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秋蕊香·七夕

宋代 / 陈暄

"小邑沧洲吏,新年白首翁。一官如远客,万事极飘蓬。
衔珠浴铁向桑干,衅旗膏剑指乌丸。鸣鸡已报关山晓,
常恐填沟壑,无由振羽仪。穷通若有命,欲向论中推。"
若道平分四时气,南枝为底发春偏。"
白鹭忽兮翻飞,君不可兮褰衣。山万重兮一云,
"逍遥东城隅,双树寒葱茜。广庭流华月,高阁凝馀霰。
猿声湘水静,草色洞庭宽。已料生涯事,唯应把钓竿。"
名在相公幕,丘山恩未酬。妻子不及顾,亲友安得留。
宰邑视京县,归来无寸资。瑰文溢众宝,雅正得吾师。
藤花欲暗藏猱子,柏叶初齐养麝香。"
商山原上碧,浐水林端素。银汉下天章,琼筵承湛露。
江流回涧底,山色聚闽中。君去凋残后,应怜百越空。"
浮云归故岭,落月还西方。日夕虚空里,时时闻异香。"


秋蕊香·七夕拼音解释:

.xiao yi cang zhou li .xin nian bai shou weng .yi guan ru yuan ke .wan shi ji piao peng .
xian zhu yu tie xiang sang gan .xin qi gao jian zhi wu wan .ming ji yi bao guan shan xiao .
chang kong tian gou he .wu you zhen yu yi .qiong tong ruo you ming .yu xiang lun zhong tui ..
ruo dao ping fen si shi qi .nan zhi wei di fa chun pian ..
bai lu hu xi fan fei .jun bu ke xi qian yi .shan wan zhong xi yi yun .
.xiao yao dong cheng yu .shuang shu han cong qian .guang ting liu hua yue .gao ge ning yu xian .
yuan sheng xiang shui jing .cao se dong ting kuan .yi liao sheng ya shi .wei ying ba diao gan ..
ming zai xiang gong mu .qiu shan en wei chou .qi zi bu ji gu .qin you an de liu .
zai yi shi jing xian .gui lai wu cun zi .gui wen yi zhong bao .ya zheng de wu shi .
teng hua yu an cang nao zi .bai ye chu qi yang she xiang ..
shang shan yuan shang bi .chan shui lin duan su .yin han xia tian zhang .qiong yan cheng zhan lu .
jiang liu hui jian di .shan se ju min zhong .jun qu diao can hou .ying lian bai yue kong ..
fu yun gui gu ling .luo yue huan xi fang .ri xi xu kong li .shi shi wen yi xiang ..

译文及注释

译文
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?(版本一)锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹。
绿色池塘里的红色荷花虽然都落尽了,但荷叶还有新长出来的如铜钱那么圆的小叶片。表达出生机勃勃,孕育希望的情感。
我的情意追逐着你前行,缠绵悱恻,像那不断的流水。
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝?
经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。
杜鹃放弃了繁华的故(gu)园山川,年复一年地四处飘荡。
船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。
河水叮咚流向桥东,行云悠闲飘聚在溪水上边。清风淡月往来有规律,流水行云却难寻踪迹。美人独自伫立备受相思之苦,单薄衣衫浸透寒露,日日伴修竹,双眼欲穿盼郎归,常常等至天色暮。残雪身边春色青(qing),我却白发头上生,执意问春我老否?春天默默不出声。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反(fan):淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建(jian)立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所(suo)有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇(huang)帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
天上升起一轮明月,
刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运,得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。
蟾蜍食月残缺不全,皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳,天上人间清明平安。
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
(孟子)说:“可以。”
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。

注释
(50)湄:水边。
(191)熏为太和——形成一片和平气氛。
③【对桃花】句:醺醺,形容醉态很浓。这是暗用崔护的“去年今日此门中,人面桃花相映红”的语意。
12.洞然:深深的样子。
⑺淹留:久留。
①《唐书·地理志》,舒州潜山县有皖山。《太平御览》:《汉书·地理志》曰:皖山在灊山,与天柱峰相连,其山三峰鼎峙,叠嶂重峦,拒云概日,登陟无由。《山经》曰:皖山东面有激水,冬夏悬流,状如瀑布,下有九泉井,有一石床,可容百人。其井莫知深浅,若天时亢旱,杀一犬投其中,即降雷雨,犬亦流出。《方舆胜览》:皖山在安庆府淮宁县西十里,皖伯始封之地。《江南通志》:皖山,一名皖公山,在安庆府潜山县,与潜山天柱山相连,三峰鼎峙,为长、淮之扞蔽。空青积翠,万仞如翔,仰摩层霄,俯瞰广野,瑰奇秀丽,不可名状。上有天池峰,峰上有试心桥、天印石。瓮岩状如瓮,人不可到。有石楼峰,势若楼观。
(9)釜:锅。

赏析

  曾国藩解曰:凤凰,本阮公自况。沈德潜曰:凤凰本以(ben yi)鸣国家之盛,今九州八荒无可展翅,而远之昆仑之西,于洁身之道得矣,其如处非其位何。所以怅然心伤也。二人之解都可通。但尚有他解。
  表面看来,第三联两句只是写了作者和李白各自所在之景。“渭北”指杜甫所在的长安一带;“江东”指李白正在漫游的江浙一带地方。“春天树”和“日暮云”都只是平实叙出,未作任何修饰描绘。分开来看,两句都很一般,并没什么奇特之处。然而作者把它们组织在一联之中,却有了一种奇妙的紧密的联系。也就是说,当作者在渭北思念江东的李白之时,也正是李白在江东思念渭北的作者之时;而作者遥望南天,惟见天边的云彩,李白翘首北国,惟见远处的树色,又见出两人的离别之恨,好像“春树”、“暮云”,也带着深重的离情。两句诗,牵连着双方同样的无限情思。回忆在一起时的种种美好时光,悬揣二人分别后的情形和此时的种种情状,这当中有十分丰富的内容。这两句,看似平淡,实则每个字都千锤百炼;语言非常朴素,含蕴却极丰富,是历来传颂的名句。《杜臆》引王慎中语誉为“淡中之工”,极为赞赏。
  次句“一别心知两地秋”,交代送别的时间——秋天。“一叶落而知天下皆秋”。“两地秋”之语,并不是说两地秋色有何不同,而是说同样秋色,而人已分两地。惜别之情,溢于言外。值得注意的还有句中隐含着的“愁”字。“愁”字可以被分解为“心”、“秋”两字,故诗人往往用“秋心”、“心上秋”之类的辞藻来暗指“愁”字。本句“一别心知两地秋”,明写秋而隐写愁,耐人寻味。
  末联:“炎风朔雪天王地,只在忠良翊圣朝。”
  诗的前十四句(si ju)抒写诗人谪居永州后的心境,描绘朝阳岩及西亭的美景。首句的“弃”,点出了诗人谪居的心情。柳宗元来到偏远的永州,远离了政治文化中心,一种遭遗弃的感觉始终折磨着他。诗人“弃”而来到偏远的永州,伯夷、曹父洁身自好,两种心境大相径庭,所以在永州附近登山临水,只求缓解一下忧郁的心情。正如他在《与李翰林建书》中所云,只是“闷即出游”而已。这次来到朝阳岩,景色果真异常优美:位于潇水西岸悬崖绝壁上的朝阳岩俯瞰着奔腾的江水,洞窟幽深,岩口开阔,温暖的阳光在树梢盘旋;岩顶的西亭檐牙高啄,气势不凡,亭后星光点点,亭下却是云雨交替,一亭之上下而气候不齐,这确实是难得的自然景观。如此美景,使诗人情不自禁的发出了“惜非吾乡土”的感叹。眼前的美景虽然赏心悦目,但毕竟不是自己的故乡。“信美非所安,羁心屡逡巡。”(《登蒲洲石矶望横江口潭岛深迥斜对香零山》)此情此景,不禁勾起诗人的故乡之思。
  但韩愈毕竟是文章大家,倡导“惟陈言之务去”的他,写文章常常因难见巧,以巧取胜。这篇赠序的构思、用语就颇为精巧。
  “归舟明日毗陵道,回首姑苏是白云。”这两句作者以想象中的明天,与此时的秋夜作对比,进一步表达了离情别绪。作者想:今夜,虽然有离别的愁苦,但毕竟还没有分手,还可以在一起倾心叙谈。而送君千里终有一别,到明天,当我再在这只船中回望你所在的苏州时,那就见不到你了,唯见到满天的白云。到那时,凄然孤独之情,一定比今晚更深更浓。
  “素丝”。在《诗三家义集疏》的资料中,齐氏认为“素丝”指“君子朝服”;韩氏则认为素喻絜白,丝喻屈柔;注鲁诗的谷永注“素”为“行絜”,王逸注为“皎洁之行”;毛氏注为“白也”。《诗三家义集疏》总结为:“薛以性言,谓其心之精白,谷王以行言, 美其行之洁清也。‘丝喻屈柔’者,屈柔以行言,立德尚刚而处事贵忍,故屈柔亦为美德。 ”; 可见,齐氏是从“素丝”作为社会服装的角度进行分析以确定身份地位为大臣,而其余诸家则抓住其本身“白”与“柔”之特性,认为“素丝”是用来赞美大臣之高洁、谦忍。
  后两句写作者和僮仆的交流和行为。“僮仆休辞险”,当僮仆抱怨路途艰险,漫漫无际的时候,作者回答说“时平路复平”,当然,此“平”非彼“平”,作者结尾用这种与僮仆之间近乎玩笑般的对话作结,也正反映出了自己对于时局的忧虑和担忧。作为晚唐的一位诗人,杜牧对于晚唐的时局有着较为深切的了解和关切,他的许多诗歌反映了这方面的内容。
  这是一首直接表达人民悲痛和愤恨的民歌。它全以第一人称的口吻,控诉了隋炀帝给人民造成的灾难,高度概括地反(di fan)映了当时的社会状况。语言质朴凝重,情感真切动人。
  第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐,延续到现在。
  诗歌的最后,陡翻新意,生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候,居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃,细想,她们之间有着太多的相似了,正是这些相似,才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则,她们二人都是女子;再者,二人都是离家别亲来到边塞;更为重要的是:虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样,但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任,她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的,现在却让两位红颜女子来背负,并且还要承受着离别的痛苦,在男权社会中,这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问:“社稷依明主,安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出,但却深蕴其中的议论,新见迭出,确实发人深省,耐人寻味。
  这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之,也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之,而是截取了生活中的一个巧遇场面,采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受,从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂,批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头:“《上山采蘼芜》佚名 古诗,下山逢故夫。”从“故夫”一词,可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用,而现在上山采摘,暗示她已经再婚。在她满载而归的时候,碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何,诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语,侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向,则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃,缘“故夫”的喜新厌旧,所以这次巧遇,她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”,犹言又怎样,话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余,不得不以实情相告。“新人虽言好”,尚属自我解嘲语,忸怩之态可掬;“未若故人姝”,才是真切语,懊悔之情如见。“颜色类相似”句,活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐,自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久,渐成旧人;弃妇转嫁他人,已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之,转觉己之“新人”,与已成他家“新人”之弃妇,颜色无复区别,岂止无复区别,从“手爪不相如”一句,知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句,余冠英有精辟的分析:“两句必须作为弃妇的话才有味,因为故夫说新不如故,是含有念旧的感情的,使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈,同时她不能即刻相信故夫的话是真话,她还要试探试探。这两句话等于说:既然故人比新人好,你还记得当初怎样对待故人吗?也等于说:你说(ni shuo)新人不如故人,我还不信呢,要真是这样,你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”(《乐府诗选》)这段分析,从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词,因而是耐人寻味的。
  黄巢流传下来的三首诗中,有两首是以菊花为题材的咏物诗。其中,《题菊花》写道:“飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。”表现了他顽强的斗争精神和必胜信念。这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》的境界比《题菊花》更雄伟、豪迈。在这首诗中,诗人运用比喻的手法,赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。
  文章第三段开头“嗟乎”二字多么淋漓尽致地表达了悲伤的情感;而此段的最后“奈何”、“念谁”两句更体现了作者凄苦愁闷的心情。

创作背景

  从“永之氓”等内容结合寓言讽刺主题来看,《哀溺文并序》应与《蝜版传》等寓言同为柳宗元被贬永州时期创作的。

  

陈暄( 宋代 )

收录诗词 (1462)
简 介

陈暄 南朝陈义兴国山人。陈昕少弟。学无师受,文才俊逸。嗜酒。陈后主在东宫,引为学士,及即位,迁通直散骑常侍。常入禁中陪侍游宴,谓为狎客。以俳优自居,后主甚亲昵而轻侮之。尝倒悬于梁,临之以刃,限以时刻,命使作赋。后傲弄转甚,发悸而死。

咏新荷应诏 / 狂晗晗

武皇恢大略,逸翮思寥廓。三居清宪台,两拜文昌阁。
"五十无产业,心轻百万资。屠酤亦与群,不问君是谁。
"俱飞仍失路,彩服迩清波。地积东南美,朝遗甲乙科。
有时荷锄犁,旷野自耕耘。不然春山隐,溪涧花氤氲。
"古来有弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君遣何去。
美人赠此盘龙之宝镜,烛我金缕之罗衣。时将红袖拂明月,
秋风今已至,日夜雁南度。木叶辞洞庭,纷纷落无数。"
玄猿啼深茏,白鸟戏葱蒙。飞湍鸣金石,激熘鼓雷风。


浣溪沙·红蓼渡头秋正雨 / 迟丹青

"对水看山别离,孤舟日暮行迟。
宝树谁攀折,禅云自卷舒。晴分五湖势,烟合九夷居。
礼服正邦祀,刑冠肃王度。三辰明昭代,光启玄元祚。
旧地愁看双树在,空堂只是一灯悬。一灯长照恒河沙,
残霞照高阁,青山出远林。晴明一登望,潇洒此幽襟。
宫阁郁其沈沈。百官并入兮,何语笑之哑哑,
"常闻积归思,昨夜又兼秋。乡路京华远,王程江水流。
何时故山里,却醉松花酿。回首唯白云,孤舟复谁访。"


青衫湿·悼亡 / 狂勒

身承远祖遗,才出众人群。举世贪荆玉,全家恋楚云。
客为歌其能,请从中央起。中央转斗破欲阑,
手披荒草看孤坟。擒生绝漠经胡雪,怀旧长沙哭楚云。
"一兴微尘念,横有朝露身。如是睹阴界,何方置我人。
意有清夜恋,身为符守婴。悟言缁衣子,萧洒中林行。"
人生感分义,贵欲呈丹素。何日清中原,相期廓天步。"
双阙戎虏间,千门战场里。传闻一马化为龙,
一闻汉主思故剑,使妾长嗟万古魂。"


重过何氏五首 / 潘强圉

"读书复骑谢,带剑游淮阴。淮阴少年辈,千里远相寻。
屈曲屏风绕象床,萎蕤翠帐缀香囊。玉台龙镜洞彻光,
"云锦淙者,盖激熘冲攒,倾石丛倚,鸣湍叠濯,喷若雷风,
"山中人不见,云去夕阳过。浅濑寒鱼少,丛兰秋蝶多。
别离寒暑过,荏苒春草生。故园兹日隔,新禽池上鸣。
我生早孤贱,沦落居此州。风土至今忆,山河皆昔游。
弃市沾皇渥,投荒漏紫泥。魂疲山鹤路,心醉跕鸢溪。
"溪口水石浅,泠泠明药丛。入溪双峰峻,松栝疏幽风。


定风波·暮春漫兴 / 利壬子

"君不见高山万仞连苍旻,天长地久成埃尘。
九日陶家虽载酒,三年楚客已沾裳。"
彼纷者务,体其豫矣。有旨者酒,欢其且矣。
寄书迷处所,分袂隔凉温。远道俱为客,他乡共在原。
玉流含吹动,金魄度云来。熠爚光如沸,翩翾景若摧。
故老相逢少,同官不见多。唯馀旧山路,惆怅枉帆过。"
虬凤吐奇状,商徵含清音。清音雅调感君子,
戴胜下时桑田绿。不及流莺日日啼花间,


至大梁却寄匡城主人 / 僖贝莉

智乖时亦蹇,才大命有通。还当以道推,解组守蒿蓬。"
为余骑马习家池。"
佐命留侯业,词华博物才。天厨千品降,御酒百壶催。
欲话旧游人不知。白沙亭上逢吴叟,爱客脱衣且沽酒。
作梵连松韵,焚香入桂丛。唯将旧瓶钵,却寄白云中。"
不遇庾征西,云谁展怀抱。士贫乏知己,安得成所好。
佳句相思能间作。举头遥望鲁阳山,木叶纷纷向人落。"
"卑栖却得性,每与白云归。徇禄仍怀橘,看山免采薇。


定西番·海燕欲飞调羽 / 难贞静

"昂藏獬豸兽,出自太平年。乱代乃潜伏,纵人为祸愆。
枫林带水驿,夜火明山县。千里送行人,蔡州如眼见。
旌旆边庭去,山川地脉分。平生一匕首,感激赠夫君。"
"恍惚登高岭,裴回看落日。遥想仲长园,如亲幼安室。
飞书走檄如飘风。朝辞明主出紫宫,银鞍送别金城空。
"乐贤闻往诰,褒德偶兹辰。端揆升元老,师谋择累仁。
旧地愁看双树在,空堂只是一灯悬。一灯长照恒河沙,
园庐鸣春鸠,林薄媚新柳。上卿始登席,故老前为寿。


生查子·元夕戏陈敬叟 / 穆偌丝

"辰阳太守念王孙,远谪沅溪何可论。
流连白雪意,断续回风度。掩抑虽已终,忡忡在幽素。"
枕席生流泉。流泉咽不扫,独梦关山道。及此见君归,
万化一朝空,哀乐此路同。西园有明月,修竹韵悲风。"
我去黄牛峡,遥愁白帝猿。赠君卷葹草,心断竟何言。"
"还闻天竺寺,梦想怀东越。每年海树霜,桂子落秋月。
"省俗恩将遍,巡方路稍回。寒随汾谷尽,春逐晋郊来。
当时铸金恐不固。蔓草生来春复秋,碧天何言空坠露。


橘柚垂华实 / 范姜之芳

虏骑纷纷翦应碎。匈奴破尽看君归,金印酬功如斗大。"
愁来试取照,坐叹生白发。寄语边塞人,如何久离别。"
"幽燕沙雪地,万里尽黄云。朝吹归秋雁,南飞日几群。
极浦春帆迥,空郊晚骑单。独怜南渡月,今夕送归鞍。"
天借一明月,飞来碧云端。故乡不可见,肠断正西看。"
向夕问舟子,前程复几多。湾头正堪泊,淮里足风波。
"竹林高宇霜露清,朱丝玉徽多故情。
"忽报南昌令,乘骢入郡城。同时趋府客,此日望尘迎。


清平乐·金风细细 / 章佳华

柳色孤城里,莺声细雨中。羁心早已乱,何事更春风。"
跻阁谒金像,攀云造禅扃。新景林际曙,杂花川上明。
"本来清净所,竹树引幽阴。檐外含山翠,人间出世心。
枯草被西陆,烈风昏太清。戢戈旄头落,牧马昆仑平。
骧首入丹掖,抟空趋太微。丝纶逢圣主,出入飘华组。
腰间玉具剑,意许无遗诺。壮士不可轻,相期在云阁。"
半空跻宝塔,时望尽京华。竹绕渭川遍,山连上苑斜。四门开帝宅,阡陌逗人家。累劫从初地,为童忆聚沙。一窥功德见,弥益道心加。坐觉诸天近,空香逐落花。
时过或未来,两乡心已断。吴山对楚岸,彭蠡当中州。