周颂·载芟
"天马斜飞度三止，上将横行击四方。
"东方禀易象，玩世隐廊庙。栖心抱清微，混迹秘光耀。
西来真祖意，只在见闻中。寒雁一声过，疏林几叶空。
倘或如栗黄，保之上霄汉。"
"千峰路盘尽，林寺昔何名。步步入山影，房房闻水声。
"西朝归去见高情，应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩，
但得他时人放去，水中长作一双飞。"
令丞俱动手，县尉止回身。
耕凿勤厥躬，耘锄课妻子。保兹永无患，轩冕何足纪。"
欲寄此心空北望，塞鸿天末失归行。"
浪喜游蜂飞扑扑，佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
周颂·载芟拼音解释:
.tian ma xie fei du san zhi .shang jiang heng xing ji si fang .
.dong fang bing yi xiang .wan shi yin lang miao .qi xin bao qing wei .hun ji mi guang yao .
xi lai zhen zu yi .zhi zai jian wen zhong .han yan yi sheng guo .shu lin ji ye kong .
tang huo ru li huang .bao zhi shang xiao han ..
.qian feng lu pan jin .lin si xi he ming .bu bu ru shan ying .fang fang wen shui sheng .
.xi chao gui qu jian gao qing .ying lian xiang deng jin sheng ming .guan ling mo yi fei ma bian .
dan de ta shi ren fang qu .shui zhong chang zuo yi shuang fei ..
ling cheng ju dong shou .xian wei zhi hui shen .
geng zao qin jue gong .yun chu ke qi zi .bao zi yong wu huan .xuan mian he zu ji ..
yu ji ci xin kong bei wang .sai hong tian mo shi gui xing ..
lang xi you feng fei pu pu .yang jing gu yan yu nan nan . ..pou
译文及注释
译文
只要在泰山日观峰一(yi)(yi)直等到三更以后(hou)，就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的(de)天空。
而今新画之中就有这两匹马，使得识马的人久久感慨赞夸。
夜静更深，月光只照亮了人家房屋的一半，另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了，南斗星也倾斜了。
王孙呵，你一定要珍重自己身架。
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
战士骑着青黑色的战马行走在去城南的路上，欲往那里参加战争。他十分英勇，曾经五次参加作战，多次突入敌军多层的包围。他的声名可比秦国名将白起，他曾经跟随秦王作战立下了不世的功勋。为了君王，他十分注重报国立功的意气，发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
方形刻花的古老石墩，矗立着大柱九根，刺杀斑豹流鲜血，注入银瓶痛饮。
这里的道路连接千里，人民出来多如浮云舒卷。
到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节确实不同(tong)。
虽然如此，但是天下还比较安定，这是什么原因呢？因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年，汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后，诸侯王大都加冠成人，血气方刚，而汉朝委(wei)派的太傅、丞相都要称病还乡了，而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信，如果这样的话，他们的行为同淮南王、济北王有什么区别(bie)呢？到了那时，而想求得天下安定，即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
伯乐走到跟前一看，这是千里马哪，旋毛就长在它腹间！
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
注释
宫墙：南宋以绍兴为陪都，因此有宫墙。
(34)蟪蛄（huì gū）：寒蝉，春生夏死或夏生秋死。
(6)悉皆：都是。悉，全。
⑸则见双燕斗衔泥：只见一对对燕子争相衔泥筑巢。斗：竞相，争着。
自裁：自杀。
[12]散：射碎。马蹄：箭靶的名称。
298、百神：指天上的众神。
赏析
许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云：“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋，然亦可以游息；泌水虽不可饱(ke bao)，然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云：“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也，二三章无求也。唯能甘贫，故无求。唯能无求，故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”（《说鱼》），至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹，是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入，正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
此诗前四句写《登高》杜甫 古诗见闻。首联对(dui)起。诗人围绕夔州的特定环境，用“风急”二字带动全联，一开头就写成了千古流传的佳句。夔州向以猿多著称，峡口更以风大闻名。秋日天高气爽，这里却猎猎多风。诗人登上高处，峡中不断传来“高猿长啸”之声，大有“空谷传响，哀转久绝”（《水经注·江水》）的意味。诗人移动视线，由高处转向江水洲渚，在水清沙白的背景上，点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群，真是一幅精美的画图。其中天、风，沙、渚，猿啸、鸟飞，天造地设，自然成对。不仅上下两句对，而且还有句中自对，如上句“天”对“风”，“高”对“急”；下句“沙”对“渚”，“白”对“清”，读来富有节奏感。经过诗人的艺术提炼，十四个字，字字精当，无一虚设，用字遣辞，“尽谢斧凿”，达到了奇妙难名的境界。更值得注意的是：对起的首句，末字常用仄声，此诗却用平声入韵。沈德潜因有“起二句对举之中仍复用韵，格奇而变”（《唐诗别裁》）的赞语。
一、绘景动静结合。
即使在《山海经》的神话世界里，精卫、刑天复仇的愿望，似亦未能如愿以偿。但是，其中的反抗精神，却并非是无价值的，这种精神，其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神，“猛志固常在”，表彰此种精神之不可磨灭；“徒设在昔心，良辰讵可待”，则将此精神悲剧化，使之倍加深沉。悲尤且壮，这就使渊明此诗，获得了深切的悲剧美特质。
构思技巧
此诗另一显著特色在于修辞(xiu ci)上的别致新颖。一般情况下 ，旧诗中比兴手法往往合一，用在诗的发端； 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例，它赋中有兴，先赋后比 ，先情语后景语，殊属别致。“劝君莫惜《金缕衣》佚名 古诗”一句是赋 ，而以物起情，又有兴的作用。 诗的下联是比喻，也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发 。不用“人生几何 ”式直截的感慨，用花来比少年好时光，用折花来比莫负大好青春，既形象又优美，创造出一个意象世界。
写作特点 1.结构得当，语言精练。 写景与记事相结合，正面描写与侧面烘托相结合，使本文的描写井然有序，主次分明。而且作者惜墨如金，用语十分简练。 2.描写生动。 本文运用了比喻、夸张等修辞手法来增强语言的生动性，没有运用修辞手法的白描部分，语言也十分简洁生动。 3.渲染和烘托手法的运用。 如：“大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪”是渲染钱塘江大潮的“伟观”，增强了艺术效果。烘托又称“衬托”“相衬”，江干上下“饮食百物皆倍穹常时”是烘托《观潮》周密 古诗人极多和《观潮》周密 古诗盛况。
全诗三章，运用象征指代的手法，以“《九罭》佚名 古诗”指代周密的安排布置，以“鳟鲂”来指代客人的身份地位。相衬之下，主人地位卑微，客人身份尊贵。后面以“衮衣绣裳”指代客人，地位比“黻衣绣裳”更高。正因为其尊贵无比，所以仅用服饰指代，宛如用“三百赤芾”来比喻新提拔的大夫一般。正是采用了这(liao zhe)种层层推进的结构，这首诗才取得了较强的抒情效果。
此诗的语言风格也变化多姿。首章叙述周王册命，其语言如《尚书》用语般典重古奥；第二章叙述周王赏赐，铺陈华丽，以见恩宠之隆；第三章以下间用叠词、口语，描写有声有色，写得生动活泼。一诗之中，语言风格三易，即俗谓“到什么山上唱什么歌”。
第二首诗以“痴情化梦”的手法，深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向读(xiang du)者展示了诗人的一片赤胆忠心。
“《冉冉孤生竹》佚名 古诗，结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠，“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”，大山之意。“阿”是山坳。山是大山，又在山阿之处，可以避风，这是以山比喻男方。《文选》李善注曰：“结根于山阿，喻妇人托身于君子也。”诚是。
诗以描写望楚山的高峻和登山的所见，描绘襄阳的江山形胜之美。诗格调冲淡，就中又“文采丰葺”（殷璠《河岳英灵集》），显出似淡实腴，“采秀内映”（《河岳英灵集》）的特色。
白居易在杭州时，有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征，把刚刚披上春天外衣的西湖，描绘得生意盎然，恰到好处。
这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离，托寓似有似无，比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”，或以为实指陈仓（今陕西宝鸡市东）的圣女神祠，或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过，诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此，读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
艺术表达上诗人也颇多成功之处。诗人善于选景构图。新火新烟，湖色春光，旅雁青枫，烟花锦绣，组成一幅有声有色、历历如见的江南初春图，而鸟衔花，儿骑竹，童妆胡服，女作细腰，定王旧城，贾傅古井，又是一卷具有鲜明地方和民族特色的风俗图画。诗人选景注意大与小，远与近，高与下，动与静的角度变幻和配合，并把古与今，想象与现实有机融汇，内容丰富多彩，画面流走生动，境界高远阔大。诗人善于炼字炼句，以“净”写初春湖光山色的特征和神韵，以“远”状诗人欲留不能，京华日远的感伤，以“虚”道诗人囊空如洗的贫寒，“十年蹴鞠”一联高度浓缩概括，达到了言约意丰、辞断意属的审美高度。叠词、复字、双关等技巧，既增诗句声态之美，更使平常词眼产生了新的丰富深涵，扩展了诗的容量。全诗语言通俗朴质，感情却含蓄深沉，耐人咀嚼。
此诗前四句写《登高》杜甫 古诗见闻。首联对(dui)起。诗人围绕夔州的特定环境，用“风急”二字带动全联，一开头就写成了千古流传的佳句。夔州向以猿多著称，峡口更以风大闻名。秋日天高气爽，这里却猎猎多风。诗人登上高处，峡中不断传来“高猿长啸”之声，大有“空谷传响，哀转久绝”（《水经注·江水》）的意味。诗人移动视线，由高处转向江水洲渚，在水清沙白的背景上，点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群，真是一幅精美的画图。其中天、风，沙、渚，猿啸、鸟飞，天造地设，自然成对。不仅上下两句对，而且还有句中自对，如上句“天”对“风”，“高”对“急”；下句“沙”对“渚”，“白”对“清”，读来富有节奏感。经过诗人的艺术提炼，十四个字，字字精当，无一虚设，用字遣辞，“尽谢斧凿”，达到了奇妙难名的境界。更值得注意的是：对起的首句，末字常用仄声，此诗却用平声入韵。沈德潜因有“起二句对举之中仍复用韵，格奇而变”（《唐诗别裁》）的赞语。
一、绘景动静结合。
即使在《山海经》的神话世界里，精卫、刑天复仇的愿望，似亦未能如愿以偿。但是，其中的反抗精神，却并非是无价值的，这种精神，其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神，“猛志固常在”，表彰此种精神之不可磨灭；“徒设在昔心，良辰讵可待”，则将此精神悲剧化，使之倍加深沉。悲尤且壮，这就使渊明此诗，获得了深切的悲剧美特质。
构思技巧
此诗另一显著特色在于修辞(xiu ci)上的别致新颖。一般情况下 ，旧诗中比兴手法往往合一，用在诗的发端； 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例，它赋中有兴，先赋后比 ，先情语后景语，殊属别致。“劝君莫惜《金缕衣》佚名 古诗”一句是赋 ，而以物起情，又有兴的作用。 诗的下联是比喻，也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发 。不用“人生几何 ”式直截的感慨，用花来比少年好时光，用折花来比莫负大好青春，既形象又优美，创造出一个意象世界。
写作特点 1.结构得当，语言精练。 写景与记事相结合，正面描写与侧面烘托相结合，使本文的描写井然有序，主次分明。而且作者惜墨如金，用语十分简练。 2.描写生动。 本文运用了比喻、夸张等修辞手法来增强语言的生动性，没有运用修辞手法的白描部分，语言也十分简洁生动。 3.渲染和烘托手法的运用。 如：“大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪”是渲染钱塘江大潮的“伟观”，增强了艺术效果。烘托又称“衬托”“相衬”，江干上下“饮食百物皆倍穹常时”是烘托《观潮》周密 古诗人极多和《观潮》周密 古诗盛况。
全诗三章，运用象征指代的手法，以“《九罭》佚名 古诗”指代周密的安排布置，以“鳟鲂”来指代客人的身份地位。相衬之下，主人地位卑微，客人身份尊贵。后面以“衮衣绣裳”指代客人，地位比“黻衣绣裳”更高。正因为其尊贵无比，所以仅用服饰指代，宛如用“三百赤芾”来比喻新提拔的大夫一般。正是采用了这(liao zhe)种层层推进的结构，这首诗才取得了较强的抒情效果。
此诗的语言风格也变化多姿。首章叙述周王册命，其语言如《尚书》用语般典重古奥；第二章叙述周王赏赐，铺陈华丽，以见恩宠之隆；第三章以下间用叠词、口语，描写有声有色，写得生动活泼。一诗之中，语言风格三易，即俗谓“到什么山上唱什么歌”。
第二首诗以“痴情化梦”的手法，深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向读(xiang du)者展示了诗人的一片赤胆忠心。
“《冉冉孤生竹》佚名 古诗，结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠，“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”，大山之意。“阿”是山坳。山是大山，又在山阿之处，可以避风，这是以山比喻男方。《文选》李善注曰：“结根于山阿，喻妇人托身于君子也。”诚是。
诗以描写望楚山的高峻和登山的所见，描绘襄阳的江山形胜之美。诗格调冲淡，就中又“文采丰葺”（殷璠《河岳英灵集》），显出似淡实腴，“采秀内映”（《河岳英灵集》）的特色。
白居易在杭州时，有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征，把刚刚披上春天外衣的西湖，描绘得生意盎然，恰到好处。
这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离，托寓似有似无，比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”，或以为实指陈仓（今陕西宝鸡市东）的圣女神祠，或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过，诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此，读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
艺术表达上诗人也颇多成功之处。诗人善于选景构图。新火新烟，湖色春光，旅雁青枫，烟花锦绣，组成一幅有声有色、历历如见的江南初春图，而鸟衔花，儿骑竹，童妆胡服，女作细腰，定王旧城，贾傅古井，又是一卷具有鲜明地方和民族特色的风俗图画。诗人选景注意大与小，远与近，高与下，动与静的角度变幻和配合，并把古与今，想象与现实有机融汇，内容丰富多彩，画面流走生动，境界高远阔大。诗人善于炼字炼句，以“净”写初春湖光山色的特征和神韵，以“远”状诗人欲留不能，京华日远的感伤，以“虚”道诗人囊空如洗的贫寒，“十年蹴鞠”一联高度浓缩概括，达到了言约意丰、辞断意属的审美高度。叠词、复字、双关等技巧，既增诗句声态之美，更使平常词眼产生了新的丰富深涵，扩展了诗的容量。全诗语言通俗朴质，感情却含蓄深沉，耐人咀嚼。
创作背景
关于此诗的主题，有主刺与主美二说。主刺说由来已久，其背景源于齐襄公兄妹乱伦故事。周庄王三年（公元前694年）春正月，齐襄公求婚于周王室，天子允婚，同意王姬下嫁于齐，并命鲁桓公主持婚礼大事。齐与鲁乃姻戚之邦。鲁桓公奉周天子之命至齐商议婚娶大事，自然偕夫人文姜（齐襄公之妹）一同前往。文姜归国之后，兄妹相见，旧情萌发又干出乱伦之事来，且被其夫鲁桓公侦悉。为了掩盖其丑行，齐襄公命人于饯行之后，乘醉将鲁桓公杀死，伪称暴疾而亡。鲁桓公死后，其子同继位，史称鲁庄公。《毛诗序》的作者将此诗附会这个历史故事，认为是齐人讽刺鲁庄公的作品。这种解释的确牵强。《齐风·《猗嗟》佚名 古诗》诗中除第二章的“展我甥兮”一语中的“甥”可比附齐襄公与鲁庄公的舅甥关系外，其余内容则与故事毫不相涉。即使“甥”字，古人解释亦多歧义。《诗经稗疏》云：“古者盖呼妹婿为甥。”孔疏则云：“凡异族之亲皆称甥。”所以清人方玉润不同意《毛诗序》主刺的解释，他在《诗经原始》一书中说：“愚于是诗，不以为刺而以为美，非好立异，原诗人作诗本意盖如是耳。”但方氏仍然以为此诗的本事是齐襄公兄妹乱伦之事。方氏本人将此诗本事附会旧说，也是“深文奇刻”的“后儒”之一。所不同者，仅主刺主美之异。
袁佑( 元代 )
收录诗词 (2349) 首
简 介
袁佑 直隶东明人，字杜少，号霁轩。康熙十一年拔贡，官内阁中书。十八年，召试博学鸿儒，授翰林院编修。迁中允。所撰《诗》、《礼》、《左》、《史》、《老》、《庄》、《荀》、《杨》、《离骚》、《杜诗》注释皆散佚，存门人所刻《霁轩诗钞》。
梦武昌
"书。凭雁，寄鱼。出王屋，入匡庐。文生益智，
"敬亭山色古，庙与寺松连。住此修行过，春风四十年。
旅魂何处访情人。当时望月思文友，今日迎骢见近臣。
细侯风韵兼前事，不止为舟也作霖。"
渥泽番番降，壶浆处处陈。旌幢山色湿，邛僰鸟啼新。
"欲下丹青笔，先拈宝镜寒。已经颜索寞，渐觉鬓凋残。
"兹地曾栖菩萨僧，旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到，
羽幢泛明霞，升降何缥缈。鸾凤吹雅音，栖翔绛林标。
五律·挽戴安澜将军
尔后一千岁，此地化为泉。赖逢邬侍御，移我向高原。
凤歌诫文宣，龙德遂隐密。一游峨嵋上，千载保灵术。"
蝉号齐王邸，月苦隋帝楼。声华尽冥寞，麋鹿徒呦呦。
天人诚遐旷，欢泰不可量。
优钵罗花万劫春，频犁田地绝纤尘。
恨为泉台客，复此异乡县。愿言敦畴昔，勿以弃疵贱。"
卓立澄心久，提携注意通。不应嫌器小，还有济人功。"
会待英雄启金口，却教担锡入云松。"
除夜
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪，谁爱扁舟水似蓝。
"上界雨色干，凉宫日迟迟。水文披菡萏，山翠动罘罳.
"凌晨拥弊裘，径上古原头。雪霁山疑近，天高思若浮。
白酒全倾瓮，蒲轮半载云。从兹居谏署，笔砚几人焚。"
早晚花会中，经行剡山月。"
"野僧教种法，苒苒出蓬蒿。百岁催人老，千年待尔高。
"何事最堪悲，云娘只首奇。瘦拳抛令急，长啸出歌迟。
见说金被烁，终期玉有瑜。移官万里道，君子情何如。
室思
"粉香汗湿瑶琴轸，春逗酥融绵雨膏。
欲将辞去兮悲绸缪。"
"僧外闲吟乐最清，年登八十丧南荆。
吾知世代相看尽，谁悟浮生似影公。"
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫，药兼神鬼在葫芦。
"松烧寺破是刀兵，谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主，
铺云枕石长松下，朝退看书尽日眠。"
（失二句）。"
菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨
傍檐竹雨清，拂案杉风秋。不移府中步，登兹如远游。
安得妾身今似雨，也随风去与郎同。"
百年肝胆堪将比，只怕看频素发生。"
何因请住嘉祥寺，内史新修湖上亭。"
天曹使者徒回首，何不从他九族卑。 ——（堂上人）"
"官居鼎鼐古今无，名世才臣独一余。
采药过泉声。
耸辔排金阙，乘轩上汉槎。浮名何足恋，高举入烟霞。
军城早秋
茂祉遐宣胜事并，薰风微入舜弦清。四洲不必归王化，
"郁蒸夏将半，暑气扇飞阁。骤雨满空来，当轩卷罗幕。
寓蝶成庄梦，怀人识祢贤。徽猷不及此，空愧白华篇。"
为政移风久，承恩就日行。仲容纶綍贵，南巷有光荣。"
自古浮华能几几，逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草，
"脸花不绽几含幽，今夕阳春独换秋。
烹茶童子休相问，报道门前是衲僧。"
鹭立青枫杪，沙沈白浪头。渔家好生计，檐底系扁舟。"
赠质上人
烧阔荆州熟，霞新岘首晴。重重尧雨露，去去汉公卿。
青林有蝉响，赤日无鸟飞。裴回东南望，双泪空沾衣。"
"云泉谁不赏，独见尔情高。投石轻龙窟，临流笑鹭涛。
寓蝶成庄梦，怀人识祢贤。徽猷不及此，空愧白华篇。"
雪岭白牛君识无。"
"城东城西旧居处，城里飞花乱如絮。
骚雅锵金掷，风流醉玉颓。争知江雪寺，老病向寒灰。
困来街市货丹药。卖得钱，不算度，酤美酒，自斟酌。
朝天子·小娃琵琶
"柳暗清波涨，冲萍复漱苔。张筵白鸟起，扫岸使君来。
"有人教我向衡阳，一度思归欲断肠。
道吾道者相招好，不是香林采叶人。"
禅叟知何幸，玄谈有宿因。双溪逢陆海，荆渚遇平津。
"王，计尔应姓田。为你面拨獭，抽却你两边。 ——甘洽
"纤纤软玉削春葱，长在香罗翠袖中。
山响僧担谷，林香豹乳儿。伊余头已白，不去更何之。"
令我家不分，令我马成群，令我稻满囷，陆使君。"
候人
"南山唯与北山邻，古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住，
心期无形影，迹旷成阻修。有客江上至，知君佐雄州。
手中孤桂月中在，来听泉声莫厌频。"
断壁分垂影，流泉入苦吟。凄凉离别后，闻此更伤心。"
"山衲宜何处，经行避暑深。峰西多古寺，日午乱松阴。
将军悟却希夷诀，赢得清名万古流。"
"李洞僻相似，得诗先示师。鬼神迷去处，风日背吟时。
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水，懒系麻衣出见人。
池上二绝
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披，紫皇殿里深难觅。"
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋，蝶恋香多夜更来。
予因诣金母，飞盖超西极。遂入素中天，停轮太蒙侧。
"瘦颜颧骨见，满面雪毫垂。坐石鸟疑死，出门人谓痴。
日精自与月华合，有个明珠走上来。
"所闻新事即戈矛，欲去终疑是暗投。远客寄言还有在，
"如蒙一被服，方堪称福田。（咏赐玄奘衲、袈裟，
执着波查应失路。只修性，不修命，此是修行第一病。