赠江华长老
愁机懒织同心苣，闷绣先描连理枝。
"一被浮名误，旋遭白发侵。裴回恋明主，梦寐在秋岑。
"全溪不可到，况复尽馀醅。汉苑生春水，昆池换劫灰。
"绮云初堕亭亭月，锦席惟横滟滟波。
大宅满六街，此身入谁门。愁心日散乱，有似空中尘。
"岐路不在地，马蹄徒苦辛。上国闻姓名，不如山中人。
"君不见，马侍中，气吞河朔称英雄；君不见，韦太尉，
平津万一言卑散，莫忘高松寄女萝。"
晻暧迷青琐，氤氲向画图。只应春惜别，留与博山炉。"
"十年剑中路，传尽本师经。晓月下黔峡，秋风归敬亭。
赠江华长老拼音解释:
chou ji lan zhi tong xin ju .men xiu xian miao lian li zhi .
.yi bei fu ming wu .xuan zao bai fa qin .pei hui lian ming zhu .meng mei zai qiu cen .
.quan xi bu ke dao .kuang fu jin yu pei .han yuan sheng chun shui .kun chi huan jie hui .
.qi yun chu duo ting ting yue .jin xi wei heng yan yan bo .
da zhai man liu jie .ci shen ru shui men .chou xin ri san luan .you si kong zhong chen .
.qi lu bu zai di .ma ti tu ku xin .shang guo wen xing ming .bu ru shan zhong ren .
.jun bu jian .ma shi zhong .qi tun he shuo cheng ying xiong .jun bu jian .wei tai wei .
ping jin wan yi yan bei san .mo wang gao song ji nv luo ..
an ai mi qing suo .yin yun xiang hua tu .zhi ying chun xi bie .liu yu bo shan lu ..
.shi nian jian zhong lu .chuan jin ben shi jing .xiao yue xia qian xia .qiu feng gui jing ting .
译文及注释
译文
垂柳一株，委身于永丰坊西南角的荒园中，因柔条极茂，被东使取两枝植于宫中，从此荣耀百倍，无异升天。料想今春的天象，将会有(you)两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
在这个时候，那么大的天下，那么多的百姓，王侯的威望，谋臣的权力，都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮，不烦劳一个兵，一个战士也不作战，一根弓弦也不断绝，一枝箭也不弯折，诸侯相亲，胜过兄弟。贤人在位而天下驯服，一人被用而天下合纵，所以说：应运用德政，不应凭借勇力；应用于朝廷之内(nei)，不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时，黄金万镒被他化用，随从车骑络绎不绝，一路炫耀，华山以东各国随风折服，从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦，只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢(shu)之中的贫士罢了，但他伏在车轼之上，牵着马的勒头，横行于天下，在朝廷上劝说诸侯王，杜塞左右大臣的嘴巴，天下没(mei)有人能与他匹敌。
你想栖息，却又迟疑畏惧不下寒塘。
到他回来的时候，我要依偎在他怀里，傍着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告诉他：“那别离的凄苦真是难耐，哪有团聚在一起好度时光。”
烟雾蒸腾中阳光西下，山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
既非野牛又非虎，穿行旷野不停步。可悲我等出征者，白天黑夜都忙碌。
一对对燕子，你们什么时候飞回来的？小河两岸的桃树枝条浸在水里，鲜红的桃花已经开放。
胡人还未消灭，鬓边已呈秋霜，感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁(shui)能预料，原想一心一意抗敌在天山，如今却一辈子老死于沧洲！
经过隆中，斜阳下的桑麻绿油油的，秋风高歌，非常凄凉。假(jia)如世上没有徐庶则一定没有庞统，这些夭折的英雄们。本来谋划攻取荆门，静静等待他们的战功。在栗地中转悠了一圈，竟然发现没有了道路。
虎豹吼叫啊群猿悲啼，登山升树啊王孙隐居在这里。
谁家的庭院没有秋风侵入，那里秋日的窗外没有雨声？
它只是怕开花落在群芳之后，到那时，人们游春的意兴索然，再也没有人特别注意地观赏它了。
九州大地如何安置？河流山谷怎样疏浚？
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。
注释
昭关：春秋时楚吴两国交通要冲，地在今安徽含山县北。伍子胥逃离楚国，入吴途中经此。
陂（bēi）田：水边的田地。
摧眉折腰：低头弯腰。摧眉，即低眉。
（80）几许——多少。
⑩白水：水名，源出湖北枣阳东大阜山，相传汉光武帝旧宅在此。五色师子：即五色狮子，道家传说中元始天尊的坐骑。鸡犬：传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。南山：指终南山帝乡。
⑺玉壶：比喻明月。亦可解释为指灯。
②幺凤皇，又名桐花凤，凤凰的一种。
赏析
明代诗论家徐祯卿说：“气本尚壮，亦忌锐逸。”（《谈艺录》）书愤之作如果一味逞雄使气，像灌夫骂座一般(ban)，便会流于粗野褊急一路。李白这首诗豪气纵横而不失之粗野，悲愤难平而不流于褊急。开头四句入手紧，起势高，抒写胸中愤激之状而不作悲酸语，故壮浪恣纵，如高山瀑流，奔泻而出，至第四句顿笔收住，如截奔马，文气陡然腾跃而起。第五句以“初”字回旋兜转，笔饱墨酣，以昂扬的格调极写得意，方以为有风云际会、鱼水顾合之美，笔势又急转直下，用“大隐金门”等语暗写遭谗之意。最后以蛾眉见妒作结，点明进谗之人，方恃宠贵盛，自己虽拂剑击壶，慷慨悲歌，终莫奈之何。诗笔擒纵结合，亦放亦收，波澜起伏，变化入神，文气浑灏流转，首尾呼应。明代诗论家徐祯卿认为，一首好诗应该做到“气如良驷，驰而不轶”（《谈艺灵》）。李白这首诗是(shi)当之无愧的。
首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”，是倚立的意思，重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态；“外”，是“上”的意思。秋天经霜后的树，多半木叶黄落，越发显出它的高耸挺拔，而楼又高出霜树之上，在这样一个立足点上，方能纵览长安高秋景物的全局，充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础，没有它，也就没有“望”中所见的一切。
“幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。”早梅开花(kai hua)在岁末春前，它能使人感到岁月无情，老之易至，又能催人加倍思乡，渴望与亲人团聚。大概裴诗有叹惜不能折梅相赠之意吧，诗人说：幸而你未折梅寄来勾起我岁暮的伤感，要不然，我面对折梅一定会乡愁撩乱、感慨万千的。诗人庆幸未蒙以梅相寄，恳切地告诉友人，不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂门前的浣花溪上，也有一株梅树呢(ne)。“江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。”这两句是说：这一树梅花啊，如今也在渐渐地开放，好像朝朝暮暮催人老去，催得我早已白发满头了。倘蒙您再把那里的梅花寄来，让它们一起来折磨我，我可怎么承受得了！催人白头的不是梅，而是愁老去之愁，失意之愁，思乡之愁，忆友之愁，最重要的当然还是忧国忧民、伤时感世之愁，千愁百感，攒聚一身，此头安得不白？与梅花梅树又有什么相干！可怜这“江边一树”，也实在晦气，自家无端挨骂不算，还牵连得百里之外的东亭梅花，也被宣布为不受欢迎者。
由于节候尚早，未到百花吐艳春意浓的时分，一般树木枝梢上还是空疏疏的，空气里的花香仍夹带着料峭的寒意，蝴蝶不见飞来采蜜，只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花，当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感，而杏花的形象也就由报春使者，转化为诗人的自我写照。
全诗着力点最终落在末句“望”字上。“望”字承前启后，肩负着双重任务。前三句的景是在诗人一望中摄取的。由望景联想到望乡，望乡自不免怀旧，所以诗题不仅标出“晚春江晴”，而且缀以“寄友人”。然而诗人为什么不说“正是望乡时”，偏说“不是望乡时”？望景怀乡，望景怀人，本是常情，但诗人故意不直陈，而以反意出之。正如辛弃疾在《丑奴儿》下片中所说的：“而今识得愁滋味，欲说还休；欲说还休，却道天凉好个秋。”辛词不言愁而愁益深，此诗不言望乡而望乡之情弥切矣。
结构分析 诗的结构，从时间上说，是从眼前翻到回忆，又从回忆回到现实。从感情上说，首先写哀，触类伤情，无事不哀；哀极而乐，回忆唐玄宗、杨贵妃极度逸乐的腐朽生活；又乐极生悲，把亡国的哀恸推向高潮。这不仅写出“乐”与“哀”的因果关系，也造成了强烈的对比效果，以乐衬哀，今昔对照，更好地突出诗人难以抑止的哀愁，造成结构上的波折跌宕，纡曲有致。文笔则发敛抑扬，极开阖变化之妙，“其词气如百金战马，注坡蓦涧，如履平地，得诗人之遗法”（见魏庆之《诗人玉屑》卷十四）。
此诗取材于前朝亡国故实，以诗的语言，批判亡国之君，晓喻晚唐皇上，立意高远。篇中以实词撑住全诗，以虚词斡旋其间，取得了既整饬工严又流动活泼的艺术效果。
南京古称金陵，此名得之甚早，《金陵图》云：“昔楚威王见此有王气，因埋金以镇之，故曰金陵。秦并天下，望气者言江东有天子气，凿地断连岗，因改金陵为秣陵。”他们的作法似乎并未起到什么作用，《后汉书》中说：望气者苏伯阿为王莽使，至南阳，遥望见舂陵郭，叹曰：“气佳哉，郁郁葱葱然！”
诗一开头，诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节，显示了宫廷中庄严、肃穆的特点，给早朝制造气氛。古代宫中，于天将亮时，有头戴红巾的卫士，于朱雀门外高声喊叫，以警百官，称为“鸡人”。“晓筹”即更筹，是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓，突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字，表现宫中官员各遵职守，工作有条不紊。
诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼，实则暗示佛教是人们心中的一盏明灯，但这层意思完全融于诗化的语言之中，毫无枯涩之感，这反映了作者高超的艺术表现力。
明代杨慎《升庵诗话》认为，此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文意，称它“一变而妙，真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂，痛哭于道的悲哀气氛，写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”，已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去，几番梦中相逢。诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒同情之泪。
孟子说：“羞恶之心，义也。”（《孟子·告子上》）又说：“义，路也。……惟君子能由是路。”（《万章下》）孟子认为自己做了坏事感到耻辱，别人做了坏事感到厌恶，这就是义；义是有道德的君子所必须遵循的正路。
作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，有时欲一展所长却有力无处使，最后到了无力可使的程度，连一匹普通马也比不上，实现不了日行千里的功能，因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇，不会引起人们的注意了。由于食马者的原因，千里马不能恪尽职守，还会受到责难和惩罚，往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕（食之不能尽其材）。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语，却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
这首诗的主旨，从古至今，聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时，强暴之男不能侵陵贞女，而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后，夫礼不备，虽讼不行的诗作，清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词，清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷，不肯回家，被丈夫讼于官府而作；余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复；陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是，但诗中的主人公应是那位女子。
首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”，是倚立的意思，重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态；“外”，是“上”的意思。秋天经霜后的树，多半木叶黄落，越发显出它的高耸挺拔，而楼又高出霜树之上，在这样一个立足点上，方能纵览长安高秋景物的全局，充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础，没有它，也就没有“望”中所见的一切。
“幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。”早梅开花(kai hua)在岁末春前，它能使人感到岁月无情，老之易至，又能催人加倍思乡，渴望与亲人团聚。大概裴诗有叹惜不能折梅相赠之意吧，诗人说：幸而你未折梅寄来勾起我岁暮的伤感，要不然，我面对折梅一定会乡愁撩乱、感慨万千的。诗人庆幸未蒙以梅相寄，恳切地告诉友人，不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂门前的浣花溪上，也有一株梅树呢(ne)。“江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。”这两句是说：这一树梅花啊，如今也在渐渐地开放，好像朝朝暮暮催人老去，催得我早已白发满头了。倘蒙您再把那里的梅花寄来，让它们一起来折磨我，我可怎么承受得了！催人白头的不是梅，而是愁老去之愁，失意之愁，思乡之愁，忆友之愁，最重要的当然还是忧国忧民、伤时感世之愁，千愁百感，攒聚一身，此头安得不白？与梅花梅树又有什么相干！可怜这“江边一树”，也实在晦气，自家无端挨骂不算，还牵连得百里之外的东亭梅花，也被宣布为不受欢迎者。
由于节候尚早，未到百花吐艳春意浓的时分，一般树木枝梢上还是空疏疏的，空气里的花香仍夹带着料峭的寒意，蝴蝶不见飞来采蜜，只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花，当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感，而杏花的形象也就由报春使者，转化为诗人的自我写照。
全诗着力点最终落在末句“望”字上。“望”字承前启后，肩负着双重任务。前三句的景是在诗人一望中摄取的。由望景联想到望乡，望乡自不免怀旧，所以诗题不仅标出“晚春江晴”，而且缀以“寄友人”。然而诗人为什么不说“正是望乡时”，偏说“不是望乡时”？望景怀乡，望景怀人，本是常情，但诗人故意不直陈，而以反意出之。正如辛弃疾在《丑奴儿》下片中所说的：“而今识得愁滋味，欲说还休；欲说还休，却道天凉好个秋。”辛词不言愁而愁益深，此诗不言望乡而望乡之情弥切矣。
结构分析 诗的结构，从时间上说，是从眼前翻到回忆，又从回忆回到现实。从感情上说，首先写哀，触类伤情，无事不哀；哀极而乐，回忆唐玄宗、杨贵妃极度逸乐的腐朽生活；又乐极生悲，把亡国的哀恸推向高潮。这不仅写出“乐”与“哀”的因果关系，也造成了强烈的对比效果，以乐衬哀，今昔对照，更好地突出诗人难以抑止的哀愁，造成结构上的波折跌宕，纡曲有致。文笔则发敛抑扬，极开阖变化之妙，“其词气如百金战马，注坡蓦涧，如履平地，得诗人之遗法”（见魏庆之《诗人玉屑》卷十四）。
此诗取材于前朝亡国故实，以诗的语言，批判亡国之君，晓喻晚唐皇上，立意高远。篇中以实词撑住全诗，以虚词斡旋其间，取得了既整饬工严又流动活泼的艺术效果。
南京古称金陵，此名得之甚早，《金陵图》云：“昔楚威王见此有王气，因埋金以镇之，故曰金陵。秦并天下，望气者言江东有天子气，凿地断连岗，因改金陵为秣陵。”他们的作法似乎并未起到什么作用，《后汉书》中说：望气者苏伯阿为王莽使，至南阳，遥望见舂陵郭，叹曰：“气佳哉，郁郁葱葱然！”
诗一开头，诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节，显示了宫廷中庄严、肃穆的特点，给早朝制造气氛。古代宫中，于天将亮时，有头戴红巾的卫士，于朱雀门外高声喊叫，以警百官，称为“鸡人”。“晓筹”即更筹，是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓，突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字，表现宫中官员各遵职守，工作有条不紊。
诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼，实则暗示佛教是人们心中的一盏明灯，但这层意思完全融于诗化的语言之中，毫无枯涩之感，这反映了作者高超的艺术表现力。
明代杨慎《升庵诗话》认为，此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文意，称它“一变而妙，真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂，痛哭于道的悲哀气氛，写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”，已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去，几番梦中相逢。诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒同情之泪。
孟子说：“羞恶之心，义也。”（《孟子·告子上》）又说：“义，路也。……惟君子能由是路。”（《万章下》）孟子认为自己做了坏事感到耻辱，别人做了坏事感到厌恶，这就是义；义是有道德的君子所必须遵循的正路。
作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，有时欲一展所长却有力无处使，最后到了无力可使的程度，连一匹普通马也比不上，实现不了日行千里的功能，因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇，不会引起人们的注意了。由于食马者的原因，千里马不能恪尽职守，还会受到责难和惩罚，往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕（食之不能尽其材）。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语，却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
这首诗的主旨，从古至今，聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时，强暴之男不能侵陵贞女，而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后，夫礼不备，虽讼不行的诗作，清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词，清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷，不肯回家，被丈夫讼于官府而作；余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复；陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是，但诗中的主人公应是那位女子。
创作背景
这一首的写作背景与《南歌子》相同，都是悼亡之作。此词旧本或题作“咏桐”，或将其归入“梧桐门”。这是只看字画，不顾内容所造成的误解。也可以把这种误解叫做“见物不见人”，因为此处的“梧桐”是作为“人”，也就是赵明诚的象征。在《漱玉词》中，作者的处境及其丈夫的生存状态，往往是从“梧桐”意象丰富多变的含义中体现出来。比如赵明诚健在时，她所写的《念奴娇》和《声声慢》中，分别是“清露”中的“新桐”和“细雨”中的秋桐，均不舍悼亡之意。到了《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》一词中，而云：“梧桐应恨夜来霜”。这仿佛意味着是“夜来霜”在催逼“梧桐”，与此词所云“西风”的催逼，含义大致相同。
唐泾( 未知 )
收录诗词 (2456) 首
简 介
唐泾 唐泾，字清父，道州（今湖南道县）人（《忠义集》卷六）。度宗咸淳十年（一二七四）进士（清光绪《道州志》卷八）。临安陷，转辗闽广继续抗元。今录诗十二首。
念奴娇·凤凰山下
西楼一望知无极，更与何人把酒杯。"
邻杵一声终夜愁。月到寒窗空皓晶，风翻落叶更飕飗.
客路随萍梗，乡园失薜萝。禅心如可学，不藉鲁阳戈。"
"偶作闲身上古城，路人遥望不相惊。
"哑轧暮江上，橹声摇落心。宛陵三千里，路指吴云深。
"楼上风流庾使君，笙歌曾醉此中闻。
"同人半年别，一别寂来音。赖有别时文，相思时一吟。
"一片非烟隔九枝，蓬峦仙仗俨云旗。天泉水暖龙吟细，
耶溪泛舟
练塘花发北来迟。青芜定没安贫处，黄叶应催献赋诗。
莺谷新迁碧落飞。恩感风雷宜变化，诗裁锦绣借光辉。
云雾初开岭上关。丹壑树多风浩浩，碧溪苔浅水潺潺。
北山秋月照江声。乘舟觅吏经舆县，为酒求官得步兵。
不烦射雉先张翳，自有琴中威凤声。
"旧迹依然已十秋，雪山当面照银钩。
朝来送在凉床上，只怕风吹日炙销。"
觥船一棹百分空，十岁青春不负公。今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻飏落花风。
桃花
江海相逢客恨多，秋风叶下洞庭波。 酒酣夜别淮阴市，月照高楼一曲歌。
光尘能混合，擘画最分明。台阁仁贤誉，闺门孝友声。
沙虚留虎迹，水滑带龙涎。不及曹溪侣，空林已夜禅。"
树林幽鸟恋，世界此心疏。拟棹孤舟去，何峰又结庐。"
吟弄东海若，笑倚扶桑春。三山诚迥视，九州扬一尘。
日入流沙际，阴生瀚海边。刀镮向月动，旌纛冒霜悬。
巧有凝脂密，功无一柱扶。深知狱吏贵，几迫季冬诛。
驿名不合轻移改，留警朝天者惕然。"
论诗三十首·其三
来值渚亭花欲尽，一声留得满城春。"
几岁干戈阻路岐，忆山心切与心违。
"束带临风气调新，孔门才业独谁伦。杉松韵冷雪溪暗，
"楼高春日早，屏束麝烟堆。盼眄凝魂别，依稀梦雨来。
袖红垂寂寞，眉黛敛衣稀。还向长陵去，今宵归不归。"
红漾轻纶野水天。不为伤离成极望，更因行乐惜流年。
寻芳不觉醉流霞，倚树沉眠日已斜。客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。
李白终无取，陶潜固不刊。（《论诗》见《郑谷集注》）
眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮
嫩箨香苞初出林，于陵论价重如金。皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸心。
一夜阴谋达至尊。肉视具僚忘匕箸，气吞同列削寒温。
树发花如锦，莺啼柳若丝。更游欢宴地，愁见别离时。"
投足乖蹊径，冥心向简编。未知鱼跃地，空愧鹿鸣篇。
想彼石房人，对雪扉不闭。"
城禁将开晚，宫深欲曙难。月轮移枍诣，仙路下栏干。
九疑望断几千载，斑竹泪痕今更多。"
"闲想白云外，了然清净僧。松门山半寺，夜雨佛前灯。
诏取永丰柳植禁苑感赋
未遑卒岁容宁居。前年依亚成都府，月请俸缗六十五。
"语别在中夜，登车离故乡。曙钟寒出岳，残月迥凝霜。
朝满迁莺侣，门多吐凤才。宁同鲁司寇，惟铸一颜回。"
闲上凌虚塔，相逢避暑人。却愁归去路，马迹并车轮。"
"自是根机钝，非关夏腊深。秋来江上寺，夜坐岭南心。
笑语空怀橘，穷愁亦据梧。尚能甘半菽，非敢薄生刍。
"晴川通野陂，此地昔伤离。一去迹常在，独来心自知。
"山实东吴秀，茶称瑞草魁。剖符虽俗吏，修贡亦仙才。
冬夜书怀
庙前亦有商山路，不学老翁歌紫芝。"
独愁秦树老，孤梦楚山遥。有路应相念，风尘满黑貂。"
"南泛孤舟景自饶，蒹葭汀浦晚萧萧。秋风汉水旅愁起，
见《郑集》）"
官书推小吏，侍史从清郎。并马更吟去，寻思有底忙。"
"顷年曾住此中来，今日重游事可哀。
关吏不须迎马笑，去时无意学终军。"
香风满阁花满树，树树树梢啼晓莺。"
中秋对月
"四座莫纷纷，须臾岐路分。自从同得意，谁不惜离群。
一灯愁里梦，九陌病中春。为问清平日，无门致出身。"
鹰势暮偏急，鹤声秋更高。知君北邙路，留剑泣黄蒿。"
"为有桥边拂面香，何曾自敢占流光。
草静封还折，松欹堕复摇。谢庄今病眼，无意坐通宵。
日西千绕池边树，忆把枯条撼雪时。"
（张为《主客图》）。"
皎皎荥阳子，芳春富才义。涨海豁心源，冰壶见门地。
生查子·惆怅彩云飞
莫令岐路频攀折，渐拟垂阴到画堂。"
年颜各少壮，发绿齿尚齐。我虽不能饮，君时醉如泥。
洞房三五夕，金釭凝焰灭。美人抱云和，斜倚纱窗月。
"一室意何有，闲门为我开。炉香寒自灭，履雪饭初回。
病乡多惠药，鬼俗有符威。自说身轻健，今年数梦飞。"
田氏到家荆树春。雪尽塞鸿南翥少，风来胡马北嘶频。
一身仍白发，万虑只丹心。此意无言处，高窗托素琴。"
唯应去抱云和管，从此长归阿母宫。"
清平乐·红笺小字
"昔去灵山非拂席，今来沧海欲求珠。
"无穷草树昔谁栽，新起临湖白石台。半岸泥沙孤鹤立，
"莫倦连期在醉乡，孔门多恋惜分行。文章声价从来重，
"横溪辞寂寞，金马去追游。好是鸳鸯侣，正逢霄汉秋。
笋成稽岭岸，莲发镜湖香。泽国还之任，鲈鱼浪得尝。"
偶到乌衣巷，含情更惘然。西州曲堤柳，东府旧池莲。
"琴清诗思劳，更欲学龙韬。王粲暂停笔，吕虔初佩刀。
"小院无人雨长苔，满庭修竹间疏槐。