善哉行·其一
醮后几时归紫阁，别来终日诵黄庭。闲教辨药僮名甲，
惘然畴依。奏问莫睹，嘉谟固稀。取彼诰命，禄为国肥。
雪侵春事太无端，舞急微还近腊寒。
"汉武秦皇漫苦辛，那思俗骨本含真。不知流水潜催老，
"独夜长城下，孤吟近北辰。半天初去雁，穷碛远来人。
"鸡树烟含瑞气凝，凤池波待玉山澄。
"故人溪上有渔舟，竿倚风苹夜不收。
"年年游览不曾停，天下山川欲遍经。
野云居处尽，江月定中明。仿佛曾相识，今来隔几生。"
"河平州桥危，垒晚水鸟上。冲崖搜松根，点沼写芡响。
善哉行·其一拼音解释:
jiao hou ji shi gui zi ge .bie lai zhong ri song huang ting .xian jiao bian yao tong ming jia .
wang ran chou yi .zou wen mo du .jia mo gu xi .qu bi gao ming .lu wei guo fei .
xue qin chun shi tai wu duan .wu ji wei huan jin la han .
.han wu qin huang man ku xin .na si su gu ben han zhen .bu zhi liu shui qian cui lao .
.du ye chang cheng xia .gu yin jin bei chen .ban tian chu qu yan .qiong qi yuan lai ren .
.ji shu yan han rui qi ning .feng chi bo dai yu shan cheng .
.gu ren xi shang you yu zhou .gan yi feng ping ye bu shou .
.nian nian you lan bu zeng ting .tian xia shan chuan yu bian jing .
ye yun ju chu jin .jiang yue ding zhong ming .fang fo zeng xiang shi .jin lai ge ji sheng ..
.he ping zhou qiao wei .lei wan shui niao shang .chong ya sou song gen .dian zhao xie qian xiang .
译文及注释
译文
下(xia)了几天雨，河水涨起来淹没了小(xiao)桥，人不能过河，正在这时候，一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
艳丽的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微？
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水，无时无刻不在悠悠地流向家乡。
高大的树木拂晓看来尚未凋零，阳光下遥望远山层次格外分明。
拂晓的云(yun)与攀在漫天游动，楼台殿阁高高耸立触天空。
今天的好男儿，就应该像他那样，才能算得(de)上是英雄豪杰。时光匆匆流逝，转眼问鬓发已经斑白，朝朝镊又生。今日倚栏凝伫，但见江上云笼雾锁，一片昏暗，令人哀伤至极。我借酒浇愁，醉后不觉将栏干捶碎，满(man)腔忠愤于此得以尽情宣泄。
为何继承前任遗绪，所用谋略却不相同？
自古九月九日登高的人，有几个仍然在世呢?
挽了一个松松的云髻，化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣，笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞(fei)絮和游丝一样，飘忽不定。
来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。
急风胡乱地掀动水中的荷花，密雨斜打在长满薜荔的墙上。
舜帝友爱依从他的弟弟，弟弟还是对他加害。
回朝进谒楼台依旧，甲帐却无踪影；
注释
⑥何俗甚：俗不可耐。
⑴菩萨蛮：词牌名。
⑼时一喧（xuān 宣）：不时叫一声。
⑤山林屠贩：指隐居山林做屠夫、商贩的隐士。
⑨从军：在军队中服役。复：又，再。
12.于是：在这时。
未果：没有实现。
（37）皓（hào）皓：莹洁的样子。温蠖（huò获）：尘滓重积的样子。
赏析
第二首诗由上文对边疆守御的思考，由此而及晋朝在胡人(ren)的入侵中灭亡的史实，分析了晋朝破灭的原因和过程，深深感叹内政不修则外虏入侵，并以此讽喻时局。
原来，北魏时，拓跋辉出任万州刺史，从信都到汤阴的路上，因为需要润滑车轮的角脂，派人到处生截牛角，吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传，牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”，是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说，当然无异“弹琴”，可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
诗人曾两次出塞，边疆的风沙草石和火山冰雪磨砺了他的意志，军中生活的粗犷豪迈锤炼了他的性格，所以他能临别不伤，通过歌咏塞外特有的奇丽不凡的景色为对方壮行。
结句论述陈后主失国因由，诗人改用听觉形象来表达，在“千门万户成野草”的凄凉情景中，仿佛隐约可闻《玉树后庭花》的乐曲在空际回荡。这歌声使人联想到当年翠袖红毡，缓歌曼舞的场面，不禁使人对这一幕幕历史悲剧发出深沉的感叹。
如果说前两句(liang ju)写景，景中寓情，蓄而未发；那么后两句则正面写情。在万籁俱寂中，夜风送来呜呜咽咽的芦笛声。这笛声使诗人想到：是哪座烽火台上的戍卒在借芦笛声倾诉那无尽的边愁？那幽怨的笛声又触动了多少征人的思乡愁？在这漫长的边塞之夜，他们一个个披衣而起，忧郁的目光掠过似雪的沙漠，如霜的月地，久久凝视着远方······“不知何处”，写出了诗人月夜闻笛时的迷惘心情，映衬出夜景的空寥寂寞。“一夜”和“尽望”又道出征人望乡之情的深重和急切。
“举怀互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。”把宴会的气氛推至高潮。宴会上大家举杯欢歌，开怀畅饮，共同表达对美好前途的祝愿。俗话说：“人逢知己干杯少。”况且平时大家都工作繁忙，难得有机会聚在一起抵掌而谈，自然要借此尽情解放一下。于是飞壶传觞，推杯换盏，喝得酒酣耳热，不亦乐乎。唯一遗憾的就是不能痛饮黄龙府。宴会结束后，大家仍然意犹未尽，一边品茗，一边意气风发，指点江山，激扬文字。新年饮酒的风俗，含有驱除忧愁烦恼，喜迎新春之意。正如王安石诗云：“春风送暖入屠苏”。对新生活、新气象的向往都溶入这浓浓甘醴之中。屠苏酒就演变成了吉祥的象征。而胜利茶，据作者自注，也是希望的象征。这四句诗一面运用层层皴染法描绘出宴会的热烈氛围和乐观场面，一面运用梅花、屠苏酒和胜利茶这些富有象征意义的事物，艺术地表现了革命者的乐观主义精神，格调明快，发人深思。
幽人是指隐居的高人。
清人刘熙载《艺概·诗概》说：“左太冲《咏史》似论体。”但是，诗人的议(de yi)论是以形象表现出来的，并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反，诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发，此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平，因此这种情感抒发十分艺术化，用字平易而意蕴深长，余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句，既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”，又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界，山上有树树上有枝，顺理成章；但在人间社会，自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道，许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达，因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法，也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支，童子佩觽；虽则佩觽，能不我知”，《小雅·小弁》“譬彼坏木，疾用无枝；心之忧矣，宁莫之知”，即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝，心说君兮君不知”二句，与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言”二句相仿佛（然“山”句为“A有B兮B有C”句式，“沅”句为“A有B兮C有D”句式，亦有不同），也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品，但仍可这样说：《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明，两千多年前，古越族的文学已经达到了相当高的水平。
头两句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景。“ 荆山”一名覆釜山，在今河南灵宝境内，与华山相距二百余里。华山在潼关西面，巍峨耸峙，俯瞰秦川，辽远无际；倾听黄河，波涛澎湃，景象异常壮阔。第一句从荆山写到华山，仿佛凯旋大军在旋踵间便跨过了广阔的地域，开笔极有气魄，为全诗定下了雄壮的基调。清人施补华说它简劲有力，足与杜甫“齐鲁青未了”的名句媲美，是并不过分的。对比一下作者稍前所作的同一主题的《过襄城》第一句“郾城辞罢辞襄城”，它与“荆山”句句式相似处是都使用了“句中排”（“郾城——襄城”；“荆山——华山”）重叠形式。然而“郾城”与“襄城”只是路过的两个地名而已；而“荆山”、“华山”却带有感情色彩，在凯旋者心目中，雄伟的山岳，仿佛也为他们的丰功伟绩所折服，争相奔来表示庆贺。拟人化的手法显得生动有致。相形之下，“郾城”一句就起得平平了。
“草色青青送马蹄”，化用了“青青河畔草，绵绵思远道”的意境，同时也是诗人与行者难舍难分的送行场面的真实写照。两位友人并驾驱马，踏着河畔青草缓缓前行。
诗中提到“关塞”，大约友人是赴边去吧，那再见自然很不易了，除非相遇梦中。不过美梦也不易求得，行人又远在塞北。“天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难”（李白《长相思》）。“关塞长”使梦魂难以度越，已自不堪，更何况“离梦杳如”，连梦也新来不做。一句之中含层层曲折，将难堪之情推向高潮。此句的苦语，相对于第三句(san ju)的慰勉，又是一大曲折。此句音调也很美，“杳如”的“如”不但表状态，而且兼有语助词“兮”字的功用，读来有唱叹之音，配合曲折的诗情，其味尤长。而全诗的诗情发展，是“先紧后宽”（先作苦语，继而宽解），宽而复紧，“首尾相衔，开阖尽变”（《艺概·诗概》）。
麟阁，即麒麟阁，汉代阁名，在未央宫中。汉宣帝时曾绘十一位功臣像于其上，后即以此代表卓越的功勋和最高荣誉。霍嫖姚，指霍去病，汉武帝时大将，曾任“嫖姚校尉”。清人王琦云：“末言功成奏凯，图形麟阁者，止上将一人，不能遍及血战之士。太白用一‘独’字，盖有感于其中欤。然其言又何婉而多风也。”（《李太白全集》注）从某种意义上(yi shang)讲，这两句确实或有讽刺之意。同时也是以士卒口吻表示：明知血战凯旋后只能有“上将”一人图形麟阁，但他们仍因能报效国家、民族而感到自豪和满足。功业不朽不一定必须画像麟阁。这更能体现健儿们的英雄主义和献身精神，使此诗具有更能震撼人心的悲壮色彩。诗人为“济苍生，安社稷”，是“愿为辅弼”的。但他一直希望功成身退，归隐林泉。他多次表示要“功成身不居”（《商山四皓》），“功成谢人间”（《翰林读书言怀》）。从中可以窥见诗人的素志和生活情趣。这首诗前六句为总的铺叙以引出结尾两句的感慨。在前六句中，前三句描绘出师时的雄壮，后三句妆摹破敌时的英威。全诗笔力雄健，结构新颖，篇幅布局，独具匠心。
此诗作者抒发的情怀与范仲淹的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”抒发的情怀基本一致。也表达了作者关心民间疾苦，忧国忧民的思想感情。
诗的前六句写爱渔者的居住地。诗人漂游在外，到了蓝田溪渔者的住处，觉得找到了自己追寻的理想境地。本来就是“独游屡忘归”的，何况此时到了一个隐者栖息的地方，则更感到得其所哉。这里有清泉明月，有隐逸高士，境合于心，人合于情，自然更是心惬神怡了。诗人描写对蓝田溪的喜好，层层推进，“况此隐沦处”，意为更加“忘归”，继而以水清可以濯发，月明使人留恋，进一步说明隐沦处的美好。
秋浦，在今安徽省贵池县西，是唐代银和铜的产地之一。大约公元753年（天宝十二年），李白漫游到此，写了组诗《秋浦歌》。此篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。
这首诗以“书事”为题，句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友，为朋友的遭遇满怀忧虑的老(de lao)者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗，实为不妥。咏物诗，所咏之物是整首诗描写的主体，咏物的目的或借物喻人，或托物言志，或兼而有之。这首诗虽然写了梅，却没有对其做正面描写，虽然也表现了梅的品格，目的却不在此。在诗中，梅只是诗人用(ren yong)以慰藉自己鼓励朋友的凭藉，而不是要着意表现的对象。如此，不能说其是咏物诗。
这首诗化用《楚辞》和屈原作品中的词语和意境入诗，而不着痕迹，读来语如己出，别具风采；全诗以景托情，以感叹为议论，使全诗始终充满了浓郁(nong yu)的抒情气氛；内容上反复咏叹使此诗“微婉顿挫，使人荡气回肠”（清翁方纲《石洲诗话》评李商隐诗语），感人至深。
原来，北魏时，拓跋辉出任万州刺史，从信都到汤阴的路上，因为需要润滑车轮的角脂，派人到处生截牛角，吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传，牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”，是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说，当然无异“弹琴”，可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
诗人曾两次出塞，边疆的风沙草石和火山冰雪磨砺了他的意志，军中生活的粗犷豪迈锤炼了他的性格，所以他能临别不伤，通过歌咏塞外特有的奇丽不凡的景色为对方壮行。
结句论述陈后主失国因由，诗人改用听觉形象来表达，在“千门万户成野草”的凄凉情景中，仿佛隐约可闻《玉树后庭花》的乐曲在空际回荡。这歌声使人联想到当年翠袖红毡，缓歌曼舞的场面，不禁使人对这一幕幕历史悲剧发出深沉的感叹。
如果说前两句(liang ju)写景，景中寓情，蓄而未发；那么后两句则正面写情。在万籁俱寂中，夜风送来呜呜咽咽的芦笛声。这笛声使诗人想到：是哪座烽火台上的戍卒在借芦笛声倾诉那无尽的边愁？那幽怨的笛声又触动了多少征人的思乡愁？在这漫长的边塞之夜，他们一个个披衣而起，忧郁的目光掠过似雪的沙漠，如霜的月地，久久凝视着远方······“不知何处”，写出了诗人月夜闻笛时的迷惘心情，映衬出夜景的空寥寂寞。“一夜”和“尽望”又道出征人望乡之情的深重和急切。
“举怀互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。”把宴会的气氛推至高潮。宴会上大家举杯欢歌，开怀畅饮，共同表达对美好前途的祝愿。俗话说：“人逢知己干杯少。”况且平时大家都工作繁忙，难得有机会聚在一起抵掌而谈，自然要借此尽情解放一下。于是飞壶传觞，推杯换盏，喝得酒酣耳热，不亦乐乎。唯一遗憾的就是不能痛饮黄龙府。宴会结束后，大家仍然意犹未尽，一边品茗，一边意气风发，指点江山，激扬文字。新年饮酒的风俗，含有驱除忧愁烦恼，喜迎新春之意。正如王安石诗云：“春风送暖入屠苏”。对新生活、新气象的向往都溶入这浓浓甘醴之中。屠苏酒就演变成了吉祥的象征。而胜利茶，据作者自注，也是希望的象征。这四句诗一面运用层层皴染法描绘出宴会的热烈氛围和乐观场面，一面运用梅花、屠苏酒和胜利茶这些富有象征意义的事物，艺术地表现了革命者的乐观主义精神，格调明快，发人深思。
幽人是指隐居的高人。
清人刘熙载《艺概·诗概》说：“左太冲《咏史》似论体。”但是，诗人的议(de yi)论是以形象表现出来的，并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反，诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发，此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平，因此这种情感抒发十分艺术化，用字平易而意蕴深长，余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句，既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”，又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界，山上有树树上有枝，顺理成章；但在人间社会，自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道，许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达，因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法，也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支，童子佩觽；虽则佩觽，能不我知”，《小雅·小弁》“譬彼坏木，疾用无枝；心之忧矣，宁莫之知”，即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝，心说君兮君不知”二句，与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言”二句相仿佛（然“山”句为“A有B兮B有C”句式，“沅”句为“A有B兮C有D”句式，亦有不同），也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品，但仍可这样说：《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明，两千多年前，古越族的文学已经达到了相当高的水平。
头两句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景。“ 荆山”一名覆釜山，在今河南灵宝境内，与华山相距二百余里。华山在潼关西面，巍峨耸峙，俯瞰秦川，辽远无际；倾听黄河，波涛澎湃，景象异常壮阔。第一句从荆山写到华山，仿佛凯旋大军在旋踵间便跨过了广阔的地域，开笔极有气魄，为全诗定下了雄壮的基调。清人施补华说它简劲有力，足与杜甫“齐鲁青未了”的名句媲美，是并不过分的。对比一下作者稍前所作的同一主题的《过襄城》第一句“郾城辞罢辞襄城”，它与“荆山”句句式相似处是都使用了“句中排”（“郾城——襄城”；“荆山——华山”）重叠形式。然而“郾城”与“襄城”只是路过的两个地名而已；而“荆山”、“华山”却带有感情色彩，在凯旋者心目中，雄伟的山岳，仿佛也为他们的丰功伟绩所折服，争相奔来表示庆贺。拟人化的手法显得生动有致。相形之下，“郾城”一句就起得平平了。
“草色青青送马蹄”，化用了“青青河畔草，绵绵思远道”的意境，同时也是诗人与行者难舍难分的送行场面的真实写照。两位友人并驾驱马，踏着河畔青草缓缓前行。
诗中提到“关塞”，大约友人是赴边去吧，那再见自然很不易了，除非相遇梦中。不过美梦也不易求得，行人又远在塞北。“天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难”（李白《长相思》）。“关塞长”使梦魂难以度越，已自不堪，更何况“离梦杳如”，连梦也新来不做。一句之中含层层曲折，将难堪之情推向高潮。此句的苦语，相对于第三句(san ju)的慰勉，又是一大曲折。此句音调也很美，“杳如”的“如”不但表状态，而且兼有语助词“兮”字的功用，读来有唱叹之音，配合曲折的诗情，其味尤长。而全诗的诗情发展，是“先紧后宽”（先作苦语，继而宽解），宽而复紧，“首尾相衔，开阖尽变”（《艺概·诗概》）。
麟阁，即麒麟阁，汉代阁名，在未央宫中。汉宣帝时曾绘十一位功臣像于其上，后即以此代表卓越的功勋和最高荣誉。霍嫖姚，指霍去病，汉武帝时大将，曾任“嫖姚校尉”。清人王琦云：“末言功成奏凯，图形麟阁者，止上将一人，不能遍及血战之士。太白用一‘独’字，盖有感于其中欤。然其言又何婉而多风也。”（《李太白全集》注）从某种意义上(yi shang)讲，这两句确实或有讽刺之意。同时也是以士卒口吻表示：明知血战凯旋后只能有“上将”一人图形麟阁，但他们仍因能报效国家、民族而感到自豪和满足。功业不朽不一定必须画像麟阁。这更能体现健儿们的英雄主义和献身精神，使此诗具有更能震撼人心的悲壮色彩。诗人为“济苍生，安社稷”，是“愿为辅弼”的。但他一直希望功成身退，归隐林泉。他多次表示要“功成身不居”（《商山四皓》），“功成谢人间”（《翰林读书言怀》）。从中可以窥见诗人的素志和生活情趣。这首诗前六句为总的铺叙以引出结尾两句的感慨。在前六句中，前三句描绘出师时的雄壮，后三句妆摹破敌时的英威。全诗笔力雄健，结构新颖，篇幅布局，独具匠心。
此诗作者抒发的情怀与范仲淹的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”抒发的情怀基本一致。也表达了作者关心民间疾苦，忧国忧民的思想感情。
诗的前六句写爱渔者的居住地。诗人漂游在外，到了蓝田溪渔者的住处，觉得找到了自己追寻的理想境地。本来就是“独游屡忘归”的，何况此时到了一个隐者栖息的地方，则更感到得其所哉。这里有清泉明月，有隐逸高士，境合于心，人合于情，自然更是心惬神怡了。诗人描写对蓝田溪的喜好，层层推进，“况此隐沦处”，意为更加“忘归”，继而以水清可以濯发，月明使人留恋，进一步说明隐沦处的美好。
秋浦，在今安徽省贵池县西，是唐代银和铜的产地之一。大约公元753年（天宝十二年），李白漫游到此，写了组诗《秋浦歌》。此篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。
这首诗以“书事”为题，句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友，为朋友的遭遇满怀忧虑的老(de lao)者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗，实为不妥。咏物诗，所咏之物是整首诗描写的主体，咏物的目的或借物喻人，或托物言志，或兼而有之。这首诗虽然写了梅，却没有对其做正面描写，虽然也表现了梅的品格，目的却不在此。在诗中，梅只是诗人用(ren yong)以慰藉自己鼓励朋友的凭藉，而不是要着意表现的对象。如此，不能说其是咏物诗。
这首诗化用《楚辞》和屈原作品中的词语和意境入诗，而不着痕迹，读来语如己出，别具风采；全诗以景托情，以感叹为议论，使全诗始终充满了浓郁(nong yu)的抒情气氛；内容上反复咏叹使此诗“微婉顿挫，使人荡气回肠”（清翁方纲《石洲诗话》评李商隐诗语），感人至深。
创作背景
据钱世昭《钱氏私志》：“欧阳文忠公任河南推官，亲一妓。时先文僖（钱惟演，谥文僖）罢政为西京留守，梅圣俞、谢希深、尹师鲁同在幕下，惜欧有才无行，共白于公，屡微讽之而不恤。一日，宴于后园，客集而欧与妓俱不至，移时方来，在坐相视以目。公责妓云：‘未至，何也？’妓云：‘中暑往凉堂睡着，觉而失金钗，犹未见’。公曰：‘若得欧阳推官一词，当为汝偿。’欧即席云（此词），坐皆称善。遂命妓满酌赏饮，而令公库偿钗，戒欧当少戢。”如果系于此词的本事不假，则此首可能作于天圣九年（1031）至明道二年（1033）期间，时欧阳修在西京留守推官任上。
南轩松
东边一片青模煳。今来古往人满地，劳生未了归丘墟。
有村皆绩纺，无地不耕犁。乡曲多耆旧，逢迎尽杖藜。
如何幽并儿，一箭取功勋。"
任是烟萝中待月，不妨欹枕扣舷归。"
"三秦一会面，二陕久分携。共忆黄河北，相留白日西。
"长松埋涧底，郁郁未出原。孤云飞陇首，高洁不可攀。
船头系个松根上，欲待逢仙不拟归。"
"君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。二年隔绝黄泉下，
行路难·缚虎手
每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。"
"昔卧嵩高云，云窗正寒夕。披裘忽生梦，似到空王宅。
学书弟子何人在，检点犹逢谏草无。"
曾向人间拜节旄，乍疑因梦到仙曹。身轻曳羽霞襟狭，
由是天唿震吸，征奔召急。史题笔来，叱廷而入。
玉漏声连北，银河气极东。关门迢递月，禁苑寂寥鸿。
昔闻庄叟迢迢梦，又道韩生苒苒飞。
浮世荣枯总不知，且忧花阵被风欺。
临江仙·登凌歊台感怀
唯有渭川流不尽，至今犹绕望夷宫。"
薄暮停车更凄怆，山阳邻笛若为听。"
闻说故园香稻熟，片帆归去就鲈鱼。"
游人今日又明日，不觉镜中新发生。
帝里还如不到来。门掩残阳鸣鸟雀，花飞何处好池台。
"初日在斜溪，山云片片低。乡愁梦里失，马色望中迷。
"但恐醍醐难并洁，只应薝卜可齐香。
剩欲与君终此志，顽仙唯恐鬓成霜。"
舟过安仁
美人如新花，许嫁还独守。岂无青铜镜，终日自疑丑。
赏玩若称意，爵禄行斯须。苟有王佐士，崛起于太湖。
"蹑履复支筇，深山草木中。隔溪遥避虎，当坞忽闻钟。
乡关不是无华表，自为多惊独上迟。
柳如行障俨遮桥。青梅蒂重初迎雨，白鸟群高欲避潮。
"汉祖西来秉白旄，子婴宗庙委波涛。
"手劚太行山，心齐太行巅。劚尽太行险，君心更摩天。
银河风急惊砂度。谢客凭轩吟未住，望中顿失纵横路。
得胜乐·夏
"翰苑何时休嫁女，文昌早晚罢生儿。
唯将后乘载诗人。岩边候吏云遮却，竹下朝衣露滴新。
手戟非吾事，腰镰且发硎。谅难求摽摽，聊欲取铮铮。
"池上低摧病不行，谁教仙魄反层城。阴苔尚有前朝迹，
金墟福地能容否，愿作冈前蒋负刍。
"夷师本学外，仍善唐文字。吾人本尚舍，何况夷臣事。
"院凉松雨声，相对有山情。未许谿边老，犹思岳顶行。
东风小饮人皆醉，短尾青龙枕水眠。
秋寄从兄贾岛
有时还在镜湖中。烟浓共拂芭蕉雨，浪细双游菡萏风。
停桡独饮学渔翁。波涛漫撼长潭月，杨柳斜牵一岸风。
看山怀古翻惆怅，未胜遥传不到时。"
琼帏自回旋，锦旌空粲错。鼎气为龙虎，香烟混丹雘.
穷巷长秋草，孤村时捣衣。谁知多病客，寂寞掩柴扉。"
到回解风襟，临幽濯云屩。尘机性非便，静境心所着。
林风夕和真珠泉，半匙青粉搅潺湲。绿云轻绾湘娥鬟，
"倚墙当户自横陈，致得贫家似不贫。外布芳菲虽笑日，
上元夜六首·其一
枝压离披瓠，檐垂礧磊橙。忘情及宗炳，抱疾过刘桢。
南泾有渔父，往往携稚造。问其所以渔，对我真蹈道。
去为万骑风，住作一川肉。昨朝残卒回，千门万户哭。
"野客萧然访我家，霜威白菊两三花。
岸叶随波尽，沙云与鸟飞。秦人宁有素，去意自知归。"
不用黄金铸侯印，尽输公子买蛾眉。
半盎清醪客酹干。玉笈诗成吟处晓，金沙泉落梦中寒。
"秦娥一别凤凰台，东入青冥更不回。
载驰
云态不知骤，鹤情非会徵。画臣谁奉诏，来此写姜肱。"
犹梦渔竿从隼旟。新定暮云吞故国，会稽春草入贫居。
"匡庐千万峰，影匝郡城中。忽佩虎符去，遥疑鸟道通。
如何只见丁家鹤，依旧辽东叹绿芜。"
终然合委顿，刚亦慕寥廓。三茅亦常住，竟与珪组薄。
佳丽几时腰不细，荆王辛苦致宫名。
树老风终夜，山寒雪见春。不知诸祖后，传印是何人。"
孤舟有客归未得，乡梦欲成山鸟啼。"
春日田园杂兴
禁风吹漏出，原树映星沉。白昼常多事，无妨到晓吟。"
满眼云山莫相笑，与君俱是受深知。"
"槛前溪夺秋空色，百丈潭心数砂砾。松筠条条长碧苔，
十年三署让官频，认得无才又索身。
一番芙蓉含日开。茭叶深深埋钓艇，鱼儿漾漾逐流杯。
鹤不西飞龙不行，露干云破洞箫清。
"三秦流血已成川，塞上黄云战马闲。只有羸兵填渭水，
月融还似洗，云湿便堪研。寄与先生后，应添内外篇。"
周颂·振鹭
"赤城霞外寺，不忘旧登年。石上吟分海，楼中语近天。
府金廪粟虚请来，忆着先生便知愧。愧多馈少真徒然，
桃花雨过春光腻，劝我一杯灵液味。教我无为礼乐拘，
不学韩侯妇，衔冤报宋王。"
帝王苦竭生灵力，大业沙崩固不难。"
"满槛山川漾落晖，槛前前事去如飞。云中鸡犬刘安过，
高秋期步野，积雨放趋朝。得句如相忆，莎斋且见招。"
自从郭泰碑铭后，只见黄金不见文。"