译文
日本友人晁衡卿,辞别长安回家乡,乘坐帆船远去东方(fang)回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返,思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。
爱在早晨的镜子里欣赏残妆,钗环插满在发丝丛中。
汉江之上有游女,想去追求不可能。
去砍(kan)伐野竹,连接(jie)起来制成弓;
春日庭院,皓月当空,堂前小酌,飘然欲醉,起舞弄影。九曲回廊,舞步旋转,树上梅花,一半凋零,酒香梅香,和美醇清。
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
说到铭志之所以能够著称后世,是(shi)(shi)因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就(jiu)是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
他们竭尽全力辅助朝政,使秦国与列国鼎足而立,受到四方称颂。
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔(tai)连接竹林深处。
海内连年战乱,几个兄弟音讯阻隔;彼此天涯海角,只我一人好不凄怆?
快进入楚国郢都的修门。
注释
⑨尨(máng):多毛的狗。
58. 饿莩:饿死的人。莩,piǎo,同“殍”,饿死的人。
花钿:女子头饰。用金翠珠宝制成的花形首饰。
⑷暝色:夜色。
13.桴(fú)止响腾:鼓槌停止了(敲击),声音还在传播。腾,传播。