心的心态,看似达观,实则表露出诗人远大抱负无法实现的无奈情绪。说自己人到晚年,惟好清静,对什么事情都漠不关心了,乍一看,生活态度消极之至,但这是表面现象。仔细推求起来,这“唯好静”的“唯”字大有文章。一是确实“只”好静。二是“动”不了才“只得”好静。三是显示出极端消极的生活态度。既不写中年、早年“惟好静”,却写晚年变得“惟好静”,耐人寻味。如细细品味,不难发现此中包含着心灵的隐痛。

创作背景

  1924年,梁启超为了欢迎印度诗人泰戈尔,在北京作了一次演讲,提到《孔雀东南飞》的写作年代问题,他说:“像《孔雀东南飞》和《木兰诗》一类的作品,都起于六朝,前此却无有。(《孔雀东南飞》向来都认为汉诗,但我疑心是六朝的,我别有考证。)《佛本行赞》现在译成四本,原来只是一首诗。……六朝人几于人人共读。那种热烈的情感和丰富的想象,输入我们诗人的心灵中当然不少,只恐《孔雀东南飞》一路的长篇叙事抒情诗,也间接受着影响吧?”(见《印度与中国文化之亲属关系》讲稿,北京《晨报》)此说在文学界颇多影响。

  

崔幢( 五代 )

收录诗词 (4867)
简 介

崔幢 一作崔憧。生平无考。《全唐诗逸》收诗2句,录自日本大江维时编《千载佳句》卷上。

念奴娇·中秋 / 戚学标

"携手望千里,于今将十年。如何每离别,心事复迍邅。
焚香如云屯,幡盖珊珊垂。悉窣神绕护,众魔不敢窥。
"不醉百花酒,伤心千里归。独收和氏玉,还采旧山薇。
"灵岩有路入烟霞,台殿高低释子家。风满回廊飘坠叶,
"拾遗曾奏数行书,懒性从来水竹居。奉引滥骑沙苑马,
香炉峰顶暮烟时。空林欲访庞居士,古寺应怀远法师。
海沂军未息,河畔岁仍荒。征税人全少,榛芜虏近亡。
入怀本倚昆山玉。拨弃潭州百斛酒,芜没潇岸千株菊。


水调歌头(中秋) / 饶学曙

"洞庭正波苹叶衰,岂是秦吴远别时。
寇盗尚凭陵,当君减膳时。汝病是天意,吾谂罪有司。
栗亭名更佳,下有良田畴。充肠多薯蓣,崖蜜亦易求。
浪逐楼船破,风从虎竹生。岛夷今可料,系颈有长缨。"
枉沐旌麾出城府,草茅无径欲教锄。"
"邦牧今坐啸,群贤趋纪纲。四人忽不扰,耕者遥相望。
杨仆楼船振旅归。万里长闻随战角,十年不得掩郊扉。
"寂寂讼庭幽,森森戟户秋。山光隐危堞,湖色上高楼。


邯郸才人嫁为厮养卒妇 / 李经钰

锦里残丹灶,花溪得钓纶。消中只自惜,晚起索谁亲。
主将收才子,崆峒足凯歌。闻君已朱绂,且得慰蹉跎。"
使君骑紫马,捧拥从西来。树羽静千里,临江久裴回。
王孙彩笔题新咏,碎锦连珠复辉映。世情贵耳不贵奇,
玄元告灵符,丹洞获其铭。皇帝受玉册,群臣罗天庭。
雪向峣关下,人从郢路迎。翩翩骏马去,自是少年行。"
"楩楠枯峥嵘,乡党皆莫记。不知几百岁,惨惨无生意。
悄然坐我天姥下,耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急,


咏菊 / 蔡开春

"西蜀冬不雪,春农尚嗷嗷。上天回哀眷,朱夏云郁陶。
歌要齐声和,情教细语传。不知心大小,容得许多怜。"
自理尧唐俗,唯将礼让传。采兰花萼聚,就日雁行联。
"寒食少天气,东风多柳花。(见《合璧事类》)
江南急管卢女弦。齐童如花解郢曲,起舞激楚歌采莲。
更枉新诗思何苦,离骚愁处亦无如。"
乔木如存可假花。卜筑应同蒋诩径,为园须似邵平瓜。
"万顷浸天色,千寻穷地根。舟移城入树,岸阔水浮村。


曲江对雨 / 刘敞

"江度寒山阁,城高绝塞楼。翠屏宜晚对,白谷会深游。
君看磊落士,不肯易其身。
鹍鸡号枉渚,日色傍阡陌。借问持斧翁,几年长沙客。
"久客厌江月,罢官思早归。眼看春光老,羞见梨花飞。
吮痈世所薄,挟纩恩难顾。不见古时人,中宵泪横注。"
秦楚眼看成绝国,相思一寄白头吟。"
牵裾恨不死,漏网荷殊恩。永负汉庭哭,遥怜湘水魂。
"上书一见平津侯,剑笏斜齐秣陵尉。朝垂绶带迎远客,


眼儿媚·玉京曾忆昔繁华 / 曹昕

荒哉隋家帝,制此今颓朽。向使国不亡,焉为巨唐有。
茅檐燕去后,樵路菊黄时。平子游都久,知君坐见嗤。"
大哉霜雪干,岁久为枯林。
白马将军若雷电。千载少似朱云人,至今折槛空嶙峋。
山晓重岚外,林春苦雾中。雪花翻海鹤,波影倒江枫。
满山兮碧草。晨舂暮汲兮心何求,涧户岩扉兮身自老。
借问离居恨深浅,只应独有庭花知。"
洗钵泉初暖,焚香晓更清。自言难解缚,何日伴师行。"


连州阳山归路 / 许晋孙

假日从时饮,明年共我长。应须饱经术,已似爱文章。
"秋风褭褭动高旌,玉帐分弓射虏营。
湘水风日满,楚山朝夕空。连峰虽已见,犹念长云中。
窈窕入风磴,长芦纷卷舒。庭前勐虎卧,遂得文公庐。
"绵州州府何磊落,显庆年中越王作。孤城西北起高楼,
篱落云常聚,村墟水自通。朝朝忆玄度,非是对清风。"
汉塞隔陇底,秦川连镐池。白云日夜满,道里安可思。
令弟雄军佐,凡才污省郎。萍漂忍流涕,衰飒近中堂。"


陪金陵府相中堂夜宴 / 刘元徵

隐轸江山藻,氛氲鼎鼐铭。兴中皆白雪,身外即丹青。
山鬼迷春竹,湘娥倚暮花。湖南清绝地,万古一长嗟。"
手把铜虎符,身总丈人师。错落北斗星,照耀黑水湄。
每趋吴太伯,抚事泪浪浪。枕戈忆勾践,渡浙想秦皇。
耕耘有山田,纺绩有山妻。人生苟如此,何必组与珪。
团团甜如蜜,皛皛凝若脂。千柯玉光碎,万叶珠颗垂。
忽失双杖兮吾将曷从。"
杖藜长松阴,作尉穷谷僻。为我炊雕胡,逍遥展良觌。


拟古九首 / 程纶

毕娶愿已果,养恬志宁违。吾当挂朝服,同尔缉荷衣。"
翠蕤云旓相荡摩。吾为子起歌都护,酒阑插剑肝胆露。
"连步青溪几万重,有时共立在孤峰。斋到盂空餐雪麦,
"惆怅别离日,裴回歧路前。归人望独树,匹马随秋蝉。
藤悬查蹙生奇节。划然放纵惊云涛,或时顿挫萦毫发。
飘零神女雨,断续楚王风。欲问支机石,如临献宝宫。
"睹君济时略,使我气填膺。长策竟不用,高才徒见称。
平湖近阶砌,近山复青青。异木几十株,林条冒檐楹。


咏孤石 / 赖晋

宾客引调同,讽咏在务屏。诗罢地有馀,篇终语清省。
"清冬洛阳客,寒漏建章台。出禁因风彻,萦窗共月来。
"意有空门乐,居无甲第奢。经过容法侣,雕饰让侯家。
逝水自朝宗,镇名各其方。平原独憔悴,农力废耕桑。
数年尘面再新妆。春风喜出今朝户,明月虚眠昨夜床。
乍来松径风露寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
不改任棠水,仍传晏子裘。歌谣随举扇,旌旆逐鸣驺。
始知天下心,耽爱各有偏。陶家世高逸,公忍不独然。