送童子下山
伏枥莫令空度岁，黄金结束取功勋。"
"骏马事轻车，军行万里沙。胡山通嗢落，汉节绕浑邪。
山霭生朝雨，江烟作夕岚。松醪能醉客，慎勿滞湘潭。"
美禄与贤人，相逢自可亲。愿将花柳月，尽赏醉乡春。
成绩封千室，畴劳使五符。收功轻骠卫，致埋迈黄虞。
金吾持戟护新檐，天乐声传万姓瞻。
献替均三壤，贞明集百祥。下才叨接武，空此愧文昌。"
皇帝尚巡狩，东郊路多堙。周回绕天涯，所献愈艰勤。
"浩歌坐虚室，庭树生凉风。碧云灭奇彩，白露萎芳丛。
寒露滋新菊，秋风落故蕖。同怀不同赏，幽意竟何如。"
送童子下山拼音解释:
fu li mo ling kong du sui .huang jin jie shu qu gong xun ..
.jun ma shi qing che .jun xing wan li sha .hu shan tong wa luo .han jie rao hun xie .
shan ai sheng chao yu .jiang yan zuo xi lan .song lao neng zui ke .shen wu zhi xiang tan ..
mei lu yu xian ren .xiang feng zi ke qin .yuan jiang hua liu yue .jin shang zui xiang chun .
cheng ji feng qian shi .chou lao shi wu fu .shou gong qing biao wei .zhi mai mai huang yu .
jin wu chi ji hu xin yan .tian le sheng chuan wan xing zhan .
xian ti jun san rang .zhen ming ji bai xiang .xia cai dao jie wu .kong ci kui wen chang ..
huang di shang xun shou .dong jiao lu duo yin .zhou hui rao tian ya .suo xian yu jian qin .
.hao ge zuo xu shi .ting shu sheng liang feng .bi yun mie qi cai .bai lu wei fang cong .
han lu zi xin ju .qiu feng luo gu qu .tong huai bu tong shang .you yi jing he ru ..
译文及注释
译文
寒浞娶了羿妃纯狐氏女，又迷惑她合伙(huo)把羿谋杀。
只能站立片刻，交待你重要的话(hua)。
我虽爱好修洁严于责己，早晨被辱骂晚上(shang)又丢官。
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠，只有梁间的燕子，听到她的长叹。
可惜你犹如那龙泉宝剑，无人识遗弃在江西丰城。
山前灯火闪烁，快到黄昏，山头上飘来(lai)飘去的是朵朵浮云。鹧鸪声响起的地方(fang)住着数户山村人家，我在冷清的潇湘道上喜逢故人。
他们当初在这里炼金丹，什么时候金丹成而玉泉闭？
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边(bian)和山路旁，与杏树和桃树相映。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
马上要回归布山去隐居，逸兴(xing)高入云天。
平贱时难道有什么与众不同？显贵了才惊悟她丽质天下稀。
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩，烈日烤得粗锦褪了色，项羽仍然没有醉。
从南山截段竹筒做成觱篥，这种乐器本来是出自龟兹。
烧烛检书，奇文共赏，疑义相析；看剑饮杯，激起我满腔的壮志豪情。
注释
②头上：先。
粤中：今广东番禺市。
292. 及：比得上。及公子者：名词性“者”字短语，意即“比得上公子的人”。
⑵愁吟：哀吟。唐薛能《西县作》诗：“从此渐知光景异，锦都回首尽愁吟。”
举：攻克，占领。
多方：不能专心致志
赏析
《《长干行二首》李白 古诗(gu shi)》的风格缠绵婉转，具有柔和深沉的美。商妇的爱情有热烈奔放的特点，同时又是那样地坚贞、持久、专一、深沉。她的丈夫是外出经商，并非奔赴疆场，吉凶难卜；因此，她虽也为丈夫的安危担心，但并不是摧塌心肺的悲恸。她的相思之情正如春蚕吐丝，绵绵不绝。这些内在的因素，决定了作品风格的深沉柔婉。
上面所引之诗中的后两句也是如此：明义说，他真希望有起死回生的返魂香，能救活黛玉，让宝、黛两个有情人成为眷属，把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。可想而知，只要“沉痼”能起，“红丝”也就能续，这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主极为不同。倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样，则贾宝玉已有他属。起黛玉“沉痼”毫无作用。“续红丝”当然不是为了要她做宝二姨娘。
其结句“伴蛩石壁里”是《野菊》王建 古诗在“山中”生活的必然交代，它客观地描绘出一位(yi wei)虽终日只能与低吟浅唱的蟋蟀为伴，但却立根岩缝、咬定青山、忍寂耐寒、矢志不移的强者形象，其孤标独显的高风亮节令人敬佩。
由于李白自己将社会看透了，认为不值得为统治者卖命卖力，思想反转为出世。第二段就写出了这种思想的转变。“君不见”四句，借用《楚辞·渔父》的典故，先写那位“避世隐身” 、“欣然自乐”的渔父，后写抱直守忠的屈原。屈原被楚王放逐，行吟泽畔，遇到了隐者渔父。渔父劝他和光同尘，与世推移，而屈原要坚守正义，正道直行，不愿“以身之察察，受物之汶汶”，宁赴湘流，葬身子鱼腹之中，也不愿“以皓皓之自，而蒙世之尘埃。”渔父听完后：“荛尔而笑，鼓枻而去，歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯君足’。遂去，不复言。”李白在这里以调侃的口气，表面上是奚落屈原“平生不解谋此身，虚作《离骚》遣人读”，其实骨子里是对现实社会的冷嘲热讽。在“曲如钩”的社会里，正直如屈原的人，是没有立足之地的。还不如学沧浪老人，“避世隐身”为好。
第三句“王师北定中原日”，诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。
“新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法，应付了难局，使得事情的发展带有戏剧性，甚至富有诗趣，像王建的这首诗所写的，即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松，妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
二是内容上，转换自然贴切。颈联由上文绘眼前景转至写手中诗，聚集“诗”与“梦”。如果说作者于用此诗来表达对友人离别的相思之意，可算是一种自我安慰的话，那么，他与友人分手后只能相见于流水、落花之间的夜梦中，则是一种挥之不去的长久痛苦。此联景情相生，意象互映，自然令人产生惜别的强烈共鸣。
苏辙的散文《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》，因其高超的艺术技巧，历来被人推崇备至，公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐（从容缓慢）条畅（通畅而有条理）、汪洋（气度宽宏）澹泊（不追求名利）的风格，就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手，而后转入议论。条理清晰，结构严谨，过渡自然，不露痕迹。写景，能曲肖其景，但又不实不死，做到情景俱出，境界深远，让人产生丰富的联想；叙事，能于简要之中插入闲情，磊落跌宕，分外远致。这篇文章最杰出的地方，还在于它的议论。文章就同样的“风”，因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实，得出“使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快”的结论。立论正确，论证有力，结论无可辩驳，令人信服。“论如析薪，贵能破理”。（梁·刘勰《文心雕龙·论说》）要能破理，立论首先要正确，要“贵是而不务华”。（汉·王充《论衡·自纪》）《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论，这无疑是正确的。立论“贵是”，就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理，在论证过程中还应做到，所“考引事实”必须“不使差忒”。（宋·洪迈《容斋随笔》）苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事，作为论证的例子，故事的出处在宋玉的《风赋》（见·梁·萧统《昭明文选》），确凿无误，足可传信。最难能的是，这篇文章的议论始终带着情韵，故虽有一股愤懑不平之气贯注其间，却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉？”“连山绝壑……乌睹其为快也哉！”等等议论就是。这些议论都近乎于言情，近乎于绘景，显得情韵十足，无丝毫议论常有的逼人气势(qi shi)。唯其如此，文章纡徐条畅，汪洋澹泊的总体风格，也就不致因这些议论而遭受贬斥。
文中描写滁州山间的朝暮变化和四时景色，以及作者和滁人的游乐，表现出他“乐民之乐”的胸怀，充满了士大夫悠闲自适的情调，并从侧面显示了作者自己治理滁州的政绩。
其一 清代的诗论家陶虞开在《说杜》一书中指(zhong zhi)出，杜集中有不少“以诗为画”的作品。这一首写于成都草堂的五言绝句，就是极富诗情画意的佳作。诗一开始，就从大处着墨，描绘出在初春灿烂阳光的照耀下，浣花溪一带明净绚丽的春景，用笔简洁而色彩浓艳。“迟日”即春日，语出《诗经·豳风·七月》“春日迟迟”。这里用以突出初春的阳光，以统摄全篇。同时用一“丽”字点染“江山”，表现了春日阳光普照，四野青绿，溪水映日的秀丽景色。这虽是粗笔勾画，笔底却是春光骀荡。
李白感情充沛，瞬息万变。为适应感情表达的需要，他的诗在结构上也变幻多端。此诗也如此，言事抒情既一气呵成，又抑扬有致。开头至“俱为五侯客”，是平叙，但调子步步升高，至“长剑”以下四句蓄势已足，然后突然一转——“猛虎落陷阱”，好似由高山跃入深谷，诗调变为低沉。最后二句调子又一扬，既承且转，似断实联。全诗一波三折，跌宕生姿。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅(de mei)力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
上面所引之诗中的后两句也是如此：明义说，他真希望有起死回生的返魂香，能救活黛玉，让宝、黛两个有情人成为眷属，把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。可想而知，只要“沉痼”能起，“红丝”也就能续，这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主极为不同。倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样，则贾宝玉已有他属。起黛玉“沉痼”毫无作用。“续红丝”当然不是为了要她做宝二姨娘。
其结句“伴蛩石壁里”是《野菊》王建 古诗在“山中”生活的必然交代，它客观地描绘出一位(yi wei)虽终日只能与低吟浅唱的蟋蟀为伴，但却立根岩缝、咬定青山、忍寂耐寒、矢志不移的强者形象，其孤标独显的高风亮节令人敬佩。
由于李白自己将社会看透了，认为不值得为统治者卖命卖力，思想反转为出世。第二段就写出了这种思想的转变。“君不见”四句，借用《楚辞·渔父》的典故，先写那位“避世隐身” 、“欣然自乐”的渔父，后写抱直守忠的屈原。屈原被楚王放逐，行吟泽畔，遇到了隐者渔父。渔父劝他和光同尘，与世推移，而屈原要坚守正义，正道直行，不愿“以身之察察，受物之汶汶”，宁赴湘流，葬身子鱼腹之中，也不愿“以皓皓之自，而蒙世之尘埃。”渔父听完后：“荛尔而笑，鼓枻而去，歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯君足’。遂去，不复言。”李白在这里以调侃的口气，表面上是奚落屈原“平生不解谋此身，虚作《离骚》遣人读”，其实骨子里是对现实社会的冷嘲热讽。在“曲如钩”的社会里，正直如屈原的人，是没有立足之地的。还不如学沧浪老人，“避世隐身”为好。
第三句“王师北定中原日”，诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。
“新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法，应付了难局，使得事情的发展带有戏剧性，甚至富有诗趣，像王建的这首诗所写的，即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松，妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
二是内容上，转换自然贴切。颈联由上文绘眼前景转至写手中诗，聚集“诗”与“梦”。如果说作者于用此诗来表达对友人离别的相思之意，可算是一种自我安慰的话，那么，他与友人分手后只能相见于流水、落花之间的夜梦中，则是一种挥之不去的长久痛苦。此联景情相生，意象互映，自然令人产生惜别的强烈共鸣。
苏辙的散文《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》，因其高超的艺术技巧，历来被人推崇备至，公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐（从容缓慢）条畅（通畅而有条理）、汪洋（气度宽宏）澹泊（不追求名利）的风格，就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手，而后转入议论。条理清晰，结构严谨，过渡自然，不露痕迹。写景，能曲肖其景，但又不实不死，做到情景俱出，境界深远，让人产生丰富的联想；叙事，能于简要之中插入闲情，磊落跌宕，分外远致。这篇文章最杰出的地方，还在于它的议论。文章就同样的“风”，因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实，得出“使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快”的结论。立论正确，论证有力，结论无可辩驳，令人信服。“论如析薪，贵能破理”。（梁·刘勰《文心雕龙·论说》）要能破理，立论首先要正确，要“贵是而不务华”。（汉·王充《论衡·自纪》）《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论，这无疑是正确的。立论“贵是”，就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理，在论证过程中还应做到，所“考引事实”必须“不使差忒”。（宋·洪迈《容斋随笔》）苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事，作为论证的例子，故事的出处在宋玉的《风赋》（见·梁·萧统《昭明文选》），确凿无误，足可传信。最难能的是，这篇文章的议论始终带着情韵，故虽有一股愤懑不平之气贯注其间，却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉？”“连山绝壑……乌睹其为快也哉！”等等议论就是。这些议论都近乎于言情，近乎于绘景，显得情韵十足，无丝毫议论常有的逼人气势(qi shi)。唯其如此，文章纡徐条畅，汪洋澹泊的总体风格，也就不致因这些议论而遭受贬斥。
文中描写滁州山间的朝暮变化和四时景色，以及作者和滁人的游乐，表现出他“乐民之乐”的胸怀，充满了士大夫悠闲自适的情调，并从侧面显示了作者自己治理滁州的政绩。
其一 清代的诗论家陶虞开在《说杜》一书中指(zhong zhi)出，杜集中有不少“以诗为画”的作品。这一首写于成都草堂的五言绝句，就是极富诗情画意的佳作。诗一开始，就从大处着墨，描绘出在初春灿烂阳光的照耀下，浣花溪一带明净绚丽的春景，用笔简洁而色彩浓艳。“迟日”即春日，语出《诗经·豳风·七月》“春日迟迟”。这里用以突出初春的阳光，以统摄全篇。同时用一“丽”字点染“江山”，表现了春日阳光普照，四野青绿，溪水映日的秀丽景色。这虽是粗笔勾画，笔底却是春光骀荡。
李白感情充沛，瞬息万变。为适应感情表达的需要，他的诗在结构上也变幻多端。此诗也如此，言事抒情既一气呵成，又抑扬有致。开头至“俱为五侯客”，是平叙，但调子步步升高，至“长剑”以下四句蓄势已足，然后突然一转——“猛虎落陷阱”，好似由高山跃入深谷，诗调变为低沉。最后二句调子又一扬，既承且转，似断实联。全诗一波三折，跌宕生姿。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅(de mei)力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
创作背景
二、公元1080年（元丰三年）作于黄州。洪柏昭《三苏传》认为“谪黄第二年的中秋，苏轼写了首《西江月·黄州中秋》词”。关立勋《宋词精品》也认为是“被贬黄州第二年中秋节所作的词”，并认为词的最后两句“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望”，作者“北望”是面向汴京，表现的是“对神宗皇帝的期望”。盖国梁在《唐宋词三百首》中同样认为该词是苏轼谪黄第二年“作于黄州的中秋”。吕观仁在《苏轼词注》中，直接用《黄州中秋》作标题。《宋词精华苏轼词选集》只提供一个注释：一本有标题为“黄州中秋”。《苏文忠公诗编注集成总案》说此词作于元丰三年。
郑元祐( 先秦 )
收录诗词 (9542) 首
简 介
郑元祐 （1292—1364）处州遂昌人，迁钱塘，字明德，号尚左生。少颖悟，刻励于学。顺帝至正中，除平江儒学教授，升江浙儒学提举，卒于官。为文滂沛豪宕，诗亦清峻苍古。有《遂昌杂志》、《侨吴集》。
南乡子·戊申秋隽喜晤故人
"白发金陵客，怀归不暂留。交情分两地，行色载孤舟。
金盆盛酒竹叶香。十杯五杯不解意，百杯已后始颠狂。
"两头纤纤青玉玦，半白半黑头上发。
巴岭云外没，蜀江天际流。怀贤耿遥思，相望凤池头。"
早知时事异，堪与世人随。握手将何赠，君心我独知。"
"本意宿东林，因听子贱琴。遥知大小朗，已断去来心。
盍簪莲府宴，落帽龙沙醉。极浦送风帆，灵山眺烟翠。
既下同建瓴，半空方避石。前危苦未尽，后险何其迫。
蕃女怨·碛南沙上惊雁起
把酒且须拼却醉，风流何必待歌筵。"
"殊质资灵贶，凌空发瑞云。梢梢含树彩，郁郁动霞文。
笑语向兰室，风流传玉音。愧君袖中字，价重双南金。"
剑飞终上汉，鹤梦不离云。无限烟霄路，何嗟迹未分。"
"春来耕田遍沙碛，老稚欣欣种禾麦。麦苗渐长天苦晴，
"凭槛辍繁务，晴光烟树分。中邦均禹贡，上药验桐君。
虚斋寂寂清籁吟，幽涧纷纷杂英坠。家承麟趾贵，
"石上盘古根，谓言天生有。安知草木性，变在画师手。
杏花天·咏汤
若把君书比仲将，不知谁在凌云阁。"
"儒中年最老，独有济南生。爱子方传业，无官自耦耕。
"斗子滩头夜已深，月华偏照此时心。
笳箫出古陌，烟雨闭寒原。万古皆如此，伤心反不言。"
喜至翻成感，痴来或欲殊。因惭玉润客，应笑此非夫。"
遥知不语泪双双。此时愁望知何极，万里秋天同一色。
"草绿春阳动，迟迟泽畔游。恋花同野蝶，爱水剧江鸥。
气耿簪裾肃，风严刻漏频。暗飞金马仗，寒舞玉京尘。
清平调·其二
顷刻铜龙报天曙。"
伊予诚薄才，何幸复趋陪。偶来尘右掖，空此忆中台。
鬓眉飒爽瞳子方。胡麻作饭琼作浆，素书一帙在柏床。
四座喧唿叹佳作。回首邀余赋一章，欲令羡价齐钟张。
"象弭插文犀，鱼肠莹鸊鹈。水声分陇咽，马色度关迷。
松间倘许幽人住，不更将钱买沃州。"
残月暗将落，空霜寒欲明。楚人皆掩泪，闻到第三声。"
"都尉出居延，强兵集五千。还将张博望，直救范祁连。
忆秦娥·伤离别
"三考四岳下，官曹少休沐。久负青山诺，今还获所欲。
"平生金石友，沦落向辰州。已是二年客，那堪终日愁。
告尔万世为唐休。又闻招魂有美酒，为我浇酒祝东流。
"汉家都护边头没，旧将麻衣万里迎。阴地背行山下火，
"弭盖出故关，穷秋首边路。问我此何为，平生重一顾。
"瑶瑟激凄响，征鸿翻夕阳。署分刊竹简，书蠹护芸香。
野笋资公膳，山花慰客心。别来无信息，可谓井瓶沉。"
"夙驾逾人境，长驱出塞垣。边风引去骑，胡沙拂征辕。
浣溪沙·渔父
道义集天爵，菁华极人文。握兰中台并，折桂东堂春。
两重衣甲射皆穿。探知点检兵应怯，算得新移栅未坚。
古木多年无子孙，牛羊践踏成官道。"
"天师百岁少如童，不到山中竟不逢。洗药每临新瀑水，
好是主人无事日，应持小酒按新歌。"
"上方下方雪中路，白云流水如闲步。
归路逢残雨，沿溪见落花。候门童子问，游乐到谁家。"
王侯将相立马迎，巧声一日一回变。实可重，
咏华山
"早见登郎署，同时迹下僚。几年江路永，今去国门遥。
讵欲匣孤响，送君归夜泉。抚琴犹可绝，况此故无弦。
"日暖风微南陌头，青田红树起春愁。伯劳相逐行人别，
"中禁夕沈沈，幽篁别作林。色连鸡树近，影落凤池深。
不见相如驷马归。朔雪恐迷新冢草，秋风愁老故山薇。
"远公传教毕，身没向他方。吊客来何见，门人闭影堂。
南陌高山碧，东方晓气青。自怜扬子贱，归草太玄经。"
"浮生不住叶随风，填海移山总是空。
和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛
闻有故交今从骑，何须着论更言钱。"
石林莺啭晓，板屋月明春。若访严夫子，无嫌卜肆贫。"
气直惭龙剑，心清爱玉壶。聊持循吏传，早晚□为徒。"
"昏昏醉老夫，灌顶遇醍醐。嫔御呈心镜，君王赐髻珠。
漠漠黄花覆水，时时白鹭惊船。"
"野人无本意，散木任天材。分向空山老，何言上苑来。
上帆南去远，送雁北看愁。遍问炎方客，无人得白头。"
司农惊觉忽惆怅，可惜所游俱是妄。蕴怀耿耿谁与言，
古戍
永无人迹到，时有鸟行过。况是苍茫外，残阳照最多。"
"年来日日春光好，今日春光好更新。独献菜羹怜应节，
青青荷叶制儒衣。山僧相访期中饭，渔父同游或夜归。
绝涧漱冰碧，仙坛挹颢清。怀君在人境，不共此时情。"
片云归海暮，流水背城闲。余亦依嵩颍，松花深闭关。"
"身没碧峰里，门人改葬期。买山寻主远，垒塔化人迟。
"溪上谁家掩竹扉，鸟啼浑似惜春晖。
遥知布惠苏民后，应向祠堂吊汨罗。"
与卢员外象过崔处士兴宗林亭
"漫向江头把钓竿，懒眠沙草爱风湍。莫倚善题鹦鹉赋，
朝日满园霜，牛冲篱落坏。扫掠黄叶中，时时一窠薤。
"我身本似远行客，况是乱时多病身。
双金未比三千字，负弩空惭知者难。"
温润资天质，清贞禀自然。日融光乍散，雪照色逾鲜。
"汉章虽约法，秦律已除名。谤远人多惑，官微不自明。
海上终难接，人间益自疑。风尘甘独老，山水但相思。
"上苑闲游早，东风柳色轻。储胥遥掩映，池水隔微明。