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喜晴

隋代 / 郑清之

人各有偏好,物莫能两全。岂不爱柔条,不如见青山。"
震动风千变,晴和鹤一冲。丁宁搴芳侣,须识未开丛。"
鹓行候晷刻,龙尾登霄汉。台殿暖宜攀,风光晴可玩。
齑斗冬中韭,羹怜远处莼。万钱才下箸,五酘未称醇。
手经攀桂馥,齿为尝梅楚。坐并船脚欹,行多马蹄跙.
唐家天子封作文宣王。老君留得五千字,子孙万万称圣唐。
何如会亲友,饮此杯中物。能沃烦虑消,能陶真性出。
千房万叶一时新,嫩紫殷红鲜麹尘。泪痕裛损燕支脸,
静接殷勤语,狂随烂熳游。那知今日眼,相见冷于秋。"
"野艇容三人,晚池流浼浼。悠然依棹坐,水思如江海。
毫虽轻,功甚重。管勒工名充岁贡,君兮臣兮勿轻用。
今朝西渡丹河水,心寄丹河无限愁。
今宵还似当时醉,半夜觉来闻哭声。"


喜晴拼音解释:

ren ge you pian hao .wu mo neng liang quan .qi bu ai rou tiao .bu ru jian qing shan ..
zhen dong feng qian bian .qing he he yi chong .ding ning qian fang lv .xu shi wei kai cong ..
yuan xing hou gui ke .long wei deng xiao han .tai dian nuan yi pan .feng guang qing ke wan .
ji dou dong zhong jiu .geng lian yuan chu chun .wan qian cai xia zhu .wu dou wei cheng chun .
shou jing pan gui fu .chi wei chang mei chu .zuo bing chuan jiao yi .xing duo ma ti ju .
tang jia tian zi feng zuo wen xuan wang .lao jun liu de wu qian zi .zi sun wan wan cheng sheng tang .
he ru hui qin you .yin ci bei zhong wu .neng wo fan lv xiao .neng tao zhen xing chu .
qian fang wan ye yi shi xin .nen zi yin hong xian qu chen .lei hen yi sun yan zhi lian .
jing jie yin qin yu .kuang sui lan man you .na zhi jin ri yan .xiang jian leng yu qiu ..
.ye ting rong san ren .wan chi liu mei mei .you ran yi zhao zuo .shui si ru jiang hai .
hao sui qing .gong shen zhong .guan le gong ming chong sui gong .jun xi chen xi wu qing yong .
jin chao xi du dan he shui .xin ji dan he wu xian chou .
jin xiao huan si dang shi zui .ban ye jue lai wen ku sheng ..

译文及注释

译文
北方到达幽陵之域。
吴国的(de)香蒿做成酸菜,吃起来不浓不淡口味纯。
深山寂寂只闻猿声哀愁,走着走着就见云收雾散。
人生能有多长时间,想(xiang)想那(na)良辰美景,好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的,何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏,喝酒唱歌,暂且喝个酩酊大醉,任凭它日月轮转,来往像穿梭。
天道还有盛衰,何况是人生呢?
魂啊不要去西方!
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
  那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴(zui)脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海(hai)棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
苏秦身佩相印游说六国,六国从此以后走向灭亡;他因反复无常卖主求荣,最终逃不掉车裂的祸殃。
当年肃宗即位灵武(wu),收复关中,借阴山骄子回纥之兵收复两京,东胡安庆绪奔走河北死守邺城,史思明出(chu)兵相救安庆绪于邺城,既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国,宠惧后宫张良娣,致使纲纪坏而国政乱,以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
  在亭(ting)子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
苏武初遇汉使,悲喜交集感慨万端;
一骑驰来烟尘(chen)滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起,那是前往渔阳的探使返回。

注释
4.下榻:用汉代陈蕃礼徐穉、周璆事,见《春陪商州裴使君游石娥溪》诗注。
⑷谁遣(qiǎn):谁让。朝朝(zhāozhāo):天天。君:指老鼠。
⑷僵卧:躺卧不起。这里形容自己穷居孤村,无所作为。僵,僵硬。
欲:欲望,要求。
桂影,桂花树的影子。
成立: 成人自立
②《天问》体:《天问》是《楚辞》篇名,屈原作,文中向“天”提出了一百七十多个问题,用《天问》体即用《天问》的体式作词。
惆怅:失意,用来表达人们心理的情绪。南朝:宋、齐、梁、陈,据地皆在南方,故名。

赏析

  颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下,因为在咏怀之中兼含咏史之意,它既是自己咏怀,又是代古人——庾信——咏怀。本来,禄山之叛唐,即有似于侯景之叛梁,杜甫遭禄山之乱,而庾信亦值侯景之乱;杜甫支离漂泊,感时念乱,而庾信亦被留北朝,作《哀江南赋》,因身份颇相类,故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下,所以这两句不只是承上文,同时也起下文。
  文章开宗明义,提出了“仓廪实而知礼节”这一观点,既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论,对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象,提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。
  题中“代父”当指代父亲作送别诗,不是代父送客。“新安”是歙州(今安徽歙县)的别称。明万历年间于广东新设新安县,那已是陆娟之后的事情。
  这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说(shuo),抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引起共鸣,那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。
  第二章写灵囿、灵沼。“翯翯”,鲁诗作“皜皜”,即“皓皓”。此处文句似倒(si dao)乙,“白鸟翯翯”一句似应在“於牣鱼跃”一句之后。因为第一,“白鸟”有人说是白鹭,有人说是白鹤,总之是水鸟,不应该在“王在灵沼”句领出对池沼中动物的描写之前出现。第二,孙鑛说:“鹿善惊,今乃伏;鱼沉水,今乃跃,总是形容(xing rong)其自得不畏人之意。”(陈子展《诗经直解》引)姚际恒也说:“鹿本骇而伏,鱼本潜而跃,皆言其自得而无畏人之意,写物理入妙。”(《诗经通论》)这表明鹿伏与鱼跃应是对称的,则“於牣鱼跃”一句当为此章的第五句。第三,“麀鹿濯濯”与“白鸟翯翯”两句都有叠字形容词,既然“麀鹿濯濯”(有叠字词)句由“王在灵囿”句引出,则“白鸟翯翯”句须由“王在灵沼”句领起,且当与“麀鹿濯濯”句位置相对应,这样章句结构才匀称均衡。(这样的解释从文词上说较合语义逻辑,然在叶韵上似亦有不圆通之处,而且上古诗文写于人类语言文字发展史的早期,体格并不像后世那么纯熟,句式错杂不齐,也是常事,因此,此见解未必正确,仅供参考而已)但不管有无倒乙,此章写鹿、写鸟、写鱼,都简洁生(jie sheng)动,充满活力,不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。
  诗中选取“北场”、“东皋”、“秋月”、“夜萤”这不同方位的四景对诗人逢友的兴奋心情进行点染,但每景又都饱含着诗人喜悦的情愫。前两句描绘在满载劳动的喜悦中与好友相逢的场景,有喜上加喜的意味蕴含其中。后两句写天公作美,友人得团聚,以喜庆之景来烘托遇友之喜,使诗歌境界弥漫着一种欢快的氛围。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
  此诗的人物描写,堪称细腻。随着时光的推移,由夜晚到中宵再到残夜,或是穿针缝衣的举止,或是颦眉含愁的神情外貌,或写幽清环境,或状嗟伤心绪,移步换形,内涵充实。从而使整首诗歌也显得清隽雅丽,卓然出群。正如清人陈祚明所说的,“柳吴兴诗如月华既圆,云散相映,光气满足。”(《采菽堂古诗选》卷二十五)
  如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,毕竟成了“古调”,已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏,言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
  《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙。“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。
  “退之未离乎儒者,坐井观天错议聃(老聃,古代哲学家)”。刘克庄痛恨卖良求荣、追逐奉禄的当事谏官,视其为坐家虎,宁为“后村居士”,始终没有屈服。相反,从此开始大写特写梅花,一发而不可收,先后写了一百三十余首咏梅诗词。“梦得因桃数左迁,长源为柳忤当权。幸然不识桃与柳,却被梅花误十年”(《病后访梅九绝》),“……老子平生无他过,为梅花受取风流罪”(《贺新郎·宋庵访梅》)等咏梅诗作,都表露了他强烈的愤懑之情。刘克庄无怨无悔,虽然在后来的十年间生活颇为艰难,却有着“风流”的好心态,通过不失操守的努力,逐步改变自己命运,遂活到了82岁高龄。
  其实诗人是有感而发的,这种感慨折射出他对国运、时代的忧思。从诗的卒章来看,他所听到的不是一般的音乐,而是“雅”“南”之类的周朝之乐,这些音乐与周朝的辉煌历史联系在一起。诗人身处国运衰微的末世,听到这种盛世之音,自然会感慨今昔,悲从中来,从而会有追慕昔贤之叹。
  典故的运用,使感情更加慷慨激昂,深沉壮烈。第二段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故,直接引出“古今一体”的结论,愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治;第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故,表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故,援古证今,明理达情,让我们更(men geng)深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。
  “天街”三句,言京城临安的接官街道已经洒扫清净,明月掩映下的皇宫里,皇上也在等候着吴潜尽快来京任职。“天街”,即京城街道;“建章宫”,本汉宫殿名,这里泛指皇宫。“人未归来”,两句,言吴潜的人还没有抵达京城,但他能干的声名早已名闻京师。“玉树”句,“玉树”美材之喻,如《世说·容止》:“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐,时人谓兼葭倚玉树”。又杜甫《饮中八仙歌》赞萧宗之云:“宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。”上述是其出典处。“宝粟”三句,言用片片宝玉拼镶成的宝粟灯一盏盏高悬在宫阙前,在秋风中闪烁。皇上派使者送来官带赐给吴潜,催促他从速经水路赴京城到任。当时,吴潜正在绍兴任上。  
  全诗二章,章九句,复沓章法,二章内容除用韵换字外基本相同。起首“有杕之杜,其叶滑湑”,用孤孤单单的一株赤(zhu chi)棠树起兴,与同样是孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的流浪汉相对照,既相映成趣,又相对生愁。赤棠虽孤单,还有繁茂树叶作伴,自己却是“光杆司令”一个,相比(bi)之下树要比人幸运得多。所以这“兴”又是“反兴”。诗人看到孤树,伫足留连,忽而觉得同病相怜,忽而叹人不如树,感触纷纭。这种独特心理感受与流浪者身份相切合,很有典型意义。关于这流浪者的性别,闻一多《风诗类钞》另有妙诠:“《杕杜》佚名 古诗喻女之未嫁者。《说文》:‘牡曰棠,牝曰杜。’”那末这流浪者竟是一位未婚少女,那就更显(geng xian)悲哀了。此说可备参考。
  上句说“于今”“无”,自然暗示昔日“有”;下句说“终古”“有”,自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”,千帆万马,水陆并进,鼓乐喧天,旌旗蔽空;隋堤垂杨,暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀,南游已成陈迹之后,日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比,但在艺术表现上,却只表现对比的一个方面,既感慨淋漓,又含蓄蕴藉。

创作背景

  曹植一生以曹丕称帝为界分为前后两期。这是曹植后期创作的代表作,写于黄初四年(223年)七月。当年,曹植和他的同母之兄任城王曹彰,以及异母之弟白马王曹彪一道来京师洛阳参加“会节气”的活动。于此期间,“武艺壮猛,有将领之气”(《三国志·任城威王彰传》)的曹彰突然暴死。据《世说新语·尤悔》篇记载,曹彰是被曹丕一手毒害的。会节气过后,诸侯王返回各自的封地。弟兄三人一块来的,如今回去的却剩下两个人,曹植心里已经非常难过;更没想到朝廷还派了一名监国使者叫灌均的人,沿途监视诸王归藩,并规定诸侯王在路上要分开走,限制他们互相接触,这样就使得曹植越发难堪和愤怒。面对曹丕这样的阴险无情的手段,曹植百感交集,怒火中烧,于是写出这首传诵千古的名诗《赠白马王彪》。

  

郑清之( 隋代 )

收录诗词 (1855)
简 介

郑清之 郑清之(1176—1251)南宋大臣。初名燮,字德源、文叔,别号安晚,庆元道鄞县(今浙江宁波)人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫,左、右丞相,太傅,卫国公(齐国公)等。淳祐末年,元兵大举侵宋,郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治,未能实施,而后退仕隐居,谥忠定,着有《安晚集》六十卷。

婆罗门引·春尽夜 / 于甲戌

岁暮衣食尽,焉得无饥寒。吾闻国之初,有制垂不刊。
"年颜气力渐衰残,王屋中峰欲上难。顶上将探小有洞,
又无宾客至,何以销闲日。已向微阳前,暖酒开诗帙。
复闻药误者,为爱延年术。又有忧死者,为贪政事笔。
"欲将珠匣青铜镜,换取金尊白玉卮。镜里老来无避处,
珠颗泪沾金捍拨,红妆弟子不胜情。"
岂有吟诗客,堪为持节臣。不才空饱暖,无惠及饥贫。
何曾酒后更颠狂。谁能闻此来相劝,共泥春风醉一场。"


庐山瀑布 / 谷梁春萍

指此各相勉,良辰且欢悦。"
敢辞官远慢,且贵身安妥。忽复问荣枯,冥心无不可。"
襄阳九里郭,楼堞连云树。顾此稍依依,是君旧游处。
输将虚白堂前鹤,失却樟亭驿后梅。别有故情偏忆得,
"江回望见双华表,知是浔阳西郭门。
"种豆耘锄,种禾沟甽.禾苗豆甲,狐榾兔翦。割鹄喂鹰,
无明心向酒中生。愚计忽思飞短檄,狂心便欲请长缨。
云:唐宣政殿为正衙,殿庭东西有四松,松下待制官


苍梧谣·天 / 狐宛儿

"留春不住登城望,惜夜相将秉烛游。风月万家河两岸,
"一别东林三度春,每春常似忆情亲。头陀会里为逋客,
爱此天气暖,来拂溪边石。一坐欲忘归,暮禽声啧啧。
善哉骆处士,安置身心了。何乃独多君,丘园居者少。"
遥知清净中和化,只用金刚三昧心。"
乱热由静消,理繁在知要。君如冬月阳,奔走不必召。
爱风岩上攀松盖,恋月潭边坐石棱。
江痕潜上已生春。兰成宅里寻枯树,宋玉亭前别故人。


除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 壤驷彦杰

蕊珠深处少人知,网索西临太液池。
心惊睡易觉,梦断魂难续。笼委独栖禽,剑分连理木。
我直紫微闼,手进赏罚词。君侍玉皇座,口含生杀机。
薙草通三径,开田占一坊。昼扉扃白版,夜碓扫黄粱。
独留诚可念,同行力不任。前事讵能料,后期谅难寻。
知是娥皇庙前物,远随风雨送啼痕。"
"凉风起禁掖,新月生宫沼。夜半秋暗来,万年枝袅袅。
遇物伤凋换,登楼思漫瀰。金攒嫩橙子,瑿泛远鸬鹚。


临江仙·癸未除夕作 / 富察丁丑

"家虽日渐贫,犹未苦饥冻。身虽日渐老,幸无急病痛。
穷巷贫居何所有。秋灯夜写联句诗,春雪朝倾暖寒酒。
"下马襄阳郭,移舟汉阴驿。秋风截江起,寒浪连天白。
隔林莺舌两三声。有时水畔看云立,每日楼前信马行。
何人牢落犹依旧,唯有江陵元士曹。"
箸箸适我口,匙匙充我肠。八珍与五鼎,无复心思量。
"未济卦中休卜命,参同契里莫劳心。
年事渐蹉跎,世缘方缴绕。不学空门法,老病何由了。


扁鹊见蔡桓公 / 钮芝

玉委有馀润,飙驰无去踪。何如捧云雨,喷毒随蛟龙。
二十八年何限客,不曾闲见一人行。"
爱此天气暖,来拂溪边石。一坐欲忘归,暮禽声啧啧。
遥闻独醉还惆怅,不见金波照玉山。"
因惊成人者,尽是旧童孺。试问旧老人,半为绕村墓。
维云社稷臣,赫赫文武姿。十授丞相印,五建大将旗。
何处生春早,春生稚戏中。乱骑残爆竹,争唾小旋风。
腻粉梨园白,胭脂桃径红。郁金垂嫩柳,罯画委高笼。


愚人食盐 / 漆雕佳沫

水面波疑縠,山腰虹似巾。柳条黄大带,茭葑绿文茵。
"往年君向东都去,曾叹花时君未回。今年况作江陵别,
相看渐老无过醉,聚散穷通总是闲。"
深扫竹间径,静拂松下床。玉柄鹤翎扇,银罂云母浆。
直从萌芽拔,高自毫末始。四面无附枝,中心有通理。
远来书信隔年闻。三冬有电连春雨,九月无霜尽火云。
新识蓬山杰,深交翰苑材。连投珠作贯,独和玉成堆。
"叶下湖又波,秋风此时至。谁知濩落心,先纳萧条气。


潼关吏 / 说平蓝

竹簟衬重茵,未忍都令卷。忆昨初来日,看君自施展。
谁料平生狂酒客,如今变作酒悲人。"
因寻菖蒲水,渐入桃花谷。到一红楼家,爱之看不足。
"安南远进红鹦鹉,色似桃花语似人。
尝闻圣贤语,所慎斋与疾。遂使爱酒人,停杯一百日。
主人閟灵宝,畏作升天行。淬砺当阳铁,刻为干镆名。
"仙游寺前别,别来十年馀。生别犹怏怏,死别复何如。
满空飞舞应为瑞,寡和高歌只自娱。莫遣拥帘伤思妇,


读山海经十三首·其四 / 公孙付刚

"但有闲销日,都无事系怀。朝眠因客起,午饭伴僧斋。
俗阜知敦劝,民安见察廉。仁风扇道路,阴雨膏闾阎。
朝发渭水桥,暮入长安陌。不知今夜月,又作谁家客。"
仙仗摇佳彩,荣光答圣衷。便从威仰座,随入大罗宫。
"东楼胜事我偏知,气象多随昏旦移。湖卷衣裳白重叠,
"换印虽频命未通,历阳湖上又秋风。不教才展休明代,
平生沧浪意,一旦来游此。何况不失家,舟中载妻子。"
季月行当暮,良辰坐叹穷。晋悲焚介子,鲁愿浴沂童。


满江红·江行和杨济翁韵 / 富察磊

绕屋声淅淅,逼人色苍苍。烟通杳霭气,月透玲珑光。
顷我在杭岁,值君之越日。望愁来仪迟,宴惜流景疾。
芙蓉脂肉绿云鬟,罨画楼台青黛山。
露簟有微润,清香时暗焚。夜闲心寂默,洞庭无垢氛。
故园汴水上,离乱不堪去。近岁始移家,飘然此村住。
得得为题罗刹石,古来非独伍员冤。"
夫行竟不归,妇德转光明。后人高其节,刻石像妇形。
"昨卧不夕食,今起乃朝饥。贫厨何所有,炊稻烹秋葵。