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渔父·渔父醉

未知 / 释了证

仙鸟却回空说梦,清朝未达自嫌身。
"闻欲朝龙阙,应须拂豸冠。风霜随马去,炎暑为君寒。
拭尽贾生无限泪,一行归雁远参差。"
"庙前溪水流潺潺,庙中修竹声珊珊。
伫君列丹陛,出处两为得。"
南楼夜已寂,暗鸟动林间。不见城郭事,沉沉唯四山。
嘉瑞忽逢连理木,一时跪拜贺文明。
"醉骑白花马,西走邯郸城。扬鞭动柳色,写鞚春风生。
海怀结沧洲,霞想游赤城。始探蓬壶事,旋觉天地轻。
《野客丛谈》)
"见说灵泉好,潺湲兴莫穷。谁当秋霁后,独听月明中。
"上党碧松烟,夷陵丹砂末。兰麝凝珍墨,精光乃堪掇。
无愁干酒律,有句入诗评。何必须林下,方驰吏隐名。"
"妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁。愁云遮却望乡处,
兹兽有高貌,凡类宁比肩。不得游山泽,跼促诚可怜。"
忠欲事明主,孝思侍老亲。归来当炎夏,耕稼不及春。


渔父·渔父醉拼音解释:

xian niao que hui kong shuo meng .qing chao wei da zi xian shen .
.wen yu chao long que .ying xu fu zhi guan .feng shuang sui ma qu .yan shu wei jun han .
shi jin jia sheng wu xian lei .yi xing gui yan yuan can cha ..
.miao qian xi shui liu chan chan .miao zhong xiu zhu sheng shan shan .
zhu jun lie dan bi .chu chu liang wei de ..
nan lou ye yi ji .an niao dong lin jian .bu jian cheng guo shi .chen chen wei si shan .
jia rui hu feng lian li mu .yi shi gui bai he wen ming .
.zui qi bai hua ma .xi zou han dan cheng .yang bian dong liu se .xie kong chun feng sheng .
hai huai jie cang zhou .xia xiang you chi cheng .shi tan peng hu shi .xuan jue tian di qing .
.ye ke cong tan ..
.jian shuo ling quan hao .chan yuan xing mo qiong .shui dang qiu ji hou .du ting yue ming zhong .
.shang dang bi song yan .yi ling dan sha mo .lan she ning zhen mo .jing guang nai kan duo .
wu chou gan jiu lv .you ju ru shi ping .he bi xu lin xia .fang chi li yin ming ..
.fu gu cheng nan feng yu qiu .fu gu cheng zhong ren du chou .chou yun zhe que wang xiang chu .
zi shou you gao mao .fan lei ning bi jian .bu de you shan ze .ju cu cheng ke lian ..
zhong yu shi ming zhu .xiao si shi lao qin .gui lai dang yan xia .geng jia bu ji chun .

译文及注释

译文
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
楼如白玉,楼外垂柳摇曳,正是暮春时节。梦中,萋萋的(de)(de)芳草、萧萧的马鸣,闺楼中的思妇,在明月之夜,正在苦苦地思忆着远方的离人。
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。
春残之时,花落草长,鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情,也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春,春却依旧漠然而去,只是到了黄昏时候,落下一片漫天的大雨。
喝醉了酒后恣意欢(huan)笑,我哪里有那闲工夫发愁呢。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
红红的太阳已经升到最高处了,透过帘幕照进宫内,可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结(jie)束,宫女们鱼贯而入,挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香,重新添加上,她们训练有素而又轻盈的莲步,是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
裴侍御在水驿升堂,卷起绣帘,把刺绣的衣服赠送与我。
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
  “过去先王的教诲,即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令,那凭什么来保守国家呢?地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗?”
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘(yun)。
东风已经复苏万物,草木皆似欣欣欲语。
明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。
所以赶不上春天,无法同其它植物竞相开放。
今日再来此地,姑娘不知去向何处,只有桃花依旧,含笑怒放春风之中。

注释
斗转城荒:指转眼间南宋都城临安变成一座荒城。
先世:祖先。
3)索:讨取。
13 、白下:今江苏省南京市。
110、不举:办不成。
③疏窗:刻有花纹的窗户。

赏析

  这首诗的用韵也别具一格。它一反常用的以换韵标志段落的写法,第一段用“名、霆、惊”韵,第三段用“须、枯、胡”韵,中间一段却三换其韵,首联、尾联分别与第一段及第三段押同一韵,中间一联则押仄声的“虎”、“女”。全诗三段,句子安排匀称,而韵律却参差有变。
  这是一首直接表达人民悲痛和愤恨的民歌。它全以第一人称的口吻,控诉了隋炀帝给人民造成的灾难,高度概括(gai kuo)地反映了当时的社会状况。语言质朴凝重,情感真切动人。
  全诗正文共三十六句,可分为两大部分。前一部分写生长于南方的修竹品质纯美,实为自身道德、风节之写照。后一部分写修竹得伶伦赏识而得以加工成乐器,也是诗人屡次上书陈述治国方略之表徵。接着,修竹进而欲“升天行”,则是诗人亟欲施展抱负的愿望之表露。
  读罢此文,读者也许会提出这样的问题:鲁隐公作为一国之君,到棠地看看渔民怎样捕鱼,有什么了不得,也值得这位臧大夫大惊小怪,还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为:分析、考察和认识任何一种历史现象,都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼,是因为隐公这一活动,不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合,就会“乱政”;而屡屡“乱政”,就会导致国家的败亡。况且,隐公远离国都,到棠地观鱼,并非为了体察民情,更不是与民同乐,而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此,他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字,最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
  殷璠说綦毋潜“善写方外之情”(《河岳英灵集》)。作者超然出世的思想感情给若耶溪的景色抹上一层孤清、幽静的色彩。但是,由于作者描写的是一个春江花月之夜,又是怀着追求和满足的心情来描写它,因而这夜景被状写得清幽而不荒寂,有一种不事雕琢的自然美,整首诗也就显得“举体清秀,萧肃跨俗”(《唐音癸签》引殷璠语),体现出一种兴味深长的清悠的意境。在写法上,诗人紧扣住题目中一个“泛”字,在曲折回环的扁舟行进中对不同的景物进行描写,因而所写的景物虽然寂静,但整体上却有动势,恍忽流动,迷蒙缥缈,呈现出隐约跳动的画面,给人以轻松畅适的感受和美的欣赏。
  全诗语言质朴,字字悲辛,纯用自诉口气,真挚感人。诗里写的,仅仅是在兵役中被折磨而死的一个实例,但这个事例,是成千成百事例中的一个,很有代表性。它道出了当年兵役过滥,使人民遭受苦难的悲惨实况。诗的小序说:“时再点弓手,老幼俱集,大雨甚寒,道死者百余人,自壤河至昆阳老牛陂(bei),僵尸相继。”可见当时无辜的人民,未遭外患,先受内殃,所造成的社会悲剧是十分惨痛的。
  诗人李白写过许多反映妇女生活的作品,《长干行两首》就是其中杰出的诗篇。
  此诗描写汉家将士与胡人军队在战场中遭遇,双方排兵布阵,将士出击进攻,场面激烈。特别是对汉军将士的英勇杀敌,写得气势豪迈,慷慨不凡。由于古代中国胡汉战争频发,而自宋以来,汉军往往处于劣势,因此这首《《胡无人》李白 古诗》与岳飞的《满江红·怒发冲冠》异曲同工,都能对饱受屈辱的中原人民产生很大的激励作用,从而得到广泛流传。
  这首七绝以极简炼的笔触,描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑,古县名,故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉,山势逶迤,群峰错列,峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”,用“烘云托月”的手法,描写了这种直插云天的气势:那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端,敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见,那么第二句“山霭苍苍望转迷”,则是写远眺情景:摩天的山峦连绵不断,飘荡的晚霞忽淡忽浓,忽明忽暗,给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字,玲珑剔透,活脱脱地写出了诗人身临其境的感受,将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛,描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句,正因为山高云绕,才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字,又暗示夜暮来临,诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼,倘若不在此点出投宿,后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
  诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”,与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首诗写的生活内容有那么多相类之处,而意境却很不相同。彼此相较,最易见出王维此诗的两个显著特点。
  李清照这首诗,手起笔落处,端正凝重,力透人胸臆,直指人脊骨。“生当作人杰,死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合,不是几个词的巧妙润色;是一种精髓的凝练,是一种气魄的承载,是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨,浩然正气,充斥天地之间,直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”,一个女子啊!纤弱无骨之手,娇柔无力之躯,演绎之柔美,绕指缠心,凄切入骨,细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格,在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起,笔锋刚劲显现时,这份刚韧之坚,气势之大,敢问世间须眉几人可以匹敌?“至今思项羽,不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄,追随项羽的精神和气节,痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥,却是生死之界,仅一念之间,却是存亡之抉。项羽,为了无愧于英雄名节,无愧七尺男儿之身,无愧江东父老所托,以死相报。“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵,强过鬼斧神工,高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气,漫染纸面,力透纸背(zhi bei),令人叫绝称奇而无复任何言语!
  这支曲词是历来公认的写景名句。相传王实甫写完此句后”思虑殚尽,扑地而死“(晕厥)。曲子写的是秋景,传统观点一般认为是通过萧瑟的景物烘托了人物悲凉的心情,这值得商榷。我认为这幅秋景的基调不是悲凉萧瑟的,此曲所本的范仲淹的《苏幕遮》词为“碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠”。这里,碧云,黄叶,绿波,翠烟,构成一幅的美丽画面。最能代表秋之萧瑟的“黄叶”在范仲淹的笔下尚且不悲,何况是色彩更加绚丽的“黄花”呢?因此,“碧云天,黄花地”二句一高一低,一俯一仰,展现了际天极地的苍莽秋景。再加上漫山的红叶,真是“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”。这是一幅由蓝、黄、红构成的立体感极强的绚烂秋光图。
  《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想,文章以自己从凄惨到富贵的经历,列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难,摆事实讲道理,来说明这世界人生命运的起起落落。
  严酷的现实,使他不得不对朝廷对皇帝,对人生对社会作出一些阴暗的结论。与他的许多寄梦诗不一样,在深夜,万籁俱寂时,作者眼前没有现实生活的情景搅扰,可以对着旷远的星空和雨夜任意地幻想,说任何放言达词。而身在繁荣帝都,作者却身不由己。临安城虽然春色明媚,但官僚们偏安一隅,忘报国仇,粉饰太平。作者是时刻清醒的,他在表面的升平气象和繁荣面貌中看到了世人的麻木、朝廷的昏聩,想到了自己未酬的壮志。但他既不能高唱,又无法托情梦,只好借春色说愁绪,把春天写成了无情之物。
  这首诗咏早春,能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  “冥冥花正开,飏飏燕新乳”。这两句大意是说,造化无语而繁花正在开放,燕子飞得那么欢快,因为它们刚哺育了雏燕。不难理解,诗人选择这样的形象,正是为了意味深长地劝导冯著不要为暂时失意而不快不平,勉励他相信大自然造化万物是公正不欺的,前辈关切爱护后代的感情是天然存在的,要相信自己正如春花般焕发才华,会有人来并切爱护的。
  这是一首五言律诗,但笔调有似古体,语言朴素,格律变通。它首联用流水对,而次联不对仗,是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏,主要由于它构思造意的优美,很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣,从晨游山寺起而以赞美超脱作结,朴实地写景抒情,而意在言外。这种委婉含蓄的构思,恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说:“建诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。所以其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表。”(《河岳英灵集》)精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙,善于引导读者在平易中入其胜境,然后体会诗的旨趣,而不以描摹和辞藻惊人。因此,诗中佳句,往往好像突然出现在读者面前,令人惊叹。而其佳句,也如诗的构思一样,工于造意,妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句,说“欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息,亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣,更想写出那样的诗句,却仍然“莫获一言”(见《题青州山斋》)。欧阳修的体会,生动说明了“竹径”两句的好处,不在描摹景物精美,令人如临其境,而在于能够唤起身经其境者的亲切回味,故云难在造意。同样,被殷璠誉为“警策”的“山光”两句,不仅造语警拔,寓意更为深长,旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意,因此造语不求形似,而多含比兴,重在达意,引人入胜,耐人寻味。

创作背景

  钴鉧潭是潇水的一条支流冉溪的一个深潭,“潭”就是“渊”,南方方言叫“潭”。钴鉧意为熨斗,钴鉧潭的形状是圆的,像一个钴(圆形的熨斗),故取名为“钴鉧潭”。西山在今湖南零陵县西,是一座山。小丘,就是一个小山包。这个小山包没有名字,所以只用临近地区的名字或者方位来说明它的存在(钴鉧潭西面的那个小丘)。后来柳宗元在《愚溪诗序》中,给这个小丘起了一个名字叫“愚丘”。

  

释了证( 未知 )

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简 介

释了证 释了证(?~一一三五),武平(今属福建)人,俗姓钟。年十九出家。高宗绍兴元年(一一三一),应漳州通判许端夫之请,驻开元寺。未几金兵南进,乃归灵洞结茅以居。五年卒。事见《永乐大典》卷七八九五引《临汀志》。

行路难·其三 / 程迥

鱼盐滨海利,姜蔗傍湖田。到此安氓俗,琴堂又晏然。"
素怀出尘意,适有携手客。精舍绕层阿,千龛邻峭壁。
前者驿使来,忽枉行军诗。昼吟庭花落,夜讽山月移。
美人赠此盘龙之宝镜,烛我金缕之罗衣。时将红袖拂明月,
朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。归时落日晚,蹀躞浮云骢。人马本无意,飞驰自豪雄。入门紫鸳鸯,金井双梧桐。清歌弦古曲,美酒沽新丰。快意且为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。自古有秀色,西施与东邻。蛾眉不可妒,况乃效其颦。所以尹婕妤,羞见邢夫人。低头不出气,塞默少精神。寄语无盐子,如君何足珍。
梦着只在巴陵道。曾随上将过祁连,离家十年恒在边。
"息驾依松岭,高阁一攀缘。前瞻路已穷,既诣喜更延。
始忆花前宴,笙歌醉夕阳。那堪城外送,哀挽逐归艎。


听弹琴 / 赵执信

"子欲适东周,门人盈歧路。高标信难仰,薄官非始务。
谓言雨过湿人衣。"
谁无破镜期,繄我信虚舟。谁无桂枝念,繄我方摧辀.
"病卧瘴云间,莓苔渍竹关。孤吟牛渚月,老忆洞庭山。
"满郭春风岚已昏,鸦栖散吏掩重门。
睹物知妾意,希君种后庭。闲时当采掇,念此莫相轻。
逸老诚云福,遗形未免贫。求文空得草,埋玉遂为尘。
济物未能伸一术,敢于明代爱青山。"


诉衷情·眉意 / 林则徐

百川尽凋枯,舟楫阁中逵。策马摇凉月,通宵出郊圻。
"万事不可料,叹君在军中。读书破万卷,何事来从戎。
野鹤伤秋别,林猿忌夜闻。汉家崇亚相,知子远邀勋。"
管弦临水日初长。风飘柳线金成穗,雨洗梨花玉有香。
神理诚难测,幽情讵可量。至今闻古调,应恨滞三湘。"
燕支山下少春晖,黄沙碛里无流水。金戈玉剑十年征,
"柳过清明絮乱飞,感时怀旧思凄凄。月生楼阁云初散,
寂寥知得趣,疏懒似无能。还忆旧游否,何年别杜陵。"


大雅·生民 / 徐俨夫

曾为老茯神,本是寒松液。蚊蚋落其中,千年犹可觌。
"客行愁落日,乡思重相催。况在他山外,天寒夕鸟来。
嘉树蔼初绿,靡芜叶幽芳。君子不在赏,寄之云路长。
池台空有月,词赋旧凌云。独挂延陵剑,千秋在古坟。"
玉洞主人经劫在,携竿步步就长生。"
徒云寄麟泣,六五终难就。资斧念馀生,湖光隐圭窦。
唯有搜吟遣怀抱,凉风时复上高台。"
阳台隔楚水,春草生黄河。相思无日夜,浩荡若流波。


秋夜将晓出篱门迎凉有感二首 / 舒位

不须面上浑妆却,留着双眉待画人。"
为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握,馨香还解满尊罍。
"蒙叟悲藏壑,殷宗惜济川。长安非旧日,京兆是新阡。
"病起正当秋阁迥,酒醒迎对夜涛寒。
世事关心少,渔家寄宿多。芦花泊舟处,江月奈人何。"
"握珠不返泉,匣玉不归山。明皇重士亦如此,
向永且不用,况复论子真。拂衣遂长往,高节邈无邻。
惟昔不自媒,担簦西入秦。攀龙九天上,忝列岁星臣。


踏莎行·闲游 / 张翱

"同宿高斋换时节,共看移石复栽杉。
吾求仙弃俗,君晓损胜益。不向金阙游,思为玉皇客。
剑有尘埃书有蠹,昔年心事共谁论。"
"常思帝里奉交亲,别后光阴屈指频。兰佩却归纶阁下,
煎药惟忧涩,停灯又怕明。晓临清鉴里,应有白髭生。"
"曾求芳茗贡芜词,果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处,
"君不见高山万仞连苍旻,天长地久成埃尘。
长年惭道薄,明代取身闲。从有西征思,园林懒闭关。"


祝英台近·除夜立春 / 陈标

离居渐觉笙歌懒,君逐嫖姚已十年。
"越艳新谣不厌听,楼船高卧静南溟。未闻建水窥龙剑,
"汉帝外家子,恩泽少封侯。垂杨拂白马,晓日上青楼。
"相访但寻钟,门寒古殿松。弹琴醒暮酒,卷幔引诸峰。
"樵牧南山近,林闾北郭赊。先人留素业,老圃作邻家。
千声鼓定将宣赦,竿上金鸡翅欲飞。
"茅许禀灵气,一家同上宾。仙山空有庙,举世更无人。
林薄长风惨,江上寒云愁。夜台终不曙,遗芳徒自留。"


解嘲 / 刘三吾

苍天满愁云,白骨积空垒。哀哀云南行,十万同已矣。"
剑北山居小,巴南音信稀。因君报兵部,愁泪日沾衣。"
车马行仍止,笳箫咽又悲。今年杜陵陌,殄瘁百花迟。"
半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"
今我幽愁还似古,皇天无语但苍苍。"
"诏下如春煦,巢南志不违。空将感恩泪,滴尽冒寒衣。
"乘君素舸泛泾西,宛似云门对若溪。
万物自生听,太空恒寂寥。还从静中起,却向静中消。


沁园春·孤鹤归飞 / 张同祁

"从来未面李先生,借我西窗卧月明。
杖策寻故人,解鞭暂停骑。石门殊豁险,篁径转森邃。
薄游五府都,高步振英声。主人才且贤,重士百金轻。
"赤城霞起武陵春,桐柏先生解守真。白石桥高曾纵步,
应念筵中倍离恨,老来偏重十年兄。"
今朝隔天末,空园伤独游。雨歇林光变,塘绿鸟声幽。
团团甜如蜜,皛皛凝若脂。千柯玉光碎,万叶珠颗垂。
"树色连云万叶开,王孙不厌满庭栽。凌霜尽节无人见,


桂枝香·吹箫人去 / 繁钦

"去岁离秦望,今冬使楚关。泪添天目水,发变海头山。
养得元神道不差。舄曳鹤毛干毾e6,杖携筇节瘦槎牙。
华觞发欢颜,嘉藻播清风。始此盈抱恨,旷然一夕中。
"显达何曾肯系心,筑居郊外好园林。
新春花柳竞芳姿,偏爱垂杨拂地枝。
对酒风与雪,向家河复关。因悲宦游子,终岁无时闲。"
曾持象简累为官,又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪,
龙池遥望非烟拜,五色曈昽在玉壶。