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残丝曲

宋代 / 练子宁

故态君应在,新诗我亦便。元侯看再入,好被暂流连。"
"前年牧锦城,马蹋血泥行。千里追戎首,三军许勇名。
登高尘虑息,观徼道心清。更有迁乔意,翩翩出谷莺。"
天子得闻之,书下再三求。书中愿一见,不异旱地虬。
"宁体即云构,方前恒玉食。贫居岂及此,要自怀归忆。
青箱传学远,金匮纳书成。一瞬见前事,九流当抗行。
容色真可惜,相思不可彻。日日长相思,相思肠断绝。
"文昌星象尽东来,油幕朱门次第开。
今成一丈夫,坎坷愁风尘。长裾来谒我,自号庐山人。
生在绿罗下,不识渔阳道。良人自戍来,夜夜梦中到。"
家产既不事,顾盼自生光。酣歌高楼上,袒裼大道傍。
此时意重千金轻,鸟传消息绀轮迎。芳筵银烛一相见,
何况被犀士,制之空以权。始知静刚勐,文教从来先。
翠幕雕笼非所慕,珠丸柘弹莫相猜。栖月啼烟凌缥缈,
"苏州刺史例能诗,西掖今来替左司。二八城门开道路,
和鸣忽相召,鼓翅遥相瞩。畏我未肯来,又啄翳前粟。
遥想荆州人物论,几回中夜惜元龙。"
地位清高隔风雨。安得知百万亿苍生命,


残丝曲拼音解释:

gu tai jun ying zai .xin shi wo yi bian .yuan hou kan zai ru .hao bei zan liu lian ..
.qian nian mu jin cheng .ma ta xue ni xing .qian li zhui rong shou .san jun xu yong ming .
deng gao chen lv xi .guan jiao dao xin qing .geng you qian qiao yi .pian pian chu gu ying ..
tian zi de wen zhi .shu xia zai san qiu .shu zhong yuan yi jian .bu yi han di qiu .
.ning ti ji yun gou .fang qian heng yu shi .pin ju qi ji ci .yao zi huai gui yi .
qing xiang chuan xue yuan .jin kui na shu cheng .yi shun jian qian shi .jiu liu dang kang xing .
rong se zhen ke xi .xiang si bu ke che .ri ri chang xiang si .xiang si chang duan jue .
.wen chang xing xiang jin dong lai .you mu zhu men ci di kai .
jin cheng yi zhang fu .kan ke chou feng chen .chang ju lai ye wo .zi hao lu shan ren .
sheng zai lv luo xia .bu shi yu yang dao .liang ren zi shu lai .ye ye meng zhong dao ..
jia chan ji bu shi .gu pan zi sheng guang .han ge gao lou shang .tan ti da dao bang .
ci shi yi zhong qian jin qing .niao chuan xiao xi gan lun ying .fang yan yin zhu yi xiang jian .
he kuang bei xi shi .zhi zhi kong yi quan .shi zhi jing gang meng .wen jiao cong lai xian .
cui mu diao long fei suo mu .zhu wan zhe dan mo xiang cai .qi yue ti yan ling piao miao .
.su zhou ci shi li neng shi .xi ye jin lai ti zuo si .er ba cheng men kai dao lu .
he ming hu xiang zhao .gu chi yao xiang zhu .wei wo wei ken lai .you zhuo yi qian su .
yao xiang jing zhou ren wu lun .ji hui zhong ye xi yuan long ..
di wei qing gao ge feng yu .an de zhi bai wan yi cang sheng ming .

译文及注释

译文
  向小石潭的西南方望去,看到(dao)溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。
我那位癫狂的酒友张旭,也号称草圣,他现在可是廉颇老矣,饭都吃不了了,现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
  今年收成不好,人民的口粮很少,原因在哪里呢?是不是有些奸诈虚伪的人担任了官职,官吏用财物作交易,掠夺百姓,侵害人民?县丞,是县吏中的首领,他们借着执法的机会做坏事,助盗为盗,这样实在是失去了朝廷设置县丞的用意。命令郡守们各自严格履行自己的职责,对于不忠于职守、昏昧不明的郡守,丞相把他们的情况报告我,要请求治他们的罪。特把这道命令宣告天下,让大家明确知道我的意图。
前往东园的小路,垂柳掩映;西坝的渡口,落花缤纷。
  要是进献上,那就成了贵国君王府库中的财物,不经过(guo)进献的丁式,是不敢进献的。如果把礼物放在露天里,又怕日晒雨淋而腐烂生虫,加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时,宫室低小,没有门阙和台榭,”却把接待宾客的馆舍修得十分高大,宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好,司空按时平整道路,泥水工匠按时粉刷馆舍房间;诸侯的宾客来到,甸人点起庭院中的火把,仆人巡视客舍,存放车马有地方,宾客的随从有代劳的人员,管理车辆的官员给车轴加油,打扫房间的,伺养牲口的,各自照看自己份内的事;各部门的属官要检查招待宾客的物品;文公从不让宾客们多等,也没有被延误了的事;与宾客同忧共乐,出了事随即巡查,有不懂的地方就指教,有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样,哪里会有灾患啊;不怕有人抢劫偷盗,也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里,却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里,车辆进不了大门,又不能翻墙而入;盗贼公然横行,天灾难防。接见宾客没有定时,召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙,就没有地方存放礼品,我们的罪过就要加重。斗胆请教您,您对我们有什么指示?虽然贵国遇上鲁国丧事,可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物,我们会把围墙修好了再走,这是贵君的恩惠,我们哪敢害怕辛劳?”士文伯回去报告了。赵文子说:“的确是这样。我们实在不注重培养德行,用像奴仆住的房舍来招待诸侯,这是我们的过错啊;”于是,他派士文伯前去道歉,承认自己不明事理。
  南苑吹花嬉戏,西楼题叶传情。故园里,多少美好的光阴。秋日里凭栏(lan)凝思,尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱,换来的却是,流水般的各自东西。太久的分别,淡漠了当初的情意。竟不见归雁将锦书传递。
艳萦的菊花静静地吐芳幽,红红的莲花落瓣忧心忡仲。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客。
  《李廙》佚名 古诗担任尚书左丞时,有清廉的美德。他的妹妹是刘晏的妻子,刘晏当时正掌管大权,他曾(zeng)经拜访《李廙》佚名 古诗,《李廙》佚名 古诗请他到家里坐。刘晏看到《李廙》佚名 古诗的门的帘子十分破旧,就命令手下偷偷地测量门的长和宽,然后用没打磨过的竹子编成帘子,不加修饰,将要把它送给《李廙》佚名 古诗。刘晏多次带着门帘去《李廙》佚名 古诗家,都不敢提这件事就离开了。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷(yi)吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
正想要率领轻骑一路追杀,纷纷大雪,已经洒满了将士的弓刀。在野外天幕下摆设劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古松,虬龙盘根绵延万年。

注释
11 野语:俗语,谚语。
⑤着岸:靠岸
27.疏:分疏,分陈。石兰:一种香草。
(29)图:图谋,谋虑。
194.伊:助词,无义。
20顾:只是,只不过。表轻微转折。
4.伐:攻打。

赏析

  尾联运用了老莱衣的典故,表达诗人希望友人孝敬父母。
  诗中江州之贬在诗人心灵所造成的阴影时刻折磨着他,即使临水《垂钓》白居易 古诗时也挥之不去。“忽思”一语正这种心理状态的真切表现。
  最后一联即景抒怀,抒发了诗人“何处染嚣尘”的出尘脱俗之心态。王勃面对色彩斑斓的春色,看到东园、西堰的花红柳绿,鱼鸟戏春,借“初晴山院里,何处染嚣尘”的明净美景,抒发了自己内心深处长期萌动的超尘出俗、思归田园的心态。
  小小篇幅,重重铺垫,层层对比。设悬念、作伏笔,起承转合,多在细节处见匠心。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应(zheng ying)该大提倡。
  这首诗词旨深厚,感情表达恰如其分。诗人原本满腹牢骚,但表达时处处自怨自艾,而流落不偶的遭际却不言自明。
  作者在本文中畅言“快哉”二字,不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡,而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”,则无论处于什么环境,都能“自放山水之间”而独得其快。文章清新开阔,气势奔逸,将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉,借用典故并加以发挥,把快意之情写得淋漓尽致。
  尾联扣题,明确点题,写《田家元日》孟浩然 古诗之际凭借占卜纷纷预言今年是一个丰收年。显然,这首诗没有状写辞旧迎新的热闹,没有抒发节日思亲的情感,而是将诗人自身恬淡,惬意的情趣水乳般交融于节日气氛之中,令人读来自觉有一种和谐自然之美。
  最后一段开头,“《梁甫吟》李白 古诗,声正悲”,直接呼应篇首两句,语气沉痛而悲怆。突然,诗人又笔锋一折,“张公两龙剑”以下四句仍是信心百倍地回答了“何时见阳春”这一设问。诗人确信,正如干将、莫邪二剑不会久没尘土,我同“明主”一时为小人阻隔,终当有会合之时。既然做过屠夫和钓徒的吕望最后仍能际会风云,建立功勋,那自己也就应该安时俟命,等待风云感会的一天到来。饱经挫折的诗人虽然沉浸在迷惘和痛苦之中,却仍在用各种办法自我慰藉,始终没有放弃对理想的追求。
  桂花还是(huan shi)友谊和爱情的见证。早在战国时期,燕、韩两国就以互赠桂花来表示永结友好邻邦之意。唐代诗人王建就曾借用桂花来表达对远方友人的思念情怀:“中亭地白树栖鸦,冷霜无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?”(《十五夜望月》)在我国广西、云南的一些少数民族地区,至今还保留着“一枝桂花一片心,桂花林中定终身”的传统,男女青年通过相互赠送桂花来表达爱慕之情。
  此诗是借对山居气候景物的描写,反映诗人恬澹自适的心境,而以早秋为一篇着色重点。
  诗人很善于捕捉生活形象:酒旗、楼台、樯橹、争渡的人群、幽轧的桨声,动静相映,画面(hua mian)灵动,将诗情与画意揉在了一起,把诗当作有声画来描绘。但无论是画面还是其中情思,都突破了传统的景物描写窠臼,立意新颖、手法娴熟、笔调清丽自然,流淌出世俗人情的诗化美。
  此诗的前九句写病妇临终时对丈夫的嘱咐。首二句“妇病连年累岁,传呼丈人前一言”,从病妇方面落墨,单刀直入,直叙其事。病妇久病不愈,自知将不久于人世,所以她要把丈夫叫到床前,留下临终遗言了。“当言未及得言,不知泪下一何翩翩。”病妇还没有来得及开口,已是潸然泪下,泣不成声了。临终托言,已不堪悲,未语先泣,更见酸楚。这几句酿足气氛,先声夺人,读者已然可从那“翩翩”长调中,想见病妇内心之深痛了,可又想进一步了解她悄焉动容、魂牵梦萦的是什么。写到这里,诗人笔锋从诀别之凄惨场面,转入诀别之悲切言辞:“属累君两三孤子,莫我儿饥且寒,有过慎莫笪笞,行当折摇,思复念之!”寥寥五句,而慈母爱子之情,尽在其中。其中“累”字,并含有将入幽冥之自伤、拖累夫君之自歉,平平写来,凄然欲绝。“饥”字、“寒”字,虽指来日,而往日的饥寒,亦可以想见。而“行当”二字,更见得长期贫苦的生活,孤儿已是极为虚弱,倘再使其饥而且寒,他们也很快就会天折的啊!这一切,自然在病妇心中留下了深刻的创伤,永诀之时,便交织成忧虑与惊恐,发而为嘱托之辞了。两个“莫”字的紧承,语气之强烈、专注,直如命令;而在这迫切请求之下,又可看到那款款深情的脉脉流动。即将经受幽显隔绝、无缘重见之苦,也就愈加系念留在人间的幼男娇女,“思复念之”,唠叨再三,更将殷殷嘱望之情,溢于言表。一个人临终之时,什么都可放下,唯独自己的孩子,却委实难割难舍。这既(zhe ji)是母爱深沉的表现,也是劳动妇女善良品质的自然流露,情真语真,字字皆泪,令人歔欷感叹不已。

创作背景

  诗人身处唐末乱世,社会动乱。唐帝国到了懿宗、僖宗的时候,已经是“日薄西山,气息奄奄”了。藩镇割据,拥兵自大,“专务聚财积粟,峻法树威”(《旧唐书·韩弘传》),相互间的兼并和掠夺愈演愈烈。而王室的生活则越来越奢侈糜烂,上行下效,各级贪官污吏横征暴敛,中饱私囊;藩镇牙兵凶残暴戾、强敲豪夺、逾法犯令,任意为非作歹。百姓们在这层层的勒索和压榨下,处在暗无天日、水深火热的境地。

  

练子宁( 宋代 )

收录诗词 (6198)
简 介

练子宁 (?—1402)明江西新淦人,名安,以字行。洪武十八年进士。授修撰,历迁工部侍郎。建文时,与方孝孺并见信用,改吏部左侍郎,寻拜御史大夫。燕王起兵,李景隆北征屡败,子宁请诛之,不听,因大哭求死。燕王即位,缚子宁至,语不屈,被磔死,并遭灭族之祸。有《金川玉屑集》。

咏竹五首 / 头思敏

既许焚香为弟子,愿教年纪共椿同。"
夸雄斗丽止者谁。僧伽后出淮泗上,势到众佛尤恢奇。
春深欲取黄金粉,绕树宫娥着绛裙。
对此清光天性发。长江凝练树无风,浏栗一声霄汉中。
"词客南行宠命新,潇湘郡入曲江津。山幽自足探微处,
问我何所得,乐色填清扬。我报果有为,孔经在衣裳。"
公事况闲诗更好,将随相逐上山行。"
"昔年将去玉京游,第一仙人许状头。


李延年歌 / 南门洪波

有地唯栽竹,无池亦养鹅。学书求墨迹,酿酒爱朝和。
倚天更觉青巉巉.自知短浅无所补,从事久此穿朝衫。
苍苍隔山见微月。鸮鸣犬吠霜烟昏,开囊拂巾对盘飧。
当天一搭如煤炱。磨踪灭迹须臾间,便似万古不可开。
"新赐鱼书墨未干,贤人暂出远人安。朝驱旌旆行时令,
机事齐飘瓦,嫌猜比拾尘。高冠余肯赋,长铗子忘贫。
繁霜一夜相撩治,不似佳人似老人。"
春雨微时引百官,宝树楼前分绣幕,彩花廊下映华栏。


别元九后咏所怀 / 隐柔兆

前时相失者,思君意弥笃。朝朝旧处飞,往往巢边哭。
日出喧喧人不闲,夜来清景非人间。"
"我本山东人,平生多感慨。弱冠游咸京,上书金马外。
监抚垂三纪,声徽洽万方。礼因驰道着,明自垦田彰。
李生隔墙住,隔墙如隔山。怪我久不识,先来问骄顽。
迎风殿里罢云和,起听新蝉步浅莎。
东床卷席罢,濩落将行去。秋白遥遥空,日满门前路。
上知不可遏,命以美语酬。降官司成署,俾之为赘疣。


野菊 / 化戊子

迥出芙蓉阁上头,九天悬处正当秋。
剑士还农野,丝人归织纴。丹凤巢阿阁,文鱼游碧浔。
我来亦已幸,事贤友其仁。持竿洛水侧,孤坐屡穷辰。
云台公业家声在,征诏何时出建章。"
"山有洞左颊,拾得玉碑子。其长一周尺,其阔一药匕。
太守不韵俗,诸生皆变风。郡斋敞西清,楚瑟惊南鸿。
肃肃太守章,明明华毂熊。商山无平路,楚水有惊潈。
醉倚斑藤杖,闲眠瘿木床。案头行气诀,炉里降真香。


乌衣巷 / 冰蓓

汝无亲朋累,汝无名利侵。孤韵似有说,哀怨何其深。
"书成欲寄庾安西,纸背应劳手自题。
已将心事随身隐,认得溪云第几重。"
男儿不再壮,百岁如风狂。高爵尚可求,无为守一乡。"
美人美酒长相逐,莫怕猿声发建溪。"
幽响滴岩熘,晴芳飘野丛。海云悬飓母,山果属狙公。
感君求友什,因报壮士吟。持谢众人口,销尽犹是金。"
熙熙飞走适,蔼蔼草树滋。浮光动宫观,远思盈川坻。


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 卢开云

断碛瞻貔武,临池识凤凰。舞腰凝绮榭,歌响拂雕梁。
校量功力相千万,好去从空白玉台。"
出城烟火少,况复是今朝。闲坐将谁语,临觞只自谣。
告以福祸。腹败枝披,不敢保聚。掷首陴外,降幡夜竖。
寂寞草玄徒,长吟下书帷。为君发哀韵,若扣瑶林枝。
几岁自荣乐,高情方叹嗟。有人移上苑,犹足占年华。"
此兴若未谐,此心终不歇。"
越妇拜县官,桑牙今尚小。会待春日晏,丝车方掷掉。


女冠子·淡花瘦玉 / 东昭阳

道异诚所希,名宾匪余仗。超摅藉外奖,俯默有内朗。
偃仰卷芳褥,顾步爱新阴。谋春未及竟,夏初遽见侵。"
于此逍遥场,忽奏别离弦。却笑薜萝子,不同鸣跃年。"
终言作书处,上直金銮东。诗书费一夕,万恨缄其中。
因高回望沾恩处,认得梁州落日边。"
诗篇转觉足工夫。月明台上唯僧到,夜静坊中有酒沽。
谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。"
酒阑感觉中区窄。葛衣断碎赵城秋,吟诗一夜东方白。"


秋怀 / 董雅旋

青箱传学远,金匮纳书成。一瞬见前事,九流当抗行。
何言数亩间,环泛路不穷。愿逐神仙侣,飘然汗漫通。"
野径宜行乐,游人尽驻车。菜园篱落短,遥见桔槔斜。
深窥沙可数,静搒水无摇。刃下那能脱,波间或自跳。
今日春明门外别,更无因得到街西。"
饮食岂知味,丝竹徒轰轰。平明脱身去,决若惊凫翔。
任棠置水竟无言。松窗宿翠含风薄,槿援朝花带露繁。
晴天归路好相逐,正是峰前回雁时。"


途中寒食题黄梅临江驿寄崔融 / 召乙丑

"轻阴迎晓日,霞霁秋江明。草树含远思,襟杯有馀清。
崔崒没云表,陂陀浸湖沦。是时雨初霁,悬瀑垂天绅。
耦耕若便遗身老,黄发相看万事休。"
亿载万年,为父为母。博士臣愈,职是训诂。作为歌诗,
来寻吾何能,无殊嗜昌歜.始见洛阳春,桃枝缀红糁。
君侯馔良吉,会客陈膳羞。画鹢四来合,大竞长江流。
"春向晚,春晚思悠哉。风云日已改,花叶自相催。
"蛮藤剪为杖,楚笋结成鞋。称与诗人用,堪随礼寺斋。


端午三首 / 邱云飞

所忧痴酒肠,不解委曲辞。渔妾性崛强,耕童手皴厘。
"汉室贤王后,孔门高第人。济时成国器,乐道任天真。
相思遗衣,为忆以贻。亦既受止,曷不保持。本不欺友,
君若有心求逸足,我还留意在名姝。(答白居易求马)"
位极却忘贵,功成欲爱闲。官名司管籥,心术去机关。
锦水有鲜色,蜀山饶芳丛。云根才翦绿,印缝已霏红。
倾筐实不收,朴樕华争繁。大教护微旨,哲人生令孙。
蜀书秋信断,黑水朝波咽。娇魂从回风,死处悬乡月。