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哭李商隐

隋代 / 朱放

高士何年更发心。北渚三更闻过雁,西城万木动寒砧。
白露湿铁衣,半夜待攻击。龙沙早立功,名向燕然勒。"
世人那得知幽径,遥向青峰礼磬声。"
千里云天风雨夕,忆君不敢再登楼。"
青冥早云飞,杳霭空鸟翔。此情皆有释,悠然知所忘。"
又闻故里朋游尽,到日知逢何处人。"
"痴顽终日羡人闲,却喜因官得近山。斜对寺楼分寂寂,
贵欲欢他平地人。散时满面生颜色,行步依前无气力。"
疏懒辞微禄,东西任老身。上楼多看月,临水共伤春。
如今果是梦中事,喜过悲来情不任。"
金陵百万户,六代帝王都。虎石据西江,钟山临北湖。
"病中饶泪眼常昏,闻说花开亦闭门。语少渐知琴思苦,
久作烟霞侣,暂将簪组亲。还同褚伯玉,入馆忝州人。
而我诚愚者,夫君岂病诸。探题多决胜,馔玉每分馀。


哭李商隐拼音解释:

gao shi he nian geng fa xin .bei zhu san geng wen guo yan .xi cheng wan mu dong han zhen .
bai lu shi tie yi .ban ye dai gong ji .long sha zao li gong .ming xiang yan ran le ..
shi ren na de zhi you jing .yao xiang qing feng li qing sheng ..
qian li yun tian feng yu xi .yi jun bu gan zai deng lou ..
qing ming zao yun fei .yao ai kong niao xiang .ci qing jie you shi .you ran zhi suo wang ..
you wen gu li peng you jin .dao ri zhi feng he chu ren ..
.chi wan zhong ri xian ren xian .que xi yin guan de jin shan .xie dui si lou fen ji ji .
gui yu huan ta ping di ren .san shi man mian sheng yan se .xing bu yi qian wu qi li ..
shu lan ci wei lu .dong xi ren lao shen .shang lou duo kan yue .lin shui gong shang chun .
ru jin guo shi meng zhong shi .xi guo bei lai qing bu ren ..
jin ling bai wan hu .liu dai di wang du .hu shi ju xi jiang .zhong shan lin bei hu .
.bing zhong rao lei yan chang hun .wen shuo hua kai yi bi men .yu shao jian zhi qin si ku .
jiu zuo yan xia lv .zan jiang zan zu qin .huan tong chu bo yu .ru guan tian zhou ren .
er wo cheng yu zhe .fu jun qi bing zhu .tan ti duo jue sheng .zhuan yu mei fen yu .

译文及注释

译文
云化飞雨从江面上扑来,卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
竹初种时,用(yong)棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
今日黄河波浪汹涌连天黑,行船在渡口停驻不敢过江。
深邃的屋宇狭长的走廊,适合驯马之地就在这边。
九十天的光阴能够留多久?解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人,而今只求拼个一醉方休,不管今日乐事成为他年热泪流。
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
但到了这个时候,忽然才顿悟自己(ji)的身世原来也和这秋日的孤雁一样(yang)孑然无助。
我只管得到醉中的趣味,这趣味不能向醒者相传!三月里的长安城,春光明媚,春花似锦。
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定(ding)要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱(bao)负啊!  周勃曾亲手(shou)持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。
在这苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。
哪年才有机会回到宋京?
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。

注释
愿:希望。
[19] 旅:俱,共同。
⑵驿使:古代递送官府文书的人。
⒀不露文章:指古柏没有花叶之美。
不可讳:死的委婉说法。任安这次下狱,后被汉武帝赦免。但两年之后,任安又因戾太子事件被处腰斩。
⑺岩扉:指山岩相对如门。

赏析

  首联,诗人从生活经验上远远起笔,说非凡之人往往在眼前干些小事,无所作为,以消除友人对仕途失意的愧恨,为后文的称颂勉励作好铺垫。首句的“吾观”二字,把这一生活经验,说成亲眼所见,表达得斩钉截铁,使人不得不信。
  而韩愈此颂的第一段,就是对子产事迹的概括,纯用四言体式,简单介绍了子产对乡校的看法及其不毁乡校的影响,“郑国以理”,即郑国治理得井井有条的意思。这是符合颂体“敷写似赋”的基本要求的。
  此诗语言朴实生动,其艺术手法对后代诗歌具有相当的影响,比如以“兴”发端(麦秀渐渐,禾黍油油),重章叠字的运用等,在后世民歌中得到了发展,其假借男女私情而抒发政治怀抱,到战国时屈原的诗歌里得到了充分的发扬光大。诗中叠字“渐渐”“油油”的运用,语气词“兮”的安置,形成一种音律美,达到声情相生的完美境地,显出与《诗经》一脉相承的艺术特征。尤其是末两句“彼狡童兮,不与我好兮”,声口、措辞乃至句式都与《国风·郑风·狡童》“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮。彼狡童兮,不与我食兮。维子之故,使我不能息兮”极其相似。可见先秦诗歌在诗的意境和形式上有一种内在的渊源关系。
  浪漫主义诗歌的突出特点是想象奇特。在这首诗中,诗人梦中上天,下望人间,也许是有过这种梦境,也许纯然是浪漫主义的构想。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  “天似穹庐,笼盖四野”,这两句承上面的背景而来,极言画面之壮阔,天野之恢宏。同时,抓住了这一民族生活的最典型的特征,歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
  五六两句写诗人等待心上人的情状。“烟”字可以有两种解释:一、与下句“月色沉沉”对应,晚上时,江边人家生起炊烟。二、烟波浩淼的意思,傍晚时的一种江色。第二种种解释更靠谱。烟波里传来隐隐的歌声,也许这歌声诗人听辩不清,但她肯定甘愿认为这是一首相思歌,这歌声正合自己的心愿,传到了江的那边,送给李亿。诗人好像入魔了,看到的,听到的,想像的,一切皆变为思念。这一句就是一幅画,想像着诗人坐在江边,托腮沉思,有一种忧愁美。 “渡头”映入了诗人的视线,明知李亿不会来,看着,只是为了圆一个无法实现的愿望。一直到晚上,月色沉沉的时候,诗人坐等了一整天。
  在第三联里,诗人准确地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶与抽茧来开拓诗的意境。巧妙的是,诗人并未直说山村农民如何忙碌于捡茶、分茶、炒茶和煮茧、退蛹、抽丝,而只是说从茅舍升出袅袅炊烟中闻到了蒸茗的香味;隔着竹篱听到了缲丝声音,从而使读者自己去领略农事丰收的盛景。这里,诗人创造的意境因借助于通感作用,产生了一种令人倍感亲切的氛围。
  答:这句话用了比喻的修辞手法,十分生动形象地写出了雪景之杂乱,美丽,表达出作者心中凄凉的情感,显得十分真实形象。
  黄庭坚是著名的书法家,对《中兴颂》素有研究,且上文已明陈“半世看墨本”,于是下文不再具体写碑,不说碑文经风沥雨所留下的沧桑痕迹,也不评颜真卿字体如何苍劲有力,却一连用十六句,倾吐由碑文内容而引起的怀古之思与感慨。《中兴碑》是记平定安史之乱,唐肃宗收拾残局,使唐中兴事,所以诗以唐明皇为中心。前四句写安史之乱的缘起是由于明皇失政,宠用安禄山,终于酿成国变,自己逃入西蜀,大臣们纷纷投靠新主。次四句写唐肃宗恢复事,说他匆忙即位,徼天之幸,得以战胜,明皇成了太上皇,局促不安地回到京城。又次四句,写唐明皇在南内苟活,内被张后欺负,外受李辅国颐指,日子十分难过,自高力士被赶走后,处境更加困难。末四句,写臣子元结、杜甫等忠君报国,但世人都不理解,只欣赏他们优美的文辞。这十六句,是本诗的主体,写尽了玄宗、肃宗二朝的史事。从所举史实及所作评论来看,黄庭坚既对唐明皇荒淫失国表示批判,又对他晚年的不幸遭遇表示同情。对唐肃宗,黄庭坚以“何乃趣取大物为”一句作诛心之论,说他急于登上皇帝的宝座,逾越了本分;又举元结文及杜甫诗来说明当时社会并不安定,人民仍然生活在水深火热之中,肃宗也不是个好皇帝。言下之意,对“中兴”二字持否定态度。黄庭坚对肃宗的看法,在当时及后世都引起过争论,元刘壎《隐居通议》称赞这论点说得好,全诗“精深有议论,严整有格律”。宋范成大《骖鸾录》批评说诗“不复问歌颂中兴,但以诋骂肃宗为谈柄”,使后来不少人跟着他走入歧途。陈衍《宋诗精华录》也认为诗“议论未是”。
  唐代宗大历元年(766)杜甫几经漂泊初寓夔州(今重庆市奉节县),山川雄壮奇险,历史古迹层积,初到夔州杜甫一连写下十首绝句歌咏夔州的山川景色和人文景观,合为《夔州哥歌十绝句》。
  冯浩注说“两‘自’字凄然,宠之适以害之,语似直而曲”,这话很有道理,这两个“自”字确实包涵了唐玄宗的无限痛苦。他不得已杀了杨玉环,也不得已使自己一片真情化为飞灰,这就和《长恨歌》里哀婉的“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死”、《长恨歌传》里的“上知不免而不忍见其死,反袂掩面,使(兵卒)牵之而去”相近,不由自主地起了恻隐之心,有相似之处。李商隐毕竟是个重于“情”的男子,尽管他对荒淫误国者含有更多的痛恨心理,但当他面对两个生死分离的情侣的时候,尽管知道他们误国误民,心中却又油然而生了那恻隐之心。
  语言简朴(jian pu),明白如话,爱花之情,离开长安这牡丹花都前往东都洛阳的惜别之意溢出诗外(shi wai)。刘禹锡也写了一首《和令狐楚公别牡丹》
  从故事到人物,从记述到描写,都鲜明具体,活灵活现,如一篇“小小说”。这个被淹死的“氓”,钱迷心窍,爱钱超过爱命,死到临头还执迷不悟,最后终因金钱的拖累而被淹死,实在可悲而又可怜。可是从另一方面说,他在紧急的关头,分不清主要、次要,依然恋钱不舍,又有些死得活该。柳宗元在“哀之”的同时,马上想到“得不有大货之溺大氓者乎?”从被淹死的“氓”想到正在被淹没的“大氓”,从永州一件具体的生活事件想到整个社会现实。
  借用悲剧哲学家尼采的话来说,是要求我们“去同时面对人类最大的痛苦和最高的希望。”(《快乐的科学》)
  在失眠的长夜里,暗处的秋虫通宵都在鸣叫着。听着听着,她突然想到该是给丈夫准备寒衣的时候了。诗歌三四两句琅琅上口,照应了诗题,暗示秋虫鸣叫时间之长,暗示了思妇(作者)对征人的关切和思念。第三句中的“通夕”二字明是写秋虫的鸣叫的时间之长,实际是暗示思妇通宵达旦未能成眠。“逼”字用得神妙,既“逼”出秋虫的叫声,衬出思妇难耐的寂寞,又“逼”得思妇转而想到丈夫没有寒衣,自然地引出了抒情的末一句。第四句“征衣未寄莫飞霜”是思妇内心的独白。她既是在向老天爷求告,又是在径直命令上天。无论是求告还是命令,都可以从这天真的出语中窥见她对丈夫的无限深情。
  诗的前两句“秋风起兮木叶飞,吴江水兮鲈鱼肥”从又一次降临人问的秋景写起,引发出对故乡风物的深沉思念。秋风飒飒,天高云淡,一派佳丽(jia li)景色。这景色对每一个人应该是一种享受,一种留恋。然而,在动人的佳景后面隐含着一个未曾道出的事实:身在洛阳,千里为宦。这样写的是洛阳的“秋风”、“佳景”,念的却是家乡的秋日风光,异地风光引起了作者难以自禁的乡关之思。所以第二句就一下子写到了家乡吴江的水,家乡水中那肥美的鲈鱼美不美。一想起家乡那甜美的水,已使作者心驰神往,更何况从家乡水中打起肥美的鲈鱼做成可口的菜肴,那该怎样地让作者心旌摇荡,甚至于口涎难止。这首诗只提到鲈鱼一种。在一首简短的诗里因受字句限制,撮取其一已可,而这诗与那段动人的佳话互相呼应,则更增加了诗与事共同的魅力。如果再推深一层来看,作者写此诗的时候,那种浓浓的乡关之思是因为对于政治的失望与担忧而变得强烈的,这里却抛开对时局和本身遭际的任何感慨,将远离黑暗官场的深层心理转化为美食引诱的浅层的生理欲望,这不仅增加了诗的含蓄度,而且因为浓浓的乡关之思使它具有更为普遍的人生情感与意义。
  这首诗句用于表达“民族气节、忠贞爱国”时显得分外贴切。

创作背景

  韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代。他一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安,他逃往南方,到处流浪。直到59岁,才结束了这漂泊流离的生活。

  

朱放( 隋代 )

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简 介

朱放 [唐](公元七七三年在世)字长通,襄州南阳人。生卒年均不详,约唐代宗大历中前后在世。初居汉水滨,后以避岁馑迁隐剡溪、镜湖间。与女诗人李冶,上人皎然,皆有交情。大历中,辟为江西节度参谋。贞元二年,(公元七八六年)诏举“韬晦奇才”,下聘礼,拜左拾遗,辞不就。放着有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。

送豆卢膺秀才南游序 / 李建中

"一出西城第二桥,两边山木晚萧萧。
"我是潇湘放逐臣,君辞明主汉江滨。
从头石上留名去,独向南峰问老师。"
"岁晚斋居寂,情人动我思。每因一尊酒,重和百篇诗。
祠掩荒山下,田开野荻中。岁终书善绩,应与古碑同。"
"三日韶光处处新,九华仙洞七香轮。
"周历革元命,天步值艰阻。烈烈张汉阳,左袒清诸武。
白草连胡帐,黄云拥戍楼。今朝送旌旆,一减鲁儒羞。"


惜黄花慢·送客吴皋 / 陈玉齐

猿鸟知归路,松萝见会时。鸡声传洞远,鹤语报家迟。
草木正摇落,哭兄鄱水湄。共居云阳里,轗轲多别离。
"伯仲尽时贤,平舆与颍川。桂枝尝遍折,棣萼更相鲜。
丹楹碧砌真珠网。此时天海风浪清,吴楚万家皆在掌。
转战疲兵少,孤城外救迟。边人逢圣代,不见偃戈时。
"把菊叹将老,上楼悲未还。短长新白发,重叠旧青山。
今上龙飞入内时。看月忆来松寺宿,寻花思作杏溪期。
夜色潜然火,秋期独往槎。慰安皆喻旨,忠信自无瑕。


谏太宗十思疏 / 王綵

且向白云求一醉,莫教愁梦到乡关。"
"独坐三台妙,重阳百越间。水心观远俗,霜气入秋山。
逢迎车马客,邀结风尘友。意惬时会文,夜长聊饮酒。
掩袖低巾泪不流。畴昔将歌邀客醉,如今欲舞对君羞。
易调移音天赐与。大弦似秋雁,联联度陇关;
入定几时将出定,不知巢燕污袈裟。"
已启蓬莱殿,初朝鸳鹭群。虚心方应物,大扣欲干云。
翻浪惊飞鸟,回风起绿苹。君看波上客,岁晚独垂纶。"


得献吉江西书 / 宋华

花枝濛濛向水垂,见君数行之洒落,石上之松松下鹤。
初入长门宫,谓言君戏妾。宁知秋风至,吹尽庭前叶。
不见神仙久,无由鄙吝祛。帝庭张礼乐,天阁绣簪裾。
"南行直入鹧鸪群,万岁桥边一送君。
杉松交日影,枕簟上湖光。衮衮承嘉话,清风纳晚凉。"
云迷入洞处,水引出山门。惆怅归城郭,樵柯迹尚存。"
砌水亲看决,池荷手自栽。五年方暂至,一宿又须回。
"半岭逢仙驾,清晨独采芝。壶中开白日,雾里卷朱旂。


江梅 / 王世桢

名岂不欲保,归岂不欲早。苟无三月资,难适千里道。
楚水去不尽,秋风今又过。无因得相见,却恨寄书多。"
久作烟霞侣,暂将簪组亲。还同褚伯玉,入馆忝州人。
"世上许刘桢,洋洋风雅声。客来空改岁,归去未成名。
欲归江海寻山去,愿报何人得桂枝。"
明年此地看花发,愁向东风忆故人。"
骎骎步騕褭,婉婉翥长离。悬圃尽琼树,家林轻桂枝。
"送人冠獬豸,值节佩茱萸。均赋征三壤,登车出五湖。


夏夜 / 释倚遇

"已叹漳滨卧,何言驻隙难。异才伤促短,诸友哭门阑。
尔不见波中鸥鸟闲无营,何必汲汲劳其生。
"单于不向南牧马,席萁遍满天山下。(《咏席萁帘》)
"城郭喧喧争送远,危梁袅袅渡东津。
竹通山舍远,云接雪田平。愿作门人去,相随隐姓名。"
明朝独上铜台路,容见花开少许时。"
"南馆垂杨早,东风细雨频。轻寒消玉斝,幽赏滞朱轮。
独怪子猷缘掌马,雪时不肯更乘舟。"


夏夜宿表兄话旧 / 曹燕

"草色照双扉,轩车到客稀。苔衣香屐迹,花绶少尘飞。
如何非冈坂,故使车轮翻。妓妾随他人,家事幸获存。
更指茅山与蜀通。懒说岁年齐绛老,甘为乡曲号涪翁。
"中年偶逐鸳鸾侣,弱岁多从糜鹿群。紫阁道流今不见,
"自去射虎得虎归,官差射虎得虎迟。独行以死当虎命,
"去者如弊帷,来者如新衣。鲜华非久长,色落还弃遗。
"行人朝走马,直走蓟城傍。蓟城通汉北,万里别吴乡。
"月色今宵最明,庭闲夜久天清。寂寞多年老宦,


宿清溪主人 / 王宠

"劝酒不依巡,明朝万里人。转江云栈细,近驿板桥新。
凝旒前席皇情喜。逢时自是山出云,献可还同石投水。
簪缨盛西州,清白传素风。逢时有舒卷,缮性无穷通。
鹤在床前亦看棋。道士写将行气法,家童授与步虚词。
霜风裂肤百草衰。尘沙晴天迷道路,河水悠悠向东去。
此时对局空相忆,博进何人更乐输。"
"三献蓬莱始一尝,日调金鼎阅芳香。
含烟洗露照苍苔。庞眉倚杖禅僧起,轻翅萦枝舞蝶来。


赤壁 / 凌景阳

"日长巴峡雨濛濛,又说归舟路未通。
"秋宵月色胜春宵,万里天涯静寂寥。
但愿牛羊满家宅,十月报赛南山神。青天无风水复碧,
"东陆和风至,先开上苑花。秾枝藏宿鸟,香蕊拂行车。
"新妇去年胼手足,衣不暇缝蚕废簇。白头使我忧家事,
"含情脱佩刀,持以佐贤豪。是月霜霰下,伊人行役劳。
"秋尽初移幕,沾裳一送君。据鞍窥古堠,开灶爇寒云。
"含香仍佩玉,宜入镜中行。尽室随乘兴,扁舟不计程。


送天台陈庭学序 / 张其锽

惟彼烈祖事,增修实荣观。声名朝万国,玉帛礼三坛。
松峰明爱景,石窦纳新泉。冀永南山寿,欢随万福延。"
早晚得为同舍侣,知君两地结离忧。"
可怜荒岁青山下,惟有松枝好寄君。"
"(十月之郊,造公室也。君子居公室,当思布德行化焉。)
"汉家采使不求声,自慰文章道欲行。毛遂登门虽异赏,
自移西岳门长锁,一个行人一遍开。
"白鸟闲栖亭树枝,绿樽仍对菊花篱。许询本爱交禅侣,