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春日偶作

清代 / 牛焘

平生五字句,一夕满头丝。把向侯门去,侯门未可知。"
夜半酒醒凭槛立,所思多在别离中。
古岩雕素像,乔木挂寒灯。每到思修隐,将回苦不能。"
贾谊才承宣室召,左思唯预秘书流。赋家达者无过此,
未必交情系贫富,柴门自古少车尘。"
雨簟更深满背秋。前事悲凉何足道,远书慵懒未能修。
"触目生归思,那堪路七千。腊中离此地,马上见明年。
"灞岸草萋萋,离觞我独携。流年俱老大,失意又东西。
古今人事惟堪醉,好脱霜裘换绿醪。"
马渴黄河冻,雁回青冢春。到蕃唯促战,应不肯和亲。"
"平尽不平处,尚嫌功未深。应难将世路,便得称师心。
今日始知天有意,还教雪得一生心。"
"领得春光在帝家,早从深谷出烟霞。闲栖仙禁日边柳,
"才非贾傅亦迁官,五月驱羸上七盘。
故都遥想草萋萋,上帝深疑亦自迷。塞雁已侵池籞宿,宫鸦犹恋女墙啼。天涯烈士空垂涕,地下强魂必噬脐。掩鼻计成终不觉,冯驩无路学鸣鸡。


春日偶作拼音解释:

ping sheng wu zi ju .yi xi man tou si .ba xiang hou men qu .hou men wei ke zhi ..
ye ban jiu xing ping jian li .suo si duo zai bie li zhong .
gu yan diao su xiang .qiao mu gua han deng .mei dao si xiu yin .jiang hui ku bu neng ..
jia yi cai cheng xuan shi zhao .zuo si wei yu mi shu liu .fu jia da zhe wu guo ci .
wei bi jiao qing xi pin fu .chai men zi gu shao che chen ..
yu dian geng shen man bei qiu .qian shi bei liang he zu dao .yuan shu yong lan wei neng xiu .
.chu mu sheng gui si .na kan lu qi qian .la zhong li ci di .ma shang jian ming nian .
.ba an cao qi qi .li shang wo du xie .liu nian ju lao da .shi yi you dong xi .
gu jin ren shi wei kan zui .hao tuo shuang qiu huan lv lao ..
ma ke huang he dong .yan hui qing zhong chun .dao fan wei cu zhan .ying bu ken he qin ..
.ping jin bu ping chu .shang xian gong wei shen .ying nan jiang shi lu .bian de cheng shi xin .
jin ri shi zhi tian you yi .huan jiao xue de yi sheng xin ..
.ling de chun guang zai di jia .zao cong shen gu chu yan xia .xian qi xian jin ri bian liu .
.cai fei jia fu yi qian guan .wu yue qu lei shang qi pan .
gu du yao xiang cao qi qi .shang di shen yi yi zi mi .sai yan yi qin chi yu su .gong ya you lian nv qiang ti .tian ya lie shi kong chui ti .di xia qiang hun bi shi qi .yan bi ji cheng zhong bu jue .feng huan wu lu xue ming ji .

译文及注释

译文
多(duo)希望能(neng)追随那无处不在的(de)(de)月影,将光辉照射到(dao)你的军营。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润,我(wo)寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了,面对如此(ci)冷清的雨夜怎不让人黯然销魂,只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹,怀念一下往日热闹欢欣的时光。
但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
这份情感寄托给天上的星星却没有人明了,我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
  世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事,是我的遗憾;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。
隔着门墙外面的杨柳树,那柔弱细长的枝条,就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘,究(jiu)竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢?
你千年一清呀,必有圣人出世。
见你来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上篱笆却甚像是真。
在每年送朋友上路的《横塘》范成大 古诗里,
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲(can)《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身。

注释
⑴《端居》李商隐 古诗:闲居。
20.于其身:对于他自己。身,自身、自己。
(69)越女:指西施。
两岸原野落花缤纷,随风飞舞,连船帆也仿佛也染上了淡淡的红色,
仰视浮云白:对富贵不屑一顾,视若浮云。《论语·述而》:“不义而富且贵,于我如浮云。”
290、服:佩用。
155.喾:古代传说中的五帝之一,号高辛氏。宜:通“仪”,匹配。
【栖川】指深渊中的潜龙

赏析

  本文题目虽称为“传”,但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治,顺乎自然的思想为出发点,借郭橐驼之口,由种树的经验说到为官治民的道理,说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子,却收到适得其反的效果,仍旧民不聊生(liao sheng)。这种思想实际上就是“圣人不死,大盗不止”“剖斗折衡,而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后,老百姓处于水深火热之中,苦不堪言。只有休养生息,才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥,使老百姓疲于奔命,或者以行“惠政”为名,广大人民既要送往迎来,应酬官吏;又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务,这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
  次联就室内景物略加点染,进一步烘托“《安贫》韩偓 古诗”的题旨。野马,指浮游于空气中的埃尘,语出《庄子·逍遥游》。筠管,竹管,这里指毛笔筒。蒲卢,又名蜾蠃,一种细腰蜂,每产卵于小孔穴中。两句的意思是:闲居无聊,望着室内的埃尘在窗前日光下浮动,而案头毛笔由于长久搁置不用,笔筒里竟然孵化出了细腰蜂。这一联写景不仅刻画入微,而且与前面所说的“慵展”、“休寻”的懒散生活正相贴合,将诗人老病颓唐的心境展示得淋漓尽致。
  首句“玉帐牙旗”,是说刘从谏握有重兵,为一方雄藩。昭义镇辖泽、潞等州,靠近京城长安,军事上据有极便利的形势,所以说“得上游”。这句重笔渲染,显示刘的实力雄厚,条件优越,完全有平定宦官之乱的条件,以逼出下句,点明正意:在国家危急存亡之秋,作为一方雄藩理应与君主共忧患。句中“须”字极见用意,强调的是义不容辞的责任。如改用“誓”字,就变成纯粹赞赏了。“须”字高屋建瓴,下面的“宜”“岂有”“更无”等才字字有根。
  石吾甚爱之,勿遣牛砺角。牛砺角尚可,牛斗残我竹。(《题竹石牧牛》)
  "天地无终极,人命若朝霜"两句,是说天地无穷无尽,没有终极的时候,而人的寿命却象早晨的霜露般短暂。读到这里,使我们联想起曹操在《短歌行》中的诗句:"对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。刀同是感叹人生之短暂,曹操从酒宴和歌舞场面说升去,慨义人生明翘召币,半华剀同趔,出丌扁口、似吟低唱,过渡到"求贤若渴"的高昂情绪,洋溢着积极进取的精神。而曹植却从天地没有极限写起,引发出人的寿命象晨霜般短促,蕴含劝慰朋友应珍惜难得的聚会之意。"无终极"和"若朝霜"两相对照,明写人生之短暂+,实指对朋友间相聚的珍惜,进一步说明上二句中的"嘉会不可常",暗示诗人壮志未酬的忧伤。
  诗中文笔精炼,曲尽其妙(qi miao),尽现一代名家之风。
  诗的下面四句写“暮秋”,是山行的环境。“山风吹空林,飒飒如有人”两句先以风吹空林来表现林的“空”,又以仿佛有人而实则无人来衬托林的“空”,幽深静寂的环境写得十分生动。“如有人” 的比喻,更加反衬出树林的空寂。“苍旻霁凉雨,石路无飞尘”,正值秋日凉雨初霁,路上行尘不起。前两句从左右,这两句从上下将山间景色点染得更为幽静空寂。这四句所写的山色极其生动逼真,使人如临其境,就其本身而言,如唐代殷璠所说,是“宜称幽致”的,然而在此时此地,它所映衬的却是诗人空虚惆怅的心境。诗人之所以“卧”,并非由于山色幽雅宜人,而是由于千般烦恼与愁绪集于一身,是由于“疲”。由“千念”一转,写所感。此时正是岁暮时节,而迎萧瑟秋风,诗人百感交集,而其感情基调则是一“悲”字。以“千念”统领,说明诗人感触很多,这一切都由“暮节”而引发。“万籁”表明其声响之多,然而这一切音响只能越发触动诗人悲愁心绪。客观环境中的“万籁”,反衬主观心境中的“千念”。
  第三句中的秋江芙蓉显然是作者自比。作为取譬的意象,芙蓉是由桃杏的比喻连类生发出来的。虽然彼此同属名花,但“天上”、“日边”与“秋江”之上,所处地位极为悬殊。这种对照,与左思《咏史八首》名句“郁郁涧底松,离离山上苗”类似,寄托贵贱之不同乃是“地势使之然”。这里还有一层寓意。秋江芙蓉美在风神标格,与春风桃杏美在颜色妖艳不同。《唐才子传》称“蟾本寒士,……性倜傥离群,稍尚气节。人与千金无故,即身死不受”,又说“其胸次磊块”等等。秋江芙蓉孤高的格调与作者的人品是统一的。末句“不向东风怨未开”,话里带刺。表面只怪芙蓉生得不是地方(生在秋江上)、不是时候(正值东风),却暗寓自己生不逢辰的悲慨。与“阳春发处无根蒂,凭仗东风次第吹”同样“怨而切”,只不过此诗全用比体,寄兴深微。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性(fo xing)常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空(xu kong)能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  首句“晓峰(xiao feng)如画参差碧,藤影风摇拂槛垂”,天色初晓,作者走出门外远望匡山,只看到曙光中美景如画,山色斑斓,不禁心情舒畅。近处,藤蔓从树上垂下,随风摇曳,枝条轻轻拂过栏杆,令人心旷神怡。
语言质直洁爽  “千顷云得天池诸山作案”,天池山简直像是千顷云山的几桌一样,这是在形象与形象间的对比中加以突出,反衬出千顷云的高,也显示出主体审美视点的高。“面北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望”,这又显示出主体的视线之远。这一段直接描述虎丘剑泉一带的自然景象的文字,作者仿佛随意拈出,稍加轻涂,没有腴言芜词,一切显得质直洁爽,而一切又无不蕴含着主体的审美感受,成为袁宏道审美主张“独抒性灵,不拘格套”“情与景会,顷刻千言”(《叙小修诗》)的实践。例如,见千顷云之峻高,峦壑竞秀,生发出的“最可觞”的情趣;“过午则日光射人”所产生的是“不堪久坐”的感受;至于欲祠韦苏州、白乐天,却因事过境迁而未成,最终还是“兴阑”所致。主体的审美感受在所有物象的描述中成为归结点,这正体现了袁宏道山水游记的基本特色。 最后一段,就更具有感受性了。“吏吴两载,登虎丘者六。”袁宏道于万历二十三年(1595年)至万历二十五年(1597年)任吴县县令达两年时间,登临虎丘有六次之多。可见,他对虎丘山水的留连的感受之深,由此也透露了他写《《虎丘记》袁宏道 古诗》是综合概括再加审美选择的构思特色。最后一次是“与江进之、方子公同登,迟月生公石上”,这一次所见月是怎样的娇妍,因与主体感受的关系不大,就略而不写。
  此诗人物形象鲜明生动,秾艳流丽,光彩照人,是以诗写人的成功之作。特别“眉黛”二句表现手法独特,富有艺术个性,成为脍炙人口的佳句。
  第三、四句写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了,在想要学习也晚了。句子中“黑发”,“白首”是采用借代的修辞方法,借指青年和老年。通过对比的手法,突出读书学习要趁早,不要到了老了后悔了才去学习。从结构上看,三、四句为对偶句,“黑发”与“白首”前后呼应,互相映衬,给读者留下深刻的印象。
  盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣,都有一种优闲适意的情调,但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟,具有盛唐山水诗的共通情调,但风格闲雅清警,艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同,确属独具一格。
  “云横”、“雪拥”,既是实景,又不无象征意义。这一联,景阔情悲,蕴涵深广,遂成千古名句。作者原是抱着必死的决心上表言事的,如今自料此去必死,故对韩湘安排后事,以“好收吾骨”作给。在章法上,又照应第二联,故语虽悲酸,却悲中有壮,表现了“为除弊事”而“不惜残年”的坚强意志。
  此诗前两句写景。薄暮时分,诗人漫步城外。只见古老的城墙矗立在夕阳余辉中,显得那么肃穆,似乎在沉思;城墙下,江水汩汩,似乎在低声诉说。黝黑森严的古城墙、流经千载的江水,再加上朦胧的暮色,这番景象很容易在人们心头唤起一种地老天荒、宇宙无穷的感慨。此刻,城头上又传来激昂的击鼓声、悠长的号角声。鼓角之声融入苍茫暮色,飘落在江面上,与呜咽的流水声,汇成一首奇异的乐曲。它仿佛是热烈的呐喊、愤怒的呼唤,又仿佛包含着凄历的呻吟。它使人激动不安,又使人凝神深思。“城头迭鼓声,城下暮江清”,从字面上看,只是交代了暮色中《听鼓》李商隐 古诗这一事实,然而它却渲染出了一种苍凉而幽怨的气氛。
  “绿艳闲且静,红衣浅复深。”这两句先侧重写牡丹枝叶的状态和花的色彩。诗人以人写花,说碧绿鲜艳的牡丹叶,簇簇拥立,多像一个身着绿妆娴静文雅的少女;那色彩时浅时深错落有致的红色欲滴的花片,又像少女的衣裙。开首这两句,诗人把美人和牡丹融为一体,写的是牡丹的外部形象。

创作背景

  自汉代以来, 王昭君的故事一直是诗人们乐于吟诵的题材,但在主题上大多不出“悲怨”二字。其中著名的如卢照邻《昭君怨》、李白《王昭君》、杜甫《咏怀古迹五首》等都以渲染和挖掘悲剧内涵取胜。嘉祐四年(1059)王安石(字介甫)作《明妃曲二首》,议论新警,一时和者甚众。欧阳修也作两首以和。

  

牛焘( 清代 )

收录诗词 (2735)
简 介

牛焘 牛焘(1794~1861)字涵万,丽江人,拔贡生,历任镇沅、安宁、邓川、罗平教官,有《寄秋轩稿》,家饶于赀而标寄萧然,蓄一雷氏琴,自谱新曲被之弦轸,同时马之龙能吹铁笛,郡中有“牛琴马笛”之目。咸、同之乱,焘避之山洞中,抱琴而死。剑川赵藩辑其诗七十余首刊入《丽郡诗征》中。

论诗三十首·其六 / 林维康

"位在嫔妃最上头,笑他长信女悲秋。日中月满可能久,
养尔逢多难,常忧学已迟。辟疆为上相,何必待从师。
好是琵琶弦畔见,细圆无节玉参差。
穷冬气暖着春衣。溪荒毒鸟随船啅,洞黑冤蛇出树飞。
犹胜堕力求飧者,五斗低腰走世尘。"
"丈夫三十身如此,疲马离乡懒着鞭。
相逢莫话归山计,明日东封待直庐。"
"忆昔与吾师,山中静论时。总无方是法,难得始为诗。


无将大车 / 希尔斯布莱德之海

"家家生计只琴书,一郡清风似鲁儒。山色东南连紫府,
"晚亚古城门,凭高黯客魂。塞侵秦旧国,河浸汉荒村。
"五两青丝帝渥深,平时可敢叹英沈。侏儒自是长三尺,
未见我身头已白。茫茫四海本无家,一片愁云飏秋碧。
"何缘春恨贮离忧,欲入空门万事休。
顾念梁间燕,深怜涧底松。岚光莲岳逼,酒味菊花浓。
"幽独起侵晨,山莺啼更早。门巷掩萧条,落花满芳草。
歌缓眉低翠,杯明蜡翦红。政成寻往事,辍棹问渔翁。"


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 您蕴涵

幕宾征出紫微郎。来时走马随中使,到日援毫定外方。
古杉风细似泉时。尝频异茗尘心净,议罢名山竹影移。
乌兔中时近,龙蛇蛰处膻。嘉名光列土,秀气产群贤。
见《诗话总龟》)"
伊余东还际,每起烟霞慕。旋为俭府招,未得穷野步。
"双黛俨如嚬,应伤故国春。江山非旧主,云雨是前身。
鹤从归日养,松是小时栽。往往樵人见,溪边洗药来。"
"曾伴元戎猎,寒来梦北军。闲身不计日,病鹤放归云。


随师东 / 仲风

"独立凭危阑,高低落照间。寺分一派水,僧锁半房山。
"寂寞三冬杪,深居业尽抛。径松开雪后,砌竹忽僧敲。
"平生苦节同,旦夕会原东。掩卷斜阳里,看山落木中。
官事归来衣雪埋,儿童灯火小茅斋。
落尽梁尘肠不断,九原谁报小怜知。"
诀别徐郎泪如雨,镜鸾分后属何人。
怀王本是无心者,笼得苍蝇却放飞。"
临轩一醆悲春酒,明日池塘是绿阴。"


愚溪诗序 / 谷梁红军

一家长有别离心。道从汩没甘雌伏,迹恐因循更陆沈。
自愧三冬学,来窥数仞墙。感深惟刻骨,时去欲沾裳。
水连刘尹宅基平。桂枝自折思前代,藻鉴难逢耻后生。
"南山入谷游,去彻山南州。下马云未尽,听猿星正稠。
"太武南征似卷蓬,徐阳兖蔡杀皆空。
芳草不长绿,故人无重期。那堪更南渡,乡国已天涯。"
绣帐鸳鸯对刺纹,博山微暖麝微曛。
暮山时见鸟双归。照云烽火惊离抱,剪叶风霜逼暑衣。


东屯北崦 / 仲孙路阳

望阙飞华盖,趋朝振玉珰。米惭无薏苡,面喜有恍榔。
年来想见琼枝色,久梦蘧蘧到竹林。"
"病想医门渴望梅,十年心地仅成灰。早知世事长如此,
波起轻摇绿,鳞游乍跃红。殷勤排弱羽,飞翥趁和风。"
不闻有貌倾人国,争得今朝更似红。
香锄抛药圃,烟艇忆莎陂。自许亨途在,儒纲复振时。"
可中更践无人境,知是罗浮第几天。"
章奏无私鬼怕闻。鹤驭已从烟际下,凤膏还向月中焚。


遐方怨·凭绣槛 / 轩辕承福

不要向人夸素白,也知常有羡鱼心。"
麋鹿命悬当有处,驱车何必用奔驰。"
明年何处见,尽日此时心。蜂蝶无情极,残香更不寻。"
诗无僧字格还卑。恨抛水国荷蓑雨,贫过长安樱笋时。
"绝壁相欹是洞门,昔人从此入仙源。数株花下逢珠翠,
齐宫合赠东昏宠,好步黄金菡萏花。"
"故人何处又留连,月冷风高镜水边。文阵解围才昨日,
"今年春已到京华,天与吾曹雪怨嗟。甲乙中时公道复,


诉衷情·夜来沉醉卸妆迟 / 濮阳建伟

别向庭芜寘吟石,不教宫妓踏成蹊。"
露坐应通晓,萍居恐隔年。岳峰千万仞,知上啸猿巅。"
"衔杯国门外,分手见残阳。何日还南越,今朝往北荒。
铄金宁为欠周防。也知恩泽招谗口,还痛神祇误直肠。
见《吟窗杂录》)"
海心飞上白龙绡。民田凿断云根引,僧圃穿通竹影浇。
"溪山兵后县,风雪旅中人。迫夜愁严鼓,冲寒托软巾。
锦帐佳人梦里知。雪圃乍开红菜甲,彩幡新翦绿杨丝。


浯溪摩崖怀古 / 穆南珍

聚散十年人不同。但见时光流似箭,岂知天道曲如弓。
山犬眠红叶,樵童唱白云。此心非此志,终拟致明君。"
无情几恨黄昏月,才到如钩便堕云。"
幽怀不可托,鹧鸪空自啼。"
宦途弃掷须甘分,回避红尘是所长。
直道有时方始平。喜愠子文何颖悟,卷藏蘧瑗甚分明。
"豫州军败信途穷,徐庶推能荐卧龙。
虽教小事相催逼,未到青云拟白头。"


吟剑 / 澹台婷

守黑还全器,临池早着名。春闱携就处,军幕载将行。
险砌高台石,危跳峻塔砖。忽升邻舍树,偷上后池船。
"澹月照中庭,海棠花自落。独立俯闲阶,风动秋千索。
雕阴旧俗骋婵娟,有个红儿赛洛川。
坐睡觉来清夜半,芭蕉影动道场灯。"
"还家俄赴阙,别思肯凄凄。山坐轺车看,诗持谏笔题。
"为政何门是化源,宽仁高下保安全。
觜钝鱼难啄,心空火自燃。御炉如有阙,须进圣君前。"