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游龙门奉先寺

五代 / 陈白

"春水碧于天,画船听雨眠。(见《优古堂诗话》)
隽味品流知第一,更劳霜橘助芳鲜。"
行云不下朝元阁,一曲淋铃泪数行。"
"燕雁下扬州,凉风柳陌愁。可怜千里梦,还是一年秋。
草深颜巷读书人。征帆又过湘南月,旅馆还悲渭水春。
自是追攀认知己,青云不假送迎人。"
缀草凉天露,吹人古木风。饮茶除假寐,闻磬释尘蒙。
清净从沙劫,中终未日欹。金光明本行,同侍出峨嵋。"
"麈尾与筇杖,几年离石坛。梵馀林雪厚,棋罢岳钟残。
涂上青山忆旧游。笙磬有文终易别,珠玑无价竟难酬。
欲别封疆更感恩。援寡圣朝难望阙,暑催蚕麦得归村。
微臣幸忝颁尧历,一望郊原惬所思。"
眉点萱牙嫩,风条柳幄迷。岸藤梢虺尾,沙渚印麑蹄。
夜榜归舟望渔火,一溪风雨两岩阴。"
"蒲帆出浦去,但见浦边树。不如马行郎,马迹犹在路。
"半夜山雨过,起来满山月。落尽醉处花,荒沟水决决。
雨气燕先觉,叶阴蝉遽知。望乡尤忌晚,山晚更参差。"
热应翻急烧,冷欲彻微波。隔树澌澌雨,通池点点荷。
未明唤僮仆,江上忆残春。风雨落花夜,山川驱马人。


游龙门奉先寺拼音解释:

.chun shui bi yu tian .hua chuan ting yu mian ..jian .you gu tang shi hua ..
juan wei pin liu zhi di yi .geng lao shuang ju zhu fang xian ..
xing yun bu xia chao yuan ge .yi qu lin ling lei shu xing ..
.yan yan xia yang zhou .liang feng liu mo chou .ke lian qian li meng .huan shi yi nian qiu .
cao shen yan xiang du shu ren .zheng fan you guo xiang nan yue .lv guan huan bei wei shui chun .
zi shi zhui pan ren zhi ji .qing yun bu jia song ying ren ..
zhui cao liang tian lu .chui ren gu mu feng .yin cha chu jia mei .wen qing shi chen meng .
qing jing cong sha jie .zhong zhong wei ri yi .jin guang ming ben xing .tong shi chu e mei ..
.zhu wei yu qiong zhang .ji nian li shi tan .fan yu lin xue hou .qi ba yue zhong can .
tu shang qing shan yi jiu you .sheng qing you wen zhong yi bie .zhu ji wu jia jing nan chou .
yu bie feng jiang geng gan en .yuan gua sheng chao nan wang que .shu cui can mai de gui cun .
wei chen xing tian ban yao li .yi wang jiao yuan qie suo si ..
mei dian xuan ya nen .feng tiao liu wo mi .an teng shao hui wei .sha zhu yin ni ti .
ye bang gui zhou wang yu huo .yi xi feng yu liang yan yin ..
.pu fan chu pu qu .dan jian pu bian shu .bu ru ma xing lang .ma ji you zai lu .
.ban ye shan yu guo .qi lai man shan yue .luo jin zui chu hua .huang gou shui jue jue .
yu qi yan xian jue .ye yin chan ju zhi .wang xiang you ji wan .shan wan geng can cha ..
re ying fan ji shao .leng yu che wei bo .ge shu si si yu .tong chi dian dian he .
wei ming huan tong pu .jiang shang yi can chun .feng yu luo hua ye .shan chuan qu ma ren .

译文及注释

译文
应该是上天教人(ren)们开通汴河,这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在(zai)它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。
闽中北面是高山南临汹涌大海,便于成图作画而道路崎岖难行。
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌(ge)《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心(xin)神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
楚国有个祭祀的官员,给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说:“几个人喝这壶酒不够,一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇,先画成的人喝酒。”
我坐在茅屋檐下,整天看着这明媚的春光;夕阳西下,耳边听不到一声鸟鸣,山中显得格外的静寂幽旷。
  大叔执政,不忍心严厉,而施行宽柔(rou)政策。郑国(因此)很多盗贼,(他们)从沼泽地招集人手。大叔后悔了,说:“我早听从(子产)夫子的,不会到此地步。”发步兵去攻击沼地的盗贼,将他们全部杀灭,盗贼(才)稍微被遏(e)止。
  那杏花仿佛是能工巧匠的杰作,用洁白透明的素丝裁剪而成。那轻盈的重重叠叠的花瓣,好像均匀地涂抹着淡淡的胭脂。新的式样,美的妆束,艳色灼灼,香气融融。即使是蕊珠宫中的仙女,见到她也会羞愧得无地自容。但是那娇(jiao)艳的花朵最容易凋落飘零,何况还有那么多凄风苦雨,无意也无情。这情景真是令人愁苦!不知经过几番暮春,院落中只剩下一片凄清。我被拘押着向北行进,凭谁来寄托这重重离恨?这双飞的燕子,又怎能够理解人的言语和心情?天遥地远,已经走过了万水千山,又怎么知道故宫此时的情形?怎能不思念它呢?但也只有在梦里才能相逢。可又不知是什么原因,最近几天,竟连做梦也无法做成。
故居的池塘想必已被杂草淹没,   
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒,这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
月光照在波光粼粼的河面上,天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬,我却不胜酒力,在河边下马,等不及解下马鞍,就想倒在这芳草中睡一觉。

注释
丹霄:布满红霞的天空。
⑴义公:指诗中提到的唐代高僧。习禅寂:习惯于禅房的寂静。
189. 哉:与“岂”配合,表反问,可译为“吗”。
过翼:飞过的鸟。
长跪:伸直了腰跪着,古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚后根上。跪时将腰伸直,上身就显得长些,所以称为“长跪”。

赏析

  这是一首感情浓郁的抒情诗。全诗意在写经乱之后,怀念诸位兄弟姊妹。
  诗中说,每天太阳从东方升起,人世间纷繁复杂的事情便一一发生。韩愈也有“事随日生”的诗句,意思相同。当时正是唐代宦官专权,藩镇割据,外族侵扰的混乱时期。诗人经常看到许多不合理的事情:善良的人受到欺压,贫穷的人受到勒索,正直的人受到排斥,多才的人受到冷遇。每当这种时候,诗人便愤懑不平,怒火中烧,而结果却不得不“磨损胸中万古刀”。
  “漫漫愁云起,苍苍别路迷。”尾联总结全诗,点出了戍卒思乡这个主题。正因为有了这个主题,则前几句诗的萧条之景也找到了落足点。“愁云”和“迷”,不只是自然景象的反映,更是戍卒内心情绪的传达。
  “知有前期在,难分此夜中。”起句突兀。前期,即后会之期,重逢之期。对于分别的人来说,“后会有期”本来是一个极大的安慰,但诗人将(ren jiang)它翻到前面,置于一个次要、陪衬的地位,意思是说纵然知道后会有期,但此夜之别,仍然难分难舍。这样一退一进,欲擒故纵的写法,不仅将难分之情表现得更为感人,而且这么一口说出后会之事,也就逼得对方毫无回旋余地,只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒,不及石尤风”末句收得平淡,然而借酒发挥之辞,却非同寻常。据《江湖纪闻》记载:“石尤风者,传闻石氏女嫁为尤郎妇,情好甚笃。为商远行,妻阻之不从。尤出不归,妻忆之病亡。临亡叹曰:‘吾恨不能阻其行以至于此,今凡有商旅远行,吾当作大风,为天下妇人阻之’,自后商旅发船值打头逆风,则曰此石尤风也,遂止不行。妇人以夫为姓,故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人,你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风!这里连用两个否定句式,造成对比、递进的语势,使言辞变得激切有力,气势逼人,而又情韵浓烈,直令人无言以对。“留客苦言,非多情者想不及此。”诗人设想之妙,言辞之巧,皆出自难分之情,留客之意,主人如此多情,客人是不忍推,也不能推的,那结果大概只能是宾主一杯又一杯,杯酒情胜石尤风,一醉方休了。
  此诗是《大雅》的最后一篇,它的主题,《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”,与前一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见,说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看,读者多少也能发现一些共同点,《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天,则不我惠”,仰望茫茫上空,慨叹老天没有恩情,《召旻》首两句是“昊天疾威,天笃降丧”,悲呼老天暴虐难当,不断降下灾祸,两者语气十分相似,只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒,斥逐忠良,致使国家濒于灭亡,所以诗人作《瞻卬》一诗刺之;周幽王又任用奸佞,败坏朝纲,这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害,所以诗人再作《召旻》一诗刺之。
  “旅雁上云归紫塞,家人钻火用青枫。秦城楼阁烟花里,汉主山河锦锈中。”诗人由上联蹴鞠秋千等物事巧妙转入对景物的描写,情感也逐级上升到新的高度。春来了,去冬南来的雁阵又纷纷穿云北去,赶赴北国的家园;四野人家也纷纷钻青枫取火,一片清明风光。诗人从高下两个角度取景。紫塞,北地边关,诗人用此代北方的京华长安。南鸟北归有期,迁客返京无望,可谓人惭北鸟。古人钻木取火,四时各异其木,其后仅于寒食后一日为之,成为沿袭故俗遗迹。春季当用榆柳,荆楚却用青枫,足见异地异俗,更易令人想到《招魂》中的句子:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心。”这与诗人当时心绪是极合拍的。北方紫塞,楚中枫火,两两相隔,山高水远,诗人之心禁不住越过千山万水,飞到了魂牵梦绕的故都京华。长安的楼阁一定早掩映于阳春三月迷离朦胧的轻烟花雨中了吧?那奇瑰高峻的山河也早应万紫千红,一片锦绣了。诗人想念京华之深,欲归故都之切,在如诗如画的想象之景中淋漓尽致地渲泄出来,表达却又含蓄深婉,真切动人。诗人到底忘不了社稷和君王。第四联为眼前实景,旅雁青枫却给人以无穷想象的天空,景深因之加大;此联为想象虚景,烟花锦绣又紧扣节令,近远两景真幻交融,动静兼具,足见诗人构思之精密,技巧之高妙。
  后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气,但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比,不满和悲叹之情交织在—起,展现了诗人复杂的内心世界。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  词的上片以感慨起调,言天涯流落,愁思茫茫,无穷无尽。“天涯流落”,深寓词人的身世之感。苏轼外任多年,类同飘萍,自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年,又调往湖州,南北辗转,这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢,却匆匆”两句,转写自己与徐州人士的交往,对邂逅相逢的喜悦,对骤然分别的痛惜,得而复失的哀怨,溢于言表。“携手”两句,写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕(yi mu)。“携手佳人”,借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”,写作者面对落花,睹物伤怀,情思绵绵,辗转不忍离去,同时也是写离徐的时间,启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春,因问东风尚余几许,感叹纵使春光仍在,而身离徐州,与谁同春。此三句通过写离徐后的孤单,写对徐州的依恋,且笔触一波三折,婉转抑郁。
  颔联写送别的情景,仍紧扣“悲”字。“路出寒云外”,故人沿着这条路渐渐远离而去,由于阴云密布,天幕低垂,依稀望去,这路好像伸出寒云之外一般。这里写的是送别之景,但融入了浓重的依依难舍的惜别之情。这一笔是情藏景中。“寒云”二字,下笔沉重,给人以无限阴冷和重压的感觉,对主客别离时的悲凉心境起了有力的烘托作用。友人终于远行了,留在这旷(zhe kuang)野里的只剩诗人自己,孤寂之感自然有增无已。偏偏(pian pian)这时,天又下起雪来了,郊原茫茫,暮雪霏霏,诗人再也不能久留了,只得回转身来,挪动着沉重的步子,默默地踏上风雪归途。这一句紧承上句而来,处处与上句照应,如“人归”照应“路出”,“暮雪”照应“寒云”,发展自然,色调和谐,与上句一起构成一幅完整的严冬送别图,于淡雅中见出沉郁。
  从语言上看,这首诗用词很准确。在封建社会里,造成这类人间悲剧的,上自皇帝,下至权豪势要,用“侯门”概括他们,恰当不过,比喻生动形象。诗人以此涛赠给心上人,既写女子的不幸,也描述了自己所爱被劫夺的哀痛,而造成这种痛苦的,正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥,但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望,却比直露的指斥更厚重,也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。
  如果说前二句着重从动态中传神,那么,后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱,是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧,故称促柱。危,本为高峻貌,此处用以形容音节急促,故危弦意同急弦。“同情依促柱,共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通,用现代术语说,即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致,揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感,连她地上的影子似乎也受了感染,有了活跃的生命,随着她一起昂扬激奋。“依”,见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿,调整动作,一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”,则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影,使读者可触可见。这二字凝炼精警,皆从虚处传神。至此,一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象,遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
  爱情遇合既同梦幻,身世遭逢又如此不幸,但女主人公并没有放弃爱情上的追求──“直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益,也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求,“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。

  

陈白( 五代 )

收录诗词 (2114)
简 介

陈白 陈白,太宗太平兴国六年(九八一)知鄜州。事见《宋会要辑稿》禽货四九之六。今录诗五首。

小雅·杕杜 / 华复诚

嵩岭连天汉,伊澜入海潮。何由得真诀,使我佩环飘。"
"东别茅峰北去秦,梅仙书里说真人。
贵妃没后巡游少,瓦落宫墙见野蒿。"
"春姿暖气昏神沼,李树拳枝紫芽小。玉皇夜入未央宫,
"疏柳高槐古巷通,月明西照上阳宫。一声边雁塞门雪,
系滞喧人望,便蕃属圣衷。天书何日降,庭燎几时烘。
沧江白日樵渔路,日暮归来雨满衣。"
况复当秋暮,偏宜在月明。不知深涧底,萧瑟有谁听。"


夏日杂诗 / 余京

桃杏风飘不语香。莺恋叶深啼绿树,燕窥巢稳坐雕梁。
玉女窗虚五夜风。翠袖自随回雪转,烛房寻类外庭空。
"南朝才子尚途穷,毕竟应须问叶公。书剑伴身离泗上,
鸂鶒借毛衣,喧唿鹰隼稀。云披菱藻地,任汝作群飞。
化成应有瑞,位重转闻贫。用作盐梅日,争回卧辙人。"
不须看尽鱼龙戏,终遣君王怒偃师。"
劳君赠我清歌侣,将去田园夜坐听。"
"半夜长安雨,灯前越客吟。孤舟行一月,万水与千岑。


王维吴道子画 / 李宾

一点新萤报秋信,不知何处是菩提。"
削平身世有如无。醺醺若借嵇康懒,兀兀仍添宁武愚。
"公堂秋雨夜,已是念园林。何事疾病日,重论山水心。
春丛定见饶栖鸟,饮罢莫持红烛行。"
西窗一夕悲人事,团扇无情不待秋。"
北阙终行贾谊书。好趁江山寻胜境,莫辞韦杜别幽居。
"一榜尽精选,此身犹陆沉。自无功谠分,敢抱怨尤心。
贝阙夜移鲸失色。纤纤粉簳馨香饵,绿鸭回塘养龙水。


八阵图 / 邓椿

酣歌击宝剑,跃马上金堤。归去咸阳里,平生志不迷。"
"不遇修寺日,无钱入影堂。故来空礼拜,临去重添香。
"箫管筵间列翠蛾,玉杯金液耀金波。池边雨过飘帷幕,
顺美皇恩洽,扶颠国步宁。禹谟推掌诰,汤网属司刑。
潇湘入da桂,一路萦水石。烟萝拂行舟,玉濑锵枕席
马蹄不道贪西去,争向一声高树蝉。"
小丛初散蝶,高柳即闻蝉。繁艳归何处,满山啼杜鹃。"
香风吹落天人语,彩凤五云朝汉皇。"


三字令·春欲尽 / 李希邺

"的的堕芊苍,茫茫不记年。几逢疑虎将,应逐犯牛仙。
"不见上庭树,日高声忽吟。他人岂无耳,远客自关心。
三更礼星斗,寸匕服丹霜。默坐树阴下,仙经横石床。"
骤去无遗恨,幽栖已遍寻。蛾眉不可到,高处望千岑。"
"何处人事少,西峰旧草堂。晒书秋日晚,洗药石泉香。
"萧洒傍回汀,依微过短亭。气凉先动竹,点细未开萍。
夜归萧寺月光斜。落帆露湿回塘柳,别院风惊满地花。
饮水方重刺史天。几曲艳歌春色里,断行高鸟暮云边。


寒食野望吟 / 刘伯翁

翠眉红脸和回鹘,惆怅中原不用兵。"
无私和气浃寰瀛。龙门乍出难胜幸,鸳侣先行是最荣。
从此华夷封域静,潜熏玉烛奉尧年。"
渤澥流东鄙,天台压属城。众谈称重镇,公意念疲甿.
分以忘年契,情犹锡类敦。公先真帝子,我系本王孙。
惊鸥上树满池水,瀺灂一声中夜闻。"
故城殷贵嫔,曾占未来春。自从香骨化,飞作马蹄尘。"
"昔叹谗销骨,今伤泪满膺。空馀双玉剑,无复一壶冰。


剑门道中遇微雨 / 苏葵

"捧月三更断,藏星七夕明。才闻飘迥路,旋见隔重城。
节物凋壮志,咄嗟不能休。空怀赵鞅叹,变化良无由。
堡戍标枪槊,关河锁舳舻。威容尊大树,刑法避秋荼。
"举世爱嘉树,此树何人识。清秋远山意,偶向亭际得。
台镜簪秋晚,盘蔬饭雨天。同文到乡尽,殊国共行连。
且免材为累,何妨拙有机。宋株聊自守,鲁酒怕旁围。
"晓涧青青桂色孤,楚人随玉上天衢。
句曲觞金洞,天台啸石桥。晚花珠弄蕊,春茹玉生苗。


筹笔驿 / 祁寯藻

"斜日横窗起暗尘,水边门户闭闲春。
珠馆薰燃久,玉房梳扫馀。烧兰才作烛,襞锦不成书。
"瓶钵镇随腰,怡然处寂寥。门禅从北祖,僧格似南朝。
落帆秋水寺,驱马夕阳山。明日南昌尉,空斋又掩关。"
不是烧金手,徒抛钓月船。多惭兄弟意,不敢问林泉。"
慢撼桃株舞碎红。也从吹幌惊残梦,何处飘香别故丛。
何处营巢夏将半,茅檐烟里语双双。"
此别不应书断绝,满天霜雪有鸿飞。"


诀别书 / 范冲

离鸾别凤今何在,十二玉楼空更空。
鸣玉锵登降,衡牙响曳娄。祀亲和氏璧,香近博山炉。
"江莎渐映花边绿,楼日自开池上春。
事力何销舫已无。钓客坐风临岛屿,牧牛当雨食菰蒲。
寡鹄迷苍壑,羁凰怨翠梧。惟应碧桃下,方朔是狂夫。"
"古僧精进者,师复是谁流。道贵行无我,禅难说到头。
宅破子毁哀如何。西风冲户卷素帐,隙光斜照旧燕窠。
"绮云初堕亭亭月,锦席惟横滟滟波。


点绛唇·闲倚胡床 / 秦仁溥

影侵残雪际,声透小窗间。即耸凌空干,翛翛岂易攀。"
金榜三开日月明。已见差肩趋翰苑,更期连步掌台衡。
"百年身世似飘蓬,泽国移家叠嶂中。万里绿波鱼恋钓,
金銮不问残灯事。何当巧吹君怀度,襟灰为土填清露。"
"鸟觜撷浑牙,精灵胜镆铘。烹尝方带酒,滋味更无茶。
"弦管声凝发唱高,几人心地暗伤刀。
也知留滞年华晚,争那樽前乐未央。"
一山桃杏同时发,谁似东风不厌贫。"