卜算子·兰
我生千祀后，念此愧在颜。为农倘可饱，何用出柴关。
解携忽已久，缅邈空回首。回首隔天河，恨唱莲塘歌。
潼江水上杨花雪，刚逐孤舟缭绕飞。"
"泻月声不断，坐来心益闲。无人知落处，万木冷空山。
锡镜当胸挂，银珠对耳悬。头依苍鹘裹，袖学柘枝揎。
"萧萧檐雪打窗声，因忆江东阮步兵。两信海潮书不达，
"祷祈勿告天，酒浆勿浇地。阴阳和也无妖气，
只读圯桥一卷书。翻把壮心轻尺组，却烦商皓正皇储。
"暖气潜催次第春，梅花已谢杏花新。
子规夜夜啼巴树，不并吴乡楚国闻。"
卜算子·兰拼音解释:
wo sheng qian si hou .nian ci kui zai yan .wei nong tang ke bao .he yong chu chai guan .
jie xie hu yi jiu .mian miao kong hui shou .hui shou ge tian he .hen chang lian tang ge .
tong jiang shui shang yang hua xue .gang zhu gu zhou liao rao fei ..
.xie yue sheng bu duan .zuo lai xin yi xian .wu ren zhi luo chu .wan mu leng kong shan .
xi jing dang xiong gua .yin zhu dui er xuan .tou yi cang gu guo .xiu xue zhe zhi xuan .
.xiao xiao yan xue da chuang sheng .yin yi jiang dong ruan bu bing .liang xin hai chao shu bu da .
.dao qi wu gao tian .jiu jiang wu jiao di .yin yang he ye wu yao qi .
zhi du yi qiao yi juan shu .fan ba zhuang xin qing chi zu .que fan shang hao zheng huang chu .
.nuan qi qian cui ci di chun .mei hua yi xie xing hua xin .
zi gui ye ye ti ba shu .bu bing wu xiang chu guo wen ..
译文及注释
译文
岂知隐居草泽的人(ren)，腰里有着锋利的龙泉；
初把伊尹视作小臣，后来用作辅政宰相。
傍晚时分(fen)雷鸣电闪，想要归去(qu)有何忧愁？
（题目）初秋在园子里散步
即使喝醉也不要推辞，美好的芳草可以供我们躺卧。
偃松生长在千山万岭之上，杂雨飘落在南(nan)陵北陵之间。
海人没有家，天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠，杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天，道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满(man)的府库。
即便故园没有战火，但国土沦丧，南北分裂，已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
宁可少活十年，也不可一日没有权。大丈夫时运不顺，命途多艰。有朝一日如果天随人愿，一定要赛(sai)过田文养客三千。
仰看房梁，燕雀为患；
主人不是驾着巾柴车外出，一定是到秋水碧潭去钓鱼。
载歌载舞的新人一旦(dan)得到恩宠，旧人昔日的诗书都变得卑贱。
注释
⑴孟亨之：孟震，东平人，曾中进土。
3.纷纷：纷乱。
宿：投宿；借宿。
（10）怵惕：惶恐不安。
（5）缣（jiān）、素：都是绢。素色洁白，缣色带黄，素贵缣贱。
惊觉（旧读jiào)：惊醒。
③莎鸡：虫子名。在这里指纺织娘。又名络纬、络丝娘。
子夜歌：此词调又名《菩萨蛮》、《花问意》、《梅花句》、《晚云烘日》等。此词于《尊前集》、《词综》等本中均作《子夜》，无“歌”字。
赏析
陶渊明的诗，大多在字面上写得很浅，好象很容易懂;内蕴却很深，需要反复体会。对于少年人来说，有许多东西恐怕要等生活经历丰富了以后才能真正懂得。
第二首诗的意思取自杜甫《可叹》诗的“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗”，而进一步将比喻世事变幻无常的题旨改为对翻云覆雨玩弄权术的奸佞小人的憎恨。
首先，如前朱熹所言，秦国的风俗与中原地区不同，以人殉葬是习以为常之事，穆公父子的行为是合乎旧俗而有违于情理，没有与时俱进。宗元对秦国当时旧俗似乎没有注意到，没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考察。
最后对此文谈几点意见：
除夕之夜，传统的习惯是一家欢聚，“达旦不眠，谓之守岁”（《风土记》）。诗题《《除夜作》高适 古诗》，本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆，然而这首诗中的(zhong de)除夕夜却是另一种情景。
文章运用比兴手法，从“物不平则鸣”，写到“人不平则鸣”。全序仅篇末用少量笔墨直接点到孟郊，其他内容都凭空结撰，出人意外，但又紧紧围绕孟郊其人其事而设，言在彼而意在此，因而并不显得空疏游离，体现了布局谋篇上的独到造诣。历数各个朝代善鸣者时，句式极错综变化之能事，清人刘海峰评为“雄奇创辟，横绝古今”。
说不上是繁星满天，也是星光点点，有时候月明星稀，倒令我想起“山光忽西落，池月渐东上”来。初夏的夜是闷热的，热的舒心，热的畅快。这还不像仲夏时的“小池残暑退，高树早凉归 ”。等到仲夏时节，一家老少在夏夜，拿上凉席，在雨后散发出清香的草地上纳凉。倒也真有些许诗意。正如杜甫的《夏夜叹》说：“仲夏苦夜短，开轩纳微凉。”初夏里最优美的还有夜空中的萤火虫，一闪一闪的。星星像是浸在水里一样，而萤火虫就在这水一样的空中扶摇而上。有人抓上几只，放在瓶里，它们便发出美丽的光芒。萤火虫就代表着夏天，即使是初夏。
以上八句夹叙夹议，全都针对张良，李白本人还没有插身其中。九、十两句“我来圯桥上，怀古钦英风”，这才通过长存的圯桥古迹，把今人、古人结合起来了。诗人“怀古钦英风”，其着眼点还是在现实：“唯见碧流水，曾无黄石公。”这两句，句法有似五律中的流水对。上句切合圯桥，桥下流水，清澈碧绿，一如张良当时。岁月无常，回黄转绿，大有孔子在川上“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨。下句应该说是不见张良了，可是偏偏越过张良，而说不见张良的恩师黄石公。诗人的用意是：他所生活的时代未尝没有如张良一般具有英风的人，只是没有像黄石公那样的人，加以识拔，传以太公兵法，造就“为王者师”的人才罢了。表面上是“叹息此人去，萧条徐泗空”，再也没有这样的人了；实际上，这里是以曲笔自抒抱负。《孟子·尽心下》说：“由孔子而来至于今，百有余岁，去圣人之世，若此其未远也，近圣人之居，若此其甚也，然而无有乎尔，则亦无有乎尔。”表面上孟子是喟叹世无孔子，实质上是隐隐地以孔子的继承人自负。李白在这里用笔正和孟子有异曲同工之处：“谁说‘萧条徐泗空’，继张良而起，当今之世，舍我其谁哉！”诗人在《扶风豪士歌》的结尾说：“张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。”可以看作是这首诗末两句的注脚。
第二段八句，转押仄韵，承上段结联，赞美王郎，并作临别赠言。“连床夜语”四句，说王郎来探，彼此连床夜话，常谈到鸡声报晓的时候，王郎学问渊博，像“无底”的“书囊”，谈话的资料没完没了；欣喜王郎读书有得，功深如此，别后必然继续猛进，就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈，由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想，笔调转为顺遂畅适，又一变。“炒沙作縻”四句，承上读书、治学而来，发为议论，以作赠言，突兀遒劲，笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙，出于《楞严经》：“若不断淫，修禅定者，如蒸沙石欲成其饭，经百千劫，只名热沙。何以故？此非饭，本沙石故。”缕冰，出自《盐铁论》：“内无其质而学其文，若画脂镂冰，费日损力。”汗马，比喻战胜，作者《答王雩书》：“想以道义敌纷华之兵，……要须心地收汗马之功，读书乃有味。”果果，明亮貌。这四句的意思是：追求写“工巧”的文章，像“炒沙作縻”，无法填饱肚子(du zi)，像镂刻冰块，不能持久；应该收敛心神，潜心道义，战胜虚华，才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚致力于词章，力求“工巧”，但又有文章要为“道”服务的观念，所以认为读书治学，要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人，不可能真正轻弃词章，这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。
2、诗歌的意境的创造：诗人是带着一种欣赏的目光去看牧童、写《村晚》雷震 古诗的，他十分满足于这样一种自然风光优美、人的生活自由自在的环境，所以他写牧童，让其"横牛背"，吹笛呢，则是"无腔信口"，是诗人厌倦了尘世的喧嚣，看破了"红尘滚滚"呢，还是他天性好静、好无拘无束呢？总之，这首诗描绘的确实是一幅悠然超凡、世外桃源般的画面，无论是色彩的搭配，还是背景与主角的布局，都非常协调，而画中之景、画外之声，又给人一种恬静悠远的美好感觉。
薛涛流传下来的诗篇，以七绝为最多，同时也以七绝为最好。在这些七绝诗中，又以抒情的最多，也以抒情的为最好，这些诗哀婉流畅，清丽多姿，令人读了，深深感到薛涛的文采风流，才华卓越。同时也引起人们对薛涛一生的辛酸生活，凄凉身世，寄与无限的同情。唐代各地官府及军镇均设有乐官，官妓居于其中。她们专为官府服务，献艺陪酒，甚至私侍寝席。当时成都的最高地方长官剑南西川节度使韦皋特别赏识薛涛，常命她来侍酒唱和，接应宾客。后来，韦皋甚至奏请朝廷想任命薛涛为“校书郎”，虽未获批准，但人们从此戏称薛为“女校书”了。从韦皋、高崇文、段文昌到李德裕，西川节度使共历十一届，他们均与薛涛有诗酒往来，关系极为特殊。薛涛的诗大多散失。清代编纂的《全唐诗》中有她的诗88首，多是吟花咏月(yong yue)、应酬唱和、感春伤别之作，思想性与艺术性均不是很高。但如细读起来，在字里行间往往能感受到诗人凄苦悲凉的难言之痛与对幸福生活的向往。薛涛最令人赞赏的是，她虽与权贵“诗歌唱和”，却是以不卑不亢的态度，完全以平等的身份、非常善解人意地交往。
钱塘潮又称海宁潮，每当中秋佳节前后，钱塘江就要涨潮，旧历八月十八(shi ba)日是潮汛的最高潮期。潮头最高时达三点五米，潮差可达十二米，奔腾澎湃，势不可当，是宇宙间的壮观。自古及今，咏写钱塘潮的诗词车载斗量，但艺术成就最高的要数这首诗与宋代潘阆的《酒泉子·长忆观潮》词，被评家誉之为咏潮“双璧”。
第二首诗的意思取自杜甫《可叹》诗的“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗”，而进一步将比喻世事变幻无常的题旨改为对翻云覆雨玩弄权术的奸佞小人的憎恨。
首先，如前朱熹所言，秦国的风俗与中原地区不同，以人殉葬是习以为常之事，穆公父子的行为是合乎旧俗而有违于情理，没有与时俱进。宗元对秦国当时旧俗似乎没有注意到，没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考察。
最后对此文谈几点意见：
除夕之夜，传统的习惯是一家欢聚，“达旦不眠，谓之守岁”（《风土记》）。诗题《《除夜作》高适 古诗》，本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆，然而这首诗中的(zhong de)除夕夜却是另一种情景。
文章运用比兴手法，从“物不平则鸣”，写到“人不平则鸣”。全序仅篇末用少量笔墨直接点到孟郊，其他内容都凭空结撰，出人意外，但又紧紧围绕孟郊其人其事而设，言在彼而意在此，因而并不显得空疏游离，体现了布局谋篇上的独到造诣。历数各个朝代善鸣者时，句式极错综变化之能事，清人刘海峰评为“雄奇创辟，横绝古今”。
说不上是繁星满天，也是星光点点，有时候月明星稀，倒令我想起“山光忽西落，池月渐东上”来。初夏的夜是闷热的，热的舒心，热的畅快。这还不像仲夏时的“小池残暑退，高树早凉归 ”。等到仲夏时节，一家老少在夏夜，拿上凉席，在雨后散发出清香的草地上纳凉。倒也真有些许诗意。正如杜甫的《夏夜叹》说：“仲夏苦夜短，开轩纳微凉。”初夏里最优美的还有夜空中的萤火虫，一闪一闪的。星星像是浸在水里一样，而萤火虫就在这水一样的空中扶摇而上。有人抓上几只，放在瓶里，它们便发出美丽的光芒。萤火虫就代表着夏天，即使是初夏。
以上八句夹叙夹议，全都针对张良，李白本人还没有插身其中。九、十两句“我来圯桥上，怀古钦英风”，这才通过长存的圯桥古迹，把今人、古人结合起来了。诗人“怀古钦英风”，其着眼点还是在现实：“唯见碧流水，曾无黄石公。”这两句，句法有似五律中的流水对。上句切合圯桥，桥下流水，清澈碧绿，一如张良当时。岁月无常，回黄转绿，大有孔子在川上“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨。下句应该说是不见张良了，可是偏偏越过张良，而说不见张良的恩师黄石公。诗人的用意是：他所生活的时代未尝没有如张良一般具有英风的人，只是没有像黄石公那样的人，加以识拔，传以太公兵法，造就“为王者师”的人才罢了。表面上是“叹息此人去，萧条徐泗空”，再也没有这样的人了；实际上，这里是以曲笔自抒抱负。《孟子·尽心下》说：“由孔子而来至于今，百有余岁，去圣人之世，若此其未远也，近圣人之居，若此其甚也，然而无有乎尔，则亦无有乎尔。”表面上孟子是喟叹世无孔子，实质上是隐隐地以孔子的继承人自负。李白在这里用笔正和孟子有异曲同工之处：“谁说‘萧条徐泗空’，继张良而起，当今之世，舍我其谁哉！”诗人在《扶风豪士歌》的结尾说：“张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。”可以看作是这首诗末两句的注脚。
第二段八句，转押仄韵，承上段结联，赞美王郎，并作临别赠言。“连床夜语”四句，说王郎来探，彼此连床夜话，常谈到鸡声报晓的时候，王郎学问渊博，像“无底”的“书囊”，谈话的资料没完没了；欣喜王郎读书有得，功深如此，别后必然继续猛进，就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈，由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想，笔调转为顺遂畅适，又一变。“炒沙作縻”四句，承上读书、治学而来，发为议论，以作赠言，突兀遒劲，笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙，出于《楞严经》：“若不断淫，修禅定者，如蒸沙石欲成其饭，经百千劫，只名热沙。何以故？此非饭，本沙石故。”缕冰，出自《盐铁论》：“内无其质而学其文，若画脂镂冰，费日损力。”汗马，比喻战胜，作者《答王雩书》：“想以道义敌纷华之兵，……要须心地收汗马之功，读书乃有味。”果果，明亮貌。这四句的意思是：追求写“工巧”的文章，像“炒沙作縻”，无法填饱肚子(du zi)，像镂刻冰块，不能持久；应该收敛心神，潜心道义，战胜虚华，才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚致力于词章，力求“工巧”，但又有文章要为“道”服务的观念，所以认为读书治学，要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人，不可能真正轻弃词章，这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。
2、诗歌的意境的创造：诗人是带着一种欣赏的目光去看牧童、写《村晚》雷震 古诗的，他十分满足于这样一种自然风光优美、人的生活自由自在的环境，所以他写牧童，让其"横牛背"，吹笛呢，则是"无腔信口"，是诗人厌倦了尘世的喧嚣，看破了"红尘滚滚"呢，还是他天性好静、好无拘无束呢？总之，这首诗描绘的确实是一幅悠然超凡、世外桃源般的画面，无论是色彩的搭配，还是背景与主角的布局，都非常协调，而画中之景、画外之声，又给人一种恬静悠远的美好感觉。
薛涛流传下来的诗篇，以七绝为最多，同时也以七绝为最好。在这些七绝诗中，又以抒情的最多，也以抒情的为最好，这些诗哀婉流畅，清丽多姿，令人读了，深深感到薛涛的文采风流，才华卓越。同时也引起人们对薛涛一生的辛酸生活，凄凉身世，寄与无限的同情。唐代各地官府及军镇均设有乐官，官妓居于其中。她们专为官府服务，献艺陪酒，甚至私侍寝席。当时成都的最高地方长官剑南西川节度使韦皋特别赏识薛涛，常命她来侍酒唱和，接应宾客。后来，韦皋甚至奏请朝廷想任命薛涛为“校书郎”，虽未获批准，但人们从此戏称薛为“女校书”了。从韦皋、高崇文、段文昌到李德裕，西川节度使共历十一届，他们均与薛涛有诗酒往来，关系极为特殊。薛涛的诗大多散失。清代编纂的《全唐诗》中有她的诗88首，多是吟花咏月(yong yue)、应酬唱和、感春伤别之作，思想性与艺术性均不是很高。但如细读起来，在字里行间往往能感受到诗人凄苦悲凉的难言之痛与对幸福生活的向往。薛涛最令人赞赏的是，她虽与权贵“诗歌唱和”，却是以不卑不亢的态度，完全以平等的身份、非常善解人意地交往。
钱塘潮又称海宁潮，每当中秋佳节前后，钱塘江就要涨潮，旧历八月十八(shi ba)日是潮汛的最高潮期。潮头最高时达三点五米，潮差可达十二米，奔腾澎湃，势不可当，是宇宙间的壮观。自古及今，咏写钱塘潮的诗词车载斗量，但艺术成就最高的要数这首诗与宋代潘阆的《酒泉子·长忆观潮》词，被评家誉之为咏潮“双璧”。
创作背景
此诗创作于元和四年（809年）三月，元稹以监察御史身份出使东川按狱，往来鞍马间，写下《使东川》一组绝句。元稹组诗中的《使东川》云：“可怜三月三旬足，怅望江边《望驿台》白居易 古诗。料得孟光今日语，不曾春尽不归来！”这是元稹在元和四年三月的最后一天，为思念妻子韦丛而作。元稹夫人韦丛住长安靖安里。结句“不曾春尽不归来”，是诗人的揣测之辞。他料想妻子以春尽为期，等他重聚，而现在竟无法实现，表达了极其怅惘之情。稍后，白居易写了十二首和诗，《《望驿台》白居易 古诗》便是其中一首。
蔡肇( 宋代 )
收录诗词 (6852) 首
简 介
蔡肇 蔡肇（？～1119）字天启，润州丹阳（今属江苏）人，蔡渊子。北宋画家，能画山水人物木石，善诗文，着有《丹阳集》，曾任吏部员外郎、中书舍人等职。蔡肇初事王安石，见器重，又从苏轼游，声誉益显。尝与王诜、李公麟、苏轼、米芾等十六人雅集西园。在京师开封任官时，画平冈老木，余纸请李公麟画远水归雁和舟楫，早萌退隐之意。画迹有《松路仙岩图》、《山麓渔舟图》、《雪陂钟馗图》、《松下逍遥图》、《煎茶图》，着录于《绘事备考》。又《仁寿图》相传是其作品，着录于《石渠宝笈三编》。
清平乐·画堂晨起
重阳酒熟茱萸紫，却向江头倚棹吟。"
缙绅处士知章句，忍使孤窗枕泪眠。"
"道院竹繁教略洗，鸣琴酌酒看扶疏。不图结实来双凤，
"金徽玉轸韵泠然，言下浮生指下泉。
"小园晴日见寒梅，一寸乡心万里回。春日暖时抛笠泽，
客来庭减日，鸟过竹生风。早晚摇轻拂，重归瀑布中。"
行绾秾云立暗轩，我来犹爱不成冤。
宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄，红蘸香绡艳色轻。
喜迁莺·晋师胜淝上
十二街前楼阁上，卷帘谁不看神仙。"
倾绿蚁，陶陶兀兀大醉于清宵白昼间，任他上是天，
可悲闻玉笛，不见走香车。寂寞墙匡里，春阴挫杏花。"
岂能长失路，争忍学归耕。不拟逢昭代，悠悠过此生。"
"油幢影里拜清风，十里貔貅一片雄。三印锁开霜满地，
"关内平田窄，东西截杳冥。雨侵诸县黑，云破九门青。
"明时不敢卧烟霞，又见秦城换物华。残雪未销双凤阙，
"几度作游客，客行长苦辛。愁看函谷路，老尽布衣人。
永王东巡歌·其二
莫问此中销歇寺，娟娟红泪滴芭蕉。"
穿空激远不可遏，仿佛似向伊水头。伊水林泉今已矣，
妙妓新行峡雨回。不敢通宵离禁直，晚乘残醉入银台。"
格高长对孔融樽。曾忧世乱阴难合，且喜春残色上存。
遗事满怀兼满目，不堪孤棹舣荒城。"
"高挂风瓢濯汉滨，土阶三尺愧清尘。
野鹤尚巢松树遍，竹房不见旧时僧。"
独此闵闵何其烦。虽然小或可谋大，嫠妇之忧史尚存。
南中咏雁诗
我今避世栖岩穴，岩穴如何又见君。"
"绿鬟侍女手纤纤，新捧嫦娥出素蟾。
"诗名不易出，名出又何为。捷到重科早，官终一郡卑。
"入谷先生一阵香，异花奇木簇禅堂。
"病向名场得，终为善误身。无儿承后嗣，有女托何人。
东迁西去俱无计，却羡暝归林上鸦。"
"举世何人肯自知，须逢精鉴定妍媸。
醉乡路与干坤隔，岂信人间有利名。"
杭州开元寺牡丹
"春融艳艳，大醉陶陶。漏添迟日，箭减良宵。
家声三相后，公事一人前。诗句江郎伏，书踪甯氏传。
他年却棹扁舟去，终傍芦花结一庵。"
"北风沙漠地，吾子远从军。官路虽非远，诗名要且闻。
市散渔翁醉，楼深贾客眠。隔江何处笛，吹断绿杨烟。"
他日丁宁柿林院，莫宣恩泽与闲人。"
照牖三山火，吹铃八极风。细闻槎客语，遥辨海鱼冲。
"叛奴逃数岂堪留，忠节曾无肯到头。
明日歌
"再整鱼犀拢翠簪，解衣先觉冷森森。教移兰烛频羞影，
"引君来访洞中仙，新月如眉拂户前。
梦寐长疑羽翼生。住僻骅骝皆识路，来频鹦鹉亦知名。
"乡人来话乱离情，泪滴残阳问楚荆。白社已应无故老，
暝天寒极雁行低。浊醪最称看山醉，冷句偏宜选竹题。
"三转郎曹自勉旃，莎阶吟步想前贤。未如何逊无佳句，
已报新回驾，仍闻近纳隍。文风销剑楯，礼物换旂裳。
羲皇向上何人到，永日时时弄素琴。"
画堂春·东风吹柳日初长
"红颜如朔雪，日烁忽成空。泪尽黄云雨，尘消白草风。
天远眼虚穿，夜阑头自白。未知陵上柏，一定不移易。
"山馆坐待晓，夜长吟役神。斜风吹败叶，寒烛照愁人。
今日青门葬君处，乱蝉衰草夕阳斜。"
"故国望不见，愁襟难暂开。春潮映杨柳，细雨入楼台。
"匹马萧萧去不前，平芜千里见穷边。关山色死秋深日，
藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸，行去包香坠粉胸。
春渠自溢浸荒园。关中忽见屯边卒，塞外翻闻有汉村。
芄兰
平潮晚影沈清底，远岳危栏等翠尖。（上见《海录碎事》）
"百战已休兵，寒云愁未歇。血染长城沙，马踏征人骨。
姓名题向白云楼。泉源出石清消暑，僧语离经妙破愁。
苒苒双双拂画栏，佳人偷眼再三看。
夜江遥响寝堂虚。唯怀避地逃多难，不羡朝天卧直庐。
甃石回泉脉，移棋就竹阴。触丝蛛堕网，避隼鸟投林。
意合论文后，心降得句初。莫言常郁郁，天道有盈虚。"
安得紫青磨镜石，与君闲处看荣衰。"
插秧歌
"风骚骚，雨涔涔，长洲苑外荒居深。门外流水流澶漫，
"云木送秋何草草，风波凝冷太星星。银鞍公子魂俱断，
此境只应词客爱，投文空吊木玄虚。"
芳菲长倩薜萝知。有文在朽人难识，无蠹藏心鸟莫窥。
六朝文雅别无人。荣驱豹尾抛同辈，贵上螭头见近臣。
"从无入有云峰聚，已有还无电火销。
"上马如飞鸟，飘然隔去尘。共看今夜月，独作异乡人。
《唐诗纪事》）"
惜春词
"紫衣明主赠，归寺感先师。受业恩难报，开堂影不知。
鬓毛如雪心如死，犹作长安下第人。"
"飘飘云外者，暂宿聚仙堂。半夜人无语，中宵月送凉。
劝君细认渔翁意，莫遣縆罗误稳栖。"
须知风月千樯下，亦有葫芦河畔人。"
"鳞鬣催残志未休，壮心翻是此身雠。并闻寒雨多因夜，
如何纵网罗，空成肥骨肉。和济俱不闻，曷所禳颠覆。
"相庭留不得，江野有苔矶。两浙寻山遍，孤舟载鹤归。