悯黎咏
谁祭山头望夫石。"
台亭留尽在，宾客散何之。唯有萧条雁，时来下故池。"
晓来重上关城望，惟见惊尘不见家。"
于焉已是忘机地，何用将金别买山。"
汉臣一没丁零塞，牧羊西过阴沙外。朝凭南雁信难回，
"龙蛇百战争天下，各制雄心指此沟。
"漠漠复雰雰，东风散玉尘。明催竹窗晓，寒退柳园春。
美人手暖裁衣易，片片轻云落剪刀。"
云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽，透竹穿萝命俦侣。
委顺而已，孰知其他。时邪命邪，吾其无奈彼何；
尔勿嘶：素，素，尔勿啼。骆反厩，素反闺。吾疾虽作，
悯黎咏拼音解释:
shui ji shan tou wang fu shi ..
tai ting liu jin zai .bin ke san he zhi .wei you xiao tiao yan .shi lai xia gu chi ..
xiao lai zhong shang guan cheng wang .wei jian jing chen bu jian jia ..
yu yan yi shi wang ji di .he yong jiang jin bie mai shan ..
han chen yi mei ding ling sai .mu yang xi guo yin sha wai .chao ping nan yan xin nan hui .
.long she bai zhan zheng tian xia .ge zhi xiong xin zhi ci gou .
.mo mo fu fen fen .dong feng san yu chen .ming cui zhu chuang xiao .han tui liu yuan chun .
mei ren shou nuan cai yi yi .pian pian qing yun luo jian dao ..
yun yu fan mi ya gu jian .shan ji jin zhi jin mao yu .tou zhu chuan luo ming chou lv .
wei shun er yi .shu zhi qi ta .shi xie ming xie .wu qi wu nai bi he .
er wu si .su .su .er wu ti .luo fan jiu .su fan gui .wu ji sui zuo .
译文及注释
译文
观看此景魂魄像要失去，经过很多年梦境也不一(yi)样了。
群群牛(niu)羊早已从田野归来，家家户户各自关上了柴门。
清澈的江水潺潺流，岸上有成片的枫树林。
上帝既降下天命，为何王者却不谨慎修德？
前方将(jiang)士，日夜流血牺牲；朝廷大员，可有一人请缨？
河水日夜向东流，青山还留着哭声呢！
仰脸望天，天空显得无比开阔，低头看地，地上记载着丞相的伟绩.
腰肢细小脖颈纤秀，就像用鲜卑带约束一样。
失意停琴见孤月残席，何年从仙界寄我书信？
粤中部的庄有恭，幼年即有神童的名声。（他(ta)的）家在镇粤将军署旁边，有一次放风筝玩耍，（风筝）恰好落到将军署的内院中，庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他，没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋，看到他精神状态与众不同，急促喝问他说：“小孩从哪来的？”庄有恭实话回答。将军说：“你读书了没有？可以对对子吗(ma)？”庄有恭回答说：“对对子，小意思罢了，这有什么难的！” 将军问：“能对几个字的对子？”庄有恭回答：“一个字能对，一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张，于是就指着厅里张贴的画让他做对子，说：“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花(hua)不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄有恭说：“就是这里一盘棋，便可以对呀。”应声对道：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟(yan)火卒无粮，喝声将军提防提防。”
南面那田先耕上。
注释
侬（nóng）：我，方言。
惟：只。
④畜：积聚。
109、此态：苟合取容之态。
②蚤：通“早”。
①石昌言：即石扬休。字昌言，宋代眉州人。少孤力学，登进士。累官刑部员外郎，知制诰。仁宗朝上疏力请广言路，尊儒术，防壅蔽，禁奢侈。其言皆有益于国，时人称之。石、苏两家均眉州大户，世有通家之谊。昌言进举，洵方五岁。昌言出使契丹，为契丹国母生辰寿，在嘉祐元年（1056）八月。引本应作序，苏洵父名序，避家讳而改。
赏析
全诗扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听，却不期然而打动了许许多多听众，这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散，传遍了洛阳城。这是诗人的想象，也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声，吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》，于是紧接一句说，哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韵袅袅，久久萦绕于读者心间，令人回味无穷。
读者都要问“何不去之？”了，生死危机下，应该“去之”了吧？结果“氓”“不应，摇其首。有顷，益怠。”
颈联“砚沼只留溪鸟浴，屟廊空信野花埋”二句承上联，选取砚沼、屟廊两个典型遗址，进而描写其它古迹的现状。这里的“只”、“空”二字表现出强烈的感伤之意。
《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹，所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事，“天地万象之理，存亡兴废之端，贤凶善恶之报，神奇鬼怪之说”，他似乎是要求得一个解答，找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题，在诸子百家的文章里，几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句，用疑问的语气说出来以成此钜制，这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天，颇有指一切法象的意味，与道家的“道”字，《易经》的“易”字，都是各家用以代表这些“法象”的名词，屈原为楚之宗室重臣，有丰富的学识和经历，以非凡才智作此奇文，颇有整齐百家、是正杂说之意，《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了！
看来，进而分枉直，论是非，诗人不屑；退而走东西，就斗升，更是屈辱难忍，真是“乾坤大如许，无处著此翁”（《醉歌》），他是走投无路了。愈转愈深的诗情，逼得他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否？笑指庐山古涧藤。”归隐山林，这是更大的退却，是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却！但是，他真正打算退隐么？要正确理解这句话，还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷，志在天下，到老不忘恢复：“蹈海言犹在，移山志未衰”（《杂感》之三），怎么会真的想到退隐山林？就在早一年，他也写过“向来误有功(gong)名念，欲挽天河洗此心”（《夜坐偶书》）的话。显然，这不是认真的后悔，而是愤激的反语，应该从反面读。那么，“笑指庐山”这层归隐山林的意思，自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中，看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者，也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
其九赏析
全诗以构思的新奇、抒情的深细以及语言的工整稳贴见胜，与李贺歌诗常见的惊才绝艳、秾丽诡奇多少有些(you xie)不同(bu tong)。他遣词造句均是生活中的常语，抒情含而不露，味而愈出。特别是章法构思之妙实足令人折服，全诗从夜半写到天明，又以牛女的相会映衬自身的孤处，天上人间，融处生哀，充分显示出作者过人的功力。黎简《李长吉集评》说：“昌谷于章法每不大理会，然亦有井然者，须细心寻绎始见。”此诗就是一个很好的例证。
公元740年（唐开元二十八年十月初），王维时任殿中侍御史，奉命由长安出发“知南选”，其时途径襄阳，写了《汉江临泛》、《哭孟浩然》等诗，南进经夏口（湖北武昌）又写了这首五古《《送宇文太守赴宣城》王维 古诗》和《送康太守》、《送封太守》等诗。这首诗是沿着船行进的路线来写的。
如今，“月中仙品”的桂花已成为供市民观赏的著名花卉，尤其在西安的街道、广场中引进和栽植了许多桂花名品，为古城又添美景，真可谓是“广寒月中桂，香飘入万家”。
后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声：“佳期不可再，风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了，心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密，和盘托出。原来她是位失恋的女子，曾有过幸福的爱情，而此时，“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中，她徘徊着，回忆着，祈望着，等待着，从原野来到溪边，从白天直至深夜。可是，物是人非，再也见不到他的身影。“佳期不可再”，寥寥五字，把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想：“今后的生活又将如何呢？”回答是：“风雨杳如年。”风雨如晦，度日如年，未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话，那么这诗所写的爱情悲剧，就具有更广泛深刻的社会意义了。
“鶗鴂昨夜鸣，蕙草色已陈”，在这里，诗人用屈原诗意，以鶗鴂已鸣，芳草色陈，比喻盛时已过，年岁渐高，抱负难以施展；流露出对岁月，实际是对自身处境的深深忧虑。诗的最后两句在上文的基础上，又进一步说明自己的处境：岁月已晚，而自己仍在异乡漂泊奔波。“远行”二字呼应题目“山行”，表现此行之遥远艰辛，同时暗示出远行奔波之毫无成就。诗人所疲于山行的原因，就在诗的这四句中说明了；而“苦辛”二字则为“《暮秋山行》岑参 古诗”作了总的归结。 将暮秋景色与山行所感紧密结合，使之相互衬托，从而突出了诗人倦于仕途奔波的心境。其中写山色四句，语句清新自然，描绘生动传神，意境幽远凄清，与全诗格调极为和谐。
刘禹锡在永贞元年（805）被贬为郎州司马，到元和十年（815）离开。此诗即作于郎州任上。
紧接着“苍茫远山口，豁达胡天开”一联，借用上联的意象写“驱马”前行，“北风”呼啸，征途更为苦寒，将“哀”意更进一层。
山顶的建筑，山道中的石刻，记叙收放自然，详略有序。这都与登山活动的对象的主次、个人感受的深浅息息相关。最后综述泰山冬景的特点：石峰峻峭，青松苍劲，冰雪覆盖，众鸟飞绝。用凝练的语言把自己的游览所见归结为“三多”、“三少”、“三无”。结句照应冰雪，戛然而止，令人回味。
荷叶细雨，是诗人描写秋(xie qiu)凉的钟情对象。你看，夏日将尽，“微雨过，小荷翻，榴花开欲燃”。（苏轼）初秋来临，“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”。（周邦彦）秋夜方长，“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”。（李商隐）秋残冬至，“一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠”。荷是秋色的使者，雨是凉意的先声，描写动人，全因情景贴切。意境创造的成功，全在景真意切，景真意切方能境丽情长。
东风就是指春风，子规，杜鹃鸟经常在暮春啼叫。
读者都要问“何不去之？”了，生死危机下，应该“去之”了吧？结果“氓”“不应，摇其首。有顷，益怠。”
颈联“砚沼只留溪鸟浴，屟廊空信野花埋”二句承上联，选取砚沼、屟廊两个典型遗址，进而描写其它古迹的现状。这里的“只”、“空”二字表现出强烈的感伤之意。
《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹，所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事，“天地万象之理，存亡兴废之端，贤凶善恶之报，神奇鬼怪之说”，他似乎是要求得一个解答，找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题，在诸子百家的文章里，几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句，用疑问的语气说出来以成此钜制，这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天，颇有指一切法象的意味，与道家的“道”字，《易经》的“易”字，都是各家用以代表这些“法象”的名词，屈原为楚之宗室重臣，有丰富的学识和经历，以非凡才智作此奇文，颇有整齐百家、是正杂说之意，《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了！
看来，进而分枉直，论是非，诗人不屑；退而走东西，就斗升，更是屈辱难忍，真是“乾坤大如许，无处著此翁”（《醉歌》），他是走投无路了。愈转愈深的诗情，逼得他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否？笑指庐山古涧藤。”归隐山林，这是更大的退却，是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却！但是，他真正打算退隐么？要正确理解这句话，还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷，志在天下，到老不忘恢复：“蹈海言犹在，移山志未衰”（《杂感》之三），怎么会真的想到退隐山林？就在早一年，他也写过“向来误有功(gong)名念，欲挽天河洗此心”（《夜坐偶书》）的话。显然，这不是认真的后悔，而是愤激的反语，应该从反面读。那么，“笑指庐山”这层归隐山林的意思，自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中，看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者，也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
其九赏析
全诗以构思的新奇、抒情的深细以及语言的工整稳贴见胜，与李贺歌诗常见的惊才绝艳、秾丽诡奇多少有些(you xie)不同(bu tong)。他遣词造句均是生活中的常语，抒情含而不露，味而愈出。特别是章法构思之妙实足令人折服，全诗从夜半写到天明，又以牛女的相会映衬自身的孤处，天上人间，融处生哀，充分显示出作者过人的功力。黎简《李长吉集评》说：“昌谷于章法每不大理会，然亦有井然者，须细心寻绎始见。”此诗就是一个很好的例证。
公元740年（唐开元二十八年十月初），王维时任殿中侍御史，奉命由长安出发“知南选”，其时途径襄阳，写了《汉江临泛》、《哭孟浩然》等诗，南进经夏口（湖北武昌）又写了这首五古《《送宇文太守赴宣城》王维 古诗》和《送康太守》、《送封太守》等诗。这首诗是沿着船行进的路线来写的。
如今，“月中仙品”的桂花已成为供市民观赏的著名花卉，尤其在西安的街道、广场中引进和栽植了许多桂花名品，为古城又添美景，真可谓是“广寒月中桂，香飘入万家”。
后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声：“佳期不可再，风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了，心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密，和盘托出。原来她是位失恋的女子，曾有过幸福的爱情，而此时，“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中，她徘徊着，回忆着，祈望着，等待着，从原野来到溪边，从白天直至深夜。可是，物是人非，再也见不到他的身影。“佳期不可再”，寥寥五字，把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想：“今后的生活又将如何呢？”回答是：“风雨杳如年。”风雨如晦，度日如年，未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话，那么这诗所写的爱情悲剧，就具有更广泛深刻的社会意义了。
“鶗鴂昨夜鸣，蕙草色已陈”，在这里，诗人用屈原诗意，以鶗鴂已鸣，芳草色陈，比喻盛时已过，年岁渐高，抱负难以施展；流露出对岁月，实际是对自身处境的深深忧虑。诗的最后两句在上文的基础上，又进一步说明自己的处境：岁月已晚，而自己仍在异乡漂泊奔波。“远行”二字呼应题目“山行”，表现此行之遥远艰辛，同时暗示出远行奔波之毫无成就。诗人所疲于山行的原因，就在诗的这四句中说明了；而“苦辛”二字则为“《暮秋山行》岑参 古诗”作了总的归结。 将暮秋景色与山行所感紧密结合，使之相互衬托，从而突出了诗人倦于仕途奔波的心境。其中写山色四句，语句清新自然，描绘生动传神，意境幽远凄清，与全诗格调极为和谐。
刘禹锡在永贞元年（805）被贬为郎州司马，到元和十年（815）离开。此诗即作于郎州任上。
紧接着“苍茫远山口，豁达胡天开”一联，借用上联的意象写“驱马”前行，“北风”呼啸，征途更为苦寒，将“哀”意更进一层。
山顶的建筑，山道中的石刻，记叙收放自然，详略有序。这都与登山活动的对象的主次、个人感受的深浅息息相关。最后综述泰山冬景的特点：石峰峻峭，青松苍劲，冰雪覆盖，众鸟飞绝。用凝练的语言把自己的游览所见归结为“三多”、“三少”、“三无”。结句照应冰雪，戛然而止，令人回味。
荷叶细雨，是诗人描写秋(xie qiu)凉的钟情对象。你看，夏日将尽，“微雨过，小荷翻，榴花开欲燃”。（苏轼）初秋来临，“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”。（周邦彦）秋夜方长，“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”。（李商隐）秋残冬至，“一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠”。荷是秋色的使者，雨是凉意的先声，描写动人，全因情景贴切。意境创造的成功，全在景真意切，景真意切方能境丽情长。
东风就是指春风，子规，杜鹃鸟经常在暮春啼叫。
创作背景
长句：指七言古诗。
清平调·其一
"花发三阳盛，香飘五柞深。素晖云积苑，红彩绣张林。
"曲江晴望好，近接梵王家。十亩开金地，千林发杏花。
天与出家肠，一食斋不饥。麻履踏雪路，与马不肯骑。
新乐堂前旧池上，相过亦不要他人。"
"潺湲桂水湍，漱石多奇状。鳞次冠烟霞，蝉联叠波浪。
"嫩绿微黄碧涧春，采时闻道断荤辛。
欲知源上春风起，看取桃花逐水来。"
歌清管咽欢未极，越师戈甲浮江来。伍胥抉目看吴灭，
喜迁莺·清明节
惟余负忧谴，憔悴湓江壖。衰鬓忽霜白，愁肠如火煎。
主奉二鲤鱼，中含五文章。惜无千金答，愁思盈中肠。
"四面青山是四邻，烟霞成伴草成茵。
绣毂盈香陌，新泉溢御沟。回看日欲暮，还骑似川流。"
六腑睡神去，数朝诗思清。其馀不敢费，留伴读书行。"
曲突徙薪人不会，海边今作钓鱼翁。
珠繁杨氏果，翠耀孔家禽。无复天南梦，相思空树林。"
旧山认得烟岚近，湖水平铺碧岫间。
闲居初夏午睡起·其二
将校森貔武，宾僚俨隽髦。客无烦夜柝，吏不犯秋毫。
重城宵正分，号鼓互相望。独坐有所思，夫君鸾凤章。
有书有酒，有歌有弦。有叟在中，白须飘然。识分知足，
婺女家空在，星郎手未携。故山新寺额，掩泣荷重题。"
几使戎车殷左轮。久作妖星虚费日，终□天洞亦何人。
因忆古丈夫，一言重山河。临风弹楚剑，为子奏燕歌。"
无违无失。今素貌虽陋，未至衰摧。骆力犹壮，
"水光春色满江天，苹叶风吹荷叶钱。香蚁翠旗临岸市，
滥竽充数
解语山魈恼病人。闽县绿娥能引客，泉州乌药好防身。
"暑月放朝频，青槐路绝尘。雨晴江色出，风动草香新。
桑榆烟景两淮秋。近山红叶堆林屋，隔浦青帘拂画楼。
积润苔纹厚，迎寒荠叶稠。闲来寻古画，未废执茶瓯。
关西贱男子，誓肉虏杯羹。请数系虏事，谁其为我听。
以之资嗜欲，又望延甲子。天人阴骘间，亦恐无此理。
蝼蚁谋深穴，鹪鹩占小枝。各随其分足，焉用有馀为。"
"蟋蟀暮啾啾，光阴不少留。松檐半夜雨，风幌满床秋。
论诗三十首·其三
"绝壁深溪无四邻，每逢猿鹤即相亲。
"源上拂桃烧水发，江边吹杏暗园开。
缓洒雷霆细，微沾瓦砾新。诗成难继和，造化笔通神。"
一路缘溪花覆水，不妨闲看不妨行。"
谁念东山客，栖栖守印床。何年得事尽，终日逐人忙。
凿龙中辟，伊原古奔。下有秘洞，豁起石门。竹涧水横，
"路行三蜀尽，身及一阳生。赖有残灯火，相依坐到明。
"愁。迥野，深秋。生枕上，起眉头。闺阁危坐，风尘远游。
太湖秋夕
此地不知何处去，暂留琼珮卧烟霞。"
定久衣尘积，行稀径草长。有谁来问法，林杪过残阳。"
散类如虹气，轻同不让尘。凌空还似翼，映润欲成鳞。
庭晚开红药，门闲荫绿杨。经过悉同巷，居处尽连墙。
功成名遂来不及，三十六峰仙鹤老。"
我爱李侍中，标标七尺强。白羽八扎弓，髀压绿檀枪。
每见桃花逐流水，无回不忆武陵人。"
朝乏新知己，村荒旧业田。受恩期望外，效死誓生前。
横江词·其四
搔首临风独倚栏，客边惊觉岁华残。栖迟未遇常鋾荐，
"月临峰顶坛，气爽觉天宽。身去银河近，衣沾玉露寒。
黑风白雨东西屯。山河欲拆人烟分，壮士鼓勇君王存。
杯酒从年少，知音在日新。东湖发诗意，夏卉竟如春。"
"九幽仙子西山卷，读了绦绳系又开。
"眼重朝眠足，头轻宿酒醒。阳光满前户，雪水半中庭。
得股肱贤明，能以奇用兵。何事伤客情，何人归帝京。
东邻起楼高百尺，璇题照日光相射。珠翠无非二八人，
减字木兰花·莎衫筠笠
广陌应翻浪，贫居恐作湫。阳精藏不耀，阴气盛难收。
岛香回栈柏，秋荫出庵松。若救吴人病，须降震泽龙。"
"竹间深路马惊嘶，独入蓬门半似迷。
春山暂上着诗魔。亦知官罢贫还甚，且喜闲来睡得多。
乙榜犹然姓氏虚。欲射狼星把弓箭，休将萤火读诗书。
如何鬓发霜相似，更出深山定是非。"
"退迹依三径，辞荣继二疏。圣情容解印，帝里许悬车。
忽遭冀处士，豁若登高楼。拂榻与之坐，十日语不休。
望蓟门
寻禀神仙诫，彻庙劚开窥。果获无穷宝，均融沾因危。
"滥得进士名，才用苦不长。性癖艺亦独，十年作诗章。
雪照巴江色，风吹栈阁声。马嘶山稍暖，人语店初明。
夜深秋洞里，风雨报龙归。何事触人睡，不教胡蝶飞。
"一生爱竹自未有，每到此房归不能。
玉壶先生在何处？"
自从身逐征西府，每到花时不在家。"
"今朝造化使春风，开折西施面上红。
十亩之间
"雨暗三秋日，泥深一尺时。老人平旦出，自问欲何之。
危坐徒相忆，佳期未有由。劳君寄新什，终日不能酬。"
"风流东晋后，外学入僧家。独唱郢中雪，还游天际霞。
"见说北京寻祖后，瓶盂自挈绕穷边。相逢竹坞晦暝夜，
科第门生满霄汉，岁寒少得似君心。"
嘉陵水初涨，岩岭耗积雪。不妨高唐云，却藉宋玉说。
"画中留得清虚质，人世难逢白鹤身。
世人谁不爱年长，所欲皆非保命方。